一本書(shū)讀后感(共9篇)
精選高二讀后感：是我思考的一本書(shū)
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，不說(shuō)操勞奔波，單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū)，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境，沒(méi)人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深愛(ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的，無(wú)窮的，偉大的力量。
這篇《愛(ài)的教育》讀后感，給人心靈的震撼
上述精選高二讀后感，是一篇很好的習(xí)作
小學(xué)生讀后感400字：推薦一本書(shū)
今天我向你推薦一本好書(shū)，這本書(shū)里的主要人物是雷鋒。
雷鋒一個(gè)家喻戶曉的閃光的名字;偉大的雷鋒精神，也成了激勵(lì)和教育人們的寶貴財(cái)富，成了矗立在一代代青少年成長(zhǎng)道路上的一盞光彩奪目的明燈，一座堅(jiān)不可摧的路標(biāo)和豐碑。
這本書(shū)寫(xiě)了雷鋒從出生到去世，以故事的形式，再現(xiàn)了雷鋒短促而又偉大，平凡而又美麗的一生。
我推薦這本書(shū)的理由是雷鋒的崇高的品質(zhì)，他的一生是那么短促，卻又哪么豐富、美麗、充滿光輝。他的一生是艱苦的一生，也是戰(zhàn)斗的一生!
我覺(jué)得要使自己活著
“我覺(jué)得要使自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好”
“自己辛苦一點(diǎn)，多幫助別人做點(diǎn)好事”。
“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的······”
在他留下的數(shù)百則日記里，不僅真實(shí)地記錄著他在新中國(guó)的陽(yáng)光下走過(guò)的戰(zhàn)斗里程，也寫(xiě)著他崇高的人生觀：‘毫不利己、專門(mén)利人’的生活準(zhǔn)則。雷鋒在世上的時(shí)間雖然短促，但是他的影響力卻將是無(wú)限久遠(yuǎn)的。他的精神，超越了國(guó)界，超越了時(shí)空，成為：‘高尚、無(wú)私、愛(ài)心、忘我······這些美德的代名詞。
一個(gè)年輕的生命結(jié)束了，但他的靈魂，他的精神，卻如蒼松翠柏，在祖國(guó)大江南北開(kāi)始了新的生命。
建議你去讀一讀，記住雷鋒這個(gè)閃亮的名字。
這篇小學(xué)生讀后感400字，感情真摯，語(yǔ)言流暢，是一篇佳作。
今年寒假，學(xué)校提倡與孩子共讀一本書(shū)。我家孩子向我推薦《夏洛的網(wǎng)》。這本書(shū)在家里躺了大半年了，我卻沒(méi)能翻閱過(guò)。過(guò)三天的仔細(xì)閱讀。我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。正如這本書(shū)的封面一樣：一只蜘蛛和一頭小豬的故事，寫(xiě)給孩子，也寫(xiě)給大人。
書(shū)中介紹一名為夏洛的蜘蛛和一只孤獨(dú)名為威爾伯的小豬結(jié)為朋友，并為了讓威爾伯?dāng)[脫被變成熏肉火腿的命運(yùn)，而織出了“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”這幾個(gè)字，以及用盡最后的一口絲織出了“謙卑”二字，為威爾伯創(chuàng)造了一個(gè)永遠(yuǎn)生存下去的光輝未來(lái)。
夏洛用生命為威爾伯編織的愛(ài)網(wǎng)中，縱橫交錯(cuò)，掛滿無(wú)私，勇敢和真實(shí)的愛(ài)，這網(wǎng)刻滿了夏洛的真誠(chéng)和高尚。威爾伯從夏洛的身上也學(xué)會(huì)了感恩與回報(bào)。悉心護(hù)衛(wèi)者夏洛的540個(gè)未出生的孩子。直到它們都安全出生。時(shí)光流逝著，而威爾伯從不缺少朋友，夏洛的子孫后代總有2、3只留在門(mén)口安家。與威爾伯成為朋友。威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。他雖然熱愛(ài)夏洛的子孫后代，可是這些蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在他心中的位置。夏洛對(duì)他的影響是深遠(yuǎn)的。是無(wú)可比擬的。
小孩讀了這本書(shū)，他覺(jué)得夏落和威爾伯之間的友情很讓他感動(dòng)。他說(shuō)以后也要學(xué)習(xí)夏洛做一個(gè)處處為朋友著想的人。
在我們的人生旅途中，最不缺少的就是愛(ài)了，沒(méi)有了愛(ài)，我們就猶如迷途的小鳥(niǎo)，茫然無(wú)助。因?yàn)閻?ài)宛如陽(yáng)光雨露，森林，滋養(yǎng)著我們，有了愛(ài)我們的生活才會(huì)更美好。讓我們能成為朋友眼中夏洛這樣的人。蛛網(wǎng)有痕，大愛(ài)無(wú)痕，讓愛(ài)灑滿世界各個(gè)角落，讓我們的明天更加美好!
夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)·愛(ài)擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。
就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)·受很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。后來(lái)，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們終于獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的愛(ài)情。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”這是簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)·愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。
生活中，像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng)，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。
范文一
暑假在家閑來(lái)無(wú)事，就把以前在上學(xué)買的書(shū)整理一下，發(fā)現(xiàn)有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完，都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買來(lái)了，結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去，就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。
看過(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。 “我思故我在” 可讀完全書(shū)的我卻很茫然，我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn)，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò)，或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū)，真的，在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考，通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這大概也是作者的最終目的吧 我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。
哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。 心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
范文二
在圖書(shū)館里，我無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本很薄的書(shū)，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書(shū)時(shí)，我沒(méi)有想到這么薄的一本書(shū)會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，我覺(jué)得這本書(shū)的形式和內(nèi)容都很出色。
美國(guó)的五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)硝煙又起。一方面科技發(fā)展迅速，而另一方面，人們?nèi)狈硐�，意志消沉，在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下，過(guò)著混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出現(xiàn)了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進(jìn)，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因?yàn)樵谒牡祝恢边�存有美麗而遙遠(yuǎn)的理想——做一個(gè)"麥田里的守望者"。
我們生活的這個(gè)國(guó)度，這個(gè)時(shí)代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，這與50年代的美國(guó)確實(shí)有些相象。社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的思想觀念也在發(fā)生變化，很多人開(kāi)始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒(méi)有了最初的熱情，開(kāi)始向往平庸。酒吧、卡拉ok、棋牌室開(kāi)始人流如潮，網(wǎng)吧、游戲機(jī)房中學(xué)生不斷，所謂新新人類瘋狂地迷戀上了搖頭丸、k粉等毒品……
天啊! 我們是一群生活在新時(shí)代的新生力量，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人，從小我們就對(duì)自己的未來(lái)充滿憧憬，想當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、護(hù)士、老師……假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明，我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!把握好自己的生活吧!
“手拉手”活動(dòng)時(shí)我在天成小學(xué)交了一個(gè)朋友叫郭瑩，她送給我一本書(shū)《與風(fēng)擦肩而過(guò)》。閱讀之后，我便愛(ài)上了它。
“我輕快地步入青青的林子，有一雙看不見(jiàn)的手，撫摸著我的臉龐，挽住我的手臂。”瞧！這些比喻和擬人是多么優(yōu)美生動(dòng)。這本書(shū)里的語(yǔ)句使人陶醉，還教我懂得怎樣感受大自然。讀完這本書(shū)后，我感覺(jué)我們?nèi)祟愂强梢愿澜缟系娜f(wàn)物進(jìn)行交流的。這種交流不是直接說(shuō)話，而是用心靈去對(duì)話，我們可以用心去尋找樹(shù)中小精靈……
這本書(shū)的作者小時(shí)候一直都沒(méi)有伙伴，但他并沒(méi)有沮喪，而是用心跟花草樹(shù)木做了朋友，而且還很快樂(lè)。但我們?yōu)槭裁礇](méi)能做到這一點(diǎn)呢？為什么花草樹(shù)木不愿意和我們做朋友呢？為什么有這么多的自然災(zāi)害呢？讀完了這本書(shū)之后我終于明白，是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有保護(hù)花草樹(shù)木，樹(shù)疼了我們不知道，花哭了我們不關(guān)心。亂砍樹(shù)木，亂摘花草，讓它們疼痛，讓它們哭泣，是它們的敵人。
所以我要向大家推薦這本書(shū)，我們?nèi)祟愒僖膊荒軄y砍樹(shù)木，再也不能讓大自然哭泣，我們要一起愛(ài)護(hù)大自然，一起來(lái)提倡環(huán)保，學(xué)會(huì)用心靈與大自然交流。
小學(xué)生好習(xí)慣受用一本書(shū)讀后感：書(shū)是階梯
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！边@句話是前蘇聯(lián)一位著名的作家高爾基寫(xiě)的。這句話是告訴我們：在人的生活中，書(shū)籍和食物是一樣重要的，兩者缺一不可。書(shū)籍可以使人在書(shū)中學(xué)到更多的東西，你每看一遍，每次都可以收獲不同的知識(shí);而食物，只是補(bǔ)充人們所需要的營(yíng)養(yǎng)。
我當(dāng)然也不例外，我的小小書(shū)柜里，全部都裝滿了書(shū)。媽媽最近總是說(shuō)：“要不要跟新宇再買一個(gè)書(shū)柜，她的書(shū)都快裝不下了。”
在浩如煙海的書(shū)籍中，我最喜歡的書(shū)是《好習(xí)慣受用一生》這本書(shū)。
它里面主要講的是：小學(xué)生應(yīng)該懂得的和養(yǎng)成的好習(xí)慣。我看了一遍又一遍，每看一遍，都會(huì)有意外的收獲和驚喜。當(dāng)自己慢慢的長(zhǎng)大后，對(duì)書(shū)的理解自然而然的也深了起來(lái)，會(huì)苛刻的要求自己又沒(méi)有養(yǎng)成的好習(xí)慣。我每次也是這樣，我每天看一個(gè)好習(xí)慣，當(dāng)?shù)诙焐蠈W(xué)之時(shí)，我也會(huì)注意自己有沒(méi)有做好。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”這句話將伴我一生。
上述小學(xué)生好習(xí)慣受用一本書(shū)讀后感，是一篇表述清楚，文辭簡(jiǎn)練的文章。
其實(shí)看過(guò)余華的《活著》已好久，寫(xiě)一些讀后感也是必須的，不僅自己的心放不下那遭遇悲慘的富貴，就是行動(dòng)上也受到一些削磨。畢竟活著是一種幸福，誰(shuí)都不想在思考為什么而活的時(shí)候攙上死去。于是總覺(jué)得沒(méi)能很好的整理清自己的思緒，至到今天，也只是試著寫(xiě)寫(xiě)自己的感想。
余華認(rèn)為人是為了活著而活著，除此以外不為任何別的。
那我們先看看“活著”�；钪母拍詈退廊ハ鄬�(duì)，起碼有兩個(gè)意思。一是活著的人類，與人類的產(chǎn)生有關(guān)。也只有大自然中出現(xiàn)了人類，人為什么活著這一問(wèn)題才成為問(wèn)題。既然這一問(wèn)題是隨著人類的發(fā)展而產(chǎn)生的，所以它的出現(xiàn)具有必然性�？梢韵胂笤诼祟愂分幸淮淮娜瞬恢骨Т稳f(wàn)次地思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問(wèn)題而感到莫大的榮幸。
二是活著的人，與人的出生有關(guān)。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問(wèn)題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。在嬰兒先前的大約二三年以內(nèi)，即它自己認(rèn)識(shí)不到不需要什么的時(shí)候，他是為了滿足自己而向他人及社會(huì)索取的。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。這種懵懂的自然性在后來(lái)慢慢地發(fā)展為我們生命延續(xù)最基本的東西——習(xí)慣，如吃飯喝水，如勞動(dòng)和睡覺(jué)。
當(dāng)人的自我意識(shí)覺(jué)醒，即會(huì)執(zhí)意地說(shuō)不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽(yáng)東升西落，似流水奔向大海。而除了“活著”這一主題外的其他一切成為人活著的主要目的。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。這樣的主題有：
快樂(lè)是人生中最偉大的事!
——高爾基
快樂(lè)是個(gè)好東西，人們不愿積極主動(dòng)地去承受痛苦就釀就了快樂(lè)的價(jià)值。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂(lè)的音符。這種快樂(lè)的人生經(jīng)歷使我們中間太多的人在長(zhǎng)大成人以后留戀萬(wàn)分。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈更加深了我們對(duì)童年快樂(lè)的回憶和獵取童年快樂(lè)的感受。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就是福，快樂(lè)就好。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂(lè)是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。
――魯迅
幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。他們只想安逸地守護(hù)者它，任何外來(lái)的勢(shì)力都不能輕視動(dòng)搖踐踏和毀壞它。如果真有那樣的勢(shì)力，要么革命，要么最終還是革命。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方：荒冢一堆草沒(méi)了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。
——曹雪芹
一味為求功名利祿而去執(zhí)掌權(quán)柄的達(dá)官顯貴王侯將相，最終不是刻在恥辱柱上的秦檜這一類人，就是秦始皇這類人，亦或是和珅那樣的金色蛀蟲(chóng)。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人發(fā)指到遇山山崩見(jiàn)海�？莸墓沸芤仓粫�(huì)像萬(wàn)世敬仰的圣人賢君一樣稀少，少得可憐。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無(wú)聞罷了。
孝是人類永恒的主題，生的偶然與孝的必須組成人類延續(xù)的永動(dòng)機(jī)，互相補(bǔ)充的過(guò)程中注釋天平上的平衡。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無(wú)可厚非�？梢哉f(shuō)，不為孝者妄為人。
臥冰求鯉
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕——上邪
愛(ài)的荼毒無(wú)聲無(wú)息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^(guò)生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過(guò)倫理綱常，愛(ài)江山更愛(ài)美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長(zhǎng)城邊的悲壯。當(dāng)愛(ài)情包圍他們的時(shí)候，他們沒(méi)有反抗，有的是為了愛(ài)情好好地走向死亡。
give me liberty or give me death(不自由，毋寧死)。
美國(guó)的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地維吉尼亞議會(huì)演講中的最后一句。殖民者的皮鞭在自由面前耀武揚(yáng)威，為了實(shí)現(xiàn)自由的人們挑起一次次歷史轉(zhuǎn)折的重?fù)?dān)，縱使皮開(kāi)肉綻，血流成河也阻擋不了他們的決心。進(jìn)步，和平，鴿子……
以上主題是活著的人追求的較重要的幾個(gè)重要主題，除此之外還有義、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住樓房、買汽車等。
這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。但總的來(lái)說(shuō)，這些重要主題基本上是做為人所必為其目的的，只是程度上不同，比如有的人為孝多些，有的人為愛(ài)多些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。豐富多彩的主題把人生變得奇幻美妙，眾多的人們陶醉其中，可這時(shí)的人們還有一種活的理由，一個(gè)很無(wú)奈的理由——活著。
這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活著。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒(méi)有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。
余華的《活著》很明顯就是例證。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。面臨著這些巨大悲痛的富貴實(shí)際上是在活著的時(shí)候步步緊跟死亡，而富貴最終沒(méi)有死的結(jié)果，只能說(shuō)是作者的一廂情愿，這時(shí)也更接近作者的內(nèi)心，而不是小說(shuō)中富貴的內(nèi)心。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。因此，富貴與為活著而活著是有很長(zhǎng)的距離的。但話又說(shuō)回來(lái)，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有(只有真正的偉大英雄)，所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。然后告訴我們，像富貴那樣平凡的人經(jīng)歷了那樣曲折坎坷的悲痛之路后都能揮鞭與黃牛，輕然向余霞，我們這些比他境況好的人更應(yīng)該好好活著。由此可見(jiàn)，作者用心太良苦了。
余華的“活著”只是人為什么活著這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)答案，除了為活著而活著，人類也會(huì)為活著以外的其他一切而活著。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好。
九年級(jí)暑假讀后感作文精選：我最喜歡的一本書(shū)
一個(gè)出身于富商家庭的人，充滿熱情，敢于冒險(xiǎn)，他放棄了安逸舒適的生活，去最求夢(mèng)想，踏上了海山的冒險(xiǎn)旅程，他乘船前往南美洲，再涂在遇到了風(fēng)暴，他孤身一人生活在荒島上，生活了二十八年，他堅(jiān)毅頑強(qiáng)，這就是《魯濱遜漂流記》的主人魯濱遜。
魯濱遜在島上自己摸索著生活，他挖洞居住，利用簡(jiǎn)單的工具制作桌椅等家具，種植糧食，他曾救下一個(gè)土著人，并給他取名“星期五”，把他留在身邊當(dāng)仆人，最后他使小島變的美麗富饒，當(dāng)在島上第二十八年時(shí)，一艘英國(guó)船來(lái)到島上，魯濱遜才返回英國(guó)。
這本書(shū)的故事深深地吸引了我，魯濱遜的勇敢，智慧和信仰支撐著他生存下去，，他頑強(qiáng)的精神值的我們學(xué)習(xí)。
當(dāng)自己獨(dú)立生活時(shí)，應(yīng)對(duì)生活充滿信心，面對(duì)困難，不能被困難嚇倒，應(yīng)迎難而上，克服困難，只有這樣才能在人生的道路上不斷前進(jìn)。【暑假作文集錦】
魯濱遜在島上生存了幾十年，不但是他頑強(qiáng)的精神，超強(qiáng)的生存能力，最重要的是他的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)他在島上時(shí)從沒(méi)有放棄過(guò)要回到他原來(lái)的生活，這就是他活下來(lái)的信念，魯濱遜通過(guò)努力，創(chuàng)造了自己精神和物資王國(guó)。。
安逸的環(huán)境往往會(huì)誘發(fā)人的惰性，使人養(yǎng)成依賴的毛病，惡劣的環(huán)境可以激發(fā)人生存的本能，敢于去改變環(huán)境，有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神，不論環(huán)境時(shí)好時(shí)壞，都能創(chuàng)造條件。
堅(jiān)毅的硬漢獨(dú)自在荒島上求生，他不甘生活在平凡的富商家庭中，他想望大海，敢于追求，敢于冒險(xiǎn)，他吸引我的不但是他的生存技巧，驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)，還有他的精神。
若我們也生活在荒島上，會(huì)為自己的生活哭泣，抱怨一切，而不動(dòng)手去做，改變自己的生活，這時(shí)我會(huì)為自己的懦弱感到羞愧，為什么不像魯濱遜一樣?
《魯濱遜》漂流記時(shí)刻激勵(lì)著我，它教會(huì)了我要樂(lè)觀面對(duì)人生，不能因?yàn)閻毫拥纳姝h(huán)境就自暴自棄，只要有敢于挑戰(zhàn)的精神，就一定能夠成功。
九年級(jí)暑假讀后感作文精選就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。