就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說 教案
三、整體把握
1.朗讀課文、把握文意。
第一部分(1段):回顧自己與北大的淵源。
第二部分(2-4段):對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。
①抱定宗旨,為求學(xué)而來。
②砥礪德行,品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。
③敬愛師友。
第三部分(5段):交待了上任后要做的兩件事及緣由(一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍。)。
2.分析文章思路
在演講中,他開門見山,在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后,就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求:抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談,而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的,可以說每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性,都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。
首先,他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì),明確求學(xué)的目的。他指出,大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶,而是研究高深學(xué)問的地方,這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說振聾發(fā)聵,直指北大多年弊端。他尖銳地指出,以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書,專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主,對(duì)于教師不以學(xué)問的深淺來衡量,而是只問官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生,深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明,大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此,在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上,蔡元培明確提出,來北大求學(xué)的青年學(xué)子,一定要有正大的宗旨。對(duì)此,文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述:為求學(xué)而來到北大者,會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰,孜孜苦讀,為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來,則往往容易敷衍塞責(zé),誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿,就是最好的例子,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求,可謂切中肯綮。
第二點(diǎn)則著眼于品行,這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì),極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底,致使袁世凱篡奪了革命果實(shí),以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí),正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域,人們失去了舊有的道德規(guī)范,而新的又未曾確立,在道德失范的狀況下,許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京,更是腐敗成風(fēng),“敗德毀行之事,觸目皆是”,風(fēng)氣使然,一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出,在這樣的社會(huì)中,即使青年學(xué)子潔身自好,又能有什么前途!因此,他希望北大的學(xué)子能以天下為己任,以身作則,擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé),為天下人做道德的楷模。即使娛樂,也要力求正當(dāng)之娛樂。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微,可謂語重心長(zhǎng)。
為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣,蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì),人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外,他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu),目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式,培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。
第三條,是從個(gè)人修養(yǎng)方面來說的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì),共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷,論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要,勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛,共同進(jìn)步。