中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí) 教案
1.杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”
示例：通過(guò)春天的花鳥(niǎo)景物，表達(dá)他在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別愁緒，既形象又深刻。有些詩(shī)句以內(nèi)在的邏輯之序排列景物，看似純景，實(shí)則寓情。
2.溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”
示例：這六種景物是按“晨起”“客行”的特定時(shí)空感組合而成的，從而透出了客行的辛苦。搞亂了它們之間的序列，就不能化實(shí)為虛。另外一法是化虛為實(shí)，即作者把情緒、心境和感觸等物化，變無(wú)形為有形。
3.李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！�
示例：把“愁”物化為“東流”的“一江春水”，多而不絕的愁緒被形容得淋漓盡致。這一手法，也見(jiàn)于詩(shī)人通過(guò)物境描寫(xiě)表現(xiàn)對(duì)時(shí)空的特殊感受，從而反映他在特定環(huán)境的曲折心態(tài)。
4.杜甫詩(shī)：如“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”
示例：老杜以顏色字置第一字，卻引實(shí)事來(lái)。不如此，則語(yǔ)既弱而氣亦餒�！凹t”本屬于客觀景物，詩(shī)人把它置第一字，就成了感覺(jué)、情感里的“紅”。它首先引起“我”的感覺(jué)情趣，由情感里的“紅”再進(jìn)一步見(jiàn)到實(shí)在的桃花。經(jīng)過(guò)這樣從情感到實(shí)物，“紅”就加重了，提高了。實(shí)化成虛，虛實(shí)結(jié)合，情感和景物結(jié)合，就提高了藝術(shù)的境界。
5.歐陽(yáng)修：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)賴客思家。”
示例：這里情感好比是水，上面漂浮著景物。一種憂郁美麗的基本情調(diào)，把幾種景致聯(lián)系了起來(lái)�；瘜�(shí)為虛，化景物為情思，于是成就了一首空靈優(yōu)美的抒情詩(shī)。
6.《詩(shī)經(jīng)•碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
示例：前五句堆滿了形象，非常“實(shí)”，是“錯(cuò)采鏤金、雕繪滿眼”的工筆畫(huà)。后二句是白描，是不可捉摸的笑，是空靈，是“虛”。這二句不用比喻的白描，使前面五句形象活動(dòng)起來(lái)了。沒(méi)有這二句，前面五句可以使人感到是一個(gè)廟里的觀音菩薩。有了這二句，就完成了一個(gè)如“初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”的美人形象。
●板書(shū)設(shè)計(jì)
中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生、虛由實(shí)生，實(shí)仗虛行，以實(shí)為本，
以虛為用、實(shí)中存虛、以虛帶實(shí)、化虛為實(shí)、虛實(shí)映帶
詩(shī)歌
戲曲
繪畫(huà)
書(shū)法
建筑
印章
音樂(lè)
舞蹈