在教師示范課總結(jié)表彰會上的講話
3、課堂優(yōu)化藝術(shù)不強(qiáng)。教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)�？茖W(xué)家愛因斯坦在談到教師的修養(yǎng)時，提出過三條基本要求：一是“德”，既崇高的思想品德；二是“才”，既知識淵博；三是“術(shù)”，既高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。課堂優(yōu)化藝術(shù)的內(nèi)容包括教材的處理、練習(xí)的設(shè)計、組織教學(xué)、教程安排、語言表達(dá)、情境設(shè)置、課堂提問、板書、信息處理、雙向交流、隨機(jī)應(yīng)變等方面。教學(xué)藝術(shù)具有以下五大功能：一是激發(fā)動機(jī)和引起興趣的功能；二是減少失誤和提高效益的功能；三是開發(fā)智力和培養(yǎng)能力的功能；四是創(chuàng)造氛圍和組織管理的功能；五是進(jìn)行美育和凈化心靈的功能。教師只有把創(chuàng)造性活動同尊重學(xué)生的獨立性結(jié)合起來，使科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)成為辨證的統(tǒng)一，才可能掌握真正的教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到爐火純青的教學(xué)境界。因此，我們的課堂教學(xué)，不僅要有科學(xué)性，更應(yīng)該在豐富自己教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上具有藝術(shù)性。
4、教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新�！敖虒W(xué)有法而無定法、貴在得法”是人們熟悉的一條教學(xué)格言。其中“貴在得法”一直困擾者著廣大教學(xué)工作者。究其原因，與沒有符合時代要求和學(xué)生特點的教學(xué)模式不無關(guān)系。因此，學(xué)習(xí)和推廣科學(xué)的教學(xué)模式，研究和創(chuàng)造符合校情并經(jīng)得起實踐檢驗的教學(xué)模式，是當(dāng)務(wù)之急。曲阜師范大學(xué)教育系李如密先生曾對教學(xué)模式提出如下定義“所謂教學(xué)模式，是指在一定教育思想指導(dǎo)下，建立在豐富的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容而圍繞某一主題形成的比較穩(wěn)定的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架及其具體可操作的活動方式”。這就是說，在創(chuàng)建新型的教學(xué)模式時，第一，要指向教學(xué)結(jié)構(gòu)（橫向結(jié)構(gòu)、縱向結(jié)構(gòu)）；第二，要從靜態(tài)（簡明的理論框架、多側(cè)面分層次的立體網(wǎng)絡(luò)）和動態(tài)（展開序列、操作方式、因果聯(lián)系）兩個方面進(jìn)行探討和研究；第三、要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)模式的制約；第四，要以教學(xué)思想為指導(dǎo)，以教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)。綜觀我國現(xiàn)有的教學(xué)模式，大致有如下幾種：傳遞——接受式、自學(xué)——輔導(dǎo)式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、情境——陶冶式、示范——模仿式、尋思——點撥式、參與——活動式等。其中每一種模式都具有其固定的基本程序，都適應(yīng)于某一種客觀條件，都體現(xiàn)著一定的教育教學(xué)思想。這些都為我們建立“主體、發(fā)展、創(chuàng)新”的教學(xué)模式提供了有價值的依據(jù)。
三、希望
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重實踐。
2、不斷積累，善于研究。
老師們，對這次高級教師示范課，可以說“仁者見仁，智者見智”，它給我們留下了許多思考和回味。讓我們發(fā)揚成績，彌補(bǔ)不足，相互學(xué)習(xí)，共同探討，為把我校課堂教學(xué)改革推向一個嶄新的階段而努力奮斗。