中國名人故事演講稿（精選5篇）
中國名人故事演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
相信大家都知道雷鋒，一個(gè)普通戰(zhàn)士的光輝形象，從此深深地印在了中國人民的心中。雷鋒叔叔非常節(jié)儉，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了又穿，可他卻用自己每月僅有的6元錢津貼，為全班戰(zhàn)友購買了許多學(xué)習(xí)書籍。他不僅自己認(rèn)真學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常幫助戰(zhàn)友，共同提高。20xx年，遼寧省遭受特大水災(zāi)。他悄悄的給受災(zāi)的戰(zhàn)友王大力家寄去了20元錢。后來，他又把100元錢，以一名解放軍戰(zhàn)士的名義捐給了災(zāi)區(qū)人民。有多少次，雷鋒叔叔路過工地，就情不自禁地參加起那里的義務(wù)勞動(dòng);雷雨來臨之際，他又用自己的被子去蓋水泥。他在自己的日記中寫道：人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去……一滴水只有放進(jìn)大海才永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有把自己融入集體，才有力量。一塊木板釘子為什么能釘進(jìn)去，因?yàn)樗袃蓚�(gè)長處： 一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們在學(xué)習(xí)上也要發(fā)揚(yáng)這種“釘子”精神。雷鋒可以這樣，作為新世紀(jì)得接班人，不正要發(fā)揚(yáng)這種精神么?雷鋒說過：我活著，只有一個(gè)目的，就是做一個(gè)對人民有用的人。的確青春是美好的，可是真正的青春，只屬于永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人。對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天般的火熱，對待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃雷鋒，一個(gè)不朽的名字，你將永遠(yuǎn)是一盞不滅的燈，你將永遠(yuǎn)活在我們的心中! 我們要向你學(xué)習(xí)，要您來做我們的榜樣!您永遠(yuǎn)活在我們心中!
謝謝大家!
中國名人故事演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅(jiān)持到底的最佳實(shí)例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因?yàn)樗麤]有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進(jìn)駐白宮前的簡歷：
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經(jīng)商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學(xué)院，但進(jìn)不去;1833年，向朋友借錢經(jīng)商，但年底就破產(chǎn)了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了! 1835年，訂婚后即將結(jié)婚時(shí)，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個(gè)月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會(huì)大選落選了;1846年，再次參加國會(huì)大選 這次當(dāng)選了!前往華盛頓特區(qū)，表現(xiàn)可圈可點(diǎn);1848年，尋求國會(huì)議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內(nèi)擔(dān)任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會(huì)上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當(dāng)選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” --林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中國名人故事演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家下午好!我今天演講的題目是《生命是“1”》。
布萊恩讓是泰國著名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的劇毒眼鏡蛇。
1998年，26歲的布萊恩讓和一千條眼鏡蛇同在一個(gè)玻璃柜中“同居”了整整7天而安然無恙，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)的吉尼斯紀(jì)錄，被譽(yù)為世界“蛇王”，聞名全球。
20xx年3月19日，泰國氣候炎熱，空氣沉悶。許多人從曼谷開車趕赴布萊恩讓的住所，觀看他高超的耍蛇技藝。布萊恩讓和往常一樣，把一條條“馴服有素”的眼鏡蛇從竹筒里倒出來和他一起表演。其間，一條眼鏡蛇屢次不聽“號令”，蜷盤著長長的身子賴在舒適、清涼的竹筒里，但抵擋不住主人的“威逼利誘”，很不情愿地登臺表演。 布萊恩讓十分嫻熟地操控著幾十條眼鏡蛇，任它們自由靈活地游弋、穿行并纏繞在自己的身體上。突然，就是剛才企圖賴在竹筒里偷懶的那條蛇，猛地對布萊恩讓發(fā)起攻擊，在他的胳膊肘上咬了一口，鮮血立刻流了出來。觀眾們被這突如其來的意外嚇壞了，詫異地叫出聲來，紛紛提醒并勸說布萊恩讓去醫(yī)院治療。布萊恩讓臉上顯出幾分尷尬，額上沁出許多汗珠，但他卻裝做什么事也沒發(fā)生一樣，繼續(xù)著表演�？墒牵^眾們發(fā)現(xiàn)，布萊恩讓原本從容、利落的動(dòng)作逐漸凌亂、遲鈍，且大汗淋漓。大家再次勸阻他停止表演，趕緊救治。然而，布萊恩讓盡管已頭暈?zāi)垦！⒑粑щy，明顯地感到力不從心，但他仍強(qiáng)撐著堅(jiān)持搖頭說：“不行，沒事的。我的表演從來沒有出現(xiàn)過這樣的差錯(cuò)和失誤……”接下來，他的情形越來越糟糕，而他卻堅(jiān)持不肯中斷表演。大家面面相覷，交頭接耳一番后，心照不宣地紛紛快速離去，好使布萊恩讓拋卻“面子”，抓緊時(shí)間救治。
觀眾剛一離開，布萊恩讓就像醉漢一般倒在地上。家人連忙把他送到最近的醫(yī)院。可是，醫(yī)生檢查后卻十分痛心地說：眼鏡蛇的毒素已侵襲了他的整個(gè)中樞神經(jīng)和心臟。年僅34歲的蛇王布萊恩讓停止了呼吸，一命嗚呼。曾經(jīng)的榮譽(yù)和稱號，隨著他生命的終結(jié)，成為永久的回憶。
非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布萊恩讓的同行———美國知名耍蛇人大衛(wèi)，也在表演過程中遭到襲擊，一條眼鏡蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻擊后，大衛(wèi)立刻示意攝像師和助手停止表演，并用雙手不停地往外擠壓傷口處的毒血，遏止毒素蔓延和擴(kuò)散的速度。同時(shí)駕車趕赴就近的醫(yī)院尋求幫助和救治。醫(yī)院動(dòng)用直升機(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)，調(diào)來抗毒蛇血清為大衛(wèi)注射。大衛(wèi)最終得到了救治，幾個(gè)星期后痊愈出院。大衛(wèi)為什么能蛇口逃生?因?yàn)椋笮l(wèi)為自己的生命贏得了寶貴的時(shí)間;而布萊恩讓顧及顏面，為保全“蛇王”的名聲，耽擱了救治時(shí)間�！ 〔诲e(cuò)，名譽(yù)是人的第二生命。但是，第二生命畢竟不是第一生命啊!我們常說“留得青山在，不怕沒柴燒”。什么是青山?青山就是身體、生命。當(dāng)你能保住生命，就能開創(chuàng)無限的未來。生命好比數(shù)字“1”，如果沒有這個(gè)“1”，后面縱使加無數(shù)個(gè)“0”，最后的結(jié)果不還是零嗎?
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
中國名人故事演講稿 篇4
魏征進(jìn)諫止封禪
唐朝貞觀三年，魏征被任命為秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。他給太宗出了很多治國安民的好主意。他向太宗提意見，不怕冒犯皇上的尊嚴(yán)，即使惹得太宗大發(fā)雷霆，也神色坦然，毫不讓步，一直到太宗冷靜下來以后，重新再提。
有一天，太宗對魏征說：“我在朝堂上發(fā)表什么意見，大家都齊聲表示擁護(hù)，獨(dú)有你往往不立即應(yīng)聲，當(dāng)眾跟我鬧別扭。難道你就不能當(dāng)時(shí)答應(yīng)一聲，過后再對我說嗎?”魏征回答說：“古時(shí)候，舜告誡禹說：你不要當(dāng)面服從、贊成，過后又來提意見。如果只講面從，不當(dāng)眾立即提出不同意見，這可不是禹、稷對舜的態(tài)度啊!太宗聽了，哈哈大笑說：“大家都說你舉止粗疏傲慢，我怎么越看越感到你是那樣的嫵媚可愛呢!”
貞觀六年，一些朝臣奏請?zhí)铺谇巴┥脚e行封禪大典，以顯耀文治武功。唯獨(dú)魏征當(dāng)面直言以為不可。太宗感到非常掃興，不耐煩地質(zhì)問魏征：“你不同意我封禪，難道認(rèn)為我功業(yè)不高么?德行不厚么?外邦沒有臣服么?祥瑞沒有出現(xiàn)么?年成不好么?”魏征針鋒相對地答道：“陛下功業(yè)員高，但恩澤尚未及于全國; 國家雖已太平，但物資還不足以供國用;外邦小國雖已臣服，但還不能滿足 他們的要求;祥瑞雖多次出現(xiàn)，但法網(wǎng)還嫌繁密;年成雖然不錯(cuò)，但倉庫還顯空乏。因此，我以為不可舉行封禪。”
唐太宗沉默不語。 魏征乘勝進(jìn)擊，又道：“一個(gè)剛剛病愈的人讓他馬上扛上一石米，日行百里是不行的。我們國家剛剛醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，元?dú)膺�沒有恢復(fù)，就急于向上天報(bào)告大功告成是欠妥當(dāng)?shù)�。況且，東封泰山，萬乘千騎，要耗大量資財(cái)，倘若再遇上災(zāi)荒，風(fēng)雨驟變，不明事理的人橫生是非，那更是悔之莫及!” 這番切中要害的話，把太宗說得啞口無言，終于接受魏征的建議，停止去泰山封禪。
中國名人故事演講稿 篇5
尊敬的黨組織：
您好!
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)日新月異時(shí)代的不斷發(fā)展更體現(xiàn)了革命先輩的正確思想正確引導(dǎo)。12月26日又要到了，毛澤東的誕辰，此時(shí)此刻讓不禁地想起了我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。1934年1月，他在《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對第二次全國蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中提出：為了革命的需要，必須實(shí)行文化教育的改革，以創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。同樣的，在當(dāng)今現(xiàn)代化的科技時(shí)代的需要，我們的教育也要有新的改革。
毛澤東的教育改革思想主要包括以下幾個(gè)組成部分：第一，對舊的教育制度的改革。在長期的中國革命教育實(shí)踐中，毛澤東始終把對舊教育制度的改造作為建立新的教育制度的前提。1937年，根據(jù)革命形勢的發(fā)展，他在《反對日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》一文中強(qiáng)調(diào)，要“根本改革過去的教育方針和教育制度，”以后又指出“實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度、新課程”。新中國成立后，百廢待興，改革舊的教育制度、建立新的教育制度，也成為極其迫切的任務(wù)。毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，在革命的不同時(shí)期和階段，不斷提出對舊教育制度改造的具體任務(wù)，以適應(yīng)革命戰(zhàn)爭和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的需要，這是對馬列主義、毛澤東思想的重大貢獻(xiàn)。
第二，毛澤東堅(jiān)持馬克思主義的唯物史觀，對一切舊的教育思想中的積極因素進(jìn)行了批判的繼承和發(fā)展，形成了無產(chǎn)階級的教育思想和理論。在青年時(shí)期，毛澤東曾認(rèn)為，改造中國應(yīng)先從教育人手。接受馬克思主義世界觀以后，他徹底批判’了這種教育救國論，開始把教育作為為無產(chǎn)階級政治服務(wù)的：工具、來為中國革命戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。他一方面注意對封建地主階級、資產(chǎn)階級的教育思想進(jìn)行批判，另一方面又注意將馬克思主義理論與中國的教育實(shí)踐相結(jié)合，在批判繼承的基礎(chǔ)上，形成具有中國特色革命的教育思想。在1934年1月《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對第二次全國蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》中，他明確提出了“開展蘇維埃領(lǐng)土上的文化革命”，使工農(nóng)及其子女有享受教育的優(yōu)先權(quán)”的思想，強(qiáng)調(diào)要“用一切方法來提高工農(nóng)的文化水平。”為保障工農(nóng)大眾有受教育的機(jī)會(huì)，毛澤東制定了一系列具體的教育方法和措施，大力提倡群眾性掃盲識字運(yùn)動(dòng)，開展廣泛的社會(huì)教育及民眾教育，并使之成為整個(gè)民-主革命時(shí)期的重要任務(wù)。建國后，他強(qiáng)調(diào)要將普及教育與新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相結(jié)合，提出要在較短的時(shí)間內(nèi)掃除文盲，普及小學(xué)教育，并具體提出農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)與農(nóng)業(yè)合作化、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的教育思想，迅速提高了工農(nóng)大眾的文化水平。也正是他這一舉措，才使得我國有當(dāng)今的科技水平。
第三，重視社會(huì)實(shí)踐，特別強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相聯(lián)系、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針，提倡培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的“有社會(huì)主義覺悟”的勞動(dòng)者。針對舊教育制度在培養(yǎng)人才上的弊端，毛澤東提出了一系列學(xué)校教育改革的具體措施與辦法。早在8月，他就曾創(chuàng)辦過一所傳播馬列主義，培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校——湖南自修大學(xué)，吸取古代書院和現(xiàn)代學(xué)校的長處，提倡自學(xué)與自由研究相結(jié)合，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)求學(xué)。他注重培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，要求學(xué)生既要讀有字之書，又要讀無字之書。，他提出啟發(fā)與討論等十項(xiàng)教授法。
第四，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走群眾路線的辦學(xué)方針，要求辦教育必須符合廣大人民群眾的根本利益。在民-主革命時(shí)期，他提出教育要為工農(nóng)兵服務(wù)，要從廣大人民群眾需要和自愿出發(fā)辦教育，主張辦教育要有國家辦學(xué)和調(diào)動(dòng)人民群眾辦學(xué)的兩個(gè)積極性，要求實(shí)行“兩條腿走路”的辦學(xué)方針。1944年10月，在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中，他明確提出：“在教育工作方面，不但要有集中的正規(guī)的小學(xué)、中學(xué)，而且要有分散的不正規(guī)的村學(xué)。讀報(bào)組和識字組。”建國后，毛澤東強(qiáng)調(diào)農(nóng)村辦學(xué)應(yīng)采取多種形式。1956年，他提出，除了國家辦學(xué)以外，必須大力提倡群眾集體辦學(xué)和勤工儉學(xué)。在辦學(xué)原則上，他系統(tǒng)提出了要將統(tǒng)一性與多樣性、普及與提高、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則;在辦學(xué)形式上，他提倡國家與廠礦、企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社辦學(xué)并舉，全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余教育、自學(xué)并舉，免費(fèi)與不免費(fèi)的教育并舉。
總起來說，，在教育上進(jìn)行了創(chuàng)造性的改革，突出地反映了中國的民族特色，在革命與建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)揮了積極的作用，極大地推動(dòng)了中華民族文化水平的提高和革命與建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，由于具體歷史條件的限制，毛澤東的教育思想在其形成和發(fā)展過程中，也曾出現(xiàn)過一些偏頗，在實(shí)踐中也曾出現(xiàn)過一些失誤。但這些畢竟不是主流。在新的歷史條件下，應(yīng)該繼續(xù)以毛澤東教育思想為指導(dǎo)，發(fā)展真理，修正錯(cuò)誤，推動(dòng)社會(huì)主義教育事業(yè)向前發(fā)展。要大膽地去創(chuàng)新，去改革不畏艱險(xiǎn)不怕困難勇往直前不瀉的陸離才能出成績。