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國(guó)學(xué)進(jìn)校園讀書(shū)會(huì)上的發(fā)言

國(guó)學(xué)進(jìn)校園讀書(shū)會(huì)上的發(fā)言

  對(duì)于我們這個(gè)年齡的人,在上學(xué)時(shí)是一片國(guó)學(xué)的荒漠,能夠了解到國(guó)學(xué)的只有歷史課上諸子百家、唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)的介紹,還有語(yǔ)文課中的只言片語(yǔ),在書(shū)店里見(jiàn)不到任何典籍,就是《三字經(jīng)》也是工作以后才完整的讀過(guò),我想說(shuō)的是我的第一個(gè)觀點(diǎn)由于眾所周知的原因,我們的國(guó)學(xué)在哪個(gè)年代已經(jīng)走向了一個(gè)極端。

  對(duì)于我們討論的國(guó)學(xué)熱,我首先想說(shuō)的是熱字,就字面來(lái)理解本來(lái)無(wú)可非議,但這個(gè)字很容易讓我和一個(gè)詞聯(lián)系起來(lái),運(yùn)動(dòng),我覺(jué)得運(yùn)動(dòng)是一個(gè)政治剛性的產(chǎn)物,那么熱應(yīng)該是政治柔性的產(chǎn)物,我想說(shuō)的說(shuō)國(guó)學(xué)熱實(shí)際上應(yīng)該由政府導(dǎo)向方面結(jié)果,我們把國(guó)學(xué)從極寒帶到了極熱,這個(gè)過(guò)程讓人匪夷所思。

  當(dāng)然我還想說(shuō)明一下我對(duì)政治和文化的認(rèn)識(shí),我想用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明,文化是一個(gè)美麗至極的女子,政治就是一個(gè)有權(quán)勢(shì)的男人,當(dāng)然男人多數(shù)都會(huì)對(duì)美女垂青,當(dāng)兩情相悅時(shí),就有了唐詩(shī)的空前繁榮,兩個(gè)人有些別扭時(shí)也有例外,像魏晉人物,讓后人極為推崇,要是這男人對(duì)美女不感興趣,那就是民族的悲哀。

  國(guó)學(xué)熱在我理解就是現(xiàn)代對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播熱,熱的原因我認(rèn)為有這樣一個(gè)原因,清末以來(lái),我們開(kāi)始認(rèn)識(shí)西方文明,我們也開(kāi)始重新審視我們的傳統(tǒng)文化,到五四時(shí)我們把傳統(tǒng)文化徹底打倒,后來(lái)的歷史不需要我一一述說(shuō),可到了改革開(kāi)放時(shí),我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,出現(xiàn)了道德缺失、信仰危機(jī),我認(rèn)為正是這樣一種背景下,我們重拾傳統(tǒng)文化,以期望解決面臨的問(wèn)題。

  傳統(tǒng)文化是我們民族的精髓,是幾千年的文化積淀,是民族生命根源之所在。我們民族的精神是在幾千年的文明史中滋養(yǎng)、壯大起來(lái)的,因而我們民族的民族精神形態(tài)及其內(nèi)涵是不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化的,傳統(tǒng)文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環(huán)境。民族精神是一以貫之的,但其表現(xiàn)會(huì)受到各種社會(huì)因素的影響。應(yīng)當(dāng)說(shuō),人們?cè)接形幕淖杂X(jué),民族精神就越能充滿而完整地得到發(fā)揚(yáng)。國(guó)學(xué)熱表明,與中國(guó)在世界崛起相伴隨,傳統(tǒng)文化得到了重新審視的機(jī)遇,然而對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),是需要一個(gè)過(guò)程,讓現(xiàn)代人了解我們的傳統(tǒng)文化,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,吸收其精華,擯棄其糟粕,以重塑我們民族的自信,但由于我們的急功近利做法讓人感到擔(dān)憂,這讓我感到了傳統(tǒng)文化走向了另一個(gè)極端。

  現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播熱,在現(xiàn)實(shí)中凸顯商業(yè)運(yùn)營(yíng)的痕跡,有很多娛樂(lè)性的東西,這些都值得引起我們的注意,更讓人不能接受的是把傳統(tǒng)文化教育搬到小學(xué)教育中,用古人的方法抓現(xiàn)代教育,肆意加重孩子的負(fù)擔(dān),這顯然違背了現(xiàn)代教育的科學(xué)性,違背了事物的客觀規(guī)律。想想有些可笑,傳統(tǒng)文化中有很多東西是不科學(xué)的、封建的,它是需要有一定文化基礎(chǔ)的人才能分辨的,讓小學(xué)生按照古代的方式了解傳統(tǒng)文化,無(wú)異于文革年代的那句話,是毒害我們的下一代。

  這些現(xiàn)象都折射出,我們民族現(xiàn)在彌漫的一種情緒---浮躁。

  我個(gè)人認(rèn)為我們重新審視傳統(tǒng)文化,關(guān)注傳統(tǒng)文化,是我們應(yīng)該盡到的歷史責(zé)任,但傳統(tǒng)文化是博大精深的,對(duì)于其的傳承需要一個(gè)持續(xù)的過(guò)程,而不是短暫的熱潮。具體到我們個(gè)人,要從了解傳統(tǒng)文化開(kāi)始,吸取營(yíng)養(yǎng),不但提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng),在現(xiàn)實(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)為自己尋求一個(gè)精神家園,在道德缺失、信仰危機(jī)的今天為自己煲一碗心靈雞湯。

  其次我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,應(yīng)該與自己的工作相聯(lián)系,學(xué)以致用,還是儒家那句經(jīng)典,修身齊家治國(guó)平天下。

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