誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿十篇
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇1
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇2
12月2日19:30，我們班班委會(huì)在厚德樓E1A-108教室舉辦了以“誠(chéng)信廉潔”為主題的班會(huì)活動(dòng)。
本次班會(huì)我們充分利用了多媒體教室的功能，把關(guān)于廉潔的資料做成豐富多彩的幻燈片和視頻。首先，由陳金蘭同學(xué)一邊放映視頻一邊解說(shuō)，諸如“當(dāng)官不為民做主，不如回家種番薯”此類的古今中外的名言句句精湛。另外還有一些關(guān)于廉潔的小故事，其中就有子罕的“以廉為寶”，讓人聽了肅然起敬。他還放了一些小動(dòng)畫，以對(duì)比的方式講訴了一個(gè)貪官和一個(gè)清官的故事，兩個(gè)人最后截然不同的結(jié)局讓她們學(xué)深刻體會(huì)到廉潔的重要性。最有教育意義的是一個(gè)短片，講訴了一位樸實(shí)的農(nóng)村人大代表申紀(jì)蘭“不領(lǐng)工資、不轉(zhuǎn)戶口、不定級(jí)別、不坐專車”的四項(xiàng)約定，并堅(jiān)持廉潔作公，為人民辦實(shí)事，帶領(lǐng)西溝成為新型農(nóng)村的主力軍。名言、故事、動(dòng)畫、短片等無(wú)不給同學(xué)們很好的廉潔教育，讓大家認(rèn)識(shí)到國(guó)家干部公正、清廉是人民當(dāng)家作主、安居樂(lè)業(yè)的重要保障。接著，由蔣淑同學(xué)代表同學(xué)們發(fā)表對(duì)大學(xué)生開展廉潔教育的感言。最后由郝杰同學(xué)帶領(lǐng)全體同學(xué)進(jìn)行廉潔宣誓。
誠(chéng)實(shí)守信、崇尚廉潔，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們大學(xué)生正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸確立的階段，誠(chéng)信廉潔教育對(duì)于我們的成長(zhǎng)成才至關(guān)重要。為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的xx屆六中全會(huì)精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，倡導(dǎo)“公正、包容、責(zé)任、誠(chéng)信”的價(jià)值取向，我系在黨總支的領(lǐng)導(dǎo)下積極開展了“誠(chéng)實(shí)廉潔”的主題班會(huì)活動(dòng)。誠(chéng)信，即誠(chéng)善于心，言行一致。誠(chéng)在于仁，信在于義，盡數(shù)包括了儒家五常：仁義禮智信，被儒家視為"進(jìn)德修業(yè)之本"、"立人之道"、"立政之本"。張弧《素履子•履信》中提到："天失信，三光不明;地失信，四時(shí)不成;人失信，五德不行。"誠(chéng)信的重要，可見一斑。一個(gè)人失去了誠(chéng)信，無(wú)異于失去了航海路上的燈塔和指南針，最終只能在欺騙與背叛的汪洋中覆滅。
誠(chéng)信是立人之本，是生存之道，是齊家之要，更是興業(yè)之寶。無(wú)論是成長(zhǎng)溝通、處事交往，還是商賈經(jīng)營(yíng)、為官?gòu)娜郑蛘呤侵螄?guó)持家，失去誠(chéng)信，一切都猶如鏡花水月。歷史上，"千金買一笑，烽火戲諸侯"的失信所引來(lái)的身死國(guó)滅，和"商鞅變法，立木為信"所帶來(lái)的興國(guó)強(qiáng)盛就是一個(gè)很好的例子。誠(chéng)信不僅是做人的基本準(zhǔn)則，更是每個(gè)人心中的道德砝碼，失去了誠(chéng)信，也就失去了度量世界的尺度。為此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到廉潔誠(chéng)信教育的必然與必要!以我為先，從端正態(tài)度做起、從點(diǎn)滴做起、從身邊做起，通過(guò)不斷提高自身認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自身道德品質(zhì)的修養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng);與時(shí)俱進(jìn)，樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，認(rèn)真貫徹"兩個(gè)務(wù)必"精神，樹立以"八榮八恥"為核心的社會(huì)主義榮辱觀，以此來(lái)充分端正自身核心價(jià)值取向，提升思想防腐的免疫力，以振興中華為己命，把自己塑造成為一個(gè)勤儉節(jié)約、守法自律、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、廉潔誠(chéng)信的先進(jìn)公民。為即將步入社會(huì)，投身祖國(guó)發(fā)展和民族的崛起奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
大家都知道，一身正氣乃做人之本，兩袖清風(fēng)是為官之道。只有視個(gè)人名利淡如水，才能視人民利益重如山。
青年學(xué)子傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來(lái)的重任，無(wú)論他們今后從事何種職業(yè)，都應(yīng)該懂得“誠(chéng)信廉潔”的價(jià)值，在心中根植“誠(chéng)信廉潔”的理念，使之成為立身立業(yè)之基，成為中華民族興國(guó)安邦之源。學(xué)校把誠(chéng)信廉潔文化教育與學(xué)校的“三會(huì)教育”有機(jī)結(jié)合，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，使“誠(chéng)實(shí)守信，敬廉崇潔”的道德觀念根植于學(xué)生的心中，為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定了思想基礎(chǔ)。
本次的主題班會(huì)收到良好效果。通過(guò)本次的誠(chéng)信廉潔主題班會(huì)活動(dòng)，學(xué)生的誠(chéng)信廉潔意識(shí)得到了顯著提升，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)身邊和歷史上的廉潔人物的先進(jìn)故事，在學(xué)生心中牢牢植下了誠(chéng)信廉潔的觀念，有力促進(jìn)了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
通過(guò)本次主題班會(huì)，同學(xué)們對(duì)廉潔有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也在心中更加堅(jiān)定了廉潔的信念，紛紛表示要以身作則，做一名廉潔的人。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇3
12月25日，乘著圣誕節(jié)這節(jié)日歡樂(lè)的氣氛，我們X班的師生們?cè)诮?jīng)管樓教室召開了“一諾千金，誠(chéng)信至上”的主題班會(huì)。在這里，特別感謝輔導(dǎo)員X老師，百忙之中還犧牲了寶貴了午休時(shí)間，親自蒞臨了本次班會(huì)。
班會(huì)在一段有關(guān)誠(chéng)信的視頻中拉開的序幕，接著，我們又領(lǐng)略了名師于丹關(guān)于“誠(chéng)信”的講壇。讓我們認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信二字的深刻含義，也讓我們?cè)诩磳⒌絹?lái)的期末考之前有了一個(gè)對(duì)于誠(chéng)信考試，不作弊的反省。
津津有味地看完了視頻，班長(zhǎng)請(qǐng)出X老師發(fā)言。X老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地寄予了大家厚望，囑咐大家一定要嚴(yán)格律己，杜絕考試作弊行為。動(dòng)之以情，曉之以理，史揚(yáng)老師還主動(dòng)列舉了自己不誠(chéng)信的例子，并深刻地承認(rèn)錯(cuò)誤。這是我們備受感動(dòng)和鼓舞。
嚴(yán)肅認(rèn)真的班會(huì)進(jìn)行至尾聲，一場(chǎng)轟轟烈烈的游戲把沉重的心喚起激情。游戲中有若干段音頻，每段話都是有關(guān)誠(chéng)信的名言警句，只是用的都是方言或是外語(yǔ)，有日語(yǔ)、福州話、莆田話、閩南話、陜西話，甚至還有變音版的歌聲。同學(xué)們需根據(jù)錄音猜出說(shuō)話者，范圍在本班同學(xué)之內(nèi)。
最后，大家紛紛在寫有“誠(chéng)信至上”的橫幅上簽名。
經(jīng)過(guò)這次班會(huì)，相信大家都感受深刻，也相信大家在這學(xué)期的尾聲，新年的開端，能堅(jiān)持誠(chéng)信，一諾千金，誠(chéng)信至上。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇4
“誠(chéng)信廉潔”作為我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，尤其當(dāng)代青年大學(xué)生--祖國(guó)栽培的重點(diǎn)對(duì)象，具備“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)顯得更為重要，本次班會(huì)主題《大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育》讓我領(lǐng)會(huì)到了濃濃的誠(chéng)信廉潔氛圍，同時(shí)班會(huì)上同學(xué)們通過(guò)歌曲、演講、朗誦、小品等各種形式對(duì)于誠(chéng)信廉潔的注釋，讓我明白了誠(chéng)信廉潔的重要性，“誠(chéng)信廉潔”的品質(zhì)不僅關(guān)系到我們個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到我們社會(huì)的未來(lái)的發(fā)展。
談起廉潔教育，可能很多人都會(huì)認(rèn)為這只是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。事實(shí)上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對(duì)不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣應(yīng)該從娃娃就抓起。而作為中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學(xué)驕子更是有必要樹立良好的道德意識(shí)。因此，把廉潔教育深入開展到學(xué)校是非常重要的。
誠(chéng)信是指誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)實(shí)，是指言行跟內(nèi)心思想一致，不說(shuō)假話，不做明知不對(duì)的事情。守信，就是講信用，不失信，“言必信，行必果”�！吨芤住酚�“君子進(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也，修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”孔子曾說(shuō)“自古皆有死，民無(wú)信不立。”古人關(guān)于“誠(chéng)信”的上述代表性觀點(diǎn)，在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。
誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)�？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。所以，我認(rèn)為“八榮八恥”中的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。
“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。
因此，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。
誠(chéng)信主題班會(huì)心得演講稿篇3
上周四下午三四兩節(jié)課，學(xué)校全校范圍內(nèi)舉辦了主題為“增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，學(xué)會(huì)辨別真善美”班會(huì)課。此次主題班會(huì)的目的是為了強(qiáng)化學(xué)生行為規(guī)范教育，引導(dǎo)學(xué)生追求真才實(shí)學(xué)、擁有博愛之心、立志成才報(bào)國(guó)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，構(gòu)建和諧校園，要求學(xué)生能結(jié)合自己的實(shí)際、身邊發(fā)生的人和事談了自己的看法，并對(duì)自己及身邊的人和事進(jìn)行剖析，分析原因、尋找對(duì)策。
在以往的主題班會(huì)班會(huì)活動(dòng)中，我往往以自己講解為主，忽略了學(xué)生的參與。這次，應(yīng)學(xué)校要求，我決心放手讓學(xué)生自己搞，心里卻不無(wú)擔(dān)憂：不知道搞成什么樣呢，實(shí)在不行還是我點(diǎn)兵遣將，再來(lái)一言堂吧。我把班團(tuán)委的幾個(gè)干部叫過(guò)來(lái)，先簡(jiǎn)單地說(shuō)了這次活動(dòng)的目的和要求，還以為學(xué)生們還要這困難那困難地推諉，不料學(xué)生們竟然二話沒(méi)說(shuō)，答應(yīng)得很爽快，這讓我大為意外，我不由得開始期待這次班會(huì)課。
接下來(lái)的幾天，我看見班上的學(xué)生忙忙活活的，好像有的人在組織小合唱，有的人在串臺(tái)詞，團(tuán)支書還帶了幾個(gè)人跟我請(qǐng)假說(shuō)要利用中午時(shí)間排練小品。天，他們真得很重視這個(gè)主題班會(huì)，竟然是要搞出什么名堂的樣子，我心里不由地感動(dòng)起來(lái)。我希望他們能搞得很象樣子，特地把幾個(gè)牽頭的叫來(lái)，問(wèn)了一些細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，如主持人、音樂(lè)的事先準(zhǔn)備等等情況，他們都說(shuō)安排好了，只是說(shuō)到時(shí)要用我的電腦放音樂(lè)。我心里放心多了，想想自己就做個(gè)放音樂(lè)的DJ吧。
正式演出終于開始了，我特地帶上了數(shù)碼相機(jī)。沒(méi)用我說(shuō)話，學(xué)生自己把場(chǎng)地布置好了，黑板上也寫了宣傳標(biāo)語(yǔ)。主持人是我們副班長(zhǎng)潘道燕和特會(huì)說(shuō)話的徐小雨，兩個(gè)人還準(zhǔn)備了發(fā)言詞，說(shuō)話還挺溜的，還不時(shí)地關(guān)照我什么時(shí)候放什么音樂(lè)甚至拍照的角度等等。說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有想到他們竟然搞得形式活潑多樣，除了個(gè)別學(xué)生發(fā)言，還有8人演的《誠(chéng)信天使》小品、配樂(lè)詩(shī)朗誦、個(gè)人獨(dú)唱和小合唱，還有集體宣誓和簽字儀式，整個(gè)主題班會(huì)的氣氛搞得很熱鬧，學(xué)生們都很興奮，掌聲陣陣，參加我班主題班會(huì)的吳慧琴老師說(shuō)我們班學(xué)生很有才，我也非常開心，照片拍個(gè)不停，因?yàn)橹鞒秩苏f(shuō)了要給每個(gè)表演的人留個(gè)紀(jì)念。
主題班會(huì)結(jié)束后，把給學(xué)生拍的照片上傳到班級(jí)QQ群后，我的心情還久久不能平靜。這次活動(dòng)說(shuō)明：學(xué)生是有潛力可挖的，只要給他們一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，他們就會(huì)給你一個(gè)驚喜!以前我忽視了學(xué)生的能力，也沒(méi)有充分地調(diào)動(dòng)他們的積極性，班會(huì)課變成了批評(píng)課、聲討課，老師費(fèi)勁不少，學(xué)生還嫌厭煩，并沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的教育目標(biāo)。象這種主題班會(huì)，學(xué)生自編自導(dǎo)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，也活躍了學(xué)生業(yè)余生活，值得今后堅(jiān)持搞下去。在這個(gè)過(guò)程中，班主任并不是無(wú)事可做，班主任的工作重點(diǎn)在于：應(yīng)根據(jù)本班學(xué)生特點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與主題班會(huì)的方案設(shè)計(jì)，充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，啟發(fā)和協(xié)同學(xué)生選擇一些既富有教育意義又生動(dòng)活潑的好形式，然后再進(jìn)行科學(xué)合理的有效結(jié)合，構(gòu)筑主題班會(huì)的框架。這樣，才能使學(xué)生得教于樂(lè)，真正達(dá)到主題班會(huì)的教育目的。這樣的主題班會(huì)開得才有意義，才值得提倡和堅(jiān)持下去。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇5
如果把節(jié)氣比作門，24個(gè)節(jié)氣就是24道門。每打開一道門，立刻感到驟然的變化，這種變化有氣溫的變化，有自然環(huán)境的變化，最重要的是你感覺(jué)的變化。昨天立秋，從立秋的時(shí)刻起，秋天的這扇大門被打開了，立馬，秋意像個(gè)如期歸來(lái)的朋友，立刻通過(guò)秋天這道門來(lái)到你身邊。夜里我把毛巾被蓋得很嚴(yán)實(shí)，還有點(diǎn)微涼，今早醒來(lái)，往窗外一望，天，好像立刻藍(lán)了，云，也淡了。 雖然屋后的草木依然翠綠，但感覺(jué)中它們似乎也將要換服裝了。窗外的空氣明顯的增添了涼爽，光膀子覺(jué)得不太自然了。啊!秋天真的來(lái)了。
24個(gè)節(jié)氣之門，我最喜歡立春這道門，隨著這道門的打開，明媚的春天就會(huì)款款走來(lái)。我最不喜歡立夏這道門，因?yàn)槲遗聼帷：罾渑�，自然�?guī)律，誰(shuí)也主宰不了，唯一可以調(diào)節(jié)自己的心態(tài);春夏秋冬，四季更迭，宇宙的定律，誰(shuí)也無(wú)法抗拒，唯一可以適應(yīng)大自然的環(huán)境。心靈淡然的人，酷暑天也有一顆清涼的心;感情奔放的人，嚴(yán)冬里也燃燒著澎湃的激情;知足的人，即使金秋沒(méi)有到來(lái)，胸中也盛滿了豐收的果實(shí);富有愛心的人，時(shí)時(shí)給人帶來(lái)春風(fēng)。24個(gè)節(jié)氣是24道門，每扇門都有自己的溫度，每扇門都有自己的風(fēng)景，每扇門都有自己的特性。我們?nèi)我馑凑沾涡虼蜷_，我們用笑臉去歡迎每個(gè)時(shí)節(jié)的到來(lái)，世界就會(huì)永遠(yuǎn)的美好。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇6
老師，各位同學(xué)：
大家早上好!今天我的發(fā)言主題是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。
風(fēng)來(lái)了又走，花開了又落，又是一年繁華!時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。
自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信�！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。
記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡�。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重�？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。
誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜。
誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧�！�
“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗;我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)!
也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人!贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯?/p>
如果你想在考試中作弊，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)丟失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信!在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著毒品，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
可能你還抱有一絲幻想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢?到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”的氛圍里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開玩笑!在拿自己的人生開玩笑!你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的失望，老師的嘆息，同學(xué)的歧視下慢慢逝去。
謝謝大家!
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇7
“長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那塊黑板,寫下的是真理，擦去的是功利。長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那支粉筆,畫出的是彩虹，灑下的是淚滴……”這首歌道出了我們此時(shí)的心聲幾天后是第十七個(gè)教師節(jié)，我們想為老師做些什么。
帶著對(duì)老師的感恩，我們懷著激動(dòng)的心情精心制作賀卡，我想對(duì)老師說(shuō)：老師，你們就像一個(gè)個(gè)辛勤的園丁，用知識(shí)澆灌了我們這些嬌小的花朵。六年了，我們才從嬌小的花朵變成沐浴在陽(yáng)光下的堅(jiān)強(qiáng)的花朵，這些都是你們的功勞。我又想到章老師，加快速度，在“暢所欲言”這一版塊中寫：“祝愿您在以后的日子里像海綿寶寶一樣開心，像羊羊們一樣可愛，像灰太狼一樣樂(lè)觀，像小魔仙一樣充滿活力!”
做完賀卡的我急于把它送給章老師，便與江玉鑫一起去。下樓梯時(shí)，我聽到一年級(jí)新生在讀：“1+1=2……”我心里又泛起陣陣漣漪。章老師雖不是我們的班主任，也不是從一年級(jí)起開始帶我們的，但是卻對(duì)我們關(guān)懷備至，與徐老師一起處理過(guò)我們的好多瑣事。這些事，早已超出了一個(gè)數(shù)學(xué)老師的職責(zé)范圍。
我走著走著，一抬頭已經(jīng)來(lái)到了她的辦公室。我靦腆地拿出了賀卡，說(shuō)：“祝章老師節(jié)日快樂(lè)!”章老師對(duì)我的驚喜表示驚訝，她不斷詢問(wèn)我最近怎么樣，令我受寵若驚。
我默默退出辦公室，腦海中依然浮現(xiàn)著章老師喜笑顏開的面容，我會(huì)心地笑了……
這個(gè)教師節(jié)我雖然只送了一張小小的賀卡，但是卻承載著我們對(duì)老師的濃濃深情。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我演講的主題是三節(jié)三愛。
鮮艷的五星紅旗，在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起，我們又迎來(lái)了嶄新的一天。
如今有一種風(fēng)氣風(fēng)行全國(guó)，有一種理念深入人心，“三節(jié)三愛”已成為一個(gè)惹人注目的信息，學(xué)校到處張貼“愛學(xué)習(xí)，愛勞動(dòng)，愛祖國(guó)。節(jié)水，節(jié)電，節(jié)約糧食”的條形標(biāo)語(yǔ)，我總是駐足觀望，細(xì)心讀來(lái)，每次讀它都有新的感悟，它所提到的無(wú)疑是一種正能量，一種向上的能量，交給我們正確的人生觀，榮辱觀，同學(xué)們都 應(yīng)該帶著它乘風(fēng)破浪，勇往直前!
勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)，是我們學(xué)生最大的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)習(xí)是同本之舉，是源頭活水，莊子曰“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，知識(shí)是力量，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，愛學(xué)習(xí)我們才能在知識(shí)的海洋徜徉，才能能為自信，自強(qiáng)，自立的一代青年。
高爾基說(shuō)過(guò)一句話，世界上最美好的東西，都是熱愛勞動(dòng)的人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。我們的祖先也有一句名言，“勞動(dòng)最光榮”，我們現(xiàn)在的勞動(dòng)無(wú)非就是幫父母掃掃地，擦擦桌子，在學(xué)校里整整桌椅，其實(shí)就是一件小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。很多的善小都能使他人收益匪淺。
愛國(guó)是一種光榮，自始至終我們都為是一個(gè)中國(guó)人而自豪，我們的祖國(guó)有5020xx年文明歷史，有960萬(wàn)平方公里。勤勞智慧的中華兒女共，同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實(shí)踐，貴在堅(jiān)持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個(gè)家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費(fèi)，不超前消費(fèi);每個(gè)學(xué)生都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)弘揚(yáng)節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會(huì)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求， 正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
我的演講完了，謝謝大家!
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇9
親愛的老師、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過(guò)節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳各地及鄰近的國(guó)家。
誠(chéng)信主題班會(huì)演講稿 篇10
就在去年大年初一的時(shí)候，寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園發(fā)生一起要老虎咬人事件�！懊髦接谢�，偏向虎山行”奇葩事件年年有。于是，此事件的主人公張某命喪虎口。與此同時(shí)，網(wǎng)友們紛紛議論，是該同情老虎還是張某。據(jù)報(bào)道，張某因?yàn)椤疤悠薄辈胚M(jìn)入虎園的。故而，我認(rèn)為此事件的過(guò)錯(cuò)方是張某。
死者已矣，殷鑒猶在：勿以惡小而為之。張某進(jìn)入虎山要經(jīng)過(guò)三道隔離：兩道圍墻、一道鐵絲網(wǎng)。這可見張某進(jìn)入虎山的毅力以及“逃票”的決心�！疤悠薄笔菬o(wú)社會(huì)秩序的表現(xiàn)，本就受人們譴責(zé)。張某作為一個(gè)有思想的成年人應(yīng)當(dāng)為自己做的事負(fù)責(zé)。做人，不要罔顧規(guī)則的低成本與好處，給忘了規(guī)則被漠視背后的風(fēng)險(xiǎn)。故而不要以惡小而為之。
貪小失大，拾起文明：驅(qū)園中虎易，驅(qū)心中虎難。張某為了“逃票”卻失去了自己最寶貴的生命。這不就是以小時(shí)失大嗎?在此事件中，我們必須認(rèn)識(shí)到“逃票”是社會(huì)中的一種不文明行為，我們應(yīng)該重視這一現(xiàn)象。而“逃票”背后是人們的欲望，這關(guān)乎到人們的道德問(wèn)題。或許，社會(huì)發(fā)展滯后、公民道德有待提高的環(huán)境下，讓“逃票”現(xiàn)在馬上消失是不可能的。但相信道德與法律“雙劍合璧”會(huì)是行之有效的一種方式。中國(guó)有句古話叫“君子愛財(cái)，取之有道”，“逃票”這一方式實(shí)在是不符合這一古訓(xùn)，將中國(guó)智慧和形象丟棄甚遠(yuǎn)。所以，期待在不久的將來(lái)，我們我們可以撿起寶貴的文明，進(jìn)行禮儀之邦的風(fēng)范，驅(qū)除心中的猛虎。
約束自身，嚴(yán)于律己：自律成就人生。老虎的命也是一條鮮活的生命，它沒(méi)有雷池半步，它做到了自律。而張某卻沒(méi)有自律，他沒(méi)有擋住心中可怕的“蠶食”選擇了“逃票”。故而，再嚴(yán)密的安防措施，再高的圍墻，再密的鐵絲網(wǎng)，也擋不住無(wú)法自律的人。人，不能自律，他們的行為就會(huì)偏離軌道，思想就會(huì)在自我放縱中溜走。故而自律成就人生。
責(zé)任是做好應(yīng)該做好的工作，承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的任務(wù)。張某應(yīng)當(dāng)要為自己的“逃票”行為，、貪小失大、文明缺失的行為負(fù)責(zé)。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，如果缺失責(zé)任感，或者不負(fù)責(zé)任，就會(huì)失去別人對(duì)他的尊重，甚至失去自身的生命之本——信譽(yù)與尊嚴(yán)。張某的“逃票”行為，必須是自己才能承擔(dān)后果，所以我認(rèn)為此事件過(guò)錯(cuò)方是張某。
責(zé)任重于泰山，不要讓責(zé)任“擱淺”!同情老虎的人不是缺乏人性，更不是沒(méi)有良心，他們只是為張某的“逃票”而“恨鐵不成鋼”。