《誰是教育的敵人》讀后感（精選5篇）
《誰是教育的敵人》讀后感 篇1
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學(xué)教師教學(xué)、管理中存在的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當(dāng)過中小學(xué)教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學(xué)校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點(diǎn)新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實(shí)驗學(xué)校校長。上海市實(shí)驗學(xué)校是上海市教委直接領(lǐng)導(dǎo)的一所市重點(diǎn)學(xué)校，是一所集教育科研于一體的中小學(xué)十年一貫制的學(xué)校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務(wù)的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點(diǎn)是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進(jìn)行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認(rèn)為情感是人類最美好的真實(shí)存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認(rèn)為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位�，情感可以讓人活的更好、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習(xí)慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動�！�
顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當(dāng)然他也承認(rèn)理性的教育也需要感性的管理。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織
只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認(rèn)識。但又在以下對話中一一驗證，要達(dá)到“學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織”這個目標(biāo)目前存在的現(xiàn)實(shí)問題。
----學(xué)校是開放的，教師和學(xué)生的頭腦是開放的，學(xué)校信息是開放的；學(xué)校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進(jìn)能出可以做到嗎？學(xué)校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學(xué)校中徹底的民主是沒有的，在學(xué)校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導(dǎo)致失職。
----少講團(tuán)結(jié)，多講合作。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導(dǎo)管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學(xué)生學(xué)得越少。在大環(huán)境下要想獨(dú)善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達(dá)不到。“一刀切”的管理與要求捆住了學(xué)校、限制了老師、害苦了學(xué)生，熱情和創(chuàng)造力一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學(xué)校才能是一個學(xué)習(xí)型組織？
教育理念
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認(rèn)我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標(biāo)也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實(shí)卻是教育目標(biāo)成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學(xué)做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標(biāo)，只是帶著教學(xué)內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進(jìn)課堂。為高考而教（學(xué)）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
----優(yōu)秀的老師有著牧師般或者宗教般的情懷，懂得尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的幸福。每個孩子都是獨(dú)一無二的，我們?yōu)槭裁纯偸窃噲D把草當(dāng)樹來種呢？
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當(dāng)成樹來種。只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展
----國外把教師由實(shí)習(xí)期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實(shí)踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習(xí)教師培訓(xùn)，同時學(xué)校也為新教師配備了學(xué)科導(dǎo)師和班主任導(dǎo)師，先從教學(xué)規(guī)范，教學(xué)模式，教學(xué)行為從一點(diǎn)一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學(xué)科知識，而是教學(xué)目標(biāo)，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點(diǎn)，學(xué)校也充分認(rèn)識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓(xùn)的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。因此，培訓(xùn)更需要分階段、分層次，當(dāng)然我們的師訓(xùn)工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點(diǎn)：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學(xué)僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復(fù)一日肯定會失去教學(xué)的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當(dāng)做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學(xué)習(xí)反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學(xué)校越來越像一架組織嚴(yán)密的機(jī)器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學(xué)校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴(yán)峻課題。學(xué)校的文化、課程都需要老師的認(rèn)同，凝聚力工程相當(dāng)重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍⿲逃龑?shí)踐工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實(shí)際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點(diǎn)也有了更深的理解。 “一切從實(shí)際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學(xué)校，校長是一校之魂，一個學(xué)校沒有了魂，這個學(xué)校就失去了辦學(xué)的方向和目標(biāo)。一個好校長應(yīng)該把辦出有特色的學(xué)校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學(xué)校。記住一所學(xué)校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學(xué)校教育不重要，一所好的學(xué)校，它有好的學(xué)風(fēng)、好的學(xué)習(xí)氛圍，這對學(xué)生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學(xué)校更重要。好老師是學(xué)校的中流砥柱，是學(xué)校形象的代言人。好老師就是學(xué)校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應(yīng)該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
《誰是教育的敵人》讀后感 篇2
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學(xué)習(xí)思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍⿲逃龑?shí)踐工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應(yīng)該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預(yù)他們所應(yīng)用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學(xué)技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認(rèn)同您的說法。因為教師教育教學(xué)行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應(yīng)學(xué)會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進(jìn)入得深，才能抓得準(zhǔn)，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團(tuán)結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達(dá)成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團(tuán)結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團(tuán)結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實(shí)施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團(tuán)結(jié)這個精神基礎(chǔ)上工作的效能，的確是沒有在團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上學(xué)會分工合作，充分發(fā)揮團(tuán)隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團(tuán)結(jié)，但更需要團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學(xué)校每一個自主團(tuán)隊，需要精神基礎(chǔ)——團(tuán)結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎(chǔ)上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團(tuán)隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實(shí)際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實(shí)際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實(shí)際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟(jì)的奴仆和幫兇。
鄧模：在未看到您提出這話之前，我還真沒意識到這是個問題�，F(xiàn)在細(xì)細(xì)品讀，琢磨之后，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，的確覺得有一定道理。為什么我們會每天陷在實(shí)際工作中的小問題里解決不完？跳不出來？總是循規(guī)蹈矩、按部就班地按上面要求“步調(diào)一致”行走？
其實(shí)也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當(dāng)今教育，盲動實(shí)在太多，理性思索遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習(xí)。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
《誰是教育的敵人》讀后感 篇3
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨(dú)白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點(diǎn)像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學(xué)校是一個學(xué)習(xí)型組織。只有在學(xué)習(xí)型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展真正融為一體。學(xué)習(xí)型的組織應(yīng)該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學(xué)校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當(dāng)成樹來種。現(xiàn)在我們的教育，習(xí)慣的做法是，只要你踏進(jìn)校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學(xué)生成長得很痛苦。其實(shí)這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學(xué)模式的理論依據(jù)大多來自心理學(xué)領(lǐng)域。第一是行為主義心理學(xué)理論。它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“目標(biāo)教學(xué)”、“掌握學(xué)習(xí)"、"直接教學(xué)"。第二是認(rèn)知主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式”、“范例教學(xué)模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學(xué)理論，它所產(chǎn)生的教學(xué)模式則有“自學(xué)-輔導(dǎo)式”、“探究式教學(xué)”、“合作學(xué)習(xí)模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學(xué)科基礎(chǔ)，同時他還具備調(diào)動各種教學(xué)模式為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認(rèn)識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點(diǎn)。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓(xùn)”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學(xué)的觀點(diǎn)去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的一種思維方式。當(dāng)然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實(shí)就是一念之差。
《誰是教育的敵人》讀后感 篇4
近段時間讀了孫蒲遠(yuǎn)老師的《美麗的教育——寫給年輕的班主任》一書。讀完后，有些許感悟。
全書共分為八章，與其他書不同的是，本書的每章節(jié)中又都有若干個以問題為形式出現(xiàn)的子題目。如：你冤枉過孩子嗎?為什么班主任在課間要盡量和孩子們一起玩?學(xué)生寫作業(yè)磨蹭怎么辦?為什么不要輕易給孩子打壞分?jǐn)?shù)等等。
班主任雖然是世界上級別最低的主任，但班主任又是世界上最重要的主任。這是我讀完《寫給年輕的班主任》一書的第一感受。誠如孫老師所說：班主任在小學(xué)生心目中的地位可以說至高無上的，小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任的好惡將會成為這個班的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的要求將會形成這個班學(xué)生的習(xí)慣，班主任常說的話會成為這個班學(xué)生的座右銘，班主任的言談舉止對學(xué)生氣質(zhì)的形成起著舉足輕重的作用……
孫蒲遠(yuǎn)老師在書中用她自己細(xì)膩的愛抒寫了教育的真諦。教育因愛而美麗，因愛而神圣，因愛而光芒四溢。作為教師，沒有人不知道不愛學(xué)生的。但是，怎樣去愛?怎樣用自己的愛來感化學(xué)生，讓學(xué)生健康成長?孫老師告訴我們：
一、愛是關(guān)注
孫老師在《“愛學(xué)生”是什么意思》一文中說道：老師愛學(xué)生主要是對學(xué)生誠心誠意的“關(guān)注”。你要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，認(rèn)可他的努力，鼓勵他點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，理解他的苦衷與需求，關(guān)心他的生活與學(xué)習(xí)，幫助他解決生活和學(xué)習(xí)中的困難，充分發(fā)揮他的特長，讓每個孩子都抬起頭來走路。這樣的語言是樸實(shí)的，這樣的愛是具體的，所以學(xué)生能夠感受到孫老師的愛，學(xué)生能夠被這樣的愛點(diǎn)燃希望，積極向上。
記得班中的一個很乖巧的女孩。平時上課的時候很認(rèn)真，一雙大眼睛會很專注地注視著你。雖然成績并不太盡人意，可是她懂事，努力了很多，成績也稍有進(jìn)步�？炫R近期末考了，我把她叫來談話，表揚(yáng)她的進(jìn)步，并問她平時的作業(yè)爸爸媽媽有沒有幫忙輔導(dǎo)下?誰知，她立刻眼淚汪汪了，哽咽著說道：“他們離婚了。”“啊?”我驚了一下。“三個月前就離了。”是女孩太乖巧還是我忽視了她?平時班級中孩子家里有點(diǎn)事，總寫在臉上，肯定是我忽視了。只好稍加安慰了幾句。愛是關(guān)注，在工作中，往往會以這樣那樣的理由忽視了孩子，包括最重要的那些細(xì)節(jié)上的關(guān)注。
二、愛是寬容
在孫老師的班里，上課的時候?qū)W生也可以去上廁所，這也許沒有什么驚奇的，但讓我驚奇的是如果碰到去的時間長了還沒回來的情況，孫老師會讓另一個學(xué)生帶著手紙去廁所看看是不是那位同學(xué)碰到了什么困難?從這個細(xì)節(jié)上可以看出孫老師是一個多么寬容的老師呀，在她班里的學(xué)生真是感到幸福。孫老師的這種做法讓人有些擔(dān)心的問：您這么寬容會不會讓孩子養(yǎng)成一上課就去廁所的習(xí)慣?孫老師搖搖頭說：“幾十年的實(shí)踐證明孩子沒有這樣，在孫老師的心目中班主任是在用自己的人格來培養(yǎng)學(xué)生的人格，是在用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂。
反思一下自己在教育學(xué)生的時候，我總是以一種挑剔的眼光去審視學(xué)生，總關(guān)注學(xué)生的缺點(diǎn)和錯誤。甚至常常氣極敗壞、聲色俱厲：“昨天上課遲到，今天怎么又來晚了，下午叫家長來吧!”不能容許學(xué)生的反復(fù)。再看看孫老師，她的慈眉善目，笑容可掬，是從心靈深處對孩子的理解和關(guān)愛，所以她的學(xué)生都愿意在老師身邊和老師親近。我從中體會到若真想成為學(xué)生的良師，就必須讓學(xué)生從心里接受你。而讓學(xué)生接受你，在有些事情的處理上就要向?qū)O老師那樣放下老師高高在上的姿態(tài)，真心對待這生，學(xué)會寬容，學(xué)會理解。
三、愛是理解
一次，孫老師接過學(xué)生送來的一團(tuán)看不出模樣的用畫報貼成的東西時，想笑，看著學(xué)生莊重的樣子，她忍住了笑，努力發(fā)揮著自己的想象力，終于看出來了：“一個機(jī)器人!”“對極了!”學(xué)生高興地叫道。試想，如果老師隨意一句：“這是什么亂七八糟的東西啊?”會是怎樣的結(jié)果呢?教育家陶行知先生說得入木三分，“您不可輕視小孩子的情感，他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。”孫蒲遠(yuǎn)老師是理解孩子的，她謝過男孩，并把那個機(jī)器人認(rèn)真地夾在教科書里。
孫老師的故事告訴我們：愛學(xué)生，就要理解學(xué)生。詩人泰戈爾說：“愛是理解的別名”。理解有多深，愛就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼。有了感情，才能溝通，才能解決問題，才能盡到教書育人的責(zé)任。
四、愛是尊重
當(dāng)看到后進(jìn)生小郭舉手時，孫老師激動地對全班說：“郭某能積極參與學(xué)習(xí)，我們特別歡迎，他就是念錯十個地方，我也不批評他。”這暖暖的一句話里，有鼓勵、有尊重，更讓其他同學(xué)對小郭也十分尊重。結(jié)果這個孩子只在一個地方打了磕巴，沒有念錯一處!這個孩子爸爸原來幾乎天天打他，家里幾天就得買一把新掃帚，孫老師及時與他爸爸進(jìn)行溝通，爸爸就沒再打過他。一天，他突然問孫老師：“孫老師，你哪天過生日?”“你問這個干什么?”他哭了，一邊哭一邊說：“您對我太好了……我想長大了報答您……我有您這樣的老師覺得很幸福……”孫老師聽后感動得熱淚盈眶，緊緊地握著他的手。
讀完孫老師的書，我情不自禁地對書中調(diào)皮而又可愛的孩子露出了笑臉，也被孫老師的教育方法折服。反思自己，很多時候會怨天尤人，埋怨學(xué)生不夠聰明，埋怨學(xué)生太調(diào)皮，靜下心來，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些盡惹我生氣的孩子，原來也都有可愛的一面。猛然醒悟：其實(shí)，每一個孩子都有自己的閃光點(diǎn)，只是有時匆忙的步履，泥濘的心情遮掩了雙眼;繁瑣的工作，忙亂的頭緒，鈍化了思想;成績的鐐銬，應(yīng)試的傾向擾亂了心智，所以學(xué)生的缺點(diǎn)在我眼中被放大�？蓪O老師的學(xué)生從沒有見到老師時有畏懼的感覺。他們都愿意圍在老師身邊和老師親近，與老師交談，把自己所有知道的事情與老師分享。因為他們喜歡這樣一個對他們寬容的老師。
孫老師是幸福的，她愛她的學(xué)生;孫老師的學(xué)生更是幸運(yùn)的，因為他們有這樣愛他們的好老師。我想，之所以我不快樂，是因為我整天都埋頭在備課、上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生的問題之中，這些使得我疲憊不堪。我要向?qū)O老師學(xué)習(xí)，以飽滿的熱情來感染孩子，為孩子們描繪出美好的未來，激勵孩子們?yōu)閯?chuàng)造美好的未來而努力。我要做真正快樂的、研究型的教師，讓學(xué)生每天都看到我真誠的微笑。孫蒲遠(yuǎn)老師就是是一個終生快樂的形象，這一切都源于愛。愛，使她苦中有樂;愛，使她不斷學(xué)習(xí);愛，使她多才多藝;愛，使她與孩子們一起成長。
正如孫老師在后記中寫到的：“學(xué)生的進(jìn)步是我最大的幸福。當(dāng)我看到膽子小的孩子變得開朗了，攻擊性強(qiáng)的孩子變得文質(zhì)彬彬了，不愛學(xué)習(xí)的孩子知道主動寫作業(yè)了，情感淡漠的孩子變熱情了……都會從內(nèi)心產(chǎn)生由衷的喜悅。” 教師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，教師也得到了學(xué)生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
《誰是教育的敵人》讀后感 篇5
著名教育專家、特級教師孫蒲遠(yuǎn)老師寫的《美麗的教育》一書，為我們展現(xiàn)了一個個栩栩如生的師生現(xiàn)實(shí)生活。比如孫老師發(fā)現(xiàn)學(xué)校給三好學(xué)生頒獎狀時，校長雙手把獎狀遞給學(xué)生，可有的學(xué)生卻用一只手把獎狀隨意抽過去，晃晃悠悠地下了領(lǐng)獎臺。孫老師感到難受，她認(rèn)為，這不是孩子的錯，是班主任沒有盡到自己的職責(zé)。從此，她開始培養(yǎng)學(xué)生尊重別人雙手接物的行為習(xí)慣，并且每天訓(xùn)練。每天發(fā)作業(yè)本時，孫老師總是雙手遞給學(xué)生，如果學(xué)生忘了，單手來接，她不會遞出去，直到學(xué)生伸出雙手。久而久之，她的學(xué)生們形成了習(xí)慣，遞給來勢的哪怕是一快小小的橡皮，也一定用雙手來遞。孫老師相信，這種良好的習(xí)慣會使孩子很有教養(yǎng)的對待長輩。
孫老師在講到有關(guān)批評學(xué)生的話題時說：“當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其要害，是在告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。”孩子是在犯錯誤中長大的，但這并不等于錯誤無所謂。能否認(rèn)清是非對錯，是能否成長進(jìn)步的關(guān)鍵。
老師愛學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，老師也得到了學(xué)生最真摯的愛，這樣的教育也是最為美麗的教育。