即興演講應(yīng)力爭(zhēng)縮短與聽(tīng)眾的心理距離
由于即興演講是演講者事先未做準(zhǔn)備，處于一定時(shí)境，感人、感事、感情、感景，隨想隨說(shuō)，有感而發(fā)，所以，能否有效縮短與聽(tīng)眾之間的心理距離，對(duì)于演講的成功與否具有重要意義。
從表面上看，演講的領(lǐng)導(dǎo)者站在臺(tái)上，他與聽(tīng)眾之間只有幾米的距離，但實(shí)際上，他們之間的心理距離要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)空間距離。演講作為交流的方式，它的特點(diǎn)在于現(xiàn)場(chǎng)性，它不僅靠思想觀(guān)點(diǎn)的傳輸，而且靠感覺(jué)情感的交流。正確的觀(guān)點(diǎn)只觸動(dòng)人的理性，卻很難使人有感覺(jué)、有感情的共鳴。如果演講者能使聽(tīng)者不但理解真理，而且和自己一起感覺(jué)和享受真理，那么，演講者的妙語(yǔ)不僅能贏(yíng)得聽(tīng)眾熱烈的鼓掌，就是很平淡的一顰、一笑、一舉、一動(dòng)都引起他們心領(lǐng)神會(huì)，甚至突然領(lǐng)悟的歡呼。而不善于創(chuàng)造這種白熱化氣氛的人，在講臺(tái)上，即使講出了一些很驚人的妙語(yǔ)、很深刻的哲理，聽(tīng)眾也往往只是稍微安靜幾分鐘，甚至幾秒鐘，又恢復(fù)到心不在焉、甚至交頭接耳的狀態(tài)。這就是心理距離在起著作用。
實(shí)踐表明，演講者如果不能有效縮短他與聽(tīng)眾之間的心理距離，打不破豎在他們之間的那堵透明的墻，就很難控制住臺(tái)下的秩序，所進(jìn)行的演講也只能是失敗的。
經(jīng)驗(yàn)顯示，以下兩種方法是即興演講者縮短與聽(tīng)眾心理距離的有效方法。一是創(chuàng)造出一種精神優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大你和聽(tīng)眾之間的心理距離，把聽(tīng)眾鎮(zhèn)住，使他們的神經(jīng)拉得很緊，不容喘息。但這種方法存在致命的缺點(diǎn)，效果很難持久，而且到了事后，聽(tīng)眾中的聰明人難免會(huì)有上當(dāng)之感。另一種是，降低自己的精神優(yōu)勢(shì)，讓聽(tīng)眾放松。這樣有利于聽(tīng)眾在思想上，而且在感覺(jué)和情感上與你相通。這其中的最有效方法，就是采用幽默的語(yǔ)言，自我調(diào)侃又最具強(qiáng)烈效果。
請(qǐng)看一個(gè)典型的事例：1956年，當(dāng)時(shí)的印尼總統(tǒng)蘇加諾到清華大學(xué)演講，在臺(tái)下除清華大學(xué)的學(xué)生外，還有北大的學(xué)生，陪同的是外交部的領(lǐng)導(dǎo)。蘇加諾是世界名人，步入清華時(shí)，學(xué)生隊(duì)伍的秩序一度有些激動(dòng)性的騷亂，在臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)因此有些不悅，會(huì)場(chǎng)氣氛有點(diǎn)緊張。有經(jīng)驗(yàn)的蘇加諾總統(tǒng)當(dāng)然看出來(lái)了。他在演講一開(kāi)頭就說(shuō)了兩句題外話(huà)：“我請(qǐng)諸君向前移動(dòng)幾步，我愿更靠近你們。”話(huà)一說(shuō)完，學(xué)生隊(duì)伍活躍了，很快往前移動(dòng)了幾步。接著蘇加諾又說(shuō)：“我請(qǐng)諸君笑一笑，因?yàn)槲覀兠媾R著光輝的未來(lái)。”學(xué)生們又輕松地笑了起來(lái)，氣氛頓時(shí)變得十分和諧，一直持續(xù)到演講成功結(jié)束。
·演講中要舉止優(yōu)雅，順勢(shì)穿插我們?cè)谌粘Ｉ罨蚬ぷ髦�，常�?huì)見(jiàn)到一些領(lǐng)導(dǎo)在演說(shuō)之前頻頻地咳嗽或搖頭扭體，這種失態(tài)的表現(xiàn)，不是故意做作就是準(zhǔn)備不充分。這種不自在的自我掩飾行為，只會(huì)使人難堪，必須革除。因?yàn)檫@些不良的習(xí)慣，不僅會(huì)分散聽(tīng)眾的注意力，而且會(huì)引起他們的厭煩。
正如我們?cè)谇拔牡南嚓P(guān)章節(jié)中所述，領(lǐng)導(dǎo)者在演講時(shí)注意力要高度集中，不要受到環(huán)境因素的影響。除此之外，就職演講和即興演講時(shí)還應(yīng)注意：當(dāng)聽(tīng)眾鼓掌時(shí)應(yīng)暫停，掌聲停后再繼續(xù)；勿因聽(tīng)眾的鼓噪或譏諷而狼狽不堪。一句話(huà)，就是做到舉止優(yōu)雅，鎮(zhèn)定自若。
而順勢(shì)穿插，則要求領(lǐng)導(dǎo)者在演講中順應(yīng)時(shí)勢(shì)巧妙穿插演講的內(nèi)容。在因勢(shì)利導(dǎo)中，順時(shí)順意里，用生動(dòng)的語(yǔ)言抓住聽(tīng)眾的心，使自己的情感和聽(tīng)眾共振，說(shuō)聽(tīng)眾之所想，言聽(tīng)眾之所需，講聽(tīng)眾之想講。實(shí)踐證明，逆聽(tīng)眾的心理而言，必然引起聽(tīng)眾的反感；順聽(tīng)眾的心理而言，才能起到同步互動(dòng)的良好效果。
順聽(tīng)眾之勢(shì)而言，并不是說(shuō)要跟著聽(tīng)眾的尾巴走。這里所強(qiáng)調(diào)的是演講者在闡述自己的道理時(shí)，要懂得利用聽(tīng)眾的心理。換句話(huà)說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)者，掌握必要的心理學(xué)知識(shí)，是演講中不可或缺的。如果領(lǐng)導(dǎo)者在演講的整個(gè)過(guò)程中，能很好地注意到這些問(wèn)題，那么他的演講就基本上能夠保證是成功的