金庸的養(yǎng)生之道
“品茗綠茶”是金庸的養(yǎng)生之道，他對(duì)綠茶有一定研究，76歲的“查大俠”說(shuō)：“綠茶最好的茶葉是好嫩的，是清明之前便要采下做綠茶。”為了避免喝進(jìn)含鉛質(zhì)太多的綠茶，金庸建議選擇杭州龍井茶，由于名貴的綠茶葉是來(lái)自嫩芽，種茶者必不舍得噴上農(nóng)藥破壞。他強(qiáng)調(diào)喝茶的分量不會(huì)太多，就如他每日的食量亦很少，尤其是淀粉質(zhì)食品均會(huì)“吃少一點(diǎn)”；他寄語(yǔ)城市人：“遇上困難事，愈輕松愈容易應(yīng)付，愈緊張便愈難應(yīng)付”，他個(gè)人以看書(shū)及寫(xiě)書(shū)法，令自己生活變得輕松，達(dá)到保持健康的目標(biāo)！在漢城大學(xué)韓國(guó)語(yǔ)學(xué)院的課上，漂亮的女老師教到肉，舉例說(shuō)明使用了豬肉、雞肉和牛肉。好事的澳大利亞學(xué)生杰夫插嘴提到狗肉這個(gè)詞。老師想輕描淡寫(xiě)地閃開(kāi)，其他學(xué)生卻紛紛詢問(wèn)是什么意思。杰夫得意地用英語(yǔ)解釋?zhuān)枪啡狻?/p>
俗話說(shuō)：民以食為天。山西面食在人民生活中是一道獨(dú)特的風(fēng)景線，而我們呂梁面食在山西面食中更以其豐富的口味和濃厚的地方文化特色而獨(dú)樹(shù)一幟。古老的文明，貧脊的黃土，高寒的山地，頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。
我國(guó)古代自且政稱(chēng)始皇帝起，以后歷朝歷代皇帝的正妻稱(chēng)皇后。而皇帝眾多側(cè)室的稱(chēng)號(hào)檔次繁多，而且不同朝代有不同叫法。貴妃實(shí)際上就是皇帝側(cè)室的一種稱(chēng)號(hào)，但是這種稱(chēng)號(hào)并不是與皇帝這種稱(chēng)號(hào)同步產(chǎn)生的。
伏羲是一位古老的先皇，居三皇五帝之首。據(jù)說(shuō)他和女?huà)z是親史妹，也有的說(shuō)他們是夫婦倆。傳說(shuō)伏羲是天上雷神的兒子。雷神則是一條威嚴(yán)的大龍，所伏羲也是一條龍身上生長(zhǎng)一個(gè)人頭的神。
楊美淮：認(rèn)真地度過(guò)每一天肩挑扁擔(dān)吱遛吱遛地賣(mài)豆花、趕早就騎著三輪車(chē)沿街叫賣(mài)米涼蝦20年后，這些片段在楊美淮記憶中深深地扎下了根。丘北辣子、拓東醬醋、湯池老醬、花莊冬菜再問(wèn)一聲，師傅口味咋個(gè)樣？直到個(gè)個(gè)吃了都翹大拇指。
包飛機(jī)進(jìn)軍航空業(yè) 不知道溫州人是財(cái)大氣粗，還是膽大包天，他們好像什么都敢包，有包地的，有包海的，有包油井的，甚至有人膽大到敢包天。膽大包天的這個(gè)人叫王均瑤。
人們都知道陸游是南宋著名的詩(shī)人，但很少有人知道他還是一位精通烹飪的專(zhuān)家，在他的詩(shī)詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首，還記述了當(dāng)時(shí)吳中（今蘇州）和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對(duì)于飲食的獨(dú)到見(jiàn)解。
感覺(jué)好多了，謝謝你的問(wèn)候。中午才抵達(dá)成都，做了一下午治療，10月11日晚8時(shí)，全國(guó)人大常委會(huì)委員、香港中華總商會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港金利來(lái)集團(tuán)董事局主席曾憲梓接受記者采訪時(shí)神采飛揚(yáng)，沒(méi)有一點(diǎn)病態(tài)。