做一個謙虛的人演講稿（精選3篇）
做一個謙虛的人演講稿 篇1
親愛的老師，同學們：
大家好，今天我要演講的題目是《謙虛做人》。
謙受益，滿招損。人活一世，鋒芒畢露者處處樹敵，終將會被掃入歷史的塵埃之中。
人前張狂者，天地難容，世人難容，世俗不容。樹敵萬千，終有被消滅那一天，那一刻。人前高調(diào)者，人人煩，事事難，無形障礙高如山，艱難險阻多如崇山峻嶺，暗算與陰謀將會不約而至。
做人，要放下身段，保持謙虛心理，以誠待，以謙處，以虛學，搏包容，求大同。做人，降低自己，利益面前，多看到不足，多懂得后退一步，不爭，一切順其自然，一切都會如約而至。做人，同情弱者，得意需盡歡不可讓世人盡知，不可讓世人盡妒。
學會保持謙虛，是一種生活能力;處事保持謙虛，是一種生活態(tài)度。有能力才能有態(tài)度，有態(tài)度才能讓能力不斷提高，最終成為風格。
做一個謙虛的人，做一個受歡迎的人!
做一個謙虛的人演講稿 篇2
有一句話是這么說的“謙虛使人進步，驕傲使人落后�！钡裉�，我要說的恰恰相反，“謙虛使人落后，驕傲使人進步。”
如果你在機會面前等待，在伯樂面前含蓄，把推銷自我當作是浮夸，那么你完了，這是謙虛使你落后。
我所說的驕傲，是在戰(zhàn)術(shù)上輕視困難，而在戰(zhàn)略上重視困難，就是說，大體上要自信，而具體細節(jié)上則不能掉以輕心，這樣，驕傲就使你進步
一個人要想進步，就要不斷完善自己。完善自己的目的是什么呢?可不是自娛自樂呀，而是要讓別人認可你，使自己在生活當中，社會當中有立足之地，這樣，就要不斷推銷自己，那么，就要有推銷自己的意識，這種意識越強烈，自我表現(xiàn)的欲望才會越強烈，自我表現(xiàn)的欲望越強烈，求知的欲望，完善自己的欲望才會越強烈。這就又瓜作用于自身的進步了。人就這樣進步了。
那么要怎樣才能有推銷自己的意識并且是強烈的意識呢?這就需要驕傲，需要驕傲來充盈自信，需要驕傲來壯膽，需要驕傲來蔑視困難，唯我獨尊。
人啊，其實是最容易自己埋沒自己的，在學校，當大家都搶先時，拼搏時，你無動于衷，優(yōu)哉游哉，誰知道你具有搶奪第一的潛能呢?就像一顆種子一樣，你埋在地下，風吹不出頭，雨打不露臉，誰知道你有豐富內(nèi)涵，能開出美妙的花朵，能結(jié)出壯碩的果食呢?
丑小鴨大家都知道吧，他小時候謙虛，隱忍了很久，一直不敢為自己而驕傲，最終他也是飛起來才知道自己是天鵝的。
當然，這里的驕傲并不代表自滿，自滿是要不得的，自滿會使人停滯不前，人一旦處在自滿中，就很難再進步了。如果自滿卻還很久不清醒過來，那你也只能讓別人踩在腳下了。
丑小鴨如果自滿于一只鴨子的閑適，在鴨群中有了安寧之感，自得自感，知足之感，就永遠別再想有扶搖直上九重天的夢境了。
年輕人，干嗎要謙虛呢?張揚你的個性，釋放你的激情，再加上驕傲而不自滿，那么人鐵路就會沿著你的腳步不斷延伸了。
現(xiàn)在，期末考試臨近了，大家也就驕傲一點，狂一點嘛，你，就是老大，同時，也祝愿大家在期末考試中取得理想成績。
做一個謙虛的人演講稿 篇3
古代的賢名之人多是謙虛的，他們并不因為自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災(zāi)難。他們多是默默地等待伯樂的出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們身上的價值，然后為知己者勞，為知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待圣賢，他沒有因為自己是昆侖而自夸門弟大宣自己是多么厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終為姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，萬千，有名的就有72人，他可以被稱為是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有?他沒有，他只是說："三人行，必有我?guī)熝伞?quot;他的遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之;自謙者，人益之。"
欹器，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形。后來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而為讀書人所鐘愛。讀書人將他放于桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀于一旦。座右銘也就是由此而來。
謙虛是一種好的品質(zhì)，我們每個人的骨子里都有，但是他美而不露，他隱藏于心靈的深處，他等待人們?nèi)ネ诰�，去發(fā)現(xiàn)因為他好，所以他不容易被發(fā)現(xiàn)，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，后來他投靠劉邦，因為有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用。后韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他為"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成后有要求要封為王，劉邦怕他以后會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白為什么張良/蕭何要在戰(zhàn)后要求隱居，他才后毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"
等到了死才知到當出不應(yīng)該太自滿，后毀已晚矣。這個代價似乎太大了。但是我們現(xiàn)代人在知到了后果，而且也有無數(shù)的活生生的例子擺在我們的面前，為什么我們不能去好好的去想一想呢?