送別詩(shī)——《送丘為落第歸江東》

　　《送丘為落第歸江東》原文

　　憐君不得意，況復(fù)柳條春。

　　為客黃金盡，還家白發(fā)新。

　　五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。

　　知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣。

　　《送丘為落第歸江東》鑒賞

　　丘為，嘉興人，屢試不第，歸山讀書(shū)數(shù)年，天寶初中進(jìn)士，官至太子右庶子，九十六歲卒。王維與他興味相投，交誼頗深，曾與他有詩(shī)唱和。這是一首送人落第返鄉(xiāng)的詩(shī)，作于元寶初登進(jìn)士第之前。“江東”，長(zhǎng)江以東的地方，這里指丘為的家鄉(xiāng)嘉興。

　　詩(shī)的開(kāi)頭由一“憐”字引出，“不得意”指“落第”。“況復(fù)”二字遞進(jìn)一層，丘為落第正值柳枝又綠的新春，傷心人對(duì)滿(mǎn)目春光不免倍覺(jué)傷神。“柳條青”三字并暗隱送別的場(chǎng)景，灞水岸邊，楊柳依依，送別之際，詩(shī)人對(duì)丘為的憐惜之情也格外強(qiáng)烈了。這一聯(lián)詩(shī)中既有丘為又有詩(shī)人自己，其后兩聯(lián)專(zhuān)寫(xiě)丘為。

　　第二聯(lián)用典。當(dāng)年蘇秦游說(shuō)秦王，連續(xù)上了十次書(shū)都未奏效，“黑貂之裘敝，黃金百斤盡”(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》)。以蘇秦作比，描寫(xiě)丘為只身困于長(zhǎng)安、盤(pán)資耗盡的窘?jīng)r，返回時(shí)，由于憂(yōu)愁的煎熬，兩鬢又新添了白發(fā)。一“盡”、一“新”，兩相映照，丘為的凄苦之狀與詩(shī)人的哀憐之情如在眼前。京都既難以安頓，回家又將如何呢?第三聯(lián)作了形象的回答：“五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人。”“五湖”，這里特指太湖，代指丘為的家鄉(xiāng)。此聯(lián)是寫(xiě)丘為孤獨(dú)一人長(zhǎng)途返回，太湖畔唯有微薄的家產(chǎn)，生計(jì)窘迫。此聯(lián)句與句對(duì)仗，同時(shí)又句中自對(duì)：“五湖”對(duì)“三畝宅”，“萬(wàn)里”對(duì)“一歸人”。結(jié)尾一聯(lián)：“知禰不能薦，羞為獻(xiàn)納臣。”禰，禰衡，借指丘為。《后漢書(shū)·文苑傳》說(shuō)禰衡恃才傲物，唯善魯國(guó)孔融及弘農(nóng)楊修，融亦深?lèi)?ài)其才，“上疏薦之”。“獻(xiàn)納臣”是詩(shī)人的自指。所謂“獻(xiàn)納”，是將意見(jiàn)或人才獻(xiàn)給皇帝以備采納的意思。唐代武后垂拱二年，設(shè)理匭使，以御史中丞與侍御史一人充任，玄宗時(shí)改稱(chēng)獻(xiàn)納使。王維曾任右拾遺、殿中侍御使等官職，因此自稱(chēng)“獻(xiàn)納臣”。詩(shī)人認(rèn)為自己明知丘為有才華而不能將他推薦給朝廷，自愧不如孔融，同時(shí)于“羞”中寓憤，對(duì)于賢才遭棄的黑暗政治表示了憤慨。情緒由怏怏惜別轉(zhuǎn)到深深的內(nèi)疚，以至于牢騷不平，激昂慷慨。

　　王維與丘為雖是同輩詩(shī)友，但年齡稍長(zhǎng)，故詩(shī)中語(yǔ)氣較為老成。結(jié)尾處反用孔融與禰衡的典故，雖是從識(shí)賢、薦賢的角度引出，但“知”字與篇首的“憐”字，還是表現(xiàn)了一種長(zhǎng)者所特有的口吻。詩(shī)寫(xiě)送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒。著重抒發(fā)的是對(duì)人才的愛(ài)惜以及由此引出的對(duì)黑暗政治的激憤。全詩(shī)從離別寫(xiě)到歸程，由近及遠(yuǎn);詩(shī)情則由哀憐轉(zhuǎn)為羞憤，由淺入深。

　　《送丘為落第歸江東》作者簡(jiǎn)介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。