德育年會(huì)發(fā)言稿
目前，當(dāng)務(wù)之急是將科學(xué)的、有效的德育教育形式、方式、方法、途徑，轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的措施。如何提高德育的實(shí)效性呢？筆者結(jié)合近幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“德育生活化”談三點(diǎn)體會(huì)，僅供同仁參考：
一、德育要貼近學(xué)生生活。
我們德育工作實(shí)效性、針對(duì)性不強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)弱的核心主要是看它對(duì)中學(xué)生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注度。
德育應(yīng)首先貼近學(xué)生的生活，思想道德的本質(zhì)是實(shí)踐的，也是生活的。當(dāng)前思想教育有一個(gè)很大弊端是“假”、“大”、“空”，脫離學(xué)生生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息；脫離學(xué)生生活的道德教育只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，學(xué)校道德教育必須貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找教育素材和契機(jī)。我們的德育改革和發(fā)展應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教育學(xué)生創(chuàng)造新生活，享用新生活。
1、關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。
例如：有些學(xué)生方向不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)，意志力薄弱等問(wèn)題。我們德育教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并將學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化。
案例：《訓(xùn)練小毅完成作業(yè)》
去年，我班有一位13歲的小毅同學(xué)，他是個(gè)特殊家庭的孩子。父母離異，其父親對(duì)他“大撤手”，小毅從入學(xué)至今，常常不完成家庭作業(yè)，要轉(zhuǎn)變小毅的不良習(xí)慣，并非一件易事。于是，我精心設(shè)計(jì)了一份循序漸進(jìn)的行為矯正計(jì)劃，將目標(biāo)確定為： 1、近期目標(biāo)：寫(xiě)作業(yè)。無(wú)論多少，只要每天寫(xiě)就算達(dá)標(biāo)。 2、中期目標(biāo)：寫(xiě)完作業(yè)。無(wú)論好壞，每天都要寫(xiě)完作業(yè)。 3、終極目標(biāo)：寫(xiě)好作業(yè)。在完成作業(yè)的基礎(chǔ)上，要求保證屬量。
通過(guò)一些名人學(xué)習(xí)如：“為中華之崛起而讀書(shū)”周總理等故事，強(qiáng)化學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，社會(huì)主義榮辱觀和理想信念教育，愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，把自己的學(xué)習(xí)與祖國(guó)的前途與命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力和毅力 。
通過(guò)鑿壁偷光、懸梁刺骨、映雪囊螢、目不窺園、聞雞起舞、鐵杵磨針等故事，啟發(fā)教育學(xué)生學(xué)習(xí)要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。
2.規(guī)范學(xué)生的日常行為。
中華民族自古以來(lái)就以禮儀之稱(chēng)，以《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》為途徑，從日常行為入手，規(guī)范學(xué)生的行為舉止，要求學(xué)生談吐儒雅，舉止典雅，情趣高雅，對(duì)于塑造學(xué)生的人格，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的靈魂，規(guī)范學(xué)生的行為有著重要的作用。如我市在中小學(xué)開(kāi)展的“文明禮儀教育”、“孝雅教育”、“中華傳統(tǒng)美德教育”等，要求學(xué)生從一言一行做起來(lái)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生愛(ài)心、責(zé)任心和文明意識(shí)，教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，關(guān)愛(ài)他人，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)的公民是有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義的。
中央電視臺(tái)有這樣一則公益廣告：一個(gè)小男孩，靜靜地盯著年輕母親打來(lái)熱氣騰騰的一盆水，十分虔誠(chéng)地為白發(fā)蒼蒼的奶奶洗腳；接下來(lái)的畫(huà)面是，這名稚嫩的小男孩也潑潑蕩蕩地給年輕母親端來(lái)了一盆熱水，還甜甜地叫道：“媽媽?zhuān)茨_！”。這一場(chǎng)情不禁使人反思，一個(gè)的良好品行究竟是怎樣養(yǎng)成的？這則廣告似乎讓人明白，優(yōu)良品行的養(yǎng)成主要依靠從日常生活實(shí)踐中領(lǐng)悟、體驗(yàn)與內(nèi)化。
那么，道德教育如何才能在自然、真實(shí)的走向真實(shí)化、生活化，煥發(fā)出生命的活力呢？