青年教師座談會(huì)發(fā)言稿
有一天,白居易(唐代的那個(gè)詩(shī)人)問(wèn)鳥巢(跟國(guó)家體育館的關(guān)系尚待考證)禪師:“佛法的大意是什么?”鳥巢一看,這個(gè)小年輕如此好學(xué),便打算授以真?zhèn)。鳥巢禪師從容說(shuō)到:“諸惡莫作,眾善奉行!卑拙右妆强缀吡艘宦曊f(shuō):“三歲兒童便知道了。”我們可以穿越一下,想想白居易鼻孔輕哼的這一聲的畫外音:小樣,你再把我當(dāng)?shù)椭莾和揖惋w過(guò)去一板磚。我們?cè)诶碚撋峡赡鼙容^支持白居易。事實(shí)上,白居易比較紳士,不輕易使用板磚。鳥巢禪師顯然看出了白居易的小伎倆,解釋說(shuō):“雖然三歲小孩都知道,但是八十老翁未必能做到!卑拙右走@才心中服膺,施禮退下了。
這是今天我想跟大家分享的第一個(gè)小故事。為什么把這個(gè)故事放在最前面呢?因?yàn)樗梢允瓜旅娴墓适掠幸饬x,好比學(xué)生成長(zhǎng)之于教育。下面我們先來(lái)討論一下這個(gè)小故事:什么是佛法的大意?“諸惡莫作,眾善奉行”。這是一個(gè)大境界,有心的人才會(huì)做到。這不是我們關(guān)注的重點(diǎn),因?yàn)槲蚁嘈糯蠹覍?duì)紅塵還是很熱愛(ài)的。佛法,強(qiáng)調(diào)的是一種心境的修為,而不是簡(jiǎn)單的生存方式的改變——吃齋念佛。我們要關(guān)注的是鳥巢的解釋,知道不等于做到。教育也是這樣,光知道肯定不行,需要去做。這是前提,我又啰嗦了一遍。
《孟子》里有這樣一句話:“挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也! 它的意思是,大家要我抱著泰山游過(guò)北海,我說(shuō)不能做到,那是真不能,這個(gè)可以不能,我要是說(shuō)能,大家就能勇敢地懷疑航空母艦的價(jià)值了。但是大家要我在路邊為老人折一段樹枝,我要是還說(shuō)不能,大家就要懷疑我的價(jià)值了。我引用這個(gè)故事,是想談這樣一個(gè)想法:認(rèn)識(shí)和對(duì)待問(wèn)題。教育教學(xué)過(guò)程,會(huì)出現(xiàn)千奇百怪的問(wèn)題,有些只是“舉手”之勞,有些可能要花費(fèi)一些功夫,有些則是任你如何努力都完成不了的,我們?cè)趺磳?duì)待這些問(wèn)題呢?可以明確的是,需要抱泰山的事情肯定很少,泰山就一座嘛。我的言外之意是力所能及的事是蠻多的,除了職責(zé)范圍內(nèi)的事必須做好之外,教育范圍內(nèi)還有很多事值得我們?nèi)プ觥?/p>
接下來(lái)的兩個(gè)故事,是想說(shuō)說(shuō)怎么做。中國(guó)古代的鯀、禹給我們提供了正反兩個(gè)例子,鯀對(duì)待水患,不管三七二十一,堵,還沒(méi)摸清情況,就決定哪兒決堤了在哪里堵,結(jié)果呢,堵上了自己的小命,禹就不一樣了,禹對(duì)待水患,采用的方法先是縱觀全國(guó)的水勢(shì)走向,全面了解了各處的水情,然后疏通,最后成功了,舜一高興就把王位送給了他。他們做的同一件事,但是結(jié)果為什么如此不同?過(guò)去歐洲有個(gè)小島,島上的苦役犯每天的工作是從東面挑起滿滿地一擔(dān)水,走過(guò)崎嶇的山路,到島的西面把水倒掉。這個(gè)島的東面是地中海,西面也是地中海。既然是地中海,所以是通著的。我們可不能去做那苦役犯,把水從東邊送到西邊這件事確實(shí)容易做,但是做久了一樣不會(huì)產(chǎn)生成就感。
這兩個(gè)故事能夠抽象出許多類似于“思想”、“思考”、“思路”等詞語(yǔ)……也可以抽象出類似“墨守成規(guī)”、“循規(guī)蹈矩”等詞語(yǔ)。這是都決定了我們工作能否做好。這里我又想起了鳥巢禪師:知道了,還要去做。
我又想到了一個(gè)小故事,一天,家鼠在田野里散步,被一只田鼠邀請(qǐng)到家里作客。田鼠非?蜌,拿出堅(jiān)果、麥穗以及它儲(chǔ)藏室里所有的東西來(lái)招待家鼠。家鼠卻說(shuō):“你真是一只可憐的老鼠,你這種寒酸的日子還要在此繼續(xù)過(guò)多久呢?跟我一起走吧!你可以嘗到各式各樣美味的食物! 但是野鼠好像不為所動(dòng)。我們應(yīng)該是那可愛(ài)的田鼠還是家鼠呢?我們是想成為家鼠的田鼠嗎?我們的生活只有書本、學(xué)生、作業(yè)、知識(shí)、思想,遠(yuǎn)沒(méi)有紅塵中那只家鼠的生活滋潤(rùn),在這喧囂浮躁的社會(huì)我們?cè)趺词刈∽约海?div class="y8fx1bqtas" id="ArtCutPage">共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)12