怎么才能讓演講打動(dòng)聽(tīng)眾
“感人心者，莫先乎情。”演講既是信息的傳遞，也是情感的交流，以情動(dòng)人是演講成功的關(guān)鍵因素之一。那么，同學(xué)們?cè)谘葜v中，如何用情感來(lái)打動(dòng)聽(tīng)眾、引起共鳴，讓演講更耐聽(tīng)呢? 下面是小編為大家收集關(guān)于怎么才能讓演講打動(dòng)聽(tīng)眾，歡迎借鑒參考。
演講是離不開(kāi)事跡的，找準(zhǔn)切入點(diǎn)也就是找準(zhǔn)聽(tīng)眾對(duì)故事的聽(tīng)取視角，而講述故事的目的無(wú)非就是為了以事感人、以情動(dòng)人。從演講的實(shí)踐活動(dòng)看，演講者只有針對(duì)聽(tīng)眾的情感傾向，選好“動(dòng)情點(diǎn)”，并運(yùn)用有效的言語(yǔ)進(jìn)行真摯而強(qiáng)烈的情感表達(dá)，才能激發(fā)聽(tīng)眾的情感共鳴。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、人們價(jià)值觀(guān)念的形成和體現(xiàn)、人們心理體驗(yàn)普遍性的情感狀態(tài)等，當(dāng)受到客觀(guān)事物觸發(fā)的時(shí)候，都會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)人的思想傾向和情感意愿。比如蔡朝東的演講《理解萬(wàn)歲》中有一段話(huà)：
將來(lái)，大家有機(jī)會(huì)到前線(xiàn)的話(huà)，請(qǐng)去看看我們犧牲了的戰(zhàn)友。麻栗坡烈士陵園里，那一排排倒下的戰(zhàn)士里面，有1966年、1967年出生的，幾年前就為國(guó)捐軀了，我們生活在和平環(huán)境里的人們能理解他們嗎?如何看待他們的價(jià)值呢?
這就是打開(kāi)人們情感大門(mén)的鑰匙——動(dòng)情點(diǎn)，它能給聽(tīng)眾以思想啟示和心靈上的感動(dòng)，使人們獲得強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的思想啟迪。因此說(shuō)，用好這把鑰匙，就可以使聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴。那么如何來(lái)選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)呢?具體說(shuō)來(lái)有以下幾種方法：
一、評(píng)論人生價(jià)值的是非苦樂(lè)
在演講稿的寫(xiě)作中，談到人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的可謂比比皆是，那么在找準(zhǔn)一個(gè)切入點(diǎn)、以事感人之后，雖然聽(tīng)眾此時(shí)對(duì)故事中的含義能意會(huì)，但如果能夠讓演講者說(shuō)出來(lái)，更會(huì)激起強(qiáng)烈的共鳴。例如，祁晉疆的《戰(zhàn)刀傳到我手中》，在講到一位學(xué)長(zhǎng)在海拔5000多米的空喀拉哨所因下山背水而犧牲時(shí)，講道：
親愛(ài)的朋友們，你可曾知道，在空喀拉哨所，像我的學(xué)長(zhǎng)一樣，因?yàn)槿バ『颖乘L(zhǎng)眠在雪山上的中國(guó)軍人就有27名。如果不選擇從軍，他們也可以成為勤勞致富的開(kāi)拓者;他們也可以成為商海搏擊的弄潮兒;他們也可以在花前月下享受生活的芬芳。可是，他們就因?yàn)橐煌八娜粺o(wú)聲地離開(kāi)人世，難道他們的價(jià)值就是一桶水嗎?
這種議論，雖然沒(méi)有答案，但聽(tīng)眾從強(qiáng)烈的情感共鳴和心靈震撼中自然而然地就了解了軍人的偉大和無(wú)私。
二、抒發(fā)情感體驗(yàn)的心靈沖撞
現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)與恨、榮與辱、情與仇等這些互相對(duì)立的情感往往是對(duì)人的心理產(chǎn)生巨大刺激的外界因素，如果在演講中把它作為動(dòng)情點(diǎn)，就會(huì)使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神激發(fā)性和巨大的現(xiàn)實(shí)鼓動(dòng)力。例如：
在這個(gè)普天同慶的日子里，澳門(mén)，你一定不會(huì)忘記，是誰(shuí)，用拳拳母愛(ài)，擦去了四百多年前那滴濁淚?又是誰(shuí)，描繪了“一國(guó)兩制”的藍(lán)圖，讓我們今朝相聚?這絕不是蒼天的恩賜，更不是殖民者的施舍，在這漫漫歸途上，遍布著一個(gè)古老民族的血性和頑強(qiáng)!四百多年的屈辱辛酸，四百多年的渴望追求，四百多年的坎坷曲折，四百多年的奮斗犧牲。china，不再是不堪一擊的瓷器，中國(guó)，已巋然屹立于世界的東方!如果，如果不是這樣，澳門(mén)啊，你回家的路還有幾多遠(yuǎn)，幾多長(zhǎng)?
這是在慶祝澳門(mén)回歸之際鄭曉江的演講稿《隔海相望》中的一段話(huà)，飽含著深沉的民族情感，從榮與辱的動(dòng)情點(diǎn)上激發(fā)了聽(tīng)眾的情緒，從而在新的歷史時(shí)期，樹(shù)立起民族自尊心和自豪感。
三、陳述利害關(guān)系的孰輕孰重
在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，許多事物在給人類(lèi)帶來(lái)利益的同時(shí)，也造成了危害，趨利避害就是人們?cè)谏顚?shí)踐中根據(jù)自身的需要逐步形成的一種普遍性的情感意向。那么倘若能抓住這一心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地陳述某種利害關(guān)系，就必然引起聽(tīng)眾的情感震動(dòng)和理智思考。例如《讓我們的星球永披綠裝》的演講稿中的一段話(huà)：
我們開(kāi)發(fā)了地球的能源，建立了工廠(chǎng)，但擴(kuò)散的各種氣體擾亂了大自然的安寧，排泄的殘?jiān)鼜U水污染了水體，毒害了生靈，種種令人驚悸的疾病乘勢(shì)而生……環(huán)境惡化給我們帶來(lái)一連串的嚴(yán)酷報(bào)復(fù)，似乎在警告我們：如果我們只顧盲目地吮吸地球的乳汁，而不立即行動(dòng)起來(lái)投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟?lèi)自身。
演講稿在描繪了人類(lèi)“創(chuàng)造繁榮與文明”的一幅幅嶄新的圖景之后，以嚴(yán)肅的責(zé)任感陳述了同時(shí)威脅人類(lèi)生存和安全的一種潛在危害——環(huán)境惡化的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，讓聽(tīng)眾在利與害的強(qiáng)烈對(duì)比中，既受到情感的震動(dòng)，又獲得思想的警示，從而自覺(jué)行動(dòng)起來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、拯救家園而貢獻(xiàn)力量。
四、坦露心聲，真情動(dòng)人
俗話(huà)說(shuō)：言為心聲。在演講中，如果演講者的話(huà)是出自?xún)?nèi)心，發(fā)自肺腑，有自己的真情實(shí)感，那么，聽(tīng)眾的情感之弦就更加容易被撥動(dòng)，演講者和聽(tīng)眾的共鳴就會(huì)更強(qiáng)烈，聽(tīng)眾也就更加容易接受演講者所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。在聯(lián)合國(guó)教科文組織舉辦的全球兒童論壇上，合肥38中學(xué)身高僅1.2米的殘疾少年姚躍以“做個(gè)普通人”為題，情深意切地講道：
“今天，我們關(guān)注一切與兒童生存、教育等有關(guān)的問(wèn)題，可是，有一群兒童卻被人們忽視了。他們有的生活在黑暗中，有的生活在無(wú)聲的世界里，有的就像我這樣身高幾乎可以忽略不計(jì)。因?yàn)樽员埃驗(yàn)樯鐣?huì)沒(méi)有提供適合我們殘疾人學(xué)習(xí)、生活的條件，使得我們只能待在家里……
殘疾不是不幸，只是不方便而已。普通人可以以一種普通的方式生活，正常地接受教育，可我們由于校園的無(wú)障礙設(shè)施不完善，總是被普通學(xué)校拒絕……呼吁世界給我們提供與普通人一樣的平等環(huán)境，讓我們做個(gè)普通人! ”
姚躍的演講獲得了巨大成功，熱烈的掌聲經(jīng)久不息。作為殘疾少年，姚躍用“他們有的生活在黑暗中，有的生活在無(wú)聲的世界里，有的就像我這樣身高幾乎可以忽略不計(jì)”來(lái)講述自己的生活，表達(dá)出自己最真實(shí)的感受，然后袒露心聲：“讓我們做個(gè)普通人!”他在全球兒童論壇上，真切地為世界上所有的殘疾人鼓與呼，其情其意，怎能不讓人為之動(dòng)容?
五、適時(shí)評(píng)述，激情動(dòng)人
激情，是情感的瞬時(shí)爆發(fā)，是最能夠打動(dòng)聽(tīng)眾、征服聽(tīng)眾的。振華中學(xué)的王康同學(xué)在主題為“用心回報(bào)父母”的演講中，這樣講道：
“今年六月，河南有一位母親送兒子參加高考，因?yàn)樘鞖庋谉幔恢痹谕獾群虻哪赣H中暑倒地被路人送到醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生救治后，母親醒了，她醒來(lái)的第一件事，竟是焦急地問(wèn)護(hù)士：“我兒子考得怎么樣?”同學(xué)們，這位母親令人感動(dòng)，她心里牽掛的始終是兒子。因?yàn)殛P(guān)心兒子，而忽略了自己的一切，甚至是生命。這是一種多么偉大的母愛(ài)啊�？墒�，同學(xué)們，我們又有多少人是把父母放在第一位的呢?我們不少同學(xué)總是報(bào)怨父母這樣不好，那樣不對(duì)，對(duì)父母的行為挑三揀四，橫加指責(zé);有的連自己父母的工作單位都不知道。想想看，父母為我們付出那么多精力和心血，而我們?yōu)樽约旱母改赣肿隽耸裁茨?因此，我們現(xiàn)在要做的第一件事情，就是要用心回報(bào)養(yǎng)育我們的父母!”
王康同學(xué)在敘述了一位母親送兒子高考昏倒的故事后，立即充滿(mǎn)激情地進(jìn)行了評(píng)述，指出當(dāng)前中學(xué)生對(duì)待父母的不良現(xiàn)狀，責(zé)問(wèn)同學(xué)們是否把父母放在了第一位，是否懂得父母的真心，是否用心回報(bào)過(guò)父母。其言辭鏗鏘有力，強(qiáng)烈地震撼著每一個(gè)聽(tīng)眾的心。王康同學(xué)這一番滿(mǎn)懷激情的評(píng)述，使同學(xué)們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理共鳴。
六、鋪陳渲染，豪情動(dòng)人
在演講中，利用鋪陳渲染方法為演講的主題“蓄勢(shì)”，可以激起聽(tīng)眾強(qiáng)烈的共鳴，把演講推向高潮。尤其在表達(dá)理想、志向和成長(zhǎng)感悟時(shí)，運(yùn)用鋪陳渲染更能收到節(jié)奏和諧、情緒激昂、語(yǔ)氣磅礴的表達(dá)效果，給人一種積極向上、氣勢(shì)恢弘、壯志豪情的美感和震撼，更容易以豪邁的情感和氣勢(shì)征服聽(tīng)眾。請(qǐng)看揚(yáng)子中學(xué)的張濤在《今年我十八歲》中的演講：
“十八歲，我明白一個(gè)道理：花有開(kāi)有落，人有離有合;十八歲，我記住那個(gè)道理：只有得失兩忘的人，才會(huì)執(zhí)著追求，風(fēng)雨兼程;只有寵辱不驚的人，才能得失兩忘，勇往直前;十八歲，我把那個(gè)道理刻在心里，坦然地面對(duì)成功和失敗，坦然地面對(duì)眼淚和笑容，因?yàn)槲覀円呀?jīng)十八歲了。十八歲，這個(gè)火一樣的年齡啊!失敗和險(xiǎn)阻又能將我奈何?
十八歲，我們腳踏大地，頭頂青天;十八歲，我們仰望明月，追趕太陽(yáng);十八歲，我們不畏艱難，不畏險(xiǎn)阻，敢踏出荊棘泥濘;十八歲，我們傾熱血為江，以信心筑船，證明自己便是遠(yuǎn)方的航標(biāo)燈。”
張濤同學(xué)的演講語(yǔ)言生動(dòng)，酣暢淋漓，豪情動(dòng)人，其成功之處就在于，他一連運(yùn)用了兩組排比來(lái)鋪陳渲染自己十八歲時(shí)的深刻見(jiàn)解和思想感情。第一組排比，從“十八歲，明白一個(gè)道理”、“ 十八歲，記住那個(gè)道理”再到“十八歲，把那個(gè)道理刻在心里”，深刻、形象地表達(dá)出十八歲的人生感悟。同時(shí)，他又用“花開(kāi)花落”“人離人合”“得失兩忘”“寵辱不驚”進(jìn)行鋪陳渲染，真情表達(dá)了自己“十八歲，這個(gè)火一樣的年齡啊!失敗和險(xiǎn)阻又能將我奈何?”的萬(wàn)丈豪情。第二組排比，用四個(gè)“十八歲，我們……”，用“天和地”“明月和太陽(yáng)”“ 荊棘泥濘”“航標(biāo)燈”進(jìn)行鋪陳渲染，更加淋漓盡致地表達(dá)了自己立足現(xiàn)實(shí)、不怕困難、勇往直前、不懈追求的奮斗精神和壯志豪情，給聽(tīng)眾如何走好自己的人生之路以深深的啟迪。
美國(guó)小說(shuō)家維拉凱瑟曾說(shuō)：“熱情是每個(gè)藝術(shù)家的秘訣。而演說(shuō)家都應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)家，這是一個(gè)公開(kāi)的秘訣，十分有效。”總之，成功的演講離不開(kāi)“情”，情感在演講中就像橋梁一樣，連接著演講者和聽(tīng)眾的心。以“情”動(dòng)人心，我們的演講才更耐聽(tīng)!