課前演講稿三分鐘演講故事（精選17篇）
課前演講稿三分鐘演講故事 篇1
當(dāng)一草一石的力量撼動(dòng)了大地的心臟;當(dāng)一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當(dāng)游走在江河的魚(yú)兒攪亂了深海的風(fēng)向;當(dāng)內(nèi)心的隔膜阻斷了希望的陽(yáng)光，朋友們請(qǐng)你們認(rèn)清小因素造成的大影響吧!只有認(rèn)真對(duì)待生活中的小因素你才能沖破自己，發(fā)出亙古的光芒。
古人語(yǔ)：一花一世界，一葉一菩提。所以說(shuō)任何細(xì)枝末節(jié)都隱藏著巨大的能量，你只有學(xué)會(huì)正視小因素，才有可能翱翔蒼穹。
聽(tīng)，那是風(fēng)的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢(mèng)少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說(shuō)�；蛟S正是因?yàn)樗麑?duì)待小因素及于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷的心態(tài)，劉心武才能成為中國(guó)最能以小見(jiàn)大的作家。如果說(shuō)劉心武于草木蟲(chóng)石中諦聽(tīng)到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范。當(dāng)亞當(dāng)斯經(jīng)濟(jì)定律幻化成魔魘，當(dāng)別人因?yàn)楣墒胁粷?jì)拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現(xiàn)的小因素，最終獲得了股神的稱(chēng)號(hào)。
可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽(yáng)善于抓住中國(guó)人口語(yǔ)弱的魔鬼口語(yǔ)教學(xué)，到馬云為二次營(yíng)銷(xiāo)的禮品回贈(zèng)，從莫奈善于表現(xiàn)景物的小光影，到畢加索善抓人物特點(diǎn)的抽象線(xiàn)條。太多的人們無(wú)一不用他們對(duì)小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。
但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無(wú)成或者讓人痛心呢?
從阿波羅九號(hào)螺絲事件，到水門(mén)事件的發(fā)稿過(guò)遲，從古代王朝的賦稅增加造成的政變，到文化大革命扭曲的愛(ài)國(guó)心理造成的破壞，太多血一般的教訓(xùn)讓我們知道不重視小因素終會(huì)將個(gè)人送入低谷將國(guó)家推至滅亡。
所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。
楊瀾說(shuō)：每一個(gè)特立獨(dú)行的自己都有自己對(duì)待生活獨(dú)特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關(guān)注那些是自己脫胎換骨的小因素呢�；钪菫榱松睿菫榱俗约�，所以你必須得認(rèn)識(shí)自身的不足，弄清自己的優(yōu)缺點(diǎn)你才能擁有一雙洞察以小見(jiàn)大的眼睛。
所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠(yuǎn)國(guó)可興，不做或許永被淹沒(méi)。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇2
山林若水倚碧淵，惜草長(zhǎng)鶯飛夢(mèng)還。閱曉讀之瑟影，聽(tīng)晨林之秦嵐。憐哀靜而心悅，識(shí)葉落而花眠。
帝錦之都，古朝天府。玉殿新盛，歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞，映落霞而侶孤鶩。草盛花妍，含羞與牡丹相賽。鳥(niǎo)鳴鶯穿，喜鵲與新燕競(jìng)逐。登臺(tái)逸致，云落夜初。天籟引松間之泉，流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄，唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏，垂虹綴暮。時(shí)惟壯景，游人勝往。抒懷弄筆，鉛華輕飏。掬笑盈袖，西黛白鶴之酷。古柏?zé)熝U，東陽(yáng)碧波之廬。同游其心，欲攬盡無(wú)。詩(shī)意歌闌，謝古之緣。
蒼菊齊傲，雁過(guò)秋蘇。木凄蔥而風(fēng)怒勁，燃草黃而丹楓涂。儼殘波于淺淮，品香茗于上居。愁云暮彩，紅燒歸鵠。薄霧迷籟，杏酒約沽。綺閣捉月，雕樓云枯。愁懷忘機(jī)，慘怨均訴。田園扶桑，倚南畝而縈立。舞榭殘椽，匿秋暝之凍戶(hù)。
冬臨至，越秋杼。寒霜時(shí)之間陣，朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗，衾白凍冰之涼。山原乍亮，雪拭時(shí)尚之裝。雅韻欣和，純光暗發(fā)。軒簾與寒燭齊擺，清風(fēng)對(duì)冷月相矚。舟橈翩躚，蕩冬歌而槳蠕。云鬢霧寰，竄澄霞而穹鋪。
懷亭野郊，纖歌放牧。碧草青而潦水盡，牛鷺嬉而臥云圖。飛流三千，瀑渡銀河之榻。芰荷自憐，香漫桃花之塢。樂(lè)融融，情冶冶。遮畫(huà)角于桂檐，隱紅薇于越姑。簇影紫隍，瀉流光之微脈。泉源開(kāi)懷，潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁，翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭，林霏開(kāi)而心氣舒。動(dòng)聲醉猜，虎鼓瑟而熊對(duì)撲。北辰遙蓋，悟人生以釋?xiě)n目。懷閑詩(shī)以作詠，繞東隅以游夫。
嗟乎!香原仙陸，精心登往。古蜀之提，璀璨滄粟。采人杰于東淮，才韻詩(shī)露。納賢哲于府曲，泉思傾注。水河爛漫之極，阮蕩歸覆。氣澤變遷，騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑，躍龍?jiān)娚兄�。列迷蒙而抑郁，枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐，人才徘徊。時(shí)蹇虛涌，無(wú)識(shí)達(dá)儒。觀乎此!華月裝宿星云，陰陽(yáng)擁抱天幕。低落情懷，意流云而冥想。遙思遠(yuǎn)悵，執(zhí)窮途而靈路。
今生嘻兮!伯樂(lè)樂(lè)于那千里之馬。今生嘻兮!吾樂(lè)樂(lè)于這自然之幕。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇3
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。
任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國(guó)，國(guó)民以忠君愛(ài)民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶(hù)曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時(shí)期，為了新中國(guó)的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕?tīng)奚�、保家衛(wèi)國(guó)的英雄主義讓我感動(dòng)。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛(ài)的中國(guó)”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂�。新中�?guó)成立后，由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，百?gòu)U待興，人民當(dāng)家做了主人，全國(guó)人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國(guó)貧油論”。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)無(wú)意間成為中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，中國(guó)因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實(shí)踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過(guò)了幾十年的辛苦建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向，我們是新中國(guó)的陽(yáng)光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹(shù)立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇4
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生們的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。但在實(shí)際教學(xué)中，教師們又往往只注重聽(tīng) 、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)，而忽視了說(shuō)的能力的訓(xùn)練。目前不論是中學(xué)畢業(yè)生，還是大中專(zhuān)畢業(yè)生，甚至包括少數(shù) 碩士研究生，在面臨雙向選擇的挑戰(zhàn)下，有相當(dāng)一部分人不能準(zhǔn)確，完整地表達(dá)自己的意思，還有少數(shù)人是膽 小，不敢說(shuō)�？傊�，在目前的人才走向市場(chǎng)的形勢(shì)下，“說(shuō)”這種能力，應(yīng)被提到議事日程上來(lái)。
我在語(yǔ)文課講授的過(guò)程中，也時(shí)時(shí)感覺(jué)到學(xué)生們?cè)谡f(shuō)的能力方面的欠缺。比如課堂提問(wèn)，很少有同學(xué)能主 動(dòng)發(fā)言，即使發(fā)言，不是不敢大聲講出來(lái)，就是表達(dá)的不準(zhǔn)確，實(shí)在令人頭疼。課下詢(xún)問(wèn)其原因，不是不會(huì)， 主要是膽小，另外是怕出風(fēng)頭，惹人恥笑，寧肯不回答，也不讓自己當(dāng)眾出丑。這種情況在同學(xué)中普遍存在。 我對(duì)此也曾經(jīng)嘗試用其他方法改變過(guò)，但都無(wú)濟(jì)于事。去年我在班上開(kāi)展了課前五分鐘演講，時(shí)至今日，已一 年有余，取得了良好的效果。
課前五分鐘演講，是指在教師講課之前，先抽出五分鐘時(shí)間，讓五個(gè)同學(xué)依次登上講臺(tái)，要求他們態(tài)度大 方，表情自然，用洪亮的聲音，完整、清楚地給同學(xué)們講一個(gè)內(nèi)容，時(shí)間是每人一分鐘，內(nèi)容范圍不限制，當(dāng) 然要健康，達(dá)到這個(gè)要求的算合格。但這個(gè)活動(dòng)開(kāi)始的時(shí)候，效果并不好，除了班干部之外，班上很少有同學(xué) 能達(dá)到上述要求的。大部分同學(xué)要么羞羞答答、滿(mǎn)臉通紅，局促不安地站在講臺(tái)上無(wú)話(huà)可說(shuō)，要么語(yǔ)無(wú)倫次、 前言不搭后語(yǔ)、聲音象蜜峰嗡嗡般咕噥兩句。但是，教師和同學(xué)們并不就此恢心喪氣，教師除了鼓勁，并加以 啟發(fā)、誘導(dǎo)，學(xué)生下決心，同心協(xié)力，決心把此項(xiàng)活動(dòng)搞好，于是就有了以后的第二次、第三次，一次比 一次理想，不但達(dá)到了預(yù)期的目的，而且還收到了意外的效果。學(xué)期結(jié)束時(shí)，我們?cè)诎嗌献髁苏{(diào)查，調(diào)查結(jié)果 表明，同學(xué)們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)很感興趣，而且希望這個(gè)活動(dòng)繼續(xù)搞下去。作為他們的任課教師，感到很欣慰，想把 此項(xiàng)活動(dòng)推廣開(kāi)來(lái)，因此，我想就此談?wù)勎野嚅_(kāi)展課前五分鐘演講的好處。
其一，鍛煉了學(xué)生們的膽量和口頭表達(dá)能力，增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開(kāi)始，大部分同學(xué)都很感興趣，只是太缺乏信心，抱著試試看的態(tài)度，也有一部分同學(xué) 對(duì)此活動(dòng)不理解，認(rèn)為純粹是走形式，消磨時(shí)間，持不大情愿的態(tài)度。但經(jīng)過(guò)教師的循循善誘，一再啟發(fā)和鼓 勵(lì)，闡明其意義和作用，同學(xué)們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為這是自身鍛煉的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，我也抓住了 這個(gè)機(jī)會(huì)，首先采取了啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生興趣的方法，來(lái)調(diào)動(dòng)他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前，我先 出了幾道智力思考題：“4的平方在什么情況下等于8?”(在錯(cuò)誤的情況下);“汽車(chē)在向左轉(zhuǎn)彎時(shí)哪個(gè)輪 胎不轉(zhuǎn)?”(備用輪胎不轉(zhuǎn));“一個(gè)人能吃?xún)蓚�(gè)饅頭，那么半個(gè)人能吃幾個(gè)饅頭?”(沒(méi)有半個(gè)人);“貝 貝的媽媽說(shuō)貝貝不是她親生的兒子，那么貝貝和她的媽媽是什么關(guān)系?”(母女關(guān)系)“哪個(gè)月有28天?” (每個(gè)月都有28天)等等，要求同學(xué)們?cè)谖姨岢鰡?wèn)題后馬上回答，不容半分思考，這樣一來(lái)，調(diào)動(dòng)起了同學(xué) 們的積極性，我提出的問(wèn)題，除了“哪個(gè)月有28天”回答錯(cuò)外其他全正確，同學(xué)們到此時(shí)興趣就上來(lái)了，我 順勢(shì)找一兩個(gè)人登臺(tái)即興演講，效果很好，以后的課前五分鐘我不時(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)。比如有時(shí)我讓同學(xué)們和名 人比口才，如我向同學(xué)們提出這樣一個(gè)問(wèn)題：“有一個(gè)富商去見(jiàn)大作家肖伯納，見(jiàn)面后富翁第一句話(huà)就說(shuō)：‘ 一見(jiàn)你這樣瘦，就知道世界上正在鬧饑荒�！偃裟闶切げ{，該怎樣反駁?”問(wèn)題提出后，同學(xué)們爭(zhēng)相舉手 ，回答的結(jié)果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁：“我一看見(jiàn)你這樣胖，就知道世界上鬧饑荒的根源了。”再如 ，我給他們講了這樣一個(gè)故事：古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底，性情溫順，為人和善，可他的妻子卻十分暴躁，動(dòng) 不動(dòng)就發(fā)火。有一次他的妻子要他去做一件事，結(jié)果蘇格拉底忘記了，便去給學(xué)生上課，正當(dāng)他講到高興之處 ，他的妻子怒氣沖沖走進(jìn)教室，大發(fā)雷霆，順勢(shì)將一盆洗臉?biāo)疂娏诉^(guò)去，將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ，便嗄然而止，接著提問(wèn)：“此時(shí)蘇格拉底會(huì)說(shuō)些什么呢?”同學(xué)們頓時(shí)來(lái)了興致，紛紛猜測(cè)，有很離譜的， 有比較接近的�？傊瑢W(xué)們的情緒非常高漲，蘇格拉底抖了抖身上的水，慢條斯理地說(shuō)：“剛才給你們講過(guò) ，電閃雷鳴之后，必然會(huì)有一場(chǎng)傾盆大雨。”同學(xué)們?cè)谛β曋蓄I(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言幽默的妙處，也使蘇格拉底擺脫了困 境。有時(shí)給同學(xué)們出個(gè)論題，讓他們對(duì)此論題進(jìn)行辯論，如“金華五里亭有兩位老人，以拾破爛為生，二十多 年來(lái)，他們把一個(gè)個(gè)被遺棄的女?huà)氡Щ貋?lái)?yè)狃B(yǎng)”同學(xué)們對(duì)此論題可以說(shuō)是各抒已見(jiàn)，百家爭(zhēng)鳴，有時(shí)則是讓他 們討論一句名言，如“對(duì)于沒(méi)有說(shuō)出的話(huà)，你是主人;而對(duì)于已說(shuō)出的話(huà)，你是仆人，—一尼采”;有時(shí)則讓 他們抽一張卡片等等。經(jīng)過(guò)我的啟發(fā)、引導(dǎo)，同學(xué)們的思路開(kāi)闊了，信心增強(qiáng)了，都想當(dāng)眾施展自己的才華。 一學(xué)期下來(lái)，全班同學(xué)大部分能儀表大方，態(tài)度自然地站在講臺(tái)上，用清晰、洪亮的聲音，完整、準(zhǔn)確地表達(dá) 自己的見(jiàn)解、感受，暢所欲言，盡情發(fā)揮。有一個(gè)班級(jí)為此還專(zhuān)門(mén)組織了一次“講、說(shuō)”比賽，班上參賽的人 過(guò)半，‘而且全用普通話(huà)，不論是內(nèi)容還是形式，都令教師感到高興，且得到了系學(xué)生會(huì)的承認(rèn)和贊許，而且 同學(xué)們的信心加強(qiáng)了，都自信自已將來(lái)能成為演說(shuō)家。從此以后，課堂提問(wèn)時(shí)，不再出現(xiàn)以前的冷場(chǎng)現(xiàn)象，而 是爭(zhēng)先恐后地舉手，急欲回答問(wèn)題。
其二，提高了同學(xué)們觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力，開(kāi)闊了眼界，擴(kuò)大了知識(shí)面，豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活 。
常言道：“處處留心皆學(xué)問(wèn)�！薄拔蛐跃驮谀愕哪_下�！蓖瑢W(xué)們?yōu)榱四芩鸭接幸饬x的題材，在同學(xué)們面 前露一手，隨時(shí)隨地就能觸發(fā)他們的感官，因此，在演講中也不時(shí)爆出光點(diǎn)。他們能從尋常小事中發(fā)現(xiàn)哲理。 下面僅舉幾例加以說(shuō)明。他們從樹(shù)根和樹(shù)枝的關(guān)系，聯(lián)想到不論干什么事都要有良好的根基。從葉和花的關(guān)系 聯(lián)想到了以下幾點(diǎn)：紅花要用綠葉襯托;有人默默無(wú)聞(綠葉);風(fēng)雨過(guò)后事情的本質(zhì)才能顯露出來(lái)。拍球的 啟示：逆境使人奮進(jìn)，沒(méi)有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍，要爭(zhēng)“氣”，鼓足奮爭(zhēng)的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯(lián)想“為人要踏實(shí)，少說(shuō)多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯(lián)想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗，歡樂(lè)與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時(shí)思憂(yōu)，逆境時(shí)思進(jìn)等不一而足。他們不但善于從 平常小事中發(fā)現(xiàn)哲理，而且談風(fēng)土人情、談社會(huì)、談理想、談志趣、講故事、說(shuō)笑話(huà)、以及地名、成語(yǔ)故事的 來(lái)源等等。這不但鍛煉了他們觀察問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力，而且從不同程度上擴(kuò)大了他們的知識(shí)面。另外，也 豐富了一些同學(xué)的業(yè)余生活，在活動(dòng)舉行以前，有一部分同學(xué)在荼余飯后以及課外活動(dòng)期間，常常感到百無(wú)聊 賴(lài)，無(wú)事可做，而活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，他們的視野開(kāi)闊了，認(rèn)為有做不完的事在等著他們。他們打心眼里喜歡上了 課前五分鐘。
其三，溝通了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的心。
正如一位同學(xué)所說(shuō)：“課前五分鐘演講是心靈之橋�！泵值拇_起得不錯(cuò)，事實(shí)也確實(shí)如此。它首先溝通 了教師和學(xué)生的心靈，教師哪些地方講得不清楚，在方法上有什么不妥的地方，學(xué)生可在課前五分鐘演講中提 出來(lái)，教師加以改正，使教師的教學(xué)方法逐步得到完善。與此同時(shí)，也溝通了同學(xué)的心。因?yàn)橥瑢W(xué)們來(lái)自祖國(guó) 各地，彼此之間很陌生，通過(guò)課前五分鐘這座橋，同學(xué)們互吐心聲，談了自己的志趣、愛(ài)好以及對(duì)人生、對(duì)社 會(huì)、對(duì)友誼的看法，還有對(duì)班委工作的建議等等。這些話(huà)題都是同學(xué)們非常關(guān)心的話(huà)題，因此產(chǎn)生了共鳴，使 原來(lái)感到陌生的同學(xué)得到了互相了解的機(jī)會(huì)，增進(jìn)了友誼，活躍了班級(jí)氣氛，促進(jìn)了班委工作的更好開(kāi)展。正 如同學(xué)們所說(shuō)：“假如課前想睡覺(jué)或情緒不佳，但經(jīng)不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導(dǎo)，好似注了一針興奮劑 ，情緒馬上振奮起來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地上完每一節(jié)課。”還有如是說(shuō)：“課前五分鐘，對(duì)我們的影響很大，好象一 縷清新的風(fēng)，吹散了我們臉上的愁容，吹出了一張張的笑臉�！绷硗膺�增進(jìn)了學(xué)生和學(xué)校的聯(lián)系，有的同學(xué)在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞，詢(xún)問(wèn)同學(xué)，同學(xué)們都有此愿望，于是班委和學(xué)校聯(lián)系，學(xué)生會(huì)滿(mǎn)足了他們的 要求。同學(xué)們通過(guò)這個(gè)窗口，了解了中國(guó)及世界的形勢(shì)，更激發(fā)了上進(jìn)的勇氣和信心。
事實(shí)證明，同學(xué)們對(duì)課前五分鐘演講很有興趣，并且希望這個(gè)活動(dòng)搞下去，使他們?cè)谧鰧W(xué)生期間，有一個(gè) 自身鍛煉的好機(jī)會(huì)。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇5
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道;五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺(jué)寡淡無(wú)趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應(yīng)有一物過(guò)為突出，也不應(yīng)有一物過(guò)于衰弱。平衡的生活當(dāng)創(chuàng)造出一種意境——如朗月當(dāng)空，普照萬(wàn)物，世間的一切都被調(diào)和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長(zhǎng)短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠(yuǎn)不局限于此。東坡善文、善畫(huà)，能御、能曲。正因?yàn)槿绱�，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人�；蛟S也正因?yàn)槿绱�，他的性格也被塑造得圓潤(rùn)飽滿(mǎn)，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時(shí)則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂(lè)的人;竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無(wú)不是把握了生活的平衡，心淡下來(lái)不生艷想，欲寡下來(lái)不生競(jìng)心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過(guò)客，免不了世事的關(guān)卡�？v使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時(shí)間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩(shī)豪泰戈?duì)栕鳛閬喼薜谝晃槐皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，文學(xué)造詣自然不在話(huà)下，但最能感染我們的，是他字里行間流露出的對(duì)真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹(shù)下為孩子們朗誦詩(shī)篇時(shí)欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。
你聽(tīng)，那個(gè)捷克人說(shuō)——生活在別處。生活不應(yīng)只有單薄的一種，它理應(yīng)以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家?jiàn)W修說(shuō)，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更愿意說(shuō)：盡管去做，盡管比較。因?yàn)橹挥星ё税賾B(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活，而平衡的生活更應(yīng)該囊括這千姿百態(tài)。
五味相調(diào)，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇6
“兩人過(guò)獨(dú)木橋”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目預(yù)賽中，有二學(xué)生分別同時(shí)從兩邊上橋，相向而行，中間相遇，擁抱轉(zhuǎn)身，平安而過(guò)，雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過(guò)橋，共同目的，兩人過(guò)了，就是成功;裁判持爭(zhēng)議，大可不必。材料啟示我們，人類(lèi)社會(huì)生活中，唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊，兩敗俱傷，遺憾終生。
合作是共贏的前提，共贏是合作的目的。
合作，必須理解對(duì)方的需求，原則底線(xiàn)，優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，知彼知己，求得共同利益上的契合點(diǎn)，達(dá)成行動(dòng)上的一致性，才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學(xué)生彼此都想平安過(guò)橋，取得成功。而囿于獨(dú)木所限，只有心照不宣，手腳并用，擁抱轉(zhuǎn)體，才有可能。否則怒目相向，拳腳相加，或趁其不備，突然偷襲，都不會(huì)有如此圓滿(mǎn)結(jié)果。
合作共贏，是熱愛(ài)生活，積極向上，擁抱人生，創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光，求同存異、海納百川的廣闊胸懷，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，與人為善、濟(jì)人之困，成人之美、積極用世的生活態(tài)度�？箲�(zhàn)時(shí)期的國(guó)共合作，前時(shí)江蘇女三耀熒屏的故事，就是最有說(shuō)服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭，那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨(dú)行俠、霸權(quán)梟雄，向來(lái)老子天下第一，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)榮，我行我素。有的是利益誘惑，圈套絞索，你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割，根本不可能施以善意、真誠(chéng)合作，追求多方共贏、文明進(jìn)步成果。
當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型，生活多元化，經(jīng)濟(jì)一體化，交流全球化，矛盾百出，糾紛迭呈，但五大洲、各地區(qū)，和平發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步，延續(xù)文明，乃全人類(lèi)走向民主平等、繁榮富強(qiáng)利益訴求、共同主題。唯有倡導(dǎo)合作、堅(jiān)持合作，才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會(huì)越來(lái)越美好!
愿愛(ài)好和平、追求文明進(jìn)步的人們，張開(kāi)廣泛合作的雙臂，擁抱自然、擁抱社會(huì)、擁抱人生事業(yè)中的你我他，迎接光輝燦爛的明天吧!
課前演講稿三分鐘演講故事 篇7
一、活動(dòng)的目的
課前三分鐘演講的`活動(dòng)，目的是把寫(xiě)作與聽(tīng)、說(shuō)結(jié)合起來(lái)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、活動(dòng)的內(nèi)容
課前三分鐘演講由演講(用時(shí)3分鐘)和評(píng)價(jià)(用時(shí)2分鐘)組成。
三、活動(dòng)的方式
演講按學(xué)號(hào)輪流進(jìn)行，主要采取“學(xué)生講—學(xué)生評(píng)—老師評(píng)”的方式;演講后要求學(xué)生把演講稿上傳到郵箱。
四、活動(dòng)的評(píng)定
(一)評(píng)分細(xì)則
1、準(zhǔn)備充分 20
2、內(nèi)容充實(shí) 20
3、表述清晰生動(dòng)(聲音響亮) 20
4、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言使用恰當(dāng) 20
5、脫稿表述 10
6、師生評(píng)價(jià) 10
(二)評(píng)分說(shuō)明
1、準(zhǔn)備充分(占20分)：演講的準(zhǔn)備分兩個(gè)內(nèi)容，一是演講稿的準(zhǔn)備，二是演講的輔助媒體的準(zhǔn)備。對(duì)于演講稿的準(zhǔn)備，我要求，每一位演講的同學(xué)要提前一周把演講稿交給老師，老師提出意見(jiàn)，學(xué)生經(jīng)過(guò)修改，再提意見(jiàn)再修改，直到老師認(rèn)可后，學(xué)生再進(jìn)行正式演講前的準(zhǔn)備。演講時(shí)如果為了提高演講的生動(dòng)性，需要用到輔助媒體，如課件、實(shí)物投影，需要的設(shè)備要和老師商量并提前兩天作演練，以保證課堂演講能有序進(jìn)行，盡量避免意外或把意外降到最低，以免耽誤演講后的正常上課。
在評(píng)分中，我把演講的準(zhǔn)備納入其中一項(xiàng)的打分，目的要讓學(xué)生重視這次演講。因?yàn)檫@樣的機(jī)會(huì)不多，半個(gè)學(xué)期才輪到一次，不好好準(zhǔn)備，積累經(jīng)驗(yàn)，就浪費(fèi)這一次珍貴的機(jī)會(huì)了。
2、內(nèi)容充實(shí)(占20分)：這主要體現(xiàn)在演講稿的寫(xiě)作上，要求演講內(nèi)容具體充實(shí)，有個(gè)性特點(diǎn)。
3、表述清晰(聲音響亮)(占20分)：需要特別指出的是，在“演講”和“評(píng)講”兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)中，都有一項(xiàng)是“表述清晰(聲音響亮)”，在演講部分還要求“生動(dòng)”。我在課堂回答問(wèn)題時(shí)有這樣的體會(huì)，我們的學(xué)生由于缺少在眾人面前鍛煉的機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，普遍講話(huà)都比較小聲。而演講不同于平時(shí)的交談，所以我在聲音響亮方面作特別的要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生有演講的意識(shí)，說(shuō)話(huà)要看場(chǎng)合，要照顧到所有的聽(tīng)眾。鍛煉學(xué)生大膽、大聲、大方、“大氣”地在眾人面前發(fā)表自己的看法，這是對(duì)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的有益培養(yǎng)。
4、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言使用恰當(dāng)(占20分)：適當(dāng)?shù)厥褂帽砬椤?dòng)作，能增強(qiáng)演講的直觀性、生動(dòng)性，所以我要求學(xué)生使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言要自然合適，不夸張?jiān)熳鳌?/p>
5、脫稿表述(占10分)：演講不同于朗誦，我要求學(xué)生既要寫(xiě)好講稿，但又不能依賴(lài)講稿。我有這樣的發(fā)現(xiàn)，一旦學(xué)生帶稿上臺(tái)演講，看了第一次就會(huì)看第二次，越看就越想看，不斷地低頭看稿，整個(gè)演講就沒(méi)了效果。不依賴(lài)講稿會(huì)迫使學(xué)生在熟悉講稿后，更多地關(guān)注表達(dá)和態(tài)勢(shì)方面的表現(xiàn)，更有利于提高學(xué)生的演講技能。
6、師生評(píng)價(jià)(占10分)：學(xué)生三分鐘演講后將由學(xué)生和老師來(lái)評(píng)價(jià)。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇8
危難之際，共和國(guó)站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”，把人之常情傳遞到了極致;
災(zāi)禍臨頭，軍隊(duì)子弟兵臨陣受命，用挑戰(zhàn)極限的付出與承受，鼓舞著“活著就有希望”的決心，把人之常情升華到了信念;
苦痛肆虐，不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)人勇敢無(wú)畏，珍惜“還能活下來(lái)”的生命，以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動(dòng)了世界。
因?yàn)槟軌?ldquo;活了下來(lái)”，在強(qiáng)悍的自然面前，人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒，痛苦而不壓抑，無(wú)奈而不絕望的冷靜，讓一個(gè)最普通的人之常情——“活著真好”，閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。從生存的特殊時(shí)期悟出“活著”的生命意義，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染，仿佛一個(gè)晝夜就讓我們站到了成人行列。
曾經(jīng)計(jì)較過(guò)那么多的不情愿，讓自己生活在患得患失的怨恨中，因?yàn)槌錾肀拔�，花十二分的努力才達(dá)到他人三分工夫所達(dá)到的境地;因?yàn)殚L(zhǎng)相平平，盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場(chǎng)災(zāi)難的降臨，我可能會(huì)終生徘徊在這人生陰影中，因?yàn)槲也欢?ldquo;活著真好”這份人之常情的真正含義。
人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來(lái)是“活著真好”!
“活著”的信仰已不是滿(mǎn)足肉體的衣食所需、物欲享受，而是戰(zhàn)勝悲哀，走出落寂的挑戰(zhàn)。
生活路途不會(huì)一帆風(fēng)順，荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志，金錢(qián)和利益侵吞著我們的靈魂和情感，背負(fù)著太多的期待，已經(jīng)舉步維艱，未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹，明白了真善美的源頭出處。
“活著真好!”給了人生一次重新再來(lái)的豪情。“艱難困苦，玉汝于成”，功名利祿不過(guò)是南柯一夢(mèng)，榮華富貴亦是鏡花水月，曾經(jīng)斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水，睜大不再迷茫的雙眸，給自己加油：“活出一個(gè)新的自我!”
懂得了自尊，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，擁有了信念，活出能震撼世態(tài)常情的人生。
“好好”地活著，你相信我嗎?
課前演講稿三分鐘演講故事 篇9
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來(lái)媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話(huà)形象地說(shuō)明了語(yǔ)言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語(yǔ)言上的溝通成功與否，有時(shí)影響甚大，所以，我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z(yǔ)言。
首先，語(yǔ)言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車(chē)，車(chē)型新穎，馬力強(qiáng)勁，其性?xún)r(jià)比十分優(yōu)越。然而，這款車(chē)在德國(guó)卻打不開(kāi)銷(xiāo)路。英國(guó)汽車(chē)公司總部百思不得其解，后來(lái)派人到德國(guó)調(diào)查。原來(lái)這款車(chē)的英文名字被翻譯德文后叫“類(lèi)便”，難怪沒(méi)有問(wèn)津了。由此可見(jiàn)了，語(yǔ)言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語(yǔ)言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂(lè)公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺(jué)就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這么一改，“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受，銷(xiāo)量大增。語(yǔ)言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰(shuí)愿意買(mǎi)“類(lèi)便”呢?更不用說(shuō)坐了。
然而，語(yǔ)言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開(kāi)始”，若誰(shuí)想光靠一張嘴信口開(kāi)河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗。“山中竹筍，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周?chē)@些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實(shí)是擅于溝通，交游廣闊，但是實(shí)質(zhì)上，又有誰(shuí)會(huì)與他們有心靈的溝通!無(wú)可否認(rèn)，語(yǔ)言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過(guò)分依賴(lài)語(yǔ)言，而不注重內(nèi)心交流，溝通必然是失敗的。
既然語(yǔ)言與溝通關(guān)系如此重要，那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語(yǔ)言呢?我認(rèn)為，必須用最真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)溝通。梁曉聲說(shuō)，無(wú)話(huà)可說(shuō)是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說(shuō)，終日說(shuō)的話(huà)并非內(nèi)心的話(huà)才寂寞，我是認(rèn)同劉英的，用心中的語(yǔ)言溝通，我們就不會(huì)寂寞，溝通成功。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇10
他們一路同行，一個(gè)汲著水，一個(gè)負(fù)著火，形影相隨。在他們攜手共進(jìn)時(shí)，就產(chǎn)生了智慧。
理智與情感戰(zhàn)爭(zhēng)，從亙古，到如今;
情感與理智同行，由滄海，至桑田。
每天每年，我們?cè)谶@樣的戰(zhàn)爭(zhēng)中整編記憶;每日每月，我們?cè)谶@樣的同行中梳理我們總也凌亂的靈性。辨著火的腳印，水的足跡……
他們似乎不共戴天。凌云壯志中夾雜了兒女情長(zhǎng)，就好像總也難逃西楚霸王的悲劇，四面楚歌仍時(shí)時(shí)在歷史深處回響;純粹的情感中摻拌入世俗實(shí)務(wù)的因素，終將使美珍碧玉粉身碎骨，墜入泥淖，紅樓遺夢(mèng)，終難掩那“原應(yīng)嘆息”之聲。水，難與火同行……
可是，沉睡多年的智慧偏要在水深火熱之中誕生。在火熱的情感中錘煉，在靜如冰水般的理智中復(fù)蘇――淬火后，它獲得了愛(ài)與美的涅?，情與理的新生。
與你同行――愛(ài)是智慧的眼睛，它會(huì)將一切嫉惡所難尋的真理，剝離在智慧的面前。
與你同行――理是智慧的頭腦，它要把一切虛妄和表象，在智慧中過(guò)濾。
千年萬(wàn)載的人們，都陷入感性與理性的困惑。自然為感性的人提供抒情與再現(xiàn)的場(chǎng)所。也為理性的人提供征服與探索的余地。
一路走來(lái)，誰(shuí)與同行?
人類(lèi)最豐富的情感，在情理交界中延伸;人類(lèi)最可怕的念頭，是千方百計(jì)為情感所牽絆的錯(cuò)誤尋找合理的藉口;人類(lèi)最殘忍的生存方式，是將感情封存，只迷信“理智”所能帶來(lái)的物質(zhì)哲學(xué)。
也許，一個(gè)截然相反的判斷，不來(lái)自情境的不同，只依賴(lài)于對(duì)對(duì)方不同的情感。
也許，一個(gè)最理性的抉擇，卻基于對(duì)真與美無(wú)情地屠殺，他對(duì)此，毫無(wú)感情可言。
這樣的認(rèn)識(shí)中，只有對(duì)人情世故的親疏，只有對(duì)財(cái)物俗華的迷戀，沒(méi)有智慧與他們同行。
情感的死角即是認(rèn)知的誤區(qū)，永遠(yuǎn)看不到美好的人，只要把自己捆綁在偏頗與猜忌的十字架上，永遠(yuǎn)難以企及智慧的圣餐。
讓水與火同行，情與理同行。堅(jiān)持愛(ài)與美的真理，讓沖動(dòng)與成見(jiàn)在你的足下沉淀，帶上淬火之后的智慧
――與你同行!
課前演講稿三分鐘演講故事 篇11
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn);同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才能特立獨(dú)行，才容易為生活添彩!
當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書(shū)，收獲一份寧?kù)o閑適;當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿(mǎn)乾坤;當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨(dú)行的人，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。
在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記?
舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國(guó)的文人中，向來(lái)便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，他們熱愛(ài)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開(kāi)出高潔獨(dú)放的花!
特立獨(dú)行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨(dú)行為信念，以鮮潔的思想開(kāi)道，那么，成功的花將為你而絢麗地開(kāi)放!
課前演講稿三分鐘演講故事 篇12
有一種美，令人驚艷令人回味令人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它——鮮艷奪目。
有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。
有一種美，給生命帶來(lái)豪情給生活帶來(lái)溫馨，和諧之美——無(wú)時(shí)無(wú)刻與我們當(dāng)初，只是沒(méi)有人留心，而我卻在無(wú)意中有所發(fā)現(xiàn)。
和諧之美在于寬容。和諧之美在于寬容。領(lǐng)有寬容才會(huì)有和諧。因?yàn)閷捜菔侨祟?lèi)感情的種子，她能在人類(lèi)心靈這片靜土上扎根發(fā)芽，在愛(ài)的庇護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。寬容之心是巨大的，她能澆熄怒火化解愁恨，她可以感召邪惡播散仁慈，她能忘我貢獻(xiàn)從不計(jì)較得失，她能化悲哀為氣力解千愁為云煙，她可與快樂(lè)相伴毫無(wú)粉飾，她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間布滿(mǎn)真情，讓我們享受陽(yáng)光般的暖和、雨露般的潤(rùn)澤——寬容之和諧，竟妙不可言。
和諧之美在于誠(chéng)信。誠(chéng)信是奠基石，是和諧美的結(jié)晶。誠(chéng)信比如一枝玫瑰，在花園中她最美，美得妍艷欲滴，美得熱人心潮。百花叢中她最美，美的無(wú)瑕、美的高貴。有了誠(chéng)信，和諧之美足以體現(xiàn)!愿你擁有誠(chéng)信之花，送給身邊和每人一朵，讓人間多一縷馨香。
朋友，若想吹奏和諧的旋律，我勸你再攜一顆友善的心，來(lái)面對(duì)燕語(yǔ)鶯聲的天然。對(duì)每一朵花，保你擁有一個(gè)花香四溢的春天;對(duì)每一只鳥(niǎo)友善，保你擁有一個(gè)燕歌鶯啼的凌晨;對(duì)每一條魚(yú)友善，保你擁有一個(gè)自由歡樂(lè)的童年;只要你對(duì)每一棵樹(shù)、每一滴水、每一株草友善，保你占有一個(gè)天藍(lán)草綠水清樹(shù)茂的世界;只要你對(duì)每一個(gè)人友善，保你朋友如柔云新親情如細(xì)雨，讓你擁有快樂(lè)的天堂。我深信，只要你對(duì)一切真心善待，世上的一切將會(huì)更和諧。
和諧之美亦在于平常的生涯，協(xié)調(diào)之美毫不容忍名利所縛，只有恬淡名利才可稱(chēng)之為跟諧之美。蒼鷹是為了搏擊長(zhǎng)空而在天空自在飛翔，而不是為了夸耀自己的羽翼，因而無(wú)窮的天空賜賚了他自由快活的空間;風(fēng)帆只為乘風(fēng)破浪而在海中搏擊風(fēng)雨，而不是為了夸獎(jiǎng)自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了他豪壯廣闊的樂(lè)園。實(shí)在，你也一樣，只有你用一顆平凡的心去看待，也會(huì)找到屬于自己的星群。
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，任天上云卷云舒。愿你為自己尋找一個(gè)桃花源，去發(fā)現(xiàn)和諧之美的所在。愿你播下寬容的種子，送上誠(chéng)信的玫瑰，帶上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清風(fēng)送爽的大草原上，仰望那無(wú)邊無(wú)限的蔚藍(lán)屏障，凝聽(tīng)那動(dòng)聽(tīng)心弦的草原民謠，它會(huì)讓你置身于另一個(gè)世界——充斥和諧之美的世間天堂。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇13
一朵花，人們只驚艷于它的嬌艷，卻忘了它在開(kāi)放時(shí)，歷盡了煎熬。
瓣花芬芳
花，一瓣游離在醉人的南宋，另一瓣又在絕情的北宋凋零。
是誰(shuí)吟“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，是誰(shuí)嘆“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，是誰(shuí)把徹心的悲慟蕩漾在千年以后?
本是大家閨秀，李清照，不愁溫飽，飽讀詩(shī)書(shū)，窈窕淑女。是什么讓她有感蚱蜢舟載不動(dòng)許多愁，是當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)啊!讓她一夜愁白了頭，愁的是人情還是世道?她的人生分離在南北兩宋，她的情愫卻愈發(fā)滋生，丈夫的逝去，世道的不公，她雖悲痛卻愈發(fā)堅(jiān)韌。她用文字釋放自己，那一個(gè)個(gè)字里藏著的是她流不完的淚滴，鑲的是她滿(mǎn)是瘡痍的心啊!文字，流傳千古，也讓她散落的花瓣彌香人間。
花傲凡俗
誰(shuí)會(huì)忘記這個(gè)唯一在中國(guó)政壇上叱咤風(fēng)云的女皇帝?她就如一枝金花，散發(fā)耀眼的光。
是啊，她太出眾了，太多人看到了她呼風(fēng)喚雨的豪邁，為地位而掐死女兒的狠毒，當(dāng)然還有她的過(guò)人智慧。然而，有多少人看到她落發(fā)為尼時(shí)的凄苦，有多少人涉略她高處不勝寒的孤寂，一個(gè)風(fēng)云人物，面對(duì)歷史的尖銳評(píng)價(jià)，人們的零言碎語(yǔ)，卻早已料到，在墓志銘上表現(xiàn)得如此坦然。
她，就是武媚娘，一朵傲立在山巔孤獨(dú)開(kāi)放的花。
花開(kāi)冷艷
有種文字，當(dāng)你看到它，心會(huì)猝地一緊，然后輕嘆然后莞爾，那是觸動(dòng)你靈魂的字。
當(dāng)她輕描淡寫(xiě)地說(shuō)出“人生是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了虱子”，那是一種怎樣的心境。心靜，心境。張愛(ài)玲，這一朵冷艷的花，在社會(huì)的顛沛流離和婚姻的挫敗后，她似乎已感看破紅塵了，她的文字，在冥冥中訴說(shuō)著她的不幸，卻充滿(mǎn)著理性與美感。她時(shí)尚，她冷傲，可是她的心還是通紅的，她用文字的形式表達(dá)自己對(duì)人生與社會(huì)的看法，坎坷也許更造就了她，于無(wú)聲更勝有聲，就像花的開(kāi)放冷艷無(wú)聲。
終
歷盡血淚，幾多坎坷，幾許辛酸，而令人欣慰的是，那時(shí)花開(kāi)，此時(shí)花香依在。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇14
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶(hù)”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話(huà)傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自?huà)唛T(mén)前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線(xiàn)——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線(xiàn);同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿(mǎn)希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿(mǎn)理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
課前演講稿三分鐘演講故事 篇15
屈原曾說(shuō)：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙�？吹竭@里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。
人生中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。
有人曾說(shuō)：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無(wú)寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話(huà)。有人說(shuō)：“要想自己被社會(huì)包容，就要有包容社會(huì)的肚量。”青年剛邁入社會(huì)，難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)，保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對(duì)于火箭，韁繩對(duì)于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來(lái)，方是每個(gè)青年人本來(lái)具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說(shuō)：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車(chē)豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
課前演講稿三分鐘演講故事 篇16
老師同學(xué)們：
您們好!
今天我演講的題目是“我與父母牽手讀書(shū)”。
古人說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū)，獲一份知識(shí)的時(shí)候，我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！弊x書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的人生更美好。
讀書(shū)不僅讓我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境。”因此，書(shū)如同我生命中必不可少的良師益友。
自從學(xué)校舉行了我與父母牽手讀書(shū)的活動(dòng)后，讀書(shū)的時(shí)候，我的身旁總是出現(xiàn)了兩個(gè)身影。這到底是怎么回事?原來(lái)，媽媽和爸爸知道了學(xué)校這個(gè)“我與家長(zhǎng)牽手讀書(shū)”這個(gè)活動(dòng)后，也加入了我讀書(shū)的行業(yè)。
每天，我都與家長(zhǎng)在空閑時(shí)讀書(shū)。我們一同分享讀書(shū)的樂(lè)趣，共同討論書(shū)的寫(xiě)作背景，共同討論作者的的思想感情。
我是在讀書(shū)中享受藝術(shù)美，享受其帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。我們時(shí)而暢游在書(shū)的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅，時(shí)而漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，時(shí)而欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)”如此壯闊的岳陽(yáng)樓。
而看書(shū)也使我們明白很多道理，比如：《西游記》使我知道了做人要勇敢、善良，像孫悟空那樣敢于承擔(dān)責(zé)任，還要有一顆堅(jiān)持到底的恒心，要勇于克服困難，最終一定會(huì)勝利。《三國(guó)演義》，讓我們領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采;《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我體會(huì)到人生的真諦和生命的意義。
我覺(jué)得與父母共同讀書(shū)是件快樂(lè)的事。它已經(jīng)成了我生活中必不可少的一部分，多少個(gè)旭日初升的早晨，多少個(gè)星斗漫天的夜晚，我都和父母在這片書(shū)海之中遨翔。
我的講話(huà)完畢，謝謝大家!
課前演講稿三分鐘演講故事 篇17
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好! 我是__。我的演講題目是《讓青春活的精彩》
每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的精彩，每個(gè)時(shí)代也造就了不同的精彩，但無(wú)論怎樣，精彩總是與青春緊緊相連。
記得走進(jìn)大學(xué)的第一天，學(xué)長(zhǎng)就告訴們，老狼校園民謠里輕松自如的大學(xué)生活在這個(gè)年代已經(jīng)一去不復(fù)返了。九十年代宣揚(yáng)的"讀書(shū)無(wú)用論"也早已被熱火朝天的"考研"、"考證"熱吹得無(wú)影無(wú)蹤。時(shí)代已經(jīng)將新一代的青年推向了社會(huì)的最前沿。因此，要尋找屬于這一代人的精彩。
為了活得精彩，要擁有目標(biāo)和信念。目標(biāo)是心頭的一盞明燈，信念是鼓舞你向著目標(biāo)邁進(jìn)的力量源泉。目標(biāo)可能飄渺，路途可能坎坷。然而只要確定一盞明燈，就能讓你順利地泅過(guò)危難的海洋!
為了活得精彩，必須擁有知識(shí)和技能。知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，技能是實(shí)現(xiàn)成功的工具。人類(lèi)步入二十一世紀(jì)，世界多極化，信息全球化，知識(shí)信息量在以百倍的速度遞增。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，昔日象牙塔里輕松自在的場(chǎng)景早已不見(jiàn)，取而代之的是尋找精彩的一雙雙熾熱的目光。社會(huì)將競(jìng)爭(zhēng)的殘酷帶到了的身邊，從而也造就了新一代青年的自強(qiáng)和向上。有一句話(huà)說(shuō)"機(jī)遇留給有所準(zhǔn)備的人"，那么，朋友們，讓早早準(zhǔn)備。
為了活得精彩，還要有不斷超越的精神。魯迅先生曾說(shuō)，"不滿(mǎn)是向上的靈魂"。時(shí)代的進(jìn)步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。沒(méi)什么鐵飯碗，沒(méi)什么保質(zhì)期。無(wú)論什么時(shí)候，都必須以起跑線(xiàn)上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。只有不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能跟得上這個(gè)精彩的大時(shí)代。
永遠(yuǎn)究竟有多遠(yuǎn)?沒(méi)有人知道。只是歷史長(zhǎng)河中的小小一滴水。然而既然是青春的擁有者，我們就沒(méi)有理由不為自己喝彩，沒(méi)有理由不活得精彩!都將老去，但不是為了永遠(yuǎn)的青春而來(lái)，而是為了感受和不同的青春而來(lái)。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓青春活得更精彩!
謝謝大家!