誠(chéng)信迎考演講5分鐘（精選3篇）
誠(chéng)信迎考演講5分鐘 篇1
各位同學(xué)：
大家好!今天我演講的主題是“誠(chéng)信考試”。
首先和大家分享一個(gè)故事：
有一個(gè)士兵，非常善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遙遙領(lǐng)先了，一個(gè)人飛快地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，面前有兩條路，一條路標(biāo)明是軍官跑的，平坦大路;另一條路，標(biāo)明是士兵跑的，是崎嶇小路。
他開始對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可占感到不滿，猶豫了一下，他還是朝著平坦大路跑去。沒(méi)想到，當(dāng)他精疲力竭地到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，其他選擇崎嶇小路的士兵早已在終點(diǎn)列隊(duì)等候，他名列倒數(shù)第一。
他感到不可思議，其他士兵也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要啊。誠(chéng)信不僅可以獲得成績(jī)，還可以讓人得到了別人的尊重。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格的裂痕將永遠(yuǎn)無(wú)法修復(fù)。
誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。
同學(xué)們，面對(duì)即將到來(lái)的期末考試和高考，我想我們應(yīng)該做到“誠(chéng)信考試，誠(chéng)實(shí)做人”，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠(yuǎn)不會(huì)收獲公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。
跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)留下誠(chéng)信的足印，誰(shuí)將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，同樣也來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格問(wèn)題;他拿到的是帶著面具的分?jǐn)?shù)，丟失的卻是自己心靈的純潔。
莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線。
因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的手緊緊相牽;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們熱烈地?fù)肀г谒{(lán)天;因?yàn)橛姓\(chéng)信，我們的心一起飛揚(yáng)。
同學(xué)們，請(qǐng)收拾好行裝，帶上我們最銳利的頭腦，懷著我們最純潔的心靈，努力吧!帶著我們的智慧和勇氣，帶著我們的誠(chéng)信和那顆永不言敗的心，走向考場(chǎng)，走向社會(huì)，走向我們美好的明天!
祝全體同學(xué)在其中考試中，取得優(yōu)異的成績(jī)!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信迎考演講5分鐘 篇2
文明是什么?文明是能將垃圾送入垃圾桶，將臟話拋出宇宙，將衣著穿戴得體。文明是什么?文明是一種藝術(shù)的總稱，一種道德修養(yǎng)。文明是什么?文明是悠久的文化歷史中那顆最璀璨的明星。
同學(xué)們，如果地上有一片紙屑，你會(huì)主動(dòng)彎腰撿起來(lái)嗎?別忙著回答，先讓我給大家講個(gè)故事。一次，耶穌帶著徒弟彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌讓彼得撿起來(lái)，不料畢得因?yàn)閼械脧澭�，佯裝沒(méi)聽見。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起那塊馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換來(lái)一些錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)了一段茫�；囊暗陌仙嬷螅d看見彼得渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地丟出一顆，彼得一見，也顧不得那么多，趕緊撿起來(lái)吃。就這樣，邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。最后，耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎了一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不做，將在更小的事情上操勞�！�
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：勿以善小而不為。彎彎腰撿起垃圾紙屑，這個(gè)不起眼的小事、不經(jīng)意的動(dòng)作體現(xiàn)的卻是高尚的品行和良好的習(xí)慣。當(dāng)你彎下腰撿起垃圾時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一種未曾體驗(yàn)的喜悅，會(huì)贏得同學(xué)們的尊敬和贊賞，更會(huì)感染更多的同學(xué)加入到美化校園的行列中來(lái)。只有當(dāng)我們都愿意彎下腰撿起散落的垃圾紙屑時(shí)，校園才會(huì)體現(xiàn)出一份真正的美——一份不只是環(huán)境上的，更是大家心中的美。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動(dòng)作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現(xiàn)出來(lái)的�！罢救缢桑腥顼L(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之后，便要注意我們每天在學(xué)校的姿態(tài)。我們正處于青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽(yáng)一樣，應(yīng)是生機(jī)勃勃而充滿朝氣的。從踏進(jìn)校門開始，便是我們每天投入學(xué)習(xí)的開始，因此要保持情緒高昂、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。
語(yǔ)言是人類進(jìn)行活動(dòng)、彼此溝通的主要方式.語(yǔ)言是一個(gè)賦予神秘色彩的顏料.它既能吐出美麗可人的奇葩,也能萌生危及人身的蒺藜.其中的"色"澤是不同的.
暫且不論網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文明的“廣泛”運(yùn)用，即使是商場(chǎng)、店家，其招牌上的文字也是錯(cuò)字不斷，難以辯析。有些就把“糖果”改寫成“米廣果”，而有些則把“漢堡”改為“漢�！保邪选吧酚酗L(fēng)景”誤弄成“殺有風(fēng)景”。這些現(xiàn)象不但給人們?cè)斐刹槐悖说囊曈X(jué)大受影響，同時(shí)對(duì)孩子們也會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。更為可悲的是有些外國(guó)友人，看了某些錯(cuò)別字，難以理解，查字典也理解不了，需大費(fèi)周折才可找到確切含義。這也不禁讓我有些痛心，也不知那些外國(guó)人會(huì)怎么想，會(huì)怎么誤解中國(guó)的文明。
由此，我們發(fā)現(xiàn)，規(guī)范語(yǔ)言文明文字的使用，刻不容緩。而為了規(guī)范文字，提高中國(guó)人的文化文明先進(jìn)的內(nèi)涵，需要的是我們?nèi)鐣?huì)人的共同努力。多多開展些“啄木鳥”活動(dòng)，時(shí)常注意我們自身的語(yǔ)言文明是否規(guī)范等等，做一些我們自己力所能及的事情，讓我們的整個(gè)社會(huì)沉浸在文明的文化之中，讓我們文明用語(yǔ)吧!
從今天開始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿口臟話;三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗�！叭取敝�，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。
有誰(shuí)能接住即將落地的垃圾?有誰(shuí)能停住即將出口的臟話?有誰(shuí)能輔助即將倒下的大樹?有誰(shuí)能自愿加入文明的行列?
誠(chéng)信迎考演講5分鐘 篇3
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
冬至又名‘一陽(yáng)生’，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至俗稱“數(shù)九、冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng)，測(cè)定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，時(shí)間在每年的公歷12月21~23日之間。
在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有"冬至大如年"的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗�！稘h書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀�！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀�！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。所以，后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，往往選在在冬至。冬至又被稱做“小年”，一是說(shuō)明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。
現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個(gè)節(jié)日來(lái)過(guò)。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今�！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)”，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”，例行放假�！逗鬂h書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事�！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān)，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。
唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜。明、清兩代，皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。古人認(rèn)為，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)樞的日子，這一天之后，陰氣漸消，陽(yáng)氣漸長(zhǎng)。