演講與口才的注意事項(xiàng)

發(fā)布時(shí)間：2022-09-02

演講與口才的注意事項(xiàng)（精選5篇）

演講與口才的注意事項(xiàng) 篇1

　　語音語調(diào)要平和

　　一般在公眾前講話有兩種人：一種人講話生動、活潑，起伏跌宕，耐人尋味，聽眾喜歡聽，聽的明白，也容易產(chǎn)生聯(lián)想、便于記憶;而另一種，猶如催眠曲，易于讓聽眾打瞌睡，甚至悍然入睡。而這其中的癥結(jié)何在，最關(guān)鍵的就是語音語調(diào)的運(yùn)用，同樣的一篇演講稿，兩個(gè)人演講，善于運(yùn)用語音語調(diào)者講的抑揚(yáng)頓挫，激情澎湃，或感情充沛，發(fā)人深思。而不善于運(yùn)用語音語調(diào)者，則會讓人倍感枯燥無味! 演講效果中只有7%來自于文字內(nèi)容，卻有38%來源于語音語調(diào)，演講中如何有效地運(yùn)用語音語調(diào)提升效果?

　　我們先來看一個(gè)例子：法國一個(gè)著名的悲劇大師應(yīng)邀到中國訪問，在歡迎宴會上，大家紛紛要求他來段即席表演，為了不負(fù)從望，他就用法文非常悲痛地講述起來，雖然大家聽不懂法文，但只覺得聲音凄婉動人，撕心裂肺，全場一片肅靜，許多老太太都忍不住掉下了眼淚。講完后，全場一片悲聲，唯獨(dú)法國來的隨行人員卻哈哈大笑。旁人就問他們，這么凄慘，怎么笑得出來?隨行人員回答說，“你們都被他騙了，他沒說什么什么凄慘的故事，只是用非常悲痛的聲音念著：刀子、盤子、叉子、碟子……”

　　聽眾雖然聽不懂演講的內(nèi)容，但是被演講者的聲音感染了，因此，在一場演講中，聲音的運(yùn)用和處理占有很重要的作用。如果我們要學(xué)好公眾演講就必須把握好聲音的速度，音調(diào)和音色，我們無憂演講系統(tǒng)總結(jié)出了“話譜七音符”，能個(gè)七個(gè)“因素”來讓自己掌握演講中的語音語調(diào)技巧，這“七個(gè)音符”分別是“高、低、快、慢、輕、重、平”。

演講與口才的注意事項(xiàng) 篇2

　　演講的內(nèi)容盡量通俗易懂

　　彈琴看聽眾，說話看對象。演講時(shí)心中要有聽眾，意識到自己是講給他們聽的。如果他們是普通的工人、農(nóng)民、市民，就必須使用通絡(luò)易懂的語言，盡量少用專業(yè)術(shù)語，更不可咬文嚼字，聽眾不易接受。如果聽眾文化素養(yǎng)較高，語言就可文雅些做到雅俗共賞，那將使你擁有更多的聽眾。但為了便與群眾交流，受到歡迎，演講語言首要的還是通俗易懂。如何做到這一點(diǎn)呢?

　　——汲取口語

　　口語的特點(diǎn)是：多用簡潔明快的短句，少用冗繁復(fù)雜的長句和歐化的倒裝句;多用通俗易懂的常用詞，少用某些特殊專業(yè)或范疇專用詞;多用音節(jié)清晰、語調(diào)鏗鏘、易于聽懂的詞;適當(dāng)運(yùn)用一些社會流行的富有生氣和活力的新詞語。

　　另外，演講過程中不宜用多數(shù)人聽不懂的方言土語。要用淺顯易懂的語言表達(dá)深刻的道理，并非“信口開河”能辦得到的，而需要付出心血，經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐錘煉，方能見功底。

　　——運(yùn)用熟語

　　口語因?yàn)樵谌藗兛陬^長期流傳，漸漸固定下來，就成了熟語。熟語具有豐富的內(nèi)容與精練的形式，包括成語、慣用語、諺語、格言和歇后語等。它們雖然字?jǐn)?shù)少，但寓意深厚，言簡意賅，若運(yùn)用得當(dāng)，可使言語簡潔，增強(qiáng)說話效果。

　　成語是約定俗成的固定詞組，具有穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和整體性的意義。它是經(jīng)過千錘百煉而約定俗成的相對固定的語言形式，具有很強(qiáng)的概括性和豐富的表現(xiàn)力。如果我們在演講中能恰當(dāng)準(zhǔn)確地運(yùn)用成語，會大大提高語言的精練程度。

演講與口才的注意事項(xiàng) 篇3

　　語氣的感情基調(diào)要有變化

　　基調(diào)，指作品的基本情調(diào)，即作品的總的態(tài)度、感情，總的色彩和分量。

　　作為演講者，必須把握住作品的基調(diào)，并在理解感受和語言表達(dá)的統(tǒng)一中，在情與聲的統(tǒng)一中使演講辭的感情基調(diào)得到完美的體現(xiàn)。

　　每一篇演講辭的情感基調(diào)都應(yīng)該給人一種整體感，應(yīng)該是部分、段落、層次、語句中具體思想感情的綜合表露，即具體感的總和。沒有整體感，具體感就容易給人一種支離破碎的感覺;沒有具體感，整體感也會顯得空泛僵直。羅丹主張把生命的細(xì)節(jié)包括、融化在整體中，是很有道理的。曾有人試圖為斷臂維納斯女神像重塑一雙完好的手臂，但總不如意，無論如何設(shè)計(jì)，似乎都比斷臂維納斯遜色許多，大概也就是因?yàn)榫唧w感妨礙了整體感，于是只能不再去做這“因小失大”的事了。這個(gè)道理不僅適用于雕塑，也適用于演講辭的寫作。當(dāng)然，對于演講者來說，也是非常重要的。因此可以說，把握基調(diào)，就是理解演講辭固有的情感，結(jié)合自己的感受并把它體現(xiàn)于演講之中，才算把握了基調(diào)。

　　1994年5月10日，著名的黑人運(yùn)動領(lǐng)袖納爾遜?曼德拉宣誓就任民主新南非的總統(tǒng)。在這舉世矚目的歷史性時(shí)刻，站在話筒前的曼德拉發(fā)表了情辭激切、扣人心扉的就職演說。此時(shí)此刻，飽受苦難的黑人雖然心有隱痛但無不歡欣鼓舞;白人頑固派還在，但有良知的白人在喜見光明的同時(shí)也會對統(tǒng)治者不光彩的過去而懺悔和痛心;人們的心情是極為復(fù)雜的。作為為這一時(shí)刻的到來奮斗了大半生，曾做了20xx年囚徒的黑人領(lǐng)袖和南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)，曼德拉更是感慨萬千。面對這樣的聽眾，演講者沒有強(qiáng)烈的譴責(zé)，沒有憤怒的控訴，也不是一味粉飾太平，而是哀而不怒喜而不狂，以悲喜交集的肺腑之言引起了最廣泛的共鳴，恰到好處的表達(dá)了在這非常時(shí)刻的人們共同的心情。

　　演講的第一部分著力于營造這種能引起人們共鳴的情感氛圍。從“作為南非的一介平民”和“我的同胞”、“南非人民”的角度，在悲慘、屈辱的歷史和“全人類將我們再度納入懷抱”的今天、振奮人心的未來的對比中，“憶苦思甜”，由悲而喜。第二部分是演講的重心，是對今后的許諾和展望。撫今追昔，既濃墨重彩地描繪了未來的美好圖景，又不忘歷史，正視現(xiàn)實(shí)，暗示出不是步入坦途而是“脫離黑暗的深谷”�？芍^喜中含“悲”，居安思危。全篇浸染著悲喜交集的感情基調(diào)，準(zhǔn)確地把握了演講的情感尺度，造成了演講者與成分復(fù)雜的聽眾都能沉浸其中、心潮交流的情境，在情感上、理智上最大限度地征服了聽眾。

　　當(dāng)然，作為整體感的體現(xiàn)，成為各局部的有機(jī)綜合的基調(diào)，其組成部分和各個(gè)局部必然也有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，還一定有各個(gè)局部之間的有機(jī)聯(lián)系。這就跟繪畫一樣，有的作品基調(diào)是明亮開闊，但個(gè)別地方也會有陰影、有暗綠，而這陰影或暗綠不但不影響基調(diào)的明亮，反而使基調(diào)顯得更豐富、更有層次，那明亮和開闊便愈顯深遠(yuǎn)。

　　盡管各個(gè)局部有其各顯區(qū)別的、發(fā)生變化的具體色彩和分量，但基調(diào)應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的。和諧統(tǒng)一，才不會有部分、段落、層次、語句之間的脫節(jié);具體感的豐富和多彩，才不會出現(xiàn)全篇、部分、層次、段落內(nèi)容的單調(diào)、呆板、平直、淺薄的現(xiàn)象。演講者必須善于識別和駕馭這統(tǒng)一和諧與豐富多彩的融合、貫通。要把演講辭中蘊(yùn)涵的態(tài)度分寸、感情色彩表達(dá)出來，應(yīng)該把演講者的理解、感受、態(tài)度、感情融入到作品語句里，這其中，不僅要有具體感，而且要有整體感。否則，演講只能停留在簡單的、毫無感染力的“讀字”水平上。

演講與口才的注意事項(xiàng) 篇4

　　一定要克服自己心中的陰影

　　很多的人一面對講臺或者觀眾，就會有種畏懼的感覺，只有戰(zhàn)勝了這種畏懼，才能談得上是演講，畢竟說話畏畏縮縮的講師，大家肯定不喜歡。以下是一些建議，它們可以幫助你克服自己對演講的恐懼，推動事業(yè)的發(fā)展。雖然大家可能會認(rèn)為其中一些建議是常識，不過只要執(zhí)行才會成功，希望大家能夠采納自己覺得可供參考的建議。

　　對著同事(但不是朋友)練習(xí)

　　對著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

　　錄音

　　這是一個(gè)簡單的建議，如果你討厭從答錄機(jī)里聽到自己的聲音，那么你也會討厭聽到自己練習(xí)演說。錄下你的演說并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會更有進(jìn)步。

　　對著朋友練習(xí)

　　對著朋友發(fā)表演講，你會感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

　　排練

　　如果有可能，在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點(diǎn)。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會覺得更簡單。

　　對著鏡子練習(xí)演講

　　對著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。你應(yīng)該知道，在做演講時(shí)，自己的一舉一動都會影響觀眾的注意力。通過對著鏡子練習(xí)，你會注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細(xì)微動作。觀察，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動作使得有水準(zhǔn)的演說變成了糟糕的演說。

　　對著墻壁練習(xí)演講

　　對著墻壁練習(xí)演講，這與對著鏡子演講相比，是完全相反的方案。對著墻壁演講可以使你將注意力都集中在演說的內(nèi)容上。剛開始你可能會覺得傻(大家剛開始都這么覺得)，但是對著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語氣，獲益匪淺。

　　不要只在家人面前練習(xí)

　　家人是你最好的評論者，但同樣不幸的是，他們不會給你提供誠實(shí)的反饋�；蛟S你家是例外，多少情況下，惟恐傷害你的感覺，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對象。如果你的家人堅(jiān)持要你對著他們演講，那么對他們的建議不要全信。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評論并不十分可靠。

　　結(jié)論

　　只有熟練，才能生巧。在不同情況下，使用不同的方法練習(xí)演講會讓你在公共場合進(jìn)行演講時(shí)感到更輕松，而且能減輕你的焦慮感。雖然自己私下練習(xí)演講常會覺得無趣，但是為了更好的傳遞你的信息，進(jìn)行練習(xí)卻是非常值得的。每練習(xí)一次演講，你就會發(fā)現(xiàn)自己的表達(dá)水平有很大的進(jìn)步。

演講與口才的注意事項(xiàng) 篇5

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好!我演講的題目是：素質(zhì)教育

　　以前，并不很了解什么是人文素質(zhì)教育，經(jīng)過學(xué)習(xí)，了解到素質(zhì)教育對大學(xué)生還是對以后的人生重要意義。

　　人文素質(zhì)教育是指通過人文知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身的實(shí)踐，將人類優(yōu)秀的文化成果轉(zhuǎn)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)存品質(zhì)，通過知識的傳授，環(huán)境的熏陶、自身的實(shí)踐來轉(zhuǎn)化、推動。父母親是我們的第一位老師，，父母親的教育很大程度的影響了我們，家庭的環(huán)境、學(xué)校的環(huán)境及身邊周圍的環(huán)境也在大大的影響我們，可是，并不所有的父母親、環(huán)境都會對我們的成長有利，有的還可能是我們?nèi)松缆飞系囊坏榔琳希瑹o法選擇的東西不能選擇，也不能消極承受，這世上的不公平要靠自己的努力與奮斗慢慢改變。雖然我家里沒錢給讀書，那我就借書自學(xué);雖然我家里不富裕，沒錢給我花，那我就好好學(xué)習(xí)，學(xué)到真本領(lǐng)為人生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。天生擁有的財(cái)富是不公平的，而天生的人格權(quán)利是公平的，就是說人人擁有改變往自己的人格、氣質(zhì)、道德的權(quán)利。