鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿（精選3篇）

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇1

　　理想信念是思想和行為的“總開關(guān)”。指出，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈在生死面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因為他們對崇高的理想信念堅貞不渝、矢志不移。他們不為名、不為利，為的就是一個理想，靠的就是一種信仰。今天，我們處于和平建設(shè)時期，環(huán)境變了，面對的形勢任務(wù)也不一樣了，但不管怎么變化，理想信念不能變，關(guān)鍵是要堅定三個自信：一要堅定道路自信。中國特色社會主義道路，是被實踐反復(fù)證明了的適合中國國情的唯一正確道路。改革開放30多年來的輝煌成就，中國科學(xué)發(fā)展的實踐，是中國共產(chǎn)黨人堅定道路自信的最強有力的現(xiàn)實支撐。二要堅定理論自信。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，在實踐中迸發(fā)出巨大能量和勃勃生機，展示了其無可置疑的科學(xué)性。三要堅定制度自信。中國特色社會主義制度是人類制度文明發(fā)展的偉大成果，是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。

　　理想信念從來都是具體的、現(xiàn)實的。把理想信念內(nèi)化于心、外化于行，就要體現(xiàn)到為民務(wù)實清廉這個根本要求上。要自覺克服形式主義，講實話、摸實情、出實招、辦實事;自覺克服官僚主義，想一切問題、做一切決斷，都應(yīng)站在群眾立場上，把群眾利益放在首位，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、高興不高興作為檢驗標準;自覺克服享樂主義和奢靡之風(fēng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，筑牢拒腐防變的防線，守住廉潔自律的底線，永葆共產(chǎn)黨員政治本色。

　　堅定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠，但就是不愿意為實現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個人理想融入黨的最高理想和全國人民的共同理想之中，不能踏踏實實地做好本職工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之臺，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動中卻自私自利，不愿為社會貢獻自己的一點點愛心;一心要成就驚天動地的偉業(yè)，卻不肯一點一滴地學(xué)習(xí)對國家和社會有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。

　　所以，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅定理想信念，對黨忠誠，個人干凈，敢于擔(dān)當，盡自己所能，履行好自己的職能職責(zé)，沒有最好，但可以把工作做得更好。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇2

　　責(zé)任是什么?責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事。

　　每個人來到這個世界上，成為社會的一員，肩上便有了責(zé)任。為人子女有孝敬父母之責(zé);為人父母有教養(yǎng)子女之責(zé);做一個合格的公民，愛國、守法、誠信等是應(yīng)盡之責(zé)。身為共產(chǎn)黨員，從在黨旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的責(zé)任。

　　勇于承擔(dān)責(zé)任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。“鞠躬盡瘁，死而后已”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”……在中華民族的歷史長河中，那些關(guān)于責(zé)任的壯美篇章，是世代薪火相傳的行動標桿，是滋養(yǎng)后人心靈的寶貴財富。

　　中國共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識提升到了新的境界。以“全心全意為人民服務(wù)”為根本宗旨，對人民負責(zé)，為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點和歸宿。

　　加強黨員的責(zé)任感，是中國共產(chǎn)黨對黨員的一貫要求;黨章中關(guān)于黨員義務(wù)的規(guī)定，則是對黨員責(zé)任的具體要求。紅軍初創(chuàng)時期，一個青年戰(zhàn)士問領(lǐng)導(dǎo): “參加共產(chǎn)黨有什么好處?”領(lǐng)導(dǎo)回答:“讓我看，參加共產(chǎn)黨有九十九條都是‘壞處’，要吃苦在前，享受在后;要沖鋒在前，退卻在后;可能被殺頭，還會坐牢;危險的工作要搶著去干;如果軍裝不夠，要讓給別人穿;飯少人多，要讓群眾先吃，自己餓肚子……要說好處，我看只有一條，全心全意為人民服務(wù)，人民才會擁護你。”

　　這些“壞處”，實際就是黨員的責(zé)任。革命年代，黨員責(zé)任可以形象地概括為“沖鋒在前”;和平時期，黨員責(zé)任更多地體現(xiàn)為堅持黨和人民的利益高于一切，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

　　“我是黨員，這是我的責(zé)任!”新的歷史時期，在許多急難險重的任務(wù)面前，在許多生死一線的緊要關(guān)頭，這擲地有聲的誓言常在人們耳邊回響。但不可否認，現(xiàn)實中也出現(xiàn)了一些與黨員責(zé)任漸行漸遠的消極乃至丑惡現(xiàn)象。

　　有人淡忘責(zé)任。有的黨員在工作中忘記共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，安于現(xiàn)狀、不思進取、無所作為、作風(fēng)漂浮、紀律松弛、不求有功但求無過。

　　有人逃避責(zé)任。有的黨員在工作中不敢負責(zé)、不善負責(zé)、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責(zé);有的遇到難題繞道走，前怕狼后怕虎，縮手縮腳，甚至對群眾呼聲和疾苦麻木不仁、置若罔聞。

　　有人背叛責(zé)任。有的黨員動搖了對共產(chǎn)主義的忠誠信仰，被拜金主義、享樂主義和極端個人主義所侵蝕，在工作中爭權(quán)奪利、攬功諉過，甚至以權(quán)謀私、貪污腐化，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。

　　責(zé)任缺失，貽害無窮。責(zé)任建設(shè)，一靠教育、二靠制度。一方面要加強黨員理想信念教育，另一方面要抓制度建設(shè)，將黨員責(zé)任規(guī)范化，建立健全各種黨員責(zé)任制，把黨員的責(zé)任明晰到具體工作崗位和生活中去，讓所有黨員在其位、謀其政、司其職、負其責(zé)。作為執(zhí)政黨的黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要放眼未來，以對國家、民族負責(zé)的態(tài)度，肩負起民族復(fù)興的歷史使命，無愧共產(chǎn)黨員之身份。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部新時期共產(chǎn)黨員思想行為規(guī)范發(fā)言稿 篇3

　　“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。”可是，一些黨員干部在 “世情、國情、黨情”深刻變化前亂了方寸，在“信仰、信念、信心、信任”上出了偏差，嚴重影響了黨的形象，損害了黨的先進性、純潔性， “黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。” 為此，黨內(nèi)外對黨員干部思想教育的途徑和方法研究很多，筆者從利益多樣化條件下，黨員干部思想現(xiàn)狀入手，對此做了初步探索，側(cè)重于“用好‘基地課堂’ ，深化體驗式現(xiàn)場效果;完善‘網(wǎng)絡(luò)課堂’，發(fā)揮前瞻性充電作用;豐富‘網(wǎng)格墻院會’，拓展民主化學(xué)習(xí)空間;助建‘沙龍課堂’，延伸八小時外修煉”等，以期提高黨員干部思想教育的針對性和實效性。

　　黨的xx大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》指出：“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。“始終保持黨的先進性，同時要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力”。 “兩個先鋒隊”與“兩個基礎(chǔ)”的科學(xué)論斷，明確闡述了共產(chǎn)黨人矢志不渝的宗旨和使命。這不僅給全體黨員干部提出了“一種黨員身份，多種服務(wù)舞臺”，在社會生活的各個方面發(fā)揮先鋒模范作用的時代要求，更是新時期黨員干部思想教育工作的機遇和挑戰(zhàn)。

　　一、黨員干部思想教育是利益多樣化條件下的現(xiàn)實要求

　　中國共產(chǎn)黨xx屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》指出：“黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴峻的，落實黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重和緊迫。”

　　(一)應(yīng)對風(fēng)云變幻的國際新環(huán)境，要求強化黨員干部政治忠誠

　　列寧曾經(jīng)說過，資本主義和平發(fā)展的歲月，是使革命意志不堅定者遠離斗爭、忘卻革命，庸俗思想泛濫的歲月。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，美國等西方國家在世界政治、經(jīng)濟、文化中依然占有強勢地位，而世界社會主義運動則在蘇東劇變之后處于低潮，社會主義制度的生命力和優(yōu)越性也受到嚴重遮蔽。黨的xx屆四中全會《決定》飽含憂患意識，深刻指出黨內(nèi)存在有不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題的出現(xiàn)，原因很多，但重要的一條應(yīng)歸結(jié)為有些干部道德的淪喪、政治忠誠的缺失。中國共產(chǎn)黨作為長期執(zhí)政的黨，主動化解執(zhí)政風(fēng)險，接招西方國家“西化”、“分化”的攻勢，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，就必需始終保持黨的先進性、純潔性，始終走在時代前列;全體共產(chǎn)黨員就必需在西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀面前不迷路、不氣短，增強政治忠誠意識，堅守黨性原則、不改公仆本色，滿腔熱情地建設(shè)中國特色社會主義。

　　(二)面對日益覺醒的公民意識，要求強化黨員干部的宗旨意識

　　何謂公民意識?公民意識是指“公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認識”。 隨著網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)的發(fā)展和我國網(wǎng)民數(shù)量的增加，公民通過網(wǎng)絡(luò),有更多的機會了解政府在做什么、怎么做,并以多種方式及時表達自己關(guān)心國家，關(guān)心社會，更關(guān)心自己權(quán)利的政治自覺。就拿20xx年兩會來說，期間有5千萬網(wǎng)民訪問了13家萬瑞數(shù)據(jù)全流量監(jiān)測的兩會專題和3.37億的頁面瀏覽量。在如此潮水般涌到我們面前的民智、民意前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必需做出抉擇。誠然，社會利益關(guān)系多樣化條件下，社會上人們思想的多樣性和黨員隊伍思想的多樣性是一種客觀存在。但是掌握權(quán)力的執(zhí)政黨，如果其黨員干部捧住“官本位”，丟失公仆心，只想著當大官不想著干大事，就難以保持先進性和純潔性，也難以在漸漸覺醒的公民意識之大水中，掌好舵，駛好船。

　　(三)抵御物欲利誘，要求強化黨員干部的黨性原則

　　社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對黨員思想帶來的雙重影響越來越明顯。一方面，市場經(jīng)濟的優(yōu)越性有利于促進黨員干部新思想、新觀念的形成，激發(fā)他們的工作積極性和創(chuàng)造性，更好地發(fā)揮新時期黨員干部的先鋒模范作用。另一方面，市場經(jīng)濟的某些消極影響，也可能會使一些黨員價值標準混亂，是非界線不清，甚至感到堅持市場經(jīng)濟原則與堅持黨性原則相矛盾。

　　市場經(jīng)濟原則與黨性原則是屬于兩個不同范疇和領(lǐng)域的問題。市場經(jīng)濟原則屬于社會經(jīng)濟范疇，不具有階級性和政治性，其價值標準強調(diào)的是自我利益;而黨性原則屬于社會政治范疇，具有鮮明的階級性和政治性，其價值標準強調(diào)的是整體利益。在國家、人民和社會、個人的多層次利益格局中，黨員和黨的干部當然也有個人的正當利益，實現(xiàn)自身價值應(yīng)該受到尊重。正如馬克思、恩格斯所強調(diào)的：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”。但是，我們共產(chǎn)黨人的最高利益和核心價值是全心全意為人民服務(wù)，權(quán)為民所用，利為民所謀。她不能因為自己是社會的優(yōu)秀分子，而要求成為社會中占有利益最多的群體，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不能成為社會的最高利益群體，過去沒有，現(xiàn)在和將來也永遠不能!否則，我們黨就會偏離宗旨和使命，就會喪失最基本的執(zhí)政基礎(chǔ)。

　　二、黨員干部思想出現(xiàn)的偏差，迫切要求強化教育

　　改革開放不斷深入，市場體制日漸完善，激發(fā)了財富的涌流，同時也使金錢本位、個人本位悄然成為社會大眾潛在的價值標準，利益導(dǎo)向成為行為選擇的最主要依據(jù)，中華傳統(tǒng)的義利觀日益淡化。一些黨員干部也深受影響，在他們心中，為人民服務(wù)是嘴上“說”的，而“一切向錢看”才是真正“做”的;一些黨員由于意志薄弱，黨性不強，經(jīng)受不住考驗和鍛煉，在政治、思想、生活方式等方面出現(xiàn)了一些新問題，特別是在“信仰、信念、信心、信任”問題上出了偏差。

　　(一)信仰動搖，思想觀念發(fā)生錯位

　　人活著要有信仰，需要用某種信仰來調(diào)整主觀世界與客觀世界的關(guān)系，排解世界觀、人生觀、價值觀上的諸多矛盾和疑難問題�，F(xiàn)實中一些黨員在各種思潮的沖擊面前，對共產(chǎn)主義信念出現(xiàn)了動搖, 辨不清宗教信仰和道德說教與馬克思主義原理的根本不同，不信馬列信鬼神、不信組織信個人的現(xiàn)象時有發(fā)生;個別地方甚至出現(xiàn)學(xué)校校長領(lǐng)著骨干教師為高三學(xué)子去求神拜佛的怪異; “從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己”,這理所當然的呼聲，在一些黨員干部心里發(fā)生了動搖;更有甚者對社會主義建設(shè)事業(yè)，發(fā)出了如同當年的“紅旗到底能夠打到多久”的疑問。

　　(二)信念淡薄，政治上表現(xiàn)搖擺

　　中國共產(chǎn)黨九十年歷史、每一代領(lǐng)導(dǎo)集體，都在為實現(xiàn)黨的最高理想和最終目標孜孜不倦，她理應(yīng)成為新時期每個黨員的執(zhí)著信念。但是一些黨員把共產(chǎn)主義看做是遙遠的奮斗目標，是“虛無縹渺”的鏡中花、水中月。有些農(nóng)村支部一年過不了一次組織生活，有些農(nóng)村黨員從來不交黨費，生怕別人知道他也是黨員;有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，臺上臺下兩張皮，在生活中、社交圈常常出現(xiàn)語言障礙，更不要說自己的“主義”。

　　(三)信心不足，行為準則出現(xiàn)偏移

　　有些黨員干部，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史機遇面前，不能聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展;面對我國政治、經(jīng)濟、文化與和諧社會建設(shè)中存在一些困難和問題，怨天尤人，缺乏化解社會上各種矛盾和風(fēng)險的智慧，突生千方百計裝錢袋的辦法，更有的私欲膨脹，走向人民的反面。僅20xx年，全國紀檢機關(guān)就立案 134504件，結(jié)案132808件，給與黨紀政紀處分138708人，涉嫌犯罪被移送司法機關(guān)處理5366人，還對7036名領(lǐng)導(dǎo)干部進行了問責(zé)，受到查處的王益、皮黔生、黃松有、陳紹基、王華元等，都是相當級別的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這無疑成為了歷史的警鐘。

　　(四)信任危機，生活方式變得腐朽

　　在“世情、國情、黨情”發(fā)生深刻變化的時代面前，一部分局限于傳統(tǒng)思維的共產(chǎn)黨員對黨的路線、方針、政策產(chǎn)生了困惑和疑問，從而影響了對黨的信任，工作得過且過，生活方式變得腐朽。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部被群眾戲稱為“上午跟著輪子轉(zhuǎn)，中午跟著盤子轉(zhuǎn)，下午跟著色子轉(zhuǎn)，晚上跟著裙子轉(zhuǎn)”的四轉(zhuǎn)干部，也同時影響了群眾對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至黨組織的信任。

　　三、黨員干部精神食糧的汲取需要與時俱進的途徑和方法

　　鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”堅定的信仰首先來源于理論上的清醒。黨的xx大提出要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”。

　　(一)用好“基地課堂”，深化體驗式現(xiàn)場效果

　　“推動當代中國馬克思主義大眾化”是一項長期而艱巨的任務(wù)，不僅需要對廣大黨員干部加強理論教育，更需要注重體驗式的現(xiàn)場效果。為什么“最美媽媽、最美教師、最美司機”……有如此感召力!英雄的瞬間定格成了巨大的磁場，吸引我們關(guān)注英雄工作生活的環(huán)境、關(guān)注英雄身邊的人和事、關(guān)注我們自己的內(nèi)心感受!所有這一切像一個巨大的課堂，讓我們的靈魂受洗。為此，我們首先是建設(shè)一批適合黨員干部教育的基地課堂。其次是基地選擇上，一要突出多視角，民企、社區(qū)、軍營、農(nóng)場等，不拘一格;二要體現(xiàn)層次性，上上下下，不同身份，以針對性供給增強實效性。再次是基地使用上，一要強調(diào)市場化，尊重她的主體地位，助推其不斷改進，漸次完善，提高實效;二要注意開放式，全天候、開放式的基地課堂，有助于黨員干部自覺或不自覺的選擇，進而成為一種常態(tài)化的渠道。

　　(二)完善“網(wǎng)絡(luò)課堂”，發(fā)揮前瞻性充電作用

　　20xx年，中國正式邁入“5億網(wǎng)民”時代。據(jù)國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室統(tǒng)計數(shù)據(jù)，中國手機上網(wǎng)用戶約3.5億人，微博注冊用戶已超3億人。網(wǎng)絡(luò)化，已經(jīng)成為信息化條件下黨員干部教育的必然選擇。建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)課堂”，利用其開放性和自主性，考量黨員干部自身需求與組織要求的同步性和差異化關(guān)系。實踐中要加強監(jiān)測，以便發(fā)現(xiàn)兩者的距離，做出實時調(diào)整，及時供給;同時做好向?qū)�，微調(diào)兩者的差異，以滿足組織要求，達到教育目的。

　　(三)豐富“網(wǎng)格墻院會”，拓展民主化學(xué)習(xí)空間

　　“網(wǎng)格墻院會”是東沙鎮(zhèn)完善網(wǎng)格服務(wù)體系，創(chuàng)新社會管理的新舉措。用該鎮(zhèn)黨委書記的話說，“推行這一舉措的目的在于打造一個黨群交流的‘俱樂部’，基層民主決策的議事廳，基層干群的連心橋，基層后備干部培養(yǎng)的‘練兵場’”。筆者以為，“網(wǎng)格墻院會”集中到一點，就是一個身份――民主。為此，我們讓群眾得實惠(民情在一線收集、問題在一線解決、和諧在一線構(gòu)建)的同時，要讓黨員干部受教育。一方面，要保持“網(wǎng)格墻院會”的原生態(tài)民主機制，暢通民意渠道;另一方面，要讓黨員干部直面民意，收受工單，不做“參官”， 把“網(wǎng)格墻院會”建設(shè)成普通群眾當先生，黨員干部當學(xué)生的民主化學(xué)習(xí)課堂。

　　(四)助建“沙龍課堂”，延伸八小時外修煉

　　政壇傳奇普京，之所以引得俄羅斯乃至跨國界的敬重，不僅是他的政治家風(fēng)范，更有讓專業(yè)人才都遜色的業(yè)余愛好所折射的個人魅力。構(gòu)建“沙龍課堂”，將愛好置于陽光下，使黨員干部多一份心理寧靜和人格修養(yǎng)的提升，也為某些企圖投領(lǐng)導(dǎo)所好的小人，設(shè)置了一道天然屏障。古人云：好船者溺，好騎者墮，君子各以所好為禍。加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育，“八小時外”大有可為。

　　馬斯洛的五層次需求理論告訴我們：人除了生理需要、安全需求，更有情感的需要――友愛、歸屬乃至尊重。人都潛藏著這五種不同層次的需要，特別希望個人的能力和成就社會化，黨員干部也不例外。我們要關(guān)注黨員干部方方面面的需求，珍惜他們心靈深處的渴望，珍惜他們精神家園的守望，并以此為切入點，把政治忠誠、宗旨意識、公仆意識等與時俱進的先進性、純潔性要求“滲透”在服務(wù)中，“滲透”到具體工作各要素里，化作“當春好雨”的無聲之潤。充分整和社會資源，共同書寫中國共產(chǎn)黨執(zhí)政歷史的新篇章。