校本研修面對面講稿

　　學(xué)校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強(qiáng)，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當(dāng)方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導(dǎo)致好心辦壞事。這里實(shí)際上也存在一個修養(yǎng)問題。所以，批評、指責(zé)必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當(dāng)然，也不能當(dāng)“好好”先生。

　　5、五個自覺：自覺學(xué)習(xí)、自覺守紀(jì)、自覺清廉、自覺共事、自覺創(chuàng)新

　　孟子曰：“人不學(xué)不如物”。經(jīng)常學(xué)習(xí)可以明確是非，擺正關(guān)系，提高素質(zhì)，增強(qiáng)后勁。做老師的更要學(xué)習(xí)，古人云：教育者當(dāng)先受教育。要學(xué)習(xí)的東西很多，每天看看電視報(bào)紙，瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息，經(jīng)常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學(xué)一點(diǎn)，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領(lǐng)的提高，也有利于增強(qiáng)自身師德的人文底蘊(yùn)。特別在當(dāng)今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經(jīng)濟(jì)又呼喚素質(zhì)教育，只有高素質(zhì)的老師才有可能帶出高素質(zhì)的學(xué)生。教師要提高素質(zhì)，必須從自覺學(xué)習(xí)抓起，否則，長此以往，走進(jìn)課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！

　　沒有規(guī)矩，無以成方圓。學(xué)校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀(jì)是不堪設(shè)想的。在倡導(dǎo)依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀(jì)守法，依法辦事。上班紀(jì)律、辦公秩序、會議要求、教學(xué)規(guī)程、考評制度等等是學(xué)校最顯性也是最為剛性的法紀(jì)。無法無紀(jì)何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學(xué)任務(wù)。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。一個漠無法紀(jì)的老師是無論如何帶不出法紀(jì)嚴(yán)明的學(xué)生，“不正其身，何以正人”？當(dāng)然，絕大多數(shù)教職工從內(nèi)心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

　　學(xué)校權(quán)不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經(jīng)濟(jì)的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任，要占點(diǎn)小便宜的機(jī)會還是有的，要多加注意啊。師德規(guī)范第七條就是廉潔從教。兩袖清風(fēng)，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。

　　中華民族既有傳統(tǒng)道德中“和為貴”的思想，反映在師德規(guī)范中第五條：團(tuán)結(jié)協(xié)作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習(xí)。所以，我們千萬要提防。一所學(xué)校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產(chǎn)生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應(yīng)當(dāng)成為我們追求的人際氛圍之目標(biāo)！具體化一點(diǎn)，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。

　　我們每一個老師，都要從為民族復(fù)興作貢獻(xiàn)這一師德高度出發(fā)，自覺不斷地創(chuàng)新�！敖虒W(xué)有法，教無定法”。特別是要通過我們?nèi)巳嗽谧龅膶W(xué)科教育，幫助學(xué)生感受新的學(xué)習(xí)理念，探求新的學(xué)習(xí)方法，萌發(fā)新的學(xué)習(xí)情趣，發(fā)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)問題，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)模式，獲得新的學(xué)習(xí)能力等，從而幫助學(xué)生積淀起一種敢于創(chuàng)新求新的思維品質(zhì)，為其今后從事創(chuàng)造性勞動奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。