校本研修面對(duì)面講稿

　　6、六個(gè)意識(shí)

　　1）師表為范―――師表意識(shí)。

　　教師職業(yè)行為的示范性引導(dǎo)性特點(diǎn)，要求我們必須躬行實(shí)踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學(xué)生做的事，教師要躬行共做，要學(xué)生裝學(xué)的知識(shí)，教師要躬行共學(xué)，要學(xué)生裝遵守的規(guī)則，教師要躬行共守。

　　2）德育為首――－育人意識(shí)。

　　教師職業(yè)的一個(gè)重要職能是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。真正教會(huì)了學(xué)生學(xué)會(huì)做人，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)來說，教師是積了大恩大德！只教書不育人，不是一個(gè)好老師。對(duì)此，我們老師有三個(gè)問題必須時(shí)刻清醒：一是學(xué)校一切工作都要注重德育性，該滲透時(shí)就滲透,否則，學(xué)生少德，老師“缺德”；二是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，不可能是空調(diào)說教和機(jī)械灌輸，必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學(xué)態(tài)度、人際交往等等，這也是在教學(xué)生學(xué)會(huì)做人呀，只是潛移默化罷了，但此時(shí)無聲勝有聲！

　　3）容人為懷―――胸襟意識(shí)。

　　教育面對(duì)的是許許多多不成熟、不懂事、個(gè)性差異大的學(xué)生。老師切莫產(chǎn)生偏愛或偏見、特別對(duì)那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機(jī)。瞪眼發(fā)怒、譏諷挖苦、體罰權(quán)壓、甚至逼其退學(xué)等，其實(shí)是老師無能又無德的表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，還是少數(shù)老師心胸不寬的反映�？傆X得學(xué)生拆了自己的臺(tái)，與自己過不去，自己又教育不了有失面子，于是采用種種有違師德修養(yǎng)的下策。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做老師的，心胸要寬，要想到學(xué)生是教育對(duì)象，自己的工作就是想方設(shè)法改造他們，千萬不能與學(xué)生摳氣，更不能實(shí)施殘暴政策。越調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，引導(dǎo)得好，也許今后更發(fā)達(dá)。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙著把他們趕跑”。

　　4）教學(xué)為主―――課堂意識(shí)。

　　做教師就要走進(jìn)課堂，到教學(xué)的最前沿去拼搏，去創(chuàng)造教育輝煌。多上課，上好課，上骨干課，上攻堅(jiān)課，上挑戰(zhàn)性的課。這是師德崇高的重要體現(xiàn)之一，分課的時(shí)候，挑三揀四，怨多怨少，肯定不是一個(gè)好老師。好象詩人郭小川有這樣的詩句：戰(zhàn)士應(yīng)該死在戰(zhàn)場(chǎng)上，演員應(yīng)該死在舞臺(tái)上。那么，教師應(yīng)該死在講臺(tái)上。本人有個(gè)體會(huì)，校長(zhǎng)可以不當(dāng)，但上課老師一定要好好當(dāng)，所以，如果我現(xiàn)在校長(zhǎng)不干了，我仍可進(jìn)課堂教書，且應(yīng)該教得不很差。

　　5）質(zhì)量為上―――質(zhì)量意識(shí)

　　如果說，一個(gè)國(guó)家，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是最大的政治，那么，一所學(xué)校，最大的政治就是提高教育教學(xué)質(zhì)量（當(dāng)然，不僅僅指考試成績(jī)）。為此，其中的每一位老師都應(yīng)千方百計(jì)狠抓教育質(zhì)量。首先要充分認(rèn)識(shí)教育質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是衡量老師社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的重要尺碼。其次，要勇于和善于鉆研業(yè)務(wù)，提高工作成效。敢抓猛抓教育質(zhì)量，決不單純是個(gè)工作業(yè)務(wù)問題，更是一個(gè)師德責(zé)任問題，是師德的最集中體現(xiàn)！古代教育家告誡說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也�！蔽覀儾坏貌痪磁鍨蹩颂m教育家蘇霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐，平凡的鄉(xiāng)村教育崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)。