獵殺的腳步大舉進(jìn)發(fā)可可西里，雪域高原的寧?kù)o與和平的景象頓然匿跡了。浮云繚繞的雪封群山似乎在醞釀未知而且相當(dāng)詭異的變故。奔瀉的流水已經(jīng)不止地嗚咽半響，澗邊的青草顫動(dòng)著微弱的軀體：不祥的預(yù)感伸向不遠(yuǎn)的前方。吉普車(chē)的四驅(qū)車(chē)輪飛速地旋轉(zhuǎn)，尾氣逶迤地與揚(yáng)起的沙塵攪混，車(chē)后的視野被一片混沌所遮蔽。高抬的獵槍指向正前方驚慌逃命的藏羚羊。這群原本無(wú)辜的羚羊哪里預(yù)想得到，廣袤無(wú)垠的青綠高原曾是它們的生養(yǎng)之地，如今卻是沒(méi)有一片地方借以遮擋穿膛的子彈。它們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有察覺(jué)，利益的熏染把那群罪惡的人類(lèi)引上這苦寒的境地，并用工業(yè)文明下的熱兵器肆虐他們的欲望。中彈的羚羊應(yīng)聲而倒，皮毛上沾染了鮮血，血還在不斷流淌。全身的關(guān)節(jié)搐動(dòng)著，彷佛做最后的垂死抵抗。但，這沒(méi)有用。偷獵者的魔爪早已逼近，而不止的鮮血也在流光生命的精氣。一支悲愴的挽歌在高山間無(wú)聲流傳，童話世界里的冰清國(guó)度上演了殘忍的屠殺！被剝奪了皮毛的羚羊赤裸著血肉模糊的的遺骸，等待時(shí)光的催化，一具具皚皚白骨將堆立成一座符號(hào)：這是人類(lèi)對(duì)野生動(dòng)物野蠻而無(wú)恥的挑釁與荼毒的罪證。我無(wú)從知曉這些被洗凈血跡的藏羚羊皮毛披裹在人類(lèi)身上的當(dāng)時(shí)，他們是不是只覺(jué)得很光鮮很派頭，而全然無(wú)覺(jué)自己的購(gòu)買(mǎi)其實(shí)是扼殺至少三個(gè)的生命，與人類(lèi)同樣鮮活蹦跳同樣享有自然賦予的生存權(quán)利的生命呢？
陸川的《可可西里》自公演以來(lái)震撼了許多觀眾的心靈。獵殺與反獵殺，征服與反征服二維勢(shì)力的交鋒爭(zhēng)奪構(gòu)成了這部費(fèi)時(shí)制作的影片。讓我們欣然的是民間還有那么一股正義的力量在支持著野生動(dòng)物的成長(zhǎng)，但可能更讓多數(shù)人擔(dān)憂的則是由于商業(yè)利潤(rùn)以及人類(lèi)私欲的誘引，獵殺甚至滅亡野生動(dòng)物的行徑在無(wú)限滋長(zhǎng)，而且其惡劣的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)在常人的想象之外。自然界似乎不會(huì)反抗人類(lèi)的進(jìn)一步的屠殺行為，人類(lèi)亦無(wú)所顧忌地張揚(yáng)自己的欲望，把一切異己的野生動(dòng)物視作低一等的生物，不用人類(lèi)特意的去關(guān)照。人類(lèi)是世界的主宰，是大自然的征服者。殊不知，自然的一切生命跟人類(lèi)擁有同樣的生存自由，人類(lèi)只能與之和諧共存，而不能只把他們當(dāng)作入口的食物、賺錢(qián)的物資，甚至不能以藝術(shù)的名義對(duì)之掌握生殺予奪。讓我們?nèi)ヒ?jiàn)識(shí)我們最犯下的罪惡吧。黃河，養(yǎng)育中華文明的母親河。近年在人類(lèi)的無(wú)節(jié)制采用下出現(xiàn)了污染以及斷流的現(xiàn)象。河里的生物多數(shù)慘死，余生者寥寥。南美洲的熱帶雨林區(qū)，過(guò)度的砍伐使得原來(lái)的動(dòng)物流離失所，無(wú)處寄生。
?wèi)?zhàn)爭(zhēng)的炮彈以及軍事實(shí)驗(yàn)的爆炸，使遠(yuǎn)近的生態(tài)環(huán)境大改其貌，野生動(dòng)植物根本很難再繼續(xù)生存下去。野味餐館、高檔皮毛制品專(zhuān)賣(mài)店還有許多不見(jiàn)光的地下交易黑市更是聚集了許多屬于自然的亡魂。大自然，無(wú)法承受世界上一百多個(gè)民族的連番攻擊，自然的生命
在搶奪和金錢(qián)面前顯得無(wú)足輕重。但是這是野生動(dòng)物的罪過(guò)嗎，他們本該不要出生不要進(jìn)化不要生活嗎，人類(lèi)注定掌握自然的唯一征服者嗎？大自然很少懲罰人類(lèi)，我們?nèi)祟?lèi)被寵壞了。
然而報(bào)復(fù)終于來(lái)了。2003年風(fēng)靡全球的“sars”病毒據(jù)科學(xué)分析，是受自一種叫做果子貍的野生動(dòng)物。我們的疾病防控繼口蹄疫后再次遭到挑戰(zhàn)了！或者能那么解釋自然界的警鐘已然向人類(lèi)敲起。果子貍據(jù)說(shuō)是一種很時(shí)尚的野味，在廣州等地的風(fēng)味餐館很是紅火。但“sars”一旦爆發(fā)，果子貍像被赦免的死囚重新獲得了生存的機(jī)會(huì)。然而好景不長(zhǎng)，“sars”風(fēng)暴被抵制了。果子貍依然擺上餐桌，人類(lèi)的食譜里清燉果子貍、紅燒果子貍、咖喱果子貍等等等等的菜單繼續(xù)風(fēng)行。這樣說(shuō)來(lái)，果子貍該祈禱它們所攜帶的“sars”病毒再頑強(qiáng)一點(diǎn)再堅(jiān)持一點(diǎn)，它們就不至于這么快就又遭受屠殺了。清醒的人類(lèi)應(yīng)當(dāng)反想，這是不是自然界對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)為期甚久的警告和一次甚為嚴(yán)厲的諷刺。人類(lèi)并沒(méi)有從這個(gè)教訓(xùn)里吸收營(yíng)養(yǎng)，我們的”征服”秩序還是那么風(fēng)格不變，我們的”反動(dòng)”行為還是那么給野生動(dòng)物帶去恐懼。大自然沉默的寓言似乎在說(shuō)，當(dāng)所有野生生物離去時(shí)，人類(lèi)只能收拾包裹永久離開(kāi)。沒(méi)有其他生物的星球是寂寞的，只有人類(lèi)的自然界只是一組殘缺的罅隙。
※本文作者：肖龍華1986※