送別詩——《送韓十四江東覲省》

　　《送韓十四江東覲省》原文

　　兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非。

　　我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈?

　　黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹影稀。

　　此別應須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

　　《送韓十四江東覲省》賞析

　　這首七律，寫于唐肅宗761年(上元二年)深秋，當時杜甫在成都。安史之亂尚未平定，史朝義逆勢正熾。江東(長江下游)一帶雖未遭受兵禍，但九月間江淮發(fā)生大饑荒，再加上統(tǒng)治者嚴加盤剝，于是暴動四起，餓殍遍野。此詩是詩人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的，在深沉的別情中流露出蒿目時艱、憂心國難的浩茫心事。

　　詩發(fā)端即不凡，蒼勁中蘊有一股郁抑之氣。詩人感嘆古代老萊子彩衣娛親這樣的美談，然而在他這個時候，干戈遍地，已經(jīng)很難找到。這就從側(cè)面扣住題意“覲省”，并且點示出背景。第二句，詩的脈絡繼續(xù)沿著深沉的感慨向前發(fā)展，突破“不見老萊衣”這種天倫之情的范圍，而著眼于整個時代。安史之亂使社會遭到極大破壞，開元盛世一去不復返了。詩人深感人間萬事都已顛倒，到處是動亂、破壞和災難，不由發(fā)出了聲聲嘆息。“萬事非”三字，包容著巨大的世上滄桑，概括了辛酸的人間悲劇，表現(xiàn)出詩人深厚的憂國憂民的思想感情。

　　三、四兩句，緊承“萬事非”而來，進一步點明題意。送友人探親，不由勾起詩人對骨肉同胞的懷念。在動亂中，詩人與弟妹長期離散，生死未卜，有家等于無家，這也正是“萬事非”中的一例。相形之下，韓十四似乎幸運得多了。可是韓十四與父母分手年久，江東一帶又不太平，“訪庭闈”恐怕也還有一番周折。所以詩人用了一個搖曳生姿的探問句，表示對韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。同時透露出，由于當時正是亂世，韓十四的前途也不免有渺茫之感。這一聯(lián)是前后相生的流水對，從詩人自己的“無家尋弟妹”，引出對方的“何處訪庭闈”，賓主分明，寄慨遙深，有一氣流貫之妙。

　　韓十四終于走了。五、六兩句，描寫分手時詩人的遐想和悵惘。詩人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚帆遠去，逐漸消失在水光山影之間了，他還在凝想入神。韓十四走的主要是長江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經(jīng)之乘地。這時詩人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲。水聲回響不絕，韓十四坐的船也就越走越遠，詩人的離情別緒，也被曲曲彎彎牽引得沒完沒了。一個“靜”字，越發(fā)突出了灘聲汩汩，如在讀者目前。這是以靜襯動的手法，寫得十分傳神。等到詩人把離思從幻覺中拉回來，才發(fā)現(xiàn)他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風吹來，砭人肌骨。稀疏的樹影在水邊掩映搖晃，秋意更深了。一種孤獨感驀然向詩人襲來。此二句一縱一收，正是大家手筆。別緒隨船而去，道出綿綿情意;突然收回，景象更覺悵然。此情此景，催人淚下。

　　尾聯(lián)更是余音裊裊，耐人咀嚼。出句是說，分手不宜過多傷感，應各自努力，珍重前程。“此別”，總括前面離別的情景;“各”字，又雙綰行者、留者，也起到收束全詩的作用。對句意為，雖說如此，只怕不能實現(xiàn)同返故鄉(xiāng)的愿望。韓十四與杜甫可能是同鄉(xiāng)，詩人盼望有一天能和他在故鄉(xiāng)重逢。但是，世事茫茫難卜，這年頭誰也說不準。詩就在這樣欲盡不盡的誠摯情意中結(jié)束。“猶恐”二字，用得很好，隱隱露出詩人對未來的擔憂，與“嘆息人間萬事非”前后呼應，意味深長。

　　《送韓十四江東覲省》作者簡介

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜陵”、“杜少陵”等，河南鄭州鞏義人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，著名的“詩圣”，世界文化名人。

　　他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念之。

　　杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。