鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿（通用3篇）
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇1
視察江西時(shí)，提出了“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的要求，強(qiáng)調(diào)不唱高調(diào)、不講空話、實(shí)打?qū)嵶觯x予了井岡山精神新的內(nèi)涵，也為我們樹(shù)立了看得見(jiàn)、摸得著的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)定信念是井岡山精神的靈魂，弘揚(yáng)井岡山精神，堅(jiān)定執(zhí)著追理想，省軍區(qū)部隊(duì)有不可比肩的優(yōu)勢(shì)，也有不可比擬的責(zé)任。
站上精神高地。省軍區(qū)轉(zhuǎn)隸軍委國(guó)防動(dòng)員部領(lǐng)導(dǎo)管理，是、對(duì)國(guó)防動(dòng)員建設(shè)的戰(zhàn)略性設(shè)計(jì)、根本性變革，必須來(lái)一場(chǎng)思想解放的頭腦風(fēng)暴，從堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的政治高度來(lái)領(lǐng)會(huì)，從支援保障打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代高度來(lái)理解，從激活和發(fā)揮國(guó)防動(dòng)員體系效能的戰(zhàn)略高度來(lái)把握，不斷強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，確保建設(shè)發(fā)展的正確方向。駐守江西，我們更要大力弘揚(yáng)井岡山精神所蘊(yùn)含的堅(jiān)定信念、敢闖新路、勇于勝利等精神，并以形象、生動(dòng)、鮮活的方式展示出來(lái)，讓廣大官兵在接受革命精神洗禮中堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，確保思想上合格、政治上過(guò)硬。
凝聚精神力量。有精神才有力量。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明，井岡山精神既高揚(yáng)著崇高的革命理想，又蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更彰顯著強(qiáng)烈的科學(xué)理性，是支撐革命、建設(shè)和改革事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。大力弘揚(yáng)井岡山精神，我們要倍加珍惜、努力傳承不怕困難、自我加壓、沉著應(yīng)對(duì)、面對(duì)勝利不昏頭、面對(duì)失敗不泄氣的寶貴精神，堅(jiān)定信心，激發(fā)干勁，不僅要在發(fā)揮發(fā)展優(yōu)勢(shì)上有自信，也要在破解破除困境上有自信。只要我們堅(jiān)定理想信念，把發(fā)自靈魂深處的篤信和堅(jiān)守，轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)打贏事業(yè)的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持改革、打贏、強(qiáng)軍的充分自信，與強(qiáng)的比、向高的攀、同先的爭(zhēng)、跟快的賽，就一定能夠交出強(qiáng)軍興軍的合格答卷。
印證精神品質(zhì)。弘揚(yáng)井岡山精神、堅(jiān)定理想信念，不是一句空話。體現(xiàn)在上下認(rèn)可上，講“黨中央對(duì)江西的工作是滿意的”，是中央對(duì)江西的充分認(rèn)可，省軍區(qū)這兩年江西品牌、江西模式、江西經(jīng)驗(yàn)的取得，也是上下各級(jí)的認(rèn)可肯定，這是弘揚(yáng)精神、篤定信念的標(biāo)志之一;體現(xiàn)在具體人和事上，圍繞今年的各項(xiàng)年度硬性任務(wù)，抓出特色、打響品牌，要用響當(dāng)當(dāng)?shù)某煽?jī)來(lái)回答;體現(xiàn)在歷史印記上，就是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，寫(xiě)好“自己的一頁(yè)”，講政治、有信念，挺起理想信念的主心骨，引領(lǐng)帶動(dòng)部隊(duì)，不斷開(kāi)創(chuàng)改革強(qiáng)軍的嶄新篇章。
要做一名合格的共產(chǎn)黨員，首先就必須弘揚(yáng)艱苦奮斗的好精神、好作風(fēng)，在工作中不能拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁。古人常說(shuō)：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難的好作風(fēng)，長(zhǎng)了奢靡之氣、享樂(lè)之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過(guò)艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。只有這樣才能真真實(shí)實(shí)把自己的工作做好，做一個(gè)讓組織滿意、讓領(lǐng)導(dǎo)省心、讓百姓安心的好干部。尤其是對(duì)我自身而言，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教育系統(tǒng)的一名網(wǎng)絡(luò)機(jī)房管理工作者，平時(shí)工作不能有半點(diǎn)馬虎，我一定會(huì)在“三嚴(yán)三實(shí)”精神的感召下，在“兩學(xué)一做”教育的指引下，進(jìn)一步弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力做一名有理想、有信念、有作為，特別能吃苦耐勞、特別能戰(zhàn)斗的網(wǎng)絡(luò)管理工作者。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇2
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，雖然斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難，但井岡山軍民克服了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，鞏固和擴(kuò)大了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，鑄就了艱苦奮斗的豐碑。依靠艱苦奮斗，我們黨戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，從勝利不斷走向新的勝利。今天，我們讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒，就是要用井岡山精神砥礪本色，在艱苦奮斗攻難關(guān)上展現(xiàn)新風(fēng)采。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的自覺(jué)性。能不能保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，說(shuō)到底是能不能堅(jiān)持馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題。加強(qiáng)思想教育，也必須從解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)根本問(wèn)題入手。如果長(zhǎng)期不注重學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生蛻變，導(dǎo)致權(quán)力觀和利益觀發(fā)生扭曲。這是一些黨員干部走上違紀(jì)違法道路的共同軌跡。胡長(zhǎng)清在自悔時(shí)說(shuō)：“我不學(xué)習(xí)，迷失了政治方向，由于學(xué)得少、學(xué)不進(jìn)，頭腦空虛，思想貧乏;對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，對(duì)為什么入黨，入黨干什么，當(dāng)官做什么，身后留什么，沒(méi)有真正弄明白，為什么而奮斗，只是紙上談兵。”在當(dāng)今社會(huì)各種思潮相互激蕩的復(fù)雜情況下，我們每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及黨紀(jì)法規(guī)，在改造主觀世界和客觀世界上下功夫，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)宗旨觀念，并通過(guò)違紀(jì)違法典型案例的警示教育，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的重大意義，尤其是要認(rèn)識(shí)到不僅要在群眾生活還不富裕的情況下艱苦奮斗，即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，群眾生活富裕了，也不能丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)。艱苦奮斗不只是物質(zhì)生活的節(jié)儉，更是一種崇高的精神境界和人生追求。要更加自覺(jué)地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，增強(qiáng)拒腐防變和抵御不良風(fēng)氣的能力，始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
要堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則，努力做到吃苦在前，享受在后。我們黨是代表中國(guó)最廣大人民利益的黨，吃苦在前，享受在后，是每個(gè)黨員干部必須具備的品德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。人的一生有長(zhǎng)有短，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，作為一名黨員干部，黨和人民在賦予自己權(quán)力的同時(shí)，也給予了我們相應(yīng)的待遇，誠(chéng)然，這個(gè)待遇不算高，但與當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平和人民生活狀況來(lái)看，已經(jīng)不低了;同改革開(kāi)放前相比，同貧困地區(qū)和城市下崗職工比較，應(yīng)該說(shuō)很好了。捫心自問(wèn)，應(yīng)該知足了。但是，在一些黨員干部身上卻存在著一種驕奢之風(fēng)，一門(mén)心思想待遇，整天琢磨換車(chē)換房。作為一名黨員干部，就要像焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、高德榮那樣，心系百姓，“深懷為民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事”。強(qiáng)調(diào)指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該依靠國(guó)家給予的工資收入來(lái)安排生活，雖然絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部工資收入并不高，比較清苦，但必須堅(jiān)持‘吃苦在前、享受在后’的原則。你是領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)該有這種覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神，不能想著在工資收入之外再去撈點(diǎn)外快，賺點(diǎn)什么好處。如果領(lǐng)導(dǎo)干部整天都想著自己先富起來(lái)，那就不對(duì)了，而且很危險(xiǎn)。一旦產(chǎn)生了這樣的思想，就很容易利用手中掌握的權(quán)力去搞以權(quán)謀私、權(quán)錢(qián)交易，必將損害國(guó)家和人民的利益….”。黨員干部應(yīng)該樹(shù)立正確的利益觀，時(shí)刻把人民的利益放在第一位，在工作中，應(yīng)時(shí)刻想到還沒(méi)有富裕起來(lái)的地區(qū)和群眾，千方百計(jì)幫助他們致富，把有限的資金用在建設(shè)上，造福一方，做人民群眾根本利益的忠實(shí)代表。把精力用在事業(yè)上，在帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗中，時(shí)刻把群眾的冷暖放在心上，解決好群眾生產(chǎn)生活的困難，激發(fā)廣大群眾的熱情，堅(jiān)持不懈地艱苦創(chuàng)業(yè)。堅(jiān)持勤儉辦一切事情的原則，決不允許揮霍公款公物，講排場(chǎng)比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象發(fā)生。在個(gè)人問(wèn)題上，吃苦在前，享受在后，清正廉潔，無(wú)私奉獻(xiàn)。
黨員干部要反對(duì)享樂(lè)主義，帶頭廉潔自律。黨員干部的作風(fēng)如何，具有重要的導(dǎo)向作用。黨員干部以身作則、廉潔自律，不僅本人在群眾中威信高，而且也可以把本單位風(fēng)氣帶好;反之，黨員干部追求享樂(lè)，不僅本人喪失了群眾威信，而且還可能帶壞一批干部，帶壞本單位的風(fēng)氣。 堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義，必須嚴(yán)格自律、自重、自省、自警，做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終。一名黨員干部，行“儉”還是行“奢”，關(guān)鍵是思“儉”還是思“奢”。黨員干部在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，要不斷加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，下功夫改造主觀世界，堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志，保持高尚的思想情操和精神追求。要懂得“小節(jié)不保、大節(jié)難保”的道理，不管地位怎樣變化，生活水平怎樣提高，不論在“工作圈”還是“生活圈”、“社交圈”，都要始終堅(jiān)持以清養(yǎng)廉，以儉養(yǎng)德，潔身自好。要經(jīng)常審視自己，艱苦奮斗作風(fēng)哪些做到了，哪些沒(méi)有做到;廉潔自律的規(guī)定，哪些執(zhí)行了，哪些沒(méi)有執(zhí)行，從中找出問(wèn)題和差距，深挖思想根源和危害，對(duì)存在的問(wèn)題，能改的立即改，能辦的馬上去辦，需要統(tǒng)籌兼顧逐步解決的積極創(chuàng)造條件解決，讓群眾見(jiàn)到加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的實(shí)效。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部艱苦奮斗攻難關(guān)發(fā)言稿 篇3
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那天起，就把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把維護(hù)各民族利益作為黨的一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的以來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院采取的一系列新舉措充分體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)涵豐富，博大精深，更是將全黨的目光聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，從八項(xiàng)規(guī)定，到反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”，再到重拳反腐敗，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深植根于全黨同志的思想和行動(dòng)中，使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
一、黨的根本宗旨的形成發(fā)展
為人民服務(wù)的思想在馬克思的著作和思想中早有存在。1835年，馬克思在他的《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一文中就提到了“那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”;列寧在十月革命勝利后強(qiáng)調(diào)，布爾什維克黨人時(shí)刻把人民的利益放在首位，并在《黨的組織和黨的文學(xué)》一文中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)不是為飽食終日的貴婦人服務(wù)，不是為百無(wú)聊賴、胖得發(fā)愁的‘一萬(wàn)個(gè)上層分子’服務(wù)，而為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民，為這些國(guó)家的精華、國(guó)家的力量、國(guó)家的未來(lái)服務(wù)，并努力把“大家為一人，一人為大家”的準(zhǔn)則滲透到群眾的意識(shí)中去。馬列主義為我黨把為人民服務(wù)納入黨的宗旨，提供了理論依據(jù)。毛澤東同志把馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把“為絕大多數(shù)人謀利益”概括為“為人民服務(wù)”，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，并將這一宗旨鄭重地寫(xiě)進(jìn)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，這是一次漫長(zhǎng)的歷史選擇。
1945年，中共第七次代表大會(huì)在延安召開(kāi)，毛澤東在大會(huì)上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告，指出我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的思想。并把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨寫(xiě)進(jìn)了黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”，以后的歷次黨代會(huì)都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨寫(xiě)進(jìn)黨章，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的最終確立。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”，強(qiáng)調(diào)如果哪個(gè)黨的組織嚴(yán)重脫離群眾而不能堅(jiān)決改正，那就失去了力量的源泉。提出的“三個(gè)代表”，提出的“以人為本”，提出的“群眾路線主題教育”都為全心全意為人民服務(wù)注入新的時(shí)代內(nèi)容，都豐富和發(fā)展了黨的宗旨的深刻內(nèi)涵。
這就是我們黨根本宗旨的發(fā)展歷程，可以說(shuō)，正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)守著這個(gè)根本宗旨，才能夠推翻三座大山建立新中國(guó)，才能確立社會(huì)主義制度，才能成功地進(jìn)行改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，取得一系列令人矚目的偉大成就。
二、根本宗旨淡化的原因分析
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。當(dāng)前，在我們黨卻出現(xiàn)了一些根本宗旨淡化的現(xiàn)象，根本宗旨為什么會(huì)淡化，兩個(gè)字，變了，什么變了?一個(gè)最根本的變化，黨情變了，黨的xx大早就提出“從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。”這段話告訴我們，從革命黨到執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，黨的歷史方位變了。執(zhí)政前，黨離開(kāi)人民就不能生存，許多老一輩革命家對(duì)黨與群眾的這種血肉聯(lián)系認(rèn)識(shí)尤為深刻。執(zhí)政以后，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部被權(quán)力腐蝕，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的群眾觀念越來(lái)越淡薄，有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至由人民公仆變成了人民老爺。同群眾的關(guān)系從“魚(yú)水關(guān)系”變成“油水關(guān)系”，甚至“水火關(guān)系”、“火柴關(guān)系”。事實(shí)上，我們?cè)S多同志確實(shí)已經(jīng)沾染了不少官氣。這讓我想到了著名的“耿飚之問(wèn)”。
耿飆是新中國(guó)成立以來(lái)唯一一位不要軍銜的國(guó)防部長(zhǎng)，在他的回憶錄里，很少講他的赫赫戰(zhàn)功，卻說(shuō)了“一件非常痛心的事”。1991年，耿飆重返半世紀(jì)前戰(zhàn)斗過(guò)的隴東某縣。就在抵達(dá)慶陽(yáng)縣的當(dāng)天晚上，他住的招待所外人聲鼎沸，黑壓壓來(lái)了一大批告狀的老百姓，訴說(shuō)他們對(duì)縣鄉(xiāng)干部的不滿，怎么勸說(shuō)也不肯離開(kāi)。耿飚感到震動(dòng)，也深為痛心。在離開(kāi)慶陽(yáng)的最后一天，耿飚接見(jiàn)了縣里主要領(lǐng)導(dǎo)同志，到場(chǎng)的還有甘肅省的負(fù)責(zé)人。耿飚沒(méi)有批評(píng)也沒(méi)有責(zé)備，只是講了一件真實(shí)往事。50年前，耿飆任副旅長(zhǎng)的129師385旅就駐扎在這里，有一個(gè)戰(zhàn)士侵犯了當(dāng)?shù)厝罕姷睦�，而且還很?chē)?yán)重，旅部決定按紀(jì)律槍斃他。老百姓知道后，也是黑壓壓來(lái)了一大群人，齊刷刷下跪?yàn)檫@個(gè)違紀(jì)的戰(zhàn)士求情。往事說(shuō)完后，耿飆十分激動(dòng)，大聲地問(wèn)道：“現(xiàn)在，我要問(wèn)問(wèn)今天在座的你們這些人，不管哪一個(gè)，如果犯了事，老百姓還會(huì)替你們求情嗎?!”耿飆一問(wèn)驚人，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。“耿飚之問(wèn)”告訴我們每一名黨員，現(xiàn)在的百姓對(duì)于我們的黨，對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是“四看四不看”，不看歷史看現(xiàn)實(shí)，不看政績(jī)看敗績(jī)，不看宣言看行動(dòng)，不看中央看地方。
三、堅(jiān)持執(zhí)政為民乃公仆本色
有人說(shuō)“耿飚之問(wèn)”問(wèn)得好，振聾發(fā)聵、令人警醒，在于把戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期軍民的魚(yú)水關(guān)系與如今官民水火不相容的差距揭示了出來(lái);用事實(shí)闡述了“水可載舟亦可覆舟”的深刻道理。誰(shuí)脫離了人民，必將自取滅亡;告誡了“得民之心者勝，失民之心者敗;得民之心者榮，失民之心者辱”這個(gè)被歷史反復(fù)驗(yàn)證的教訓(xùn)。民為國(guó)之本，國(guó)以民而存。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守根本宗旨，立黨為公，執(zhí)政為民，做一名人民滿意公仆。
堅(jiān)守理想信念，追求宗旨意識(shí)。理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們政治信仰和世界觀的根本體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人最崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。曾說(shuō)過(guò)：理想的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，信念的滑坡是最致命的滑坡。并指出，理想信念就是人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”�，F(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信風(fēng)水，不信蒼生信鬼神，這些迷信背后其根源就在于理想信念不堅(jiān)定，不能明辨大是大非，折射的是信仰的缺失，宗旨意識(shí)的淡化。那么，我們黨員干部應(yīng)該信仰什么?有人說(shuō)信仰馬克思主義太虛，信共產(chǎn)主義太遠(yuǎn)，只有信真金白銀最真。我們黨員干部應(yīng)該信人民，我們黨執(zhí)掌政權(quán)并將長(zhǎng)期執(zhí)政，說(shuō)到底是人民的選擇。如果人民不選擇我們，那么，最終導(dǎo)致的后果將是國(guó)將不國(guó)，黨將不黨，我們的黨員干部應(yīng)該信仰人民，全心全意為人民服務(wù)。
堅(jiān)持群眾路線，踐行宗旨意識(shí)。什么是群眾路線?群眾路線是我們黨的生命線，是我們黨的傳家寶，我們黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，堅(jiān)持群眾路線和全心全意為人民服務(wù)，就是一個(gè)硬幣有二面，其最終的目的都是“服務(wù)”，為人民辦實(shí)事，辦好事。那么，誰(shuí)是群眾?人民在哪里?對(duì)于國(guó)家工作人員來(lái)說(shuō)，自己直接的工作對(duì)象就是人民群眾，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，自己的下屬是人民群眾，對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)，自己也是人民群眾。山西平遙古城縣衙大堂正門(mén)有副楹聯(lián)：“得一官不榮失一官不辱莫說(shuō)一官無(wú)用地方全靠一官，吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，雖年代久遠(yuǎn)，但道理依然深刻適用。我們來(lái)自人民、植根人民，不是游離群眾之外的另類(lèi)。時(shí)刻牢記“自己也是人民”。堅(jiān)守宗旨意識(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要對(duì)人民有感情、有熱情、有激情，在人民最盼的地方贏民心，在人民最急的地方見(jiàn)真情，在人民最怨的地方改作風(fēng)，我們只有把人民放在心上，人民才能讓我們坐在臺(tái)上。