語文課五分鐘演講稿（精選5篇）
語文課五分鐘演講稿 篇1
一株鮮艷的美麗的花兒下邊長出了一小叢雜草。
“你是誰?為什么會(huì)到這兒來”花兒看見了雜草，驚奇地問。
雜草微微一笑，友好地答道：“我是你的朋友啊!你看，這偌大的陽臺(tái)上就只有你一盆花，你一定很孤單吧?我是特意來陪你玩的。”
花兒高興了，熱情地用土中最好的水分和養(yǎng)料來招待這位莫名其妙冒出來的朋友。
之后的幾天，雜草每天都陪著花兒玩，他們玩得很開心，花兒就總用最好的養(yǎng)分來回報(bào)他，漸漸地，他們成了最親密的好朋友，無話不說，無所不談，有福同享，有難同當(dāng)。
這一天，花兒的主人來除雜草了。雜草聽著主人越來越近的腳步聲，心里著急了，慌慌張張地對(duì)花兒說：“花兒，你的主人來了，他要把我?guī)ё吡�，這樣我們以后就沒機(jī)會(huì)在一起玩了，這陽臺(tái)上就又剩下孤零零的花兒了。我不想讓花兒孤獨(dú)寂寞，花兒也不想讓我走吧?那就讓我躲起來吧?”雜草越講越深情，淚珠也在眼眶里打轉(zhuǎn)，雜草用期待的眼神注視著她。
“哦，是嗎?我不要草兒走!”花兒有些激動(dòng)，便不假思索地把雜草好好地藏在了自己寬闊碧綠的葉子下，她不想又回到從前的孤單。
主人到了花盆前，端詳這美麗的花兒，笑了：“這花不僅美麗，還不長雜草啊!”于是放心地走了。
這樣，每次主人一到，草兒就安全地躲在花兒下，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不露出一點(diǎn)兒破綻。雜草就越長越高，而花兒卻還是老樣子，不高也不矮，不，應(yīng)該說開始有些衰敗的跡象了吧，總之沒有以前精神了。
“草兒給我留點(diǎn)養(yǎng)料啊，別都搶去了!”花兒對(duì)雜草說。
“Oh!花兒，我要成長啊!沒有足夠的養(yǎng)料，我會(huì)死的，到時(shí)候就又只剩下花兒一個(gè)……”
“好了，你想吃就吃吧!我把養(yǎng)料都給你，你以后就別再說這樣晦氣的話了!”每當(dāng)雜草的養(yǎng)料不夠吃時(shí)，它總是用這一番感人涕淚的話把花兒的養(yǎng)料拿去吃，善良的花兒始終都是皺一皺眉頭，又微笑著把養(yǎng)料讓給他。
雜草長得比花兒高了，吃的東西越來越多，花兒能吃的卻越來越少，終于，一天有風(fēng)的夜里，花兒碩大美麗的花瓣凋落了幾片。但花兒不在乎，只要有草兒陪在她身邊，她就心滿意足了，她是這樣想的。。
這時(shí)如果主人又來檢查有沒有雜草，她還是用她那點(diǎn)微薄的力量竭盡全力地保護(hù)著他。
“早餐呢?”這天早晨，花兒醒來后看著空無一物的餐桌。
“哦，很抱歉，昨晚我們玩得太累了，我今早太餓，就把你的那分也吃了。”雜草只是微微一笑解釋。花兒又皺了皺眉，花瓣兒又皺了些，縮小了些。
中午，花兒剛端起碗，只見雜草便狼吞虎咽地吃起飯來，速度之驚人，使花兒目瞪口呆!趁花兒還在發(fā)呆呢，雜草便把花兒手里的飯也搶過來吃了。吃飽后，雜草舒舒服服地打了個(gè)飽嗝。“哎呀!對(duì)不起，你看我一餓，把花兒的飯也吃了!”草兒對(duì)著花兒又一笑，那笑容就像是現(xiàn)在照在它們頭上的太陽那樣燦爛。
一連幾天都是這樣，花兒不介意，只要雜草對(duì)她一笑。
“等等”雜草剛想吃早餐，“你就忍著點(diǎn)，留給我一些早餐吃吧?”花兒終于忍不住了，肚子餓得咕嚕響。
“不行!”一句多么堅(jiān)決的話竟然被眼前這位朋友脫口而出。
“為什么?我們是朋友啊!”花兒很吃驚，草兒怎么會(huì)變得這么無情了?
“朋友?”雜草笑了笑。這笑不再像從前那樣友好�；▋浩诖麜�(huì)有什么像從前那樣的解釋，可是他一把推開饑腸轆轆的花兒，又吃了起來。
花兒被高她兩個(gè)頭的雜草推倒了，她傷心地哭了起來，美麗的花瓣萎縮了，干癟了……而雜草，對(duì)她視而不見。
幾天后，陽臺(tái)的花盆上屹立著一株綠油油的草。
語文課五分鐘演講稿 篇2
開卷有益，百讀不倦，仁者見仁，智者見智。沒有人會(huì)否定《孫子兵法》是如此的杰出。也許正是因?yàn)檫@樣，才讓我們覺得它離我們很遙遠(yuǎn)，而父親告訴我：“不要管自己的見解是否是正確答案，‘水因地而制流，兵因敵而制勝’，答案因情況而不同。”既然如此，那么不要背負(fù)過于沉重的使命，我翻開了它，緊接著，一葉智慧的輕舟開始駛向我心靈的港灣。
孫武先生開篇就指出必須通過敵我雙方五個(gè)方面的分析，七種情況的比較，得到詳情，來預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭勝負(fù)的可能性。這是戰(zhàn)前的十分重要的準(zhǔn)備。其實(shí)不僅是在戰(zhàn)爭中，事前準(zhǔn)備應(yīng)該成為我們每個(gè)人的日常習(xí)慣之一。雖然不可能任何事都在事前作好準(zhǔn)備(當(dāng)然也沒這個(gè)必要)，但這的確是個(gè)重要的習(xí)慣。
我曾聽說過一個(gè)會(huì)前通知單的故事。
一個(gè)企業(yè)在開會(huì)之前會(huì)向每一個(gè)參會(huì)者發(fā)通知單，上面指明了會(huì)議的主題、參會(huì)人員的范圍、會(huì)議的主持人等。不要看這只是一個(gè)很小的舉動(dòng)，它傳達(dá)了許多必要的信息。這些信息會(huì)自然而然的提醒并督促與會(huì)者為會(huì)議作提前的思考和準(zhǔn)備。如此，不僅提高了會(huì)議的質(zhì)量而且提高了效率。
養(yǎng)成事前準(zhǔn)備的習(xí)慣，使我們?cè)谔幚硪恍┐蟮膯栴}上有更全面地了解、分析事物的能力，從而處理好我們所要做的一切。
“孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”意思是說：以前善于用兵作戰(zhàn)的人，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。是自己不被戰(zhàn)勝，其主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機(jī)。
這告訴我們要掌握主動(dòng)。如果你不選擇，別人會(huì)替你選擇的。我們都不愿作任人擺布的棋子。在有些關(guān)鍵的時(shí)候，我們根本不能使自己處于被動(dòng)，在無從選擇的境地里做出被迫的選擇，那一定不是最優(yōu)的選擇。
由于對(duì)比，世界變成了另外一個(gè)樣。此即為“亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。”因此，在我們面對(duì)一個(gè)無論是多么大的困難的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)谛闹心钸@句話，把困難看作是彈簧一樣。如果你在它面前腿軟，它會(huì)變得比你想象的更不可征服，你注定要失敗的;如果你傲視它，那么當(dāng)困難向你屈服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你戰(zhàn)勝它完全是因?yàn)槟阆嘈拍惚人鼜?qiáng)。
孫子說：將領(lǐng)有“五危”即為將者的五個(gè)弱點(diǎn)。而且強(qiáng)調(diào)：“覆軍殺將，必以五危，不可不察也。”看來這“五危”的確是“致命”的。
人應(yīng)該牢記他的弱點(diǎn)。在我們所做錯(cuò)的事情中，有相當(dāng)一部分源于我們的弱點(diǎn)。有時(shí)我們并未察覺，但會(huì)因自己的弱點(diǎn)而下意識(shí)地犯錯(cuò)。因此絕對(duì)不能小視。
既然將領(lǐng)的五危可以被總結(jié)并列舉出來，說明我們的弱點(diǎn)是可以被察覺的，除了你是個(gè)不會(huì)分析和反思的人。
這段日子，我并沒有弄懂什么叫做戰(zhàn)爭，我只是從書中的話語里獲得了自己的體會(huì)。也許這些體會(huì)很不成熟、很不完善，但既然這是一本學(xué)以致用的經(jīng)典，只要會(huì)用，就是有收獲的�！秾O子兵法》文字不超過五千言，可帶給我的東西將會(huì)是無窮無盡的。說實(shí)話，不能在此繼續(xù)與大家分享我的感言，真讓我有些遺憾。還有那么多的思想等待我去探討、去發(fā)現(xiàn)。
還是父親說得對(duì)：“每個(gè)人都能有不同的收獲;從不同的角度可以解讀出不同的思想;在不同的年齡可以品味出不同的味道;處不同的心境可以感受不同的意蘊(yùn);經(jīng)不同的體驗(yàn)可以頓悟出不同的哲理……所以，它可以反復(fù)讀。讀他千遍萬遍，思它千回萬回，議它千次萬次，用它千事萬事……”
《孫子兵法》，這智慧的輕舟，你將載我領(lǐng)略不同的風(fēng)景，載我駛向那云煙緲緲的深處，探索未來。
語文課五分鐘演講稿 篇3
無人問津。只是我依然喜歡在大風(fēng)穿堂時(shí)，聽風(fēng)的吟唱，像許多年前一樣，仿佛又回到了從前。想起曾經(jīng)讀過的一首詩：“誰見過風(fēng)?你沒有，我也未曾見過。但每當(dāng)大樹點(diǎn)頭鞠躬，那便是風(fēng)的行蹤。”而那些被風(fēng)吹過的夏天，又何嘗不是風(fēng)的行蹤呢?只是如今他們成了一枚枚流光溢彩的琥珀，留在了我們心中那永恒的后花園里……
童年的夏天是一部節(jié)奏舒緩而又迷幻的電影，流動(dòng)的各種聲音在我清晨的夢(mèng)境里來來回回的穿行：安安靜靜的石板路上回蕩著行人匆忙的足音，夾雜著裂帛般的潑水聲，空曠而突兀;屋檐下有飛鳥拍打翅膀的聲音，旋起的風(fēng)驚動(dòng)了安睡的葉，綠葉搖曳，“沙沙”聲此起彼伏;自行車的鈴聲從小路的這一端一直傳到另一端，如蘇格蘭風(fēng)笛聲般悠長;偶爾飄落鋼琴純凈的音色，旋律流淌而過，渲染了那些沒有跌宕的年華。
那時(shí)的我是個(gè)喜歡風(fēng)的孩子。我常常站在狹小的陽臺(tái)上，在朦朧而熹微的晨光里，聽風(fēng)的吟唱。早晨的風(fēng)微涼如薄荷，像琉璃般有透明的質(zhì)感。風(fēng)從四面八方吹來，帶走欄桿上的水汽，大大小小的水珠開始逃逸，蒸發(fā)。陽光在水滴的折射下呈現(xiàn)出七彩斑斕的光澤，恍如旖旎華美的錦緞。葉片全都蒙上了一層薄薄的光霧，上面晶瑩的露珠在風(fēng)的拂動(dòng)下緩緩移動(dòng)，沖刷了多余的塵埃，深綠的葉脈宛然可見。
氣溫驟然上升，空氣熾熱得讓人窒息，水泥路面幾乎龜裂，陽光灑在上面白花花的無比刺眼。夏天的午后流于憂郁和浮躁：整個(gè)城市有一半都躲在樹木的陰影里，蟬鳴從繁盛的樹葉中傳來，如同收音機(jī)里持續(xù)不斷的雜音。
自然界的風(fēng)已然黏稠、停滯，唯一的涼風(fēng)只源于家里的風(fēng)扇。我總是在這冗長的午后，不知不覺地安然入睡，夢(mèng)里會(huì)遇到童話書中的動(dòng)物——聰明的狐貍，俏皮的松鼠，
勇敢的海鷗，乖巧的馴鹿，還有善良的蜘蛛夏洛，他們讓那些原本蒼白單調(diào)的夢(mèng)境美好得如同一個(gè)個(gè)精致的蝴蝶標(biāo)本。醒來時(shí)常會(huì)看到陽光透過紗窗，空氣微塵飛揚(yáng)，花瓣蘸滿了陽光，皭然如空谷幽蘭一般。
到底是孩子，無憂無慮。于是一大堆人不顧炎熱，拿著白紙到樓下折一架架紙飛機(jī)，最后比誰的飛得高、飛得遠(yuǎn)。紙飛機(jī)載著孩子單純的夢(mèng)想，在空中劃過一道道平穩(wěn)的弧線后，在地上落成白茫茫一片，那瞬間的美成為日后憑吊時(shí)無從訴說的感動(dòng)。而孩童的笑聲是一場(chǎng)遲來的季風(fēng)，不斷蔓延，最后散落在時(shí)光深處。累了，就靠在樹旁休息，那些深綠色的大樹散發(fā)著夏日里特有的辛辣的氣息，茂密的樹葉覆蓋了視野所及的整個(gè)蒼穹。
后來不知是誰發(fā)現(xiàn)的天空黃昏時(shí)的美景。至此黃昏成了一個(gè)波光瀲滟的美好時(shí)刻。我們會(huì)聚在一起，安靜的欣賞黃昏時(shí)那嫣然凄迷的景象：天空飄浮著瑰紫的薄云，絢麗的如同油畫中的風(fēng)景;夕陽漸漸沉落，白鴿背對(duì)著夕陽，站在房頂上眺望，羽毛被鍍成金色;光影和諧，城市留下了它一天中最完美的一道剪影。自然界中流動(dòng)的風(fēng)開始回歸，而我站在風(fēng)里像個(gè)虔誠的信徒，似乎篤信會(huì)有什么奇跡發(fā)生，出神地望著各家燈火初明，直到暮色四合才依依不舍地離開。
夏夜悄悄來臨，隱去了白天的桀驁囂張，浮現(xiàn)出幽深寧馨的面容。余熱尚未散去，但陣陣涼風(fēng)還是令人覺得清爽舒適，有許多人拿著蒲扇在露天乘涼，影影綽綽的，相互談?wù)撔┘页，嵤�。月亮在樹木輪廓的�?yōu)美紋影之間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，月華安靜地瀉下來，使人們的臉龐變得朦朧而安詳。星星是淡黃的遙遠(yuǎn)的燈散布在天幕上，而螢火蟲則是地面附近最小的燈，在昏黃的路燈下一閃一閃的，掩入夜的背景中。運(yùn)氣好的話，在晴朗的夜晚能看到一條寬廣的銀河穿越天際，星空浩瀚如史詩一般，而我則仰望天空，看著神秘的天河，聽媽媽講那些古老的傳說。
很多個(gè)夏天就這樣飛鴻踏雪般掠去了，許多往事就這樣被歲月貼上了標(biāo)簽，成了標(biāo)本，成了回憶，成了稍縱即逝的流年。
漸漸明白，許多時(shí)候，幸福是條單行道，走過時(shí)毫無知覺，等回望時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)只能翹首遠(yuǎn)觀，再也無法沿路返回。失去、空白、悵然。誰在誰的回憶中想起了誰，誰用誰的故事祭奠誰，誰把誰的傳奇留給了誰。
無人問津。只是我依然喜歡在大風(fēng)穿堂時(shí)，聽風(fēng)的吟唱，像許多年前一樣，仿佛又回到了從前。想起曾經(jīng)讀過的一首詩：“誰見過風(fēng)?你沒有，我也未曾見過。但每當(dāng)大樹點(diǎn)頭鞠躬，那便是風(fēng)的行蹤。”而那些被風(fēng)吹過的夏天，又何嘗不是風(fēng)的行蹤呢?只是如今他們成了一枚枚流光溢彩的琥珀，留在了我們心中那永恒的后花園里……
語文課五分鐘演講稿 篇4
和諧無時(shí)不在，無處不有。像空氣、水和鹽一樣，不能把它們都留在未來。還好，生活中有許多細(xì)節(jié)能讓我們感受和諧。每天留點(diǎn)和諧給自己，給你周圍，就會(huì)“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，有和諧才能產(chǎn)生幸福。
所謂“和諧”，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋：“配合得適當(dāng)和勻稱。”我們的先人是這樣闡述的：“君子和而不同，小人同而不和。”(孔子語)“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”(孟子語)“天之道，損有余而補(bǔ)不足。”(老子語)應(yīng)該說，我們的傳統(tǒng)文化就是和文化：和諧、和睦、和善、和解、和為貴、和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)。“和”因不同而產(chǎn)生，并因“和”而消弭了不同。
西方哲人的和諧觀更顯詩情畫意：“從和諧的氛圍中，從天堂般的和諧氛圍中，這一世界的圖景開始了：從和諧到和諧，它踏著每一個(gè)音符，走完了通向人類的美滿歷程。”(英國詩人《德萊頓詩選》)而古希臘的畢達(dá)哥拉斯更是惜字如金，一語中的：“整個(gè)天就是一個(gè)和諧。”美在和諧。和諧是初春河上漂過的第一叢草壘，暮晚天際掠過的飛鴻，是月光如水漫浸的庭園，是滿坡黃花間衣袖盈風(fēng)的少女笑靨，是令你怦然心動(dòng)的溫暖與溫馨，是青石砌成的古井里，小提桶在井壁碰出的清悠回響，雨絲中裊裊撐起的小花傘，河邊茶居里手持茶壺半瞇著眼品味的老茶客……這些不正是讓我們熟悉又親切的和諧場(chǎng)景嗎?
和諧是一道風(fēng)景。生活中的你我他都以一種誠信友愛、互敬互助的心情漫步其中時(shí)，便也成了一道道和諧的風(fēng)景，到處可見豐子愷先生在《護(hù)生畫集》中描繪的“人閑牛亦樂，隨意過前村”的平和圖景。和諧是一切美好事物的最大特征，和諧是最佳組合，和諧是眾多因素的統(tǒng)一。只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧;和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。和諧的音樂妙不可言，和諧的山水使人心曠神怡，和諧的社會(huì)才是理想的社會(huì)。
和諧是相愛的人心心相印、親密無間，愛到深處，不需要語言，眸子里充滿了深情厚誼，相互瞄一眼，勝過千言萬語，深愛無言，真愛無聲，是一種至善至美的和諧境界。和諧是一種默契。在什么也說不出什么也不用說時(shí)，一個(gè)默默的凝眸，就足以表達(dá)心領(lǐng)神會(huì)的溫柔。和諧是一種濃濃的人情味，在人們心中悄悄彌漫開感動(dòng)和開心。正如作家畢淑敏所言：“我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間。我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗。我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。”和諧是一種生存狀態(tài)、工作狀態(tài)，它來自生命本身的活力，來自自然的吸引。
和諧是一種具體的、被看得到摸得著的事物所喚起的情緒，誰也不該對(duì)它視而不見，誰也不應(yīng)該總是做那些使自己不和諧也使他人不和諧的事，尊重自己，也尊重生命中的每個(gè)人。
和諧是一種智慧，一種超脫，一種寬容和理解，一種飽經(jīng)滄桑的充實(shí)和自信，一種堅(jiān)定的成熟。和諧不能是刻意的。和諧不是扮出來的，是人的認(rèn)識(shí)與判斷能力的厚積薄發(fā)。憑能力挽回的和諧是一種榮耀，用機(jī)智贏得的和諧是一種修養(yǎng)，不懂裝懂的和諧是一種無知，委屈自己硬撐出來的和諧是一種悲哀。人們常會(huì)說：“假如我能……就好了。”其實(shí)大多數(shù)的假設(shè)未如愿的原因，不是我們真的不能，而是我們?nèi)狈τ職�，一份輕微的不自信，足可以使我們擦肩而過或抱憾終生。和諧正是如此。
諦聽和諧之聲，感受和諧之美，需要人與自然的和諧相處，人與人的和諧交往。想和諧，說和諧，謀和諧，貴在質(zhì)上，效在度上。和諧之美，在水乳交融之中，在泥沙俱下之間，凸現(xiàn)出和諧的特殊。遠(yuǎn)和近、東和西、陰和陽、強(qiáng)和弱、無和有、想像和現(xiàn)實(shí)，和諧就在我們身邊，
和諧無處不在。
語文課五分鐘演講稿 篇5
讀完這本《未成年人思想道德教育讀本》，我飛快地記錄了一瞬間的靈感——“R=a+b+c”。繼而，它帶給了我無限的沉思……
我們長大了，要想成為一個(gè)情操高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有益于社會(huì)的人，就必須從現(xiàn)在開始，從小事做起，從“誠信、團(tuán)結(jié)、勤儉”等方面不斷地修煉自己、完善自己、提升自己。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”這充分說明，作為一個(gè)大寫的人(R)，第一個(gè)要具備的基本素質(zhì)是誠信(a)。只有誠信才能使自己得到別人的信賴;只有誠信才能樹立偉大的人格;只有誠信才能在社會(huì)上立足。例如，春秋時(shí)期，季札與徐君是好朋友。徐君羨慕季札腰間的寶劍，季札有意相贈(zèng)，并在心中許諾。但由于季札肩負(fù)任務(wù)，便答應(yīng)徐君日后相贈(zèng)。當(dāng)季札完成任務(wù)時(shí)，徐君已去世。然而季札依然把劍放到徐君的墳前，遵守自己的諾言。
季札履行諾言的故事，讓我十分敬佩。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻把“誠信”踩在腳下。朋友的無信遲到，用一束鮮花就可以淡而化之;商販的短斤缺量，用一句“失誤”便可以瞞天過海;父母還用自己的一聲聲諾言來哄騙孩子，讓祖國的花朵生長在謊言污染的環(huán)境中。這些缺乏誠信的事情，令我非常痛心。
“人心齊，泰山移”這一句名言，道出了團(tuán)結(jié)(b)的重要性。是啊，大到一項(xiàng)科學(xué)研究，小到一場(chǎng)足球比賽，要想取得好成績，無不需要同伴之間密切配合，精誠團(tuán)結(jié)。馬克思和恩格斯之間，正是有了這種互幫互助，相互理解的品質(zhì)，才創(chuàng)造了偉大的友誼，完成了千古不巧的巨著《共產(chǎn)黨宣言》。
對(duì)我們中學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)和生活上更要互相關(guān)心、互相幫助、互相謙讓、團(tuán)結(jié)友愛、共同提高。古人說得好：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”特別是當(dāng)同學(xué)之間有矛盾時(shí)，要控制住自己的情緒，謙讓對(duì)方，學(xué)會(huì)與人共處。千萬不要為一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較、患得患失、耿耿于懷。要有主動(dòng)和解的勇氣，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)能為你贏得朋友、贏得自信、贏得力量。這也是做人立身的第二個(gè)基本素質(zhì)。
“立德始于勤儉，成功基于自強(qiáng)!”這條千年古訓(xùn)，給了多少人以寶貴的啟示，也是一個(gè)立志成為優(yōu)秀人才的人所必須具備的第三個(gè)基本素質(zhì)。我們中學(xué)生想要做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，同樣也得學(xué)會(huì)自強(qiáng)和勤儉(c)。
對(duì)于“勤”，我們中學(xué)生現(xiàn)在的主要任務(wù)是勤學(xué)，只有孜孜不倦地汲取知識(shí)，我們才會(huì)有報(bào)效祖國的本領(lǐng)。但有的同學(xué)在學(xué)習(xí)面前有畏難情緒，不肯刻苦學(xué)習(xí)，能偷懶則偷懶。比如，周末在家中，有的同學(xué)躲在暖和的被窩中睡懶覺，在床上進(jìn)行“三步曲”(吃飯、做作業(yè)、看電視)，讓寶貴的時(shí)間白白流失。又比如，有的同學(xué)上課不專心，下課亂抄襲;再比如，個(gè)別同學(xué)在考試時(shí)左盼右顧。這種學(xué)習(xí)態(tài)度，到頭來只會(huì)害了自己。其實(shí)，中華民族有勤奮好學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，諸暨人更有耕讀傳家的好風(fēng)氣，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這些好的傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。
面對(duì)“儉”，同學(xué)們的錢包是最好的證明�，F(xiàn)在生活條件好了，同學(xué)們就把“節(jié)儉”拋之腦后。與同學(xué)一起去購物時(shí)，相互比出手大方。對(duì)店主拋出的高價(jià)，極少討價(jià)還價(jià)，認(rèn)為討價(jià)還價(jià)就會(huì)露出自己的“寒磣”相。見到人家的筆漂亮，即使自己有了，也要再買一套。在同學(xué)面前，為顯示自己闊氣，還常常請(qǐng)客、聚會(huì)。把父母給自己的零花錢任意揮霍，還自恃得意。這種作法嚴(yán)重違反了公式中的“c”，讓自己的“R”變了味兒。
朋友，在漫長的人生道路上，切記：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花;不可能在孤獨(dú)中贏得勝利;更不可能在奢侈中獲得享受!假如，在平時(shí)的修養(yǎng)中，多一點(diǎn)“誠信、團(tuán)結(jié)、勤儉”，那么我們獲得美好而絢麗的人生就多了一份保證。請(qǐng)深思“R=a+b+c”這個(gè)公式!