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下一站便是肇慶的七星巖。
當(dāng)天正是煙霧繚繞，給那兒的山水更增添了幾分別致。朦朧的水面隱約能看見對(duì)岸的山色，忽憶起洛水神仙飄舞于水面。與友人只是一路的走，想覽遍全園的山色。可園子著實(shí)太大，僅憑我們手中的時(shí)間，難以遍覽全園，必須有所取舍。于是大伙便把目光放在了桃花島上。憑著對(duì)金庸小說(shuō)的那么一絲向往，以及那充滿了神秘色彩的孤島，真正開始了我們的旅程。
七星巖園內(nèi)的佛教色彩也相當(dāng)?shù)臐饬�。有眾多的佛像以及佛法碑文，也沒有去細(xì)察其究竟。如今想起確真是一種罪過。當(dāng)?shù)匚幕赡芫痛吮贿z漏了。倘若只是純粹的游園，就相當(dāng)?shù)摹安恢怠绷�。文化就無(wú)形的從我身邊擦過，很想伸出手去把他抓緊，卻換來(lái)朋友們聲聲的催促。無(wú)奈只能放棄，待有機(jī)會(huì)再重游，到時(shí)候再補(bǔ)記。
七星巖最具特色的是巖洞。從一個(gè)細(xì)口順?biāo)魅肓硪黄斓�，給人帶來(lái)了一份神秘感。去了兩個(gè)巖洞，但失望的是內(nèi)容相仿。在此，就只列舉雙元洞來(lái)略為介紹。導(dǎo)游說(shuō)：“洞內(nèi)的景觀三分形態(tài)，七分靠想象�！彼�，根據(jù)中國(guó)“吉祥如意”的風(fēng)俗概念，把洞內(nèi)的景觀全都布置成“吉祥如意”。但最吸引我的是這個(gè)溶洞的布局。入口處的兩壁上印滿了碑文，出口不遠(yuǎn)處的多尊石像，以及那“五蝠臨門”的空山，“佛”便藏在這空山里。這兒的水不知其源頭，只是細(xì)細(xì)地流，流出佛法中的點(diǎn)滴汗水便滋潤(rùn)起此地的文化。我認(rèn)為，這溶洞便是這兒文化的發(fā)源地了。山是空的，外看掩人耳目，實(shí)則內(nèi)有玄機(jī)，就體現(xiàn)了中國(guó)文化的含蓄與內(nèi)斂。在這洞中深處，深深感受到了一種博大。這兒的山水相結(jié)合是“仁”，“智”的體現(xiàn)�！胺鸱o(wú)邊”卻在這里得到了體現(xiàn)。不是一直在尋“桃花島”嗎？結(jié)果跑到了“中心島”上�？尚Φ氖谴蠹疫�自認(rèn)為到達(dá)了目的地。面對(duì)滿目的冷清，情調(diào)上是符合了“桃花島”的意境。只是這“桃花”還只是未長(zhǎng)茂盛的樹叢。于是便滿滿的回去了，在途中與別組的同學(xué)交談，才得知真正的“桃花島”上桃花盛放，哪兒會(huì)有我們所尋地方的荒涼?于是，又好笑又期待的結(jié)束了我們的行程。
※本文作者：易君曉※