初二關(guān)于誠(chéng)信的演講稿（通用3篇）
初二關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，早在古代，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性。是啊，一個(gè)守信的人，走到哪里都有朋友幫助，而一個(gè)不守信的人，走到哪里都會(huì)碰壁。一個(gè)守信的社會(huì)是由守信的人們組成的，只有你以誠(chéng)待人，別人也才會(huì)以誠(chéng)相待，才能形成一個(gè)守信的社會(huì)環(huán)境。
貞觀七年，唐太宗視察朝廷大獄，有390名被判處死刑的囚犯等待批準(zhǔn)執(zhí)行死刑。太宗不主張嚴(yán)刑酷法，而是務(wù)求寬簡(jiǎn)，力主以自己的治國(guó)理念創(chuàng)造和諧、寬容的社會(huì)環(huán)境。面對(duì)經(jīng)過(guò)反復(fù)審核，罪無(wú)可恕、死無(wú)可冤的人，他還是向死囚們?cè)儐?wèn)是否有什么要求，死刑犯?jìng)儽磉_(dá)出了對(duì)再回家看望一次父母妻子的強(qiáng)烈渴望。太宗經(jīng)過(guò)沉思后，宣布了一個(gè)令所有人都大吃一驚的決定：死囚們可以回家與親人最后生活一段時(shí)光，但來(lái)年今天必須準(zhǔn)時(shí)自行返獄伏法。官員們擔(dān)心死囚們一定會(huì)食言，太宗卻回答說(shuō)“朕不負(fù)卿，卿亦不負(fù)朕！”結(jié)果到了第二年，果然390名死囚無(wú)一逃跑，全部前來(lái)“領(lǐng)死”。唐太宗出于感動(dòng)，將其全部赦免。太宗與死囚們以誠(chéng)換信的做法在社會(huì)上造成了極好的影響，使得人們將誠(chéng)信看得更為重要，并且在一定程度上為他開(kāi)創(chuàng)貞觀之治奠定了基礎(chǔ)。
誠(chéng)信之風(fēng)貫穿古今，誠(chéng)信之河流淌千古。在廣西橫縣羅鳳村，無(wú)人菜攤同樣是誠(chéng)信的典范。村民們每天把從菜地里采來(lái)的菜捆成均等的捆兒，放在菜攤上，并且標(biāo)上“一元一把”，把錢(qián)袋子掛在籃子上，就去干活去了。等到傍晚時(shí)分，再來(lái)取回錢(qián)和剩下的菜。來(lái)這里買(mǎi)菜的村民們?nèi)羰强瓷狭四陌巡耍恍枰彦X(qián)投入籃子上的錢(qián)袋里就能自助買(mǎi)菜。若遇找零，只需從錢(qián)袋里自取。不只是本村的人，外地人到此買(mǎi)菜也遵循這種風(fēng)氣。幾十年來(lái)，無(wú)人菜攤從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)有人拿了菜不給錢(qián)，或者是籃子里的錢(qián)被人偷走的情況。賣(mài)菜人和買(mǎi)菜人在菜與錢(qián)的交易的同時(shí)，也是在以真誠(chéng)換取信任，在無(wú)形之中形成一種原則，這種原則是建立在人與人之間最原始、最淳樸的互相信任上的。如果說(shuō)唐太宗與死囚之間的誠(chéng)信之約是出于政治的需要，而在羅鳳村，這種信任則完全是出于人與人之間自發(fā)的心靈的照應(yīng)和交融。
誠(chéng)信，在你我心中。因此，誠(chéng)信是人之所以稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)贏得別人的信任，使你的人格得到升華；對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，社會(huì)就會(huì)容納你，接受你，你的人生會(huì)變得更美麗。誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己、誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為一種精神文化。我們都要從自身做起，以心比心，以誠(chéng)換誠(chéng)，共同構(gòu)建和諧、寬容、文明的社會(huì)。讓誠(chéng)信之風(fēng)吹遍華夏，吹向世界！
初二關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自榆林八一小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生黎俊碩，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的小學(xué)生》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。 這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫(xiě)了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)：“這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。”讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
“人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫(xiě)的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門(mén)口，一般都寫(xiě)著“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買(mǎi)賣(mài)中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢(qián)看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)：“錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。”人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
我的演講完畢，謝謝大家!
初二關(guān)于誠(chéng)信的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是吉林九中的李濛西，今天我演講的題目是：《誠(chéng)信——永不凋謝的心靈之花》 參天大樹(shù)挺拔聳立，靠的是根的默默支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自基石的堅(jiān)固支撐；那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢？那就是——誠(chéng)信！
有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，卻屢屢受挫，這是因?yàn)闄n案記錄表明，他曾因逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)，因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人都是至關(guān)重要。有誠(chéng)信，公司才能聘用你；講誠(chéng)信，銀行才能借錢(qián)給你；守誠(chéng)信，才能得到別人的信任，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。
年初，在某中學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”.放在校園里的報(bào)攤，不需要人來(lái)賣(mài)報(bào)紙，同學(xué)們來(lái)買(mǎi)報(bào)時(shí)，只需要將錢(qián)放入箱內(nèi)，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。
孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”；詩(shī)人說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕”；民間說(shuō)“一言既出，駟馬難追”。這些都極言誠(chéng)信的重要，幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。那別于蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家園故國(guó)？難道他不知深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無(wú)反顧地去了，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷對(duì)誓言的忠貞！那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？但他在出發(fā)前已經(jīng)許下了完璧歸趙的諾言，他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在勇敢地捍衛(wèi)國(guó)家的利益和個(gè)人心中那不朽的誠(chéng)信契約。
然而，不知從何時(shí)起，假煙假酒假的文憑，假賬假證假報(bào)告；從普通百姓的惡意消費(fèi)透支，到政府官員的虛假政績(jī)工程；從三鹿產(chǎn)品的黯然神傷到假流感疫苗之禍等等等等。
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開(kāi)過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果;
誠(chéng)信，是建房的泥漿，有了它的粘合，才會(huì)有牢固的大廈； 誠(chéng)信，是植物的肥料，有了它的注入，才會(huì)有茁壯的綠物。 蔡元培先生說(shuō)：欲知明日之社會(huì)，須看今天之校園。 我的演講結(jié)束了，謝謝大家！