送別詩(shī)——《過(guò)劉司直赴安西》

　　《過(guò)劉司直赴安西》原文

　　絕域陽(yáng)關(guān)道，胡煙與塞塵。

　　三春時(shí)有雁，萬(wàn)里少行人。

　　苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。

　　當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。

　　《過(guò)劉司直赴安西》鑒賞

　　這是一首送別詩(shī)，“司直”，官名，大理寺(掌管刑獄)有司直六人，從六品上。“安西”，指安西都護(hù)府�！杜f唐書(shū)·地理志》載：“安西節(jié)度使撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國(guó)，安西都護(hù)府治所在龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))國(guó)城內(nèi)。”詩(shī)人鼓勵(lì)劉司直赴邊立功，同時(shí)也流露出自己希冀有所作為以使國(guó)家強(qiáng)盛的壯志豪情。

　　詩(shī)的前兩聯(lián)介紹友人赴邊的道路情況。第一聯(lián)“絕域陽(yáng)關(guān)道，胡煙與塞塵”，指出路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣。“絕域”，指極遠(yuǎn)的地域;“陽(yáng)關(guān)”，關(guān)名，故址在今甘肅敦煌西南。這兩句是寫(xiě)這條西去路的前方是邊塞，接近胡人居住的地區(qū)，那里，烽煙彌漫，沙土飛揚(yáng)，一望無(wú)垠，滿目凄涼。第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，進(jìn)一步表現(xiàn)路途的寂寞荒涼。正值三春季節(jié)，南國(guó)正是“江南草長(zhǎng)，群鶯亂飛”之時(shí)，無(wú)奈春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)，一路上唯見(jiàn)偶爾飛過(guò)的歸雁;平視前方，漫漫長(zhǎng)路上極少有行人往來(lái)。第三聯(lián)似承實(shí)轉(zhuǎn)，雖然仍是寫(xiě)景，但色調(diào)感情陡轉(zhuǎn)：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”，“天馬”，駿馬名，《史記·大宛傳》說(shuō)：

　　“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。”“蒲桃”，即葡萄，原產(chǎn)西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬(wàn)余石。當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國(guó)。這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，以想象代實(shí)景，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光。其中蘊(yùn)含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績(jī)之意，以此勉勵(lì)友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)。

　　最后一聯(lián)正是承著這一詩(shī)意轉(zhuǎn)出：“當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。”這里以“不敢覓和親”指西北地區(qū)少數(shù)民族建立的政權(quán)對(duì)唐王朝的臣服。這兩句看似泛指，實(shí)際上是針對(duì)“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞干出一番事業(yè)，弘揚(yáng)國(guó)威，同時(shí)也寄寓了詩(shī)人本人效命疆場(chǎng)、安邊定國(guó)的豪邁感情。

　　這首詩(shī)將史事融入送行時(shí)對(duì)路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的渲染中，全詩(shī)從寫(xiě)景到說(shuō)史，又從說(shuō)史到抒情，曲曲折折，而于字句之間流淌不絕的，則是詩(shī)人對(duì)于友人始終如一的深情。沈德潛贊譽(yù)此詩(shī)“一氣渾淪，神勇之技”，其所以如此，就在于其情之深。

　　《過(guò)劉司直赴安西》作者簡(jiǎn)介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。