誠(chéng)信是一種力量演講稿（精選3篇）
誠(chéng)信是一種力量演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
誠(chéng)信，伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠(yuǎn)可助邦交，近可親友朋。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠(chéng)信的人是難以讓人接受的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
在當(dāng)今，物質(zhì)已越來(lái)越富足了，但更應(yīng)：“富足”的應(yīng)是我們的精神家園，“人”字的一撇一捺，是互相支撐的;人人處在社會(huì)當(dāng)中，何不多給彼此一點(diǎn)誠(chéng)信的支持呢?誠(chéng)信與成功是連在一起的，它帶給人的或許是萬(wàn)貫家財(cái)，即：金錢。或許是功成名就，即“才學(xué)”或許是流芳百世即“榮譽(yù)”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請(qǐng)背起“誠(chéng)信”的行囊，哪怕它與一毛錢有關(guān)……
一件事情讓我印象很深，那是一個(gè)星期天的早上，我和媽媽去菜市場(chǎng)去買菜，我們買了很多的菜，在買到最后一個(gè)菜的時(shí)候，媽媽帶的錢不夠了，還差那個(gè)賣菜的一毛錢，媽媽說(shuō)：“菜能不能讓我先拿回去，等一下我給你把錢送過來(lái)?”賣菜的人笑了笑，搖搖頭，——不可置否。
我們回到了家，媽媽第一件事就是去拿錢，然后要送過去，我說(shuō)“媽媽，不就一毛錢嗎。人家也沒有說(shuō)一定要你去還，還專門送過去，算了吧，明天去也行呀�！眿寢寚�(yán)肅的對(duì)我說(shuō)“不是錢的問題，做人必須講誠(chéng)信，既然已經(jīng)跟人家說(shuō)了馬上送過去，那就一定得送去，”說(shuō)完媽媽急急的往菜市場(chǎng)去了。
看著媽媽的背影，思量她說(shuō)的話，我好象領(lǐng)悟了些什么……誠(chéng)信就是說(shuō)話算話，一言九鼎，一諾千金。
做人，一定要講誠(chéng)信，如果人生是一趟奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是不可缺小的輪子，如果人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的指明燈，它將伴你永遠(yuǎn)前行……
誠(chéng)信是一種力量演講稿 篇2
生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱也有激情飛揚(yáng)。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大;貝多芬、雪萊之一生，淡筆輕描，終寫盡生命之真諦;君不見輕音淺奏之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山�！备吒杳瓦M(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�
生命是山，我們無(wú)法預(yù)估它的厚度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。
如果不想抬杠子來(lái)辯論作為個(gè)體的人們是否具有自我選擇生與死的權(quán)利，如果不想鉆牛角尖來(lái)討論世界上究竟有沒有比生命更加重要的東西，如果不想在哲學(xué)的深淵和倫理的叢林上爭(zhēng)論生和死模糊的試卷，如果不想在深沉的文學(xué)中追尋生與死的價(jià)值，如果不想拿政治與經(jīng)濟(jì)利益紛爭(zhēng)相關(guān)的槍林彈雨來(lái)說(shuō)事，那“珍愛生命是做人的首要任務(wù)”就不為之過了。
在各種自然災(zāi)害中，尤其是像四川汶川大地震時(shí)，為了珍愛生命，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從地方到中央，大家第一時(shí)間攜手同行，與時(shí)間賽跑，與生命接力。為了尋找和搶救廢墟中的幸存者，政府不惜一切人力物力，只要有一線希望就盡百分之百的努力。珍愛生命不僅是國(guó)家的義務(wù)，也是每個(gè)公民的義務(wù)。
珍愛生命，需要所有人的覺悟和自省，需要仁人賢士的共同努力，需要社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、犯罪學(xué)家的研究和疏導(dǎo)，需要文藝工作者的正面引導(dǎo)。從殘疾人作家史鐵生這兒，我們不難感悟到珍愛生命的意義。他癱瘓了三十年，腎衰竭后僅靠透析維持生命堅(jiān)持了十年。面對(duì)這樣殘忍的病痛折磨，沒有誰(shuí)比他更有理由放棄生命，放棄責(zé)任。雖然他也想過自殺，想過安樂死，但最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活著，并用文學(xué)之路來(lái)解放自己。在一次訪談中，鐵生談到在開始寫《病隙碎筆》的時(shí)候覺得他能寫，他不能放下。對(duì)于他來(lái)講雖然找到了活著的理由，但理由依然是苦澀的。他曾說(shuō)過：“我覺得對(duì)我來(lái)說(shuō)活著需要有比面對(duì)死亡更大的勇氣，在我眼里死亡是一片‘綠色地帶’，也是生命新生的地帶，我早已不懼怕死亡……只是我不愿看到親人們?yōu)榱宋壹娂娮呦蚰沟亍！?/p>
人生于世，總會(huì)有這樣那樣的煩惱和痛苦�；蚴乔閳�(chǎng)上的失意，或是商場(chǎng)上的落魄，或是生活中的貧窮，或是身體上的疾病，誰(shuí)都能輕易的挑出千百條逃避的借口，甚至無(wú)數(shù)個(gè)去死的理由。但我們沒有資格這樣做，生命不僅僅是屬于個(gè)人，還有那些深愛我們的親人和朋友。史鐵生、張海迪、海倫……那些用責(zé)任書寫生命的人都清楚地告訴我們：珍愛生命是一種責(zé)任。
法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“只有生命是神圣的，對(duì)生命的愛是一種美德�！狈鹫f(shuō)：“人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦�！币�?yàn)樯强拗鴣?lái)到這個(gè)世界的，有了生命就有了責(zé)任，有了責(zé)任生命才有意義。生命與責(zé)任不能割裂，責(zé)任是生命的舵，生命是責(zé)任的舟，沒有責(zé)任生命就沒有前進(jìn)的方向。一個(gè)真正有責(zé)任的人，決不會(huì)畏懼任何艱難困苦。因?yàn)樨?zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)充滿陽(yáng)光、溫暖和關(guān)愛;因?yàn)樨?zé)任，人生才會(huì)有目標(biāo)、快樂和幸福。
珍愛生命是一種博大的胸懷，是一種堅(jiān)毅的品格，是一種執(zhí)著的精神，一種與生俱來(lái)或后天萌發(fā)的責(zé)任。有了責(zé)任，活著才有意義;有了責(zé)任，生命才會(huì)絢麗多彩。
誠(chéng)信是一種力量演講稿 篇3
常聽到人感嘆活得太累，負(fù)擔(dān)過重，但不知你想過沒有，這負(fù)擔(dān)都是你自己加上的——你忙著社交應(yīng)酬，忙著鉆營(yíng)求地位，忙著求虛榮去奪利……盡管人生奮斗的目的是獲得，但為了讓自己的人生更順暢，一些不必要的東西是必須要放棄的。
學(xué)會(huì)放棄，是放棄那種不切實(shí)際的幻想和難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，而不是放棄為之奮斗的過程和努力;是放棄那種毫無(wú)意義的拼爭(zhēng)和沒有價(jià)值的索取，而不是喪失奮斗的動(dòng)力和生命的活力;是放棄那種為金錢地位的搏殺和奢侈生活的創(chuàng)造，而不是失去對(duì)美好生活的向往和追求。
面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界和物欲橫流的社會(huì)，懂得放棄的人，是會(huì)用樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去對(duì)待沒有得到的東西的，他們每天都有快樂和愉悅的心情伴隨左右。而不懂得放棄的人，只會(huì)焦頭爛額地亂沖，他們不僅最終未能達(dá)到目標(biāo)，而且每天都陷于得失的苦惱之中。
也許放棄當(dāng)時(shí)是痛苦的，甚至是無(wú)奈的選擇。但是，若干年后，當(dāng)我們回首那段往事時(shí)，我們會(huì)為當(dāng)時(shí)正確的選擇感到自豪，感到無(wú)愧于社會(huì)、無(wú)愧于人生。也許正是當(dāng)年的放棄，才到達(dá)今天的光輝極頂和成功彼岸。
有一首老歌，歌詞最后幾句是這樣的：“原來(lái)人生必須要學(xué)會(huì)放棄，答案不可預(yù)期;原來(lái)結(jié)果最后才能看得清，來(lái)來(lái)回回何必在意。”是啊!人生在世，何懼放棄。