投射-認(rèn)同理論入門(mén)(演講稿)
諸位同道好：
今天簡(jiǎn)介投射認(rèn)同理論。
主要介紹四個(gè)問(wèn)題：什么是投射-認(rèn)同，為什么要學(xué)投射-認(rèn)同，如何在臨床上識(shí)別投射-認(rèn)同，如何處理投射認(rèn)同。
1、什么是投射-認(rèn)同?
投射-認(rèn)同包括兩個(gè)成分，投射和認(rèn)同。
投射，就是你把你不能接受的東西排除自己的內(nèi)心世界，“投擲”到外界。
認(rèn)同，是指一個(gè)人變得像另一個(gè)人的過(guò)程，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是無(wú)意識(shí)的模仿。
這兩個(gè)成分的關(guān)系是這樣的：認(rèn)同是投射的基礎(chǔ)、平臺(tái)，也是投射的目的。而投射就是為了完成認(rèn)同這個(gè)目的。
通過(guò)投射-認(rèn)同，你排除自己內(nèi)心的某些“壞”東西，目的是讓自己變成一個(gè)“好”人。如純情少女，就是投射-認(rèn)同形成的。純情少女往往自戀，因?yàn)樗X(jué)得自己非常好，純情少女的男朋友往往頭大欲裂，因?yàn)樗莻�(gè)垃圾站，隔三岔五就要接受對(duì)方扔過(guò)來(lái)的壞東西。林黛玉和賈寶玉就是這樣的。
這是比較簡(jiǎn)單的說(shuō)法，現(xiàn)在我們要看一下比較復(fù)雜的說(shuō)法。
投射-認(rèn)同有三個(gè)作用的領(lǐng)域，分別叫做單元、雙元、三元的投射-認(rèn)同。
單元的投射-認(rèn)同就是克萊因?qū)W派所言的投射性認(rèn)同。整個(gè)過(guò)程都是在一個(gè)人自己的內(nèi)心發(fā)生的，和外界的其他人沒(méi)有太大關(guān)系。其實(shí)在單元的意義上投射性認(rèn)同就是投射，不過(guò)它是比較原始的投射，kernberg把投射性認(rèn)同和投射區(qū)分開(kāi)來(lái)，在克萊因?qū)W派的人看來(lái)，這叫做畫(huà)蛇添足。
單元的投射性認(rèn)同包括這么幾個(gè)步驟：
第一，分裂。把整個(gè)內(nèi)心世界分成好的和壞的兩大塊;
第二，投射。把壞的那一塊扔出去，認(rèn)為它不屬于自己，那么扔到什么地方去呢?有人以為是扔到了外在世界中那個(gè)母親心里，其實(shí)并非如此，而是扔到了自己內(nèi)心的一個(gè)地方，這個(gè)地方貼上個(gè)標(biāo)簽，叫做客體表象，那么把所有壞東西都扔掉了，打掃干凈的那一塊地方也插上了一個(gè)牌子，叫做“自體表象”;所以大家明白了，所以自體、客體其實(shí)并不是一個(gè)客觀的、不變的東西，而都是表象而已。換句話說(shuō)都是主觀的。投射性認(rèn)同中的投射也不是說(shuō)嬰兒有本事隔空傳物，把他引起焦慮的腎上腺素等物質(zhì)從自己大腦中扔出來(lái)，塞到他媽媽的大腦里面。而是指把內(nèi)心分成兩塊，好的、壞的，好的那塊是自體，壞的那塊是客體。然后接著再分，把扔到“壞的客體”那塊地里面的有些東西又拿回來(lái)，變成自體這塊地里面。這樣他的“心田”就有個(gè)四塊地方，好自體，壞自體，好客體、壞客體。自體和客體本來(lái)就是一塊地上的，所以說(shuō)他們是“自體-客體”，沒(méi)有那么清楚的。
這個(gè)分田地、劃界的過(guò)程叫做分裂，這個(gè)不斷打標(biāo)簽，把一些東西搬來(lái)搬去的過(guò)程叫做認(rèn)同。認(rèn)同是投射性認(rèn)同的第三個(gè)步驟，嬰兒必須把那些扔出去的東西回收過(guò)來(lái)，因?yàn)檫@些壞東西(一般是攻擊性)本來(lái)就是他的東西。
弗洛伊德分析過(guò)孩子經(jīng)常玩的一個(gè)“fort-da”游戲，就是投射性認(rèn)同。
舉個(gè)解釋的例子，“你不能接受我是無(wú)能的、脆弱的這種觀念，你認(rèn)為無(wú)能的、脆弱的那個(gè)人是你父親，可是同時(shí)你又的確發(fā)覺(jué)自己有能力不足的一面，所以你的結(jié)論是，你的確無(wú)能、脆弱，這是由于你父親把他的無(wú)能、脆弱‘傳染’給了你。這是你要表達(dá)的嗎?”
這是我遇到一個(gè)把“壞自體-客體”進(jìn)行投射性認(rèn)同的男孩，其實(shí)他父親很有本事，是個(gè)老總。