“我幸福嗎？”很多人這么傻問(wèn)。就像百足蟲(chóng)走路：自然而然走得好好的，突然有人問(wèn)它向前走到底“先動(dòng)哪條腿，后動(dòng)哪條腿”，為考慮這問(wèn)題并找出最佳答案，百足蟲(chóng)最后竟然不會(huì)走路了。
本來(lái)，又沒(méi)餓著又沒(méi)凍著，日子過(guò)得好好的，卻突然執(zhí)著起“幸不幸�！�、“快不快樂(lè)”，因這么一問(wèn)，大家似乎都患上憂郁，到人生的某一階段，就不約而同地被這個(gè)問(wèn)題搞得很苦悶，引發(fā)許多孤單與寂寞，什么愁呀，苦呀，“嘩啦”—“嘩啦”堆疊起來(lái)，把原本清明凈朗的心境，弄得烏煙瘴氣，像突然丟了太陽(yáng)的天空，漆黑一片。
然而，問(wèn)題并不因?yàn)槟悴粏?wèn)，就不存在，并不因?yàn)槟銢](méi)知覺(jué)，就不會(huì)行動(dòng)，無(wú)可厚非，人人都在為自己的幸福與快樂(lè)，日夜奔波，日夜勞碌，誰(shuí)不想一勞永逸，誰(shuí)不想永享平安，不再讓什么意外與波折，使自己的日子過(guò)得昏暗與沮喪，幸福就是這么一份迫切祈求與盼望，卻又不能像一件實(shí)實(shí)在在的器具，在市面上可以一次換得，長(zhǎng)期使用，它總是喜歡鑲嵌在歲月的悲歡離合里，穿梭在生活的欲望與困厄里，散碎在生命的一次又一次的意外得失里，使得我們不得不以苦辛汗水，將其一點(diǎn)一滴串綴起來(lái)，掛在平常卻不平凡的各個(gè)人生里程碑上，以作無(wú)尚的榮耀。
人生苦短，確實(shí)如此，我們無(wú)不在生命結(jié)束之前，時(shí)刻拷問(wèn)我們之于這個(gè)世界，到底有過(guò)什么，獲得什么好處沒(méi)有。于是，人生一世，充滿著各不相同的想望與欲求，并都瀼以幸福的名頭，這是人之常情，因?yàn)楫?dāng)我們滿足的時(shí)候，就會(huì)油然感覺(jué)到幸福，當(dāng)我們不那么容易得以滿足的時(shí)候，就會(huì)感覺(jué)自己似乎是這世上極其倒霉，最為不幸的人。
為能經(jīng)常有幸福的感覺(jué)，明哲之士極力倡導(dǎo)恬適寡淡、小心翼翼地過(guò)日子，這樣就能把欲望鎮(zhèn)壓減少下去，變得沒(méi)那么深，沒(méi)那么廣，于是滿足起來(lái)的可能性就會(huì)提高，感覺(jué)得到幸福的難度就會(huì)大大降低，這是極合經(jīng)濟(jì)原理的幸福法則：平淡是真、知足常樂(lè)。
如果人人都能這樣，人生許多兇險(xiǎn)、禍患等意外就會(huì)推遲，乃至壓根兒不會(huì)發(fā)生，這豈不是很好。然而，作為生命能量的制動(dòng)，欲望一旦減少，或者降低，人的行動(dòng)量就會(huì)減少，行動(dòng)量減少，活著就極可能不會(huì)出現(xiàn)什么意外，而沒(méi)有意外的生活會(huì)是幸福的生活嗎，人們趨吉避禍的執(zhí)著心理又于幸福有多少助益呢。
是意外的一次又一次跌倒，我們學(xué)會(huì)了怎樣走路；是意外的一次又一次生病，我們學(xué)會(huì)了什么是健康；是由于意外的一次又一次受騙，我們學(xué)會(huì)了如何才是誠(chéng)實(shí)；是由于意外的一次又一次的挫敗，我們學(xué)會(huì)了什么是成功的喜悅……
人到底是在意外里成長(zhǎng)起來(lái)的，如果沒(méi)有了意外，我們失去了許多成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，然而每一次的意外幾乎都可以牽扯到人生的某一次欲望的不滿足，是一次又一次的欲望，促成人生一次又一次的意外，當(dāng)這些意外沒(méi)能足以摧毀我們的生命，以及我們對(duì)生活遭際的感受神經(jīng)時(shí)，它們本身就飽含著幸福，那些在禍患困厄里走出來(lái)的人，最能明白這一點(diǎn)，“禍兮福所寄，福兮禍所倚”，“塞翁失馬、焉知非福”，很多時(shí)候兇險(xiǎn)、禍患、困厄的背面往往就是“玉汝于成”的幸福。
※本文作者：湯樹(shù)東※