中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí) 教案
1.杜甫《春望》:“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心!
示例:通過(guò)春天的花鳥(niǎo)景物,表達(dá)他在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別愁緒,既形象又深刻。有些詩(shī)句以內(nèi)在的邏輯之序排列景物,看似純景,實(shí)則寓情。
2.溫庭筠《商山早行》:“雞聲茅店月,人跡板橋霜!
示例:這六種景物是按“晨起”“客行”的特定時(shí)空感組合而成的,從而透出了客行的辛苦。搞亂了它們之間的序列,就不能化實(shí)為虛。另外一法是化虛為實(shí),即作者把情緒、心境和感觸等物化,變無(wú)形為有形。
3.李煜《虞美人》:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!
示例:把“愁”物化為“東流”的“一江春水”,多而不絕的愁緒被形容得淋漓盡致。這一手法,也見(jiàn)于詩(shī)人通過(guò)物境描寫表現(xiàn)對(duì)時(shí)空的特殊感受,從而反映他在特定環(huán)境的曲折心態(tài)。
4.杜甫詩(shī):如“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”
示例:老杜以顏色字置第一字,卻引實(shí)事來(lái)。不如此,則語(yǔ)既弱而氣亦餒!凹t”本屬于客觀景物,詩(shī)人把它置第一字,就成了感覺(jué)、情感里的“紅”。它首先引起“我”的感覺(jué)情趣,由情感里的“紅”再進(jìn)一步見(jiàn)到實(shí)在的桃花。經(jīng)過(guò)這樣從情感到實(shí)物,“紅”就加重了,提高了。實(shí)化成虛,虛實(shí)結(jié)合,情感和景物結(jié)合,就提高了藝術(shù)的境界。
5.歐陽(yáng)修:“夜涼吹笛千山月,路暗迷人百種花。棋罷不知人換世,酒闌無(wú)賴客思家!
示例:這里情感好比是水,上面漂浮著景物。一種憂郁美麗的基本情調(diào),把幾種景致聯(lián)系了起來(lái)。化實(shí)為虛,化景物為情思,于是成就了一首空靈優(yōu)美的抒情詩(shī)。
6.《詩(shī)經(jīng)•碩人》:“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮!
示例:前五句堆滿了形象,非!皩(shí)”,是“錯(cuò)采鏤金、雕繪滿眼”的工筆畫。后二句是白描,是不可捉摸的笑,是空靈,是“虛”。這二句不用比喻的白描,使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句,前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩。有了這二句,就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉,自然可愛(ài)”的美人形象。
●板書設(shè)計(jì)
中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生、虛由實(shí)生,實(shí)仗虛行,以實(shí)為本,
以虛為用、實(shí)中存虛、以虛帶實(shí)、化虛為實(shí)、虛實(shí)映帶
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