6．羅曼• 羅蘭學(xué)案
但是不久，另一種熱情（狂熱的終身不變的對(duì)托爾斯泰的愛好），替代了對(duì)這位英國(guó)偉人的迷戀。這些理想主義者鄙棄左拉和莫泊桑那種過(guò)分俗氣的自然主義，這些狂熱分子只椎崇開闊的英雄般的生活，他們終于找到了一個(gè)凌駕于自我享受的文學(xué)（如福樓拜和阿納托爾•法朗士）和供人消遣的文學(xué)之上的人物，找到了一位剖析自己一生和犧牲自己一生的尋神者。他們對(duì)他傾注了仰慕之情，“對(duì)托爾斯泰的愛慕消除了我們之間的一切分歧。我們熱愛他，無(wú)疑都出于各自不同的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槊總�(gè)人都在他那里找到了自我。但是對(duì)于我們所有的人來(lái)說(shuō)，他是一扇引導(dǎo)我們通向那無(wú)窮宇宙的大門，是我們生活的啟示”。早自童年時(shí)代起，羅蘭就一直傾心于最寶貴的東西，傾心于英雄，傾心于全人類的藝術(shù)家。
4.“莎士比亞是他的上帝，同樣也是我的上帝”一句里“上帝”是什么意思？
5.“我們常常為了莎翁齊心協(xié)力地同我們的教授作斗爭(zhēng)”說(shuō)明什么？
6.羅曼•羅蘭從對(duì)莎士比亞的迷戀到對(duì)托爾斯泰仰慕，其思想有什么變化？
閱讀下面的文字，完成7～9題。
那些年，羅蘭雖然熱衷于哲學(xué)——他津津有味地研究蘇格拉底以前的哲學(xué)家們和斯賓諾莎，但他在第二學(xué)年，還是選定歷史和地理作為主要學(xué)科。這一選擇使他獲得了較大的思想自由。哲學(xué)系要求承認(rèn)官方學(xué)派的唯心主義，文學(xué)系要求能言善辯的口才。這一選擇對(duì)他的藝術(shù)有莫大好處，并且具有決定性的意義。這里對(duì)他未來(lái)的創(chuàng)作帶來(lái)的好處是：他第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng)；對(duì)于各個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。他學(xué)會(huì)觀察事物的深度和廣度，他具有活躍歷史的特殊才能；另一方面，他嚴(yán)峻的青春歲月也幫助他作為一個(gè)歷史解剖學(xué)家獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)。在當(dāng)代，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家像他那樣在一切領(lǐng)域具有如此扎實(shí)的有系統(tǒng)的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)，即使接近這個(gè)水平也不可能。也許，他那無(wú)可比擬的工作能力，他那超人的勤奮，也是在他閉門幽居的年代獲得的。
7. 解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
津津有味：
無(wú)可比擬：
閉門幽居：