友人曾多次問(wèn)我：假若戀愛(ài)，你會(huì)選擇怎樣的女子？淡淡的，每次都一笑置之。得不到明晰的答案，友人有時(shí)會(huì)緊緊逼問(wèn)，可我依然只能與他們玩擦邊球。并非不愿說(shuō)，實(shí)在不知道怎么回答。愛(ài)情，不按常理出牌。試問(wèn)幾人能掌控自如？那些身不由己的風(fēng)花雪月現(xiàn)實(shí)中該是無(wú)套路可尋吧。
很榮幸，也很悲哀，除掉一些朦朦朧朧的感覺(jué)，本人至今與愛(ài)情無(wú)緣。所以權(quán)且在此做一回大膽的幻想，可以作為上述友人問(wèn)題之答復(fù)，亦可作為未來(lái)愛(ài)情之前奏。浪漫、唯美與現(xiàn)實(shí)、使命該怎樣在愛(ài)河里融合？這是此次幻想之旅的切入點(diǎn)，也是目前為止我對(duì)愛(ài)情的認(rèn)知。
自古以來(lái)，陰柔美就是女子的代言詞。相對(duì)男子的陽(yáng)剛美而言，其更注重韌性，有的是一種四兩撥千斤的雅致。相應(yīng)地，其衍生詞溫柔賢惠、溫婉爾雅用于女性可為至高評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)社會(huì)女子一直將其作為一項(xiàng)美德傳承，現(xiàn)今社會(huì)女子亦將其視為吸引異性的耀人資本�？稍O(shè)想滿身疲憊的男子步入家門，入目的是妻子溫柔的笑臉、溫婉的眼神、體貼的問(wèn)候以及井然有序的家，該是怎樣的一種幸福呵，相信沒(méi)有男子不深陷這似水柔情。正宗的炎黃子孫，深受古典文化影響，我想沒(méi)有理由不將溫柔賢惠放在擇偶標(biāo)準(zhǔn)第一位。
心靈有了停泊的港灣，接下來(lái)就是情操應(yīng)尋一片陶冶的芳園。柏拉圖似的精神戀愛(ài)我雖不推崇，可沒(méi)有思想交流的戀情也是斷不可尋。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，我會(huì)將才高氣雅作為其統(tǒng)稱，并置于個(gè)人愛(ài)情觀第二位。才高，此具體指擁有一定的才學(xué)。這是有效進(jìn)行思想溝通的根本之道。相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷，大致接近的知識(shí)背景，自是容易發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，維護(hù)好愛(ài)情后的婚姻殿堂。氣雅，則是指優(yōu)雅的氣質(zhì)。這種內(nèi)在的東西或者人格魅力的外現(xiàn)其實(shí)難有明確參考標(biāo)準(zhǔn)，很大部分決定于才學(xué)。所謂讀書修身，大概就是這個(gè)道理。歸根結(jié)底，才高氣雅為男女必備之良品實(shí)可高調(diào)舉薦。
毋庸置疑，任何男子潛意識(shí)里均希望自己的伴侶美麗動(dòng)人。而任何女子哪怕真對(duì)不起觀眾也仍歡喜男子稱贊自己漂亮，絕不會(huì)為其一句“我更在乎心靈美”沾沾自喜。反之，她可能產(chǎn)生怎么在他眼里我僅剩心靈美的抑郁心理。誠(chéng)然，心靈美更值得珍惜，可這需要長(zhǎng)期的相處方能發(fā)覺(jué)。而男子作為感官動(dòng)物是很容易第一時(shí)間對(duì)容貌姣好的女子心生好感，對(duì)相貌平凡的女子不甚注意的。即便在深嚴(yán)的法庭，年輕漂亮的女犯人比之容貌普通的亦更能影響法官的審判意識(shí)。我不是圣人，當(dāng)然跳不出這審美定論，自然是希望愛(ài)侶美麗動(dòng)人。借用很俗套的一句話：不要求她傾國(guó)傾城，也不愿她媲美夜叉，看著神清氣爽就行。
整理一下，溫柔賢惠、才高氣雅、美麗動(dòng)人，似乎所有好詞語(yǔ)都用上了。哈，要求蠻高嘛！趕緊打住，這僅僅是一次幻想之旅，千萬(wàn)別嫉妒。再說(shuō)各人審美標(biāo)準(zhǔn)不同，說(shuō)不定我認(rèn)為賢、雅、美的女子閣下卻認(rèn)為一文不名，此時(shí)維納斯又在嘲笑誰(shuí)呢？
縱然是幻想之旅，縱然是白日做夢(mèng)，依然許愿未來(lái)的她堪當(dāng)此十二字言。小小的自私，呵。
※本文作者：睿暉※