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課前演講稿三分鐘演講稿

發(fā)布時(shí)間:2022-11-24

課前演講稿三分鐘演講稿(通用12篇)

課前演講稿三分鐘演講稿 篇1

  五味齊為上,五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜,咸淡有道;五音全方能領(lǐng)悟生活的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),雅俗協(xié)調(diào)。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。

  平衡的生活中,不應(yīng)有一物過為突出,也不應(yīng)有一物過于衰弱。平衡的生活當(dāng)創(chuàng)造出一種意境——如朗月當(dāng)空,普照萬物,世間的一切都被調(diào)和,都在清冽的月色下,息息相生,渾然一體。

  上溯宋代名家蘇軾,以長(zhǎng)短句為世人熟知,但蘇軾的才情遠(yuǎn)不局限于此。東坡善文、善畫,能御、能曲。正因?yàn)槿绱,他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人;蛟S也正因?yàn)槿绱耍男愿褚脖凰茉斓脠A潤(rùn)飽滿,不缺于事。在朝野便竭力盡瘁,被貶謫時(shí)則放情山水,在自然中追求那平衡而豐盛的生活。

  簞食瓢飲不美,美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美,美的是采菊東籬下的人。若陶潛,若梅妻鶴子的林逋,無不是把握了生活的平衡,心淡下來不生艷想,欲寡下來不生競(jìng)心,自在隨性,伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過客,免不了世事的關(guān)卡。縱使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士,人們也能跳出時(shí)間與空間的限制,力求生活的平衡自在。

  印度詩豪泰戈?duì)栕鳛閬喼薜谝晃槐皇谟柚Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人,文學(xué)造詣自然不在話下,但最能感染我們的,是他字里行間流露出的對(duì)真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子,更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時(shí)欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態(tài)的不斷變化下力求平衡。

  你聽,那個(gè)捷克人說——生活在別處。生活不應(yīng)只有單薄的一種,它理應(yīng)以多種形態(tài)在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生,這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。

  印度思想家奧修說,玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。但我更愿意說:盡管去做,盡管比較。因?yàn)橹挥星ё税賾B(tài)才能夠構(gòu)成平衡的生活,而平衡的生活更應(yīng)該囊括這千姿百態(tài)。

  五味相調(diào),五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇2

  “雞同鴨講眼碌碌”,這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞,這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合,倒戈相向”所言,語言上的溝通成功與否,有時(shí)影響甚大,所以,我們?cè)跍贤ㄖ幸匾曊Z言。

  首先,語言對(duì)溝通有重要影響。英國(guó)有一款小轎車,車型新穎,馬力強(qiáng)勁,其性價(jià)比十分優(yōu)越。然而,這款車在德國(guó)卻打不開銷路。英國(guó)汽車公司總部百思不得其解,后來派人到德國(guó)調(diào)查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”,難怪沒有問津了。由此可見了,語言對(duì)溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功,我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產(chǎn)品“7up”直譯成中文就是“七上”,給人的感覺就是“七上八下”,怪怪的。翻譯人員別出心裁,叫它為“七喜”,取“起”的諧音,“起”不就是“上”嗎?可這么一改,“七喜”便被廣大中國(guó)人民接受,銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個(gè)重要的角色,利用好了,溝通就成功了;利用不好,溝通注定失敗,誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。

  然而,語言不光是口頭上的,更重要的是心靈上的,“溝通從心開始”,若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通,那他注定要失敗。“山中竹筍,皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺”,我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多,表面上看,他們確實(shí)是擅于溝通,交游廣闊,但是實(shí)質(zhì)上,又有誰會(huì)與他們有心靈的溝通!無可否認(rèn),語言在溝通中有重要地位,但是,若在溝通中過分依賴語言,而不注重內(nèi)心交流,溝通必然是失敗的。

  既然語言與溝通關(guān)系如此重要,那么我們?cè)跍贤ㄖ性撊绾螌?duì)待語言呢?我認(rèn)為,必須用最真誠(chéng)的話語來溝通。梁曉聲說,無話可說是一種寂寞。劉英在《現(xiàn)代的寂寞》中說,終日說的話并非內(nèi)心的話才寂寞,我是認(rèn)同劉英的,用心中的語言溝通,我們就不會(huì)寂寞,溝通成功。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇3

  “兩人過獨(dú)木橋”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目預(yù)賽中,有二學(xué)生分別同時(shí)從兩邊上橋,相向而行,中間相遇,擁抱轉(zhuǎn)身,平安而過,雙雙成功。我不禁為他們的聰明智慧、配合默契而折服喝彩。過橋,共同目的,兩人過了,就是成功;裁判持爭(zhēng)議,大可不必。材料啟示我們,人類社會(huì)生活中,唯有合作才可能共贏;否則排斥搏擊,兩敗俱傷,遺憾終生。

  合作是共贏的前提,共贏是合作的目的。

  合作,必須理解對(duì)方的需求,原則底線,優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),知彼知己,求得共同利益上的契合點(diǎn),達(dá)成行動(dòng)上的一致性,才能為共贏提供可靠保證。材料中兩學(xué)生彼此都想平安過橋,取得成功。而囿于獨(dú)木所限,只有心照不宣,手腳并用,擁抱轉(zhuǎn)體,才有可能。否則怒目相向,拳腳相加,或趁其不備,突然偷襲,都不會(huì)有如此圓滿結(jié)果。

  合作共贏,是熱愛生活,積極向上,擁抱人生,創(chuàng)建和諧社會(huì)、和諧世界的正能量。合作雙贏要有高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光,求同存異、海納百川的廣闊胸懷,實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí),與人為善、濟(jì)人之困,成人之美、積極用世的生活態(tài)度?箲(zhàn)時(shí)期的國(guó)共合作,前時(shí)江蘇女三耀熒屏的故事,就是最有說服力的明證。那種口是心非、欺世盜名的偽君子、蠻霸頭,那種凌駕公法、原則之上的野心家、黑老大、獨(dú)行俠、霸權(quán)梟雄,向來老子天下第一,唯我獨(dú)尊,唯我獨(dú)榮,我行我素。有的是利益誘惑,圈套絞索,你死我活。有的是蔑視、劫掠、虐殺、宰割,根本不可能施以善意、真誠(chéng)合作,追求多方共贏、文明進(jìn)步成果。

  當(dāng)前,社會(huì)轉(zhuǎn)型,生活多元化,經(jīng)濟(jì)一體化,交流全球化,矛盾百出,糾紛迭呈,但五大洲、各地區(qū),和平發(fā)展,科學(xué)進(jìn)步,延續(xù)文明,乃全人類走向民主平等、繁榮富強(qiáng)利益訴求、共同主題。唯有倡導(dǎo)合作、堅(jiān)持合作,才能促成雙贏、多贏。我們生活的世界才會(huì)越來越美好!

  愿愛好和平、追求文明進(jìn)步的人們,張開廣泛合作的雙臂,擁抱自然、擁抱社會(huì)、擁抱人生事業(yè)中的你我他,迎接光輝燦爛的明天吧!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇4

  什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來,但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人,心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。

  規(guī)則與道德是相輔相成的。

  沒有道德,規(guī)則是無法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無縫”。若沒有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說不許“亂涂亂畫”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月飛雪”了。

  沒有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽怎么像一個(gè)美麗的神話傳說,當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”聽上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說,至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來的。

  理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇5

  危難之際,共和國(guó)站在廢墟上安慰悲痛欲絕的百姓要“好好活著”,把人之常情傳遞到了極致;

  災(zāi)禍臨頭,軍隊(duì)子弟兵臨陣受命,用挑戰(zhàn)極限的付出與承受,鼓舞著“活著就有希望”的決心,把人之常情升華到了信念;

  苦痛肆虐,不甘命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)國(guó)人勇敢無畏,珍惜“還能活下來”的生命,以堅(jiān)韌不拔的人之常情感動(dòng)了世界。

  因?yàn)槟軌?ldquo;活了下來”,在強(qiáng)悍的自然面前,人們以超然的姿態(tài)表現(xiàn)出悲傷而不憤怒,痛苦而不壓抑,無奈而不絕望的冷靜,讓一個(gè)最普通的人之常情——“活著真好”,閃耀出人性的純真與堅(jiān)強(qiáng)。從生存的特殊時(shí)期悟出“活著”的生命意義,得以重拾起生活的初衷,痛悔往日的紅塵喧囂給我們的污染,仿佛一個(gè)晝夜就讓我們站到了成人行列。

  曾經(jīng)計(jì)較過那么多的不情愿,讓自己生活在患得患失的怨恨中,因?yàn)槌錾肀拔,花十二分的努力才達(dá)到他人三分工夫所達(dá)到的境地;因?yàn)殚L(zhǎng)相平平,盡管心地善良卻總得不到異性的青睞……如果不是這場(chǎng)災(zāi)難的降臨,我可能會(huì)終生徘徊在這人生陰影中,因?yàn)槲也欢?ldquo;活著真好”這份人之常情的真正含義。

  人之常情最能創(chuàng)造奇跡的原來是“活著真好”!

  “活著”的信仰已不是滿足肉體的衣食所需、物欲享受,而是戰(zhàn)勝悲哀,走出落寂的挑戰(zhàn)。

  生活路途不會(huì)一帆風(fēng)順,荊棘與風(fēng)雨摧殘著我們的軀體和意志,金錢和利益侵吞著我們的靈魂和情感,背負(fù)著太多的期待,已經(jīng)舉步維艱,未老先衰了。“感謝”蒼天給了我一個(gè)認(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì),洗刷了內(nèi)心的污垢和情感的雜銹,明白了真善美的源頭出處。

  “活著真好!”給了人生一次重新再來的豪情。“艱難困苦,玉汝于成”,功名利祿不過是南柯一夢(mèng),榮華富貴亦是鏡花水月,曾經(jīng)斤斤計(jì)較的東西竟然是那般虛幻而淺薄。抹去羞愧的淚水,睜大不再迷茫的雙眸,給自己加油:“活出一個(gè)新的自我!”

  懂得了自尊,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),擁有了信念,活出能震撼世態(tài)常情的人生。

  “好好”地活著,你相信我嗎?

課前演講稿三分鐘演講稿 篇6

  磕著香脆可口的瓜子,你可想到過向日葵的偉大?可別認(rèn)為它是一種極其普通的植物,它可是有靈性的。因?yàn)樗?jīng)給了我深深的啟示。

  你可留心觀察過?向日葵花的朝向總是與太陽光照射的方向一致。從生物學(xué)說,這是因?yàn)樵S多植物都具有向光性,向日葵就是這一類植物中最典型的代表。

  萬物生長(zhǎng)靠太陽,沒有太陽一切生命都將消亡,它是地球上一切生物的理想和希望。而向日葵則是對(duì)理想最執(zhí)著的追求者。也許你會(huì)迷惘,為什么向日葵會(huì)有這么執(zhí)著的追求?那是因?yàn)槔硐朐缫言谒男撵`,堅(jiān)定不移的信念,便會(huì)促使它始終為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗終身。

  其實(shí),人又何嘗不是像向日葵一樣,對(duì)理想有執(zhí)著的追求?沒有理想就沒有奮斗的目標(biāo),這就如人置身于茫茫沙漠,航行于無邊無際的大海,如若沒有了前進(jìn)的方向,等待你的只有死亡。死亡也許并不可怕,可怕的是你沒有理想。沒有理想就沒有創(chuàng)造,就不會(huì)有布魯諾那樣為真理而堅(jiān)持的精神,就不會(huì)有甘受火刑的壯舉,更不會(huì)有天文學(xué)上的革命,愛因斯坦相對(duì)論的道理也將化為烏有,鄭淵潔也不會(huì)奪取童話上的王冠;沒有了理想就沒有袁隆平雜交水稻的培育,也不會(huì)有人類對(duì)宇宙的探索,更不會(huì)有人類基因組計(jì)劃的展開。這一切的一切都是在理想的指引下進(jìn)行和完成的。換句話來說,是理想創(chuàng)造了人類文明,是執(zhí)著創(chuàng)造了世界。

  我們都有著自己的理想,雖然各自不同,也不一定都能實(shí)現(xiàn),但我們有一個(gè)共性,那就是我們?cè)裤竭^自己美好的未來。但理想不等于現(xiàn)實(shí),理想的背后流淌著汗水,因此我們還得回到現(xiàn)實(shí),樹立人生的目標(biāo),然后堅(jiān)定不移地為之奮斗,只有這樣不停地追求和奮斗,理想之火才能燃燒,發(fā)出絢麗的光彩。

  向日葵,是你給了我啟示,使我堅(jiān)定了自己的理想;是你給了我勇氣和力量,使我對(duì)理想充滿了希望;是你激勵(lì)著我在人生道路上勇往直前。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇7

  老師們、同學(xué)們:早上好!

  今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”。

  先讓我為大家講述兩個(gè)事例:

  第一個(gè)事例是:新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家,這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說:不文明行為也是國(guó)恥。

  第二個(gè)事例是:據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道,國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng),隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān),有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

  以上兩個(gè)事例表明,文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國(guó)家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說,你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后,才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著一些不文明行為。例如,我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為,反正有值日的同學(xué)打掃,扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門窗,也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話,隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上,良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣,才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境,創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī),F(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì),而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì),同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè),那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢,所以,我們應(yīng)該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

  數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌,開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵,是品德高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是,我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì),什么樣的道德水準(zhǔn),去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們,我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們我們的腳,不踐踏花草。我相信,我們?nèi)w師生經(jīng)過努力,一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇8

  小草看到蒼松的偉岸,便立志發(fā)奮圖強(qiáng),可經(jīng)歷千辛萬苦,還是一株普通的小草;蜩與學(xué)鳩看到扶搖直上的大鵬,便極希望自己也能鵬程萬里,于是冬練三九,夏練三伏,可臨終也沒有“若垂天之云”的雙翼,更沒有“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”的輝煌! 

  它們付出努力了,卻沒有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。為什么呢?因?yàn)樗鼈儧]有認(rèn)清自己,沒有把握好自己應(yīng)該努力的方向。  

  一個(gè)人若想得到成功女神的垂青,努力、奮斗雖必不可少,但認(rèn)清自己的實(shí)力,把握好自己奮斗的方向顯得猶為重要! 

  正是認(rèn)清了自己在文學(xué)方面的缺陷,班超毅然投筆從戎,使自己不僅在軍事方面取得較高的成就,而且也保衛(wèi)了大漢江山的穩(wěn)定與繁榮。楊振寧坦然面對(duì)自己的失敗,認(rèn)真分析原因,正確地評(píng)估自己的能力,最終,他卸下了“實(shí)驗(yàn)物理”的專業(yè)抱負(fù),改修“理論物理學(xué)”,在理論方面,他駕輕就熟,一日千里,最終摘下“諾貝爾獎(jiǎng)”的桂冠! 

  認(rèn)清了自己的方向,努力才是通向成功的捷徑,奮斗才會(huì)有結(jié)果,很難想象潘長(zhǎng)江能夠在NBA的賽場(chǎng)上搶籃板、搶斷、扣籃……也很難想象姚明穿著時(shí)尚的服裝,站在舞臺(tái)上將歡聲笑語送進(jìn)千家萬戶。  

  如果不能成為自己的伯樂,不能認(rèn)清自己,努力方向與實(shí)際南轅北轍,那么再多的努力,再多的汗水也只能是石沉大海——沒有一點(diǎn)壯觀的波瀾,再多的付出也不會(huì)得到回報(bào)。現(xiàn)實(shí)中,我們每個(gè)人不一定都要轟轟烈烈,流芳百世,每一個(gè)人的事業(yè)不一定都要驚天動(dòng)地,垂名千古,只有適合自己的,才是最好的! 

  做自己的伯樂,發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn),認(rèn)清自己奮斗的方向,把握自己,經(jīng)過堅(jiān)持不懈地奮斗,經(jīng)過挫折的暴風(fēng)雨,才會(huì)出現(xiàn)鷗翔魚游的天水一色。  

  同學(xué)們,只有認(rèn)請(qǐng)你的方向,走出失敗的荊棘地,前面才是鋪滿鮮花的康莊大道! 

  謝謝大家!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇9

  眾所周知,語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生們的聽、說、讀、寫能力。但在實(shí)際教學(xué)中,教師們又往往只注重聽 、讀、寫能力的培養(yǎng),而忽視了說的能力的訓(xùn)練。目前不論是中學(xué)畢業(yè)生,還是大中專畢業(yè)生,甚至包括少數(shù) 碩士研究生,在面臨雙向選擇的挑戰(zhàn)下,有相當(dāng)一部分人不能準(zhǔn)確,完整地表達(dá)自己的意思,還有少數(shù)人是膽 小,不敢說?傊,在目前的人才走向市場(chǎng)的形勢(shì)下,“說”這種能力,應(yīng)被提到議事日程上來。

  我在語文課講授的過程中,也時(shí)時(shí)感覺到學(xué)生們?cè)谡f的能力方面的欠缺。比如課堂提問,很少有同學(xué)能主 動(dòng)發(fā)言,即使發(fā)言,不是不敢大聲講出來,就是表達(dá)的不準(zhǔn)確,實(shí)在令人頭疼。課下詢問其原因,不是不會(huì), 主要是膽小,另外是怕出風(fēng)頭,惹人恥笑,寧肯不回答,也不讓自己當(dāng)眾出丑。這種情況在同學(xué)中普遍存在。 我對(duì)此也曾經(jīng)嘗試用其他方法改變過,但都無濟(jì)于事。去年我在班上開展了課前五分鐘演講,時(shí)至今日,已一 年有余,取得了良好的效果。

  課前五分鐘演講,是指在教師講課之前,先抽出五分鐘時(shí)間,讓五個(gè)同學(xué)依次登上講臺(tái),要求他們態(tài)度大 方,表情自然,用洪亮的聲音,完整、清楚地給同學(xué)們講一個(gè)內(nèi)容,時(shí)間是每人一分鐘,內(nèi)容范圍不限制,當(dāng) 然要健康,達(dá)到這個(gè)要求的算合格。但這個(gè)活動(dòng)開始的時(shí)候,效果并不好,除了班干部之外,班上很少有同學(xué) 能達(dá)到上述要求的。大部分同學(xué)要么羞羞答答、滿臉通紅,局促不安地站在講臺(tái)上無話可說,要么語無倫次、 前言不搭后語、聲音象蜜峰嗡嗡般咕噥兩句。但是,教師和同學(xué)們并不就此恢心喪氣,教師除了鼓勁,并加以 啟發(fā)、誘導(dǎo),學(xué)生下決心,同心協(xié)力,決心把此項(xiàng)活動(dòng)搞好,于是就有了以后的第二次、第三次,一次比 一次理想,不但達(dá)到了預(yù)期的目的,而且還收到了意外的效果。學(xué)期結(jié)束時(shí),我們?cè)诎嗌献髁苏{(diào)查,調(diào)查結(jié)果 表明,同學(xué)們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)很感興趣,而且希望這個(gè)活動(dòng)繼續(xù)搞下去。作為他們的任課教師,感到很欣慰,想把 此項(xiàng)活動(dòng)推廣開來,因此,我想就此談?wù)勎野嚅_展課前五分鐘演講的好處。

  其一,鍛煉了學(xué)生們的膽量和口頭表達(dá)能力,增強(qiáng)了他們的自信心和勇氣。課前五分鐘演講一開始,大部分同學(xué)都很感興趣,只是太缺乏信心,抱著試試看的態(tài)度,也有一部分同學(xué) 對(duì)此活動(dòng)不理解,認(rèn)為純粹是走形式,消磨時(shí)間,持不大情愿的態(tài)度。但經(jīng)過教師的循循善誘,一再啟發(fā)和鼓 勵(lì),闡明其意義和作用,同學(xué)們對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)有了新的認(rèn)識(shí),認(rèn)為這是自身鍛煉的一個(gè)很好的機(jī)會(huì),我也抓住了 這個(gè)機(jī)會(huì),首先采取了啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生興趣的方法,來調(diào)動(dòng)他們的積極性。第一次課前五分鐘演講之前,我先 出了幾道智力思考題:“4的平方在什么情況下等于8?”(在錯(cuò)誤的情況下);“汽車在向左轉(zhuǎn)彎時(shí)哪個(gè)輪 胎不轉(zhuǎn)?”(備用輪胎不轉(zhuǎn));“一個(gè)人能吃兩個(gè)饅頭,那么半個(gè)人能吃幾個(gè)饅頭?”(沒有半個(gè)人);“貝 貝的媽媽說貝貝不是她親生的兒子,那么貝貝和她的媽媽是什么關(guān)系?”(母女關(guān)系)“哪個(gè)月有28天?” (每個(gè)月都有28天)等等,要求同學(xué)們?cè)谖姨岢鰡栴}后馬上回答,不容半分思考,這樣一來,調(diào)動(dòng)起了同學(xué) 們的積極性,我提出的問題,除了“哪個(gè)月有28天”回答錯(cuò)外其他全正確,同學(xué)們到此時(shí)興趣就上來了,我 順勢(shì)找一兩個(gè)人登臺(tái)即興演講,效果很好,以后的課前五分鐘我不時(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)。比如有時(shí)我讓同學(xué)們和名 人比口才,如我向同學(xué)們提出這樣一個(gè)問題:“有一個(gè)富商去見大作家肖伯納,見面后富翁第一句話就說:‘ 一見你這樣瘦,就知道世界上正在鬧饑荒。’假若你是肖伯納,該怎樣反駁?”問題提出后,同學(xué)們爭(zhēng)相舉手 ,回答的結(jié)果也很正確。肖伯納這樣反駁富翁:“我一看見你這樣胖,就知道世界上鬧饑荒的根源了!痹偃 ,我給他們講了這樣一個(gè)故事:古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底,性情溫順,為人和善,可他的妻子卻十分暴躁,動(dòng) 不動(dòng)就發(fā)火。有一次他的妻子要他去做一件事,結(jié)果蘇格拉底忘記了,便去給學(xué)生上課,正當(dāng)他講到高興之處 ,他的妻子怒氣沖沖走進(jìn)教室,大發(fā)雷霆,順勢(shì)將一盆洗臉?biāo)疂娏诉^去,將蘇格攔底洗成了落湯雞。我講到此 ,便嗄然而止,接著提問:“此時(shí)蘇格拉底會(huì)說些什么呢?”同學(xué)們頓時(shí)來了興致,紛紛猜測(cè),有很離譜的, 有比較接近的?傊瑢W(xué)們的情緒非常高漲,蘇格拉底抖了抖身上的水,慢條斯理地說:“剛才給你們講過 ,電閃雷鳴之后,必然會(huì)有一場(chǎng)傾盆大雨!蓖瑢W(xué)們?cè)谛β曋蓄I(lǐng)會(huì)到語言幽默的妙處,也使蘇格拉底擺脫了困 境。有時(shí)給同學(xué)們出個(gè)論題,讓他們對(duì)此論題進(jìn)行辯論,如“金華五里亭有兩位老人,以拾破爛為生,二十多 年來,他們把一個(gè)個(gè)被遺棄的女嬰抱回來撫養(yǎng)”同學(xué)們對(duì)此論題可以說是各抒已見,百家爭(zhēng)鳴,有時(shí)則是讓他 們討論一句名言,如“對(duì)于沒有說出的話,你是主人;而對(duì)于已說出的話,你是仆人,—一尼采”;有時(shí)則讓 他們抽一張卡片等等。經(jīng)過我的啟發(fā)、引導(dǎo),同學(xué)們的思路開闊了,信心增強(qiáng)了,都想當(dāng)眾施展自己的才華。 一學(xué)期下來,全班同學(xué)大部分能儀表大方,態(tài)度自然地站在講臺(tái)上,用清晰、洪亮的聲音,完整、準(zhǔn)確地表達(dá) 自己的見解、感受,暢所欲言,盡情發(fā)揮。有一個(gè)班級(jí)為此還專門組織了一次“講、說”比賽,班上參賽的人 過半,‘而且全用普通話,不論是內(nèi)容還是形式,都令教師感到高興,且得到了系學(xué)生會(huì)的承認(rèn)和贊許,而且 同學(xué)們的信心加強(qiáng)了,都自信自已將來能成為演說家。從此以后,課堂提問時(shí),不再出現(xiàn)以前的冷場(chǎng)現(xiàn)象,而 是爭(zhēng)先恐后地舉手,急欲回答問題。

  其二,提高了同學(xué)們觀察問題、分析問題的能力,開闊了眼界,擴(kuò)大了知識(shí)面,豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活 。

  常言道:“處處留心皆學(xué)問!薄拔蛐跃驮谀愕哪_下!蓖瑢W(xué)們?yōu)榱四芩鸭接幸饬x的題材,在同學(xué)們面 前露一手,隨時(shí)隨地就能觸發(fā)他們的感官,因此,在演講中也不時(shí)爆出光點(diǎn)。他們能從尋常小事中發(fā)現(xiàn)哲理。 下面僅舉幾例加以說明。他們從樹根和樹枝的關(guān)系,聯(lián)想到不論干什么事都要有良好的根基。從葉和花的關(guān)系 聯(lián)想到了以下幾點(diǎn):紅花要用綠葉襯托;有人默默無聞(綠葉);風(fēng)雨過后事情的本質(zhì)才能顯露出來。拍球的 啟示:逆境使人奮進(jìn),沒有壓力輕飄飄;“氣”足才能飛躍,要爭(zhēng)“氣”,鼓足奮爭(zhēng)的勇氣、志氣。叫壺和高 壓鍋的聯(lián)想“為人要踏實(shí),少說多做;不要居功自傲。上坡與下坡聯(lián)想到不要知難而退;要警惕思想上的滑坡 ;成功與失敗,歡樂與痛苦是互相矛盾、互相依存的;順境時(shí)思憂,逆境時(shí)思進(jìn)等不一而足。他們不但善于從 平常小事中發(fā)現(xiàn)哲理,而且談風(fēng)土人情、談社會(huì)、談理想、談志趣、講故事、說笑話、以及地名、成語故事的 來源等等。這不但鍛煉了他們觀察問題和思考問題的能力,而且從不同程度上擴(kuò)大了他們的知識(shí)面。另外,也 豐富了一些同學(xué)的業(yè)余生活,在活動(dòng)舉行以前,有一部分同學(xué)在荼余飯后以及課外活動(dòng)期間,常常感到百無聊 賴,無事可做,而活動(dòng)開展以來,他們的視野開闊了,認(rèn)為有做不完的事在等著他們。他們打心眼里喜歡上了 課前五分鐘。

  其三,溝通了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的心。

  正如一位同學(xué)所說:“課前五分鐘演講是心靈之橋!泵值拇_起得不錯(cuò),事實(shí)也確實(shí)如此。它首先溝通 了教師和學(xué)生的心靈,教師哪些地方講得不清楚,在方法上有什么不妥的地方,學(xué)生可在課前五分鐘演講中提 出來,教師加以改正,使教師的教學(xué)方法逐步得到完善。與此同時(shí),也溝通了同學(xué)的心。因?yàn)橥瑢W(xué)們來自祖國(guó) 各地,彼此之間很陌生,通過課前五分鐘這座橋,同學(xué)們互吐心聲,談了自己的志趣、愛好以及對(duì)人生、對(duì)社 會(huì)、對(duì)友誼的看法,還有對(duì)班委工作的建議等等。這些話題都是同學(xué)們非常關(guān)心的話題,因此產(chǎn)生了共鳴,使 原來感到陌生的同學(xué)得到了互相了解的機(jī)會(huì),增進(jìn)了友誼,活躍了班級(jí)氣氛,促進(jìn)了班委工作的更好開展。正 如同學(xué)們所說:“假如課前想睡覺或情緒不佳,但經(jīng)不住‘五分鐘’的熱烈氣氛的誘導(dǎo),好似注了一針興奮劑 ,情緒馬上振奮起來,認(rèn)認(rèn)真真地上完每一節(jié)課!边有如是說:“課前五分鐘,對(duì)我們的影響很大,好象一 縷清新的風(fēng),吹散了我們臉上的愁容,吹出了一張張的笑臉。”另外還增進(jìn)了學(xué)生和學(xué)校的聯(lián)系,有的同學(xué)在 五分鐘演講中提到想看晚間新聞,詢問同學(xué),同學(xué)們都有此愿望,于是班委和學(xué)校聯(lián)系,學(xué)生會(huì)滿足了他們的 要求。同學(xué)們通過這個(gè)窗口,了解了中國(guó)及世界的形勢(shì),更激發(fā)了上進(jìn)的勇氣和信心。

  事實(shí)證明,同學(xué)們對(duì)課前五分鐘演講很有興趣,并且希望這個(gè)活動(dòng)搞下去,使他們?cè)谧鰧W(xué)生期間,有一個(gè) 自身鍛煉的好機(jī)會(huì)。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇10

  屈原曾說:“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì),園瓶,方盒,方圓之用,各得其妙?吹竭@里,我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。

  人生中,“方”是一個(gè)人的棱角,是一個(gè)人的個(gè)性,人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道,“圓”讓我們藏其鋒芒,在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。

  有人曾說:“方圓齊用,功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤(rùn)不足,不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人,我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒,提升自己處世之道是十分必要的。

  海納百川,有容乃大,用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃,追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者,未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸,成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗,成就了“將相和”的佳話。有人說:“要想自己被社會(huì)包容,就要有包容社會(huì)的肚量。”青年剛邁入社會(huì),難免會(huì)對(duì)社會(huì)的種種弊端怒不可遏,但如果我們能退一步,多寬容一些,是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?

  心靜如止水,用冷靜作為圓的潤(rùn)滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤,以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí),保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒,似隔熱層對(duì)于火箭,韁繩對(duì)于駿馬,能束縛住情感,使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí),就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。

  我并不是只看重圓,方圓合一,方顯人生智慧。只是在我看來,方是每個(gè)青年人本來具有的,而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說:“把心放寬一些吧,何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧,日本又拜神社,砸汽車豈能解決?城管兇悍,打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。

  讓我們一起融合方圓,功用信俱呈,顯出智慧吧!

課前演講稿三分鐘演講稿 篇11

  親愛的同學(xué)們:

  我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。

  在列寧格勒市中心,有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉庫,這里保存各種糧食種子。

  1942年,當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí),這個(gè)城市開始上演人間悲。撼汕先f的人開始被餓死,人們想方設(shè)法尋找食物。

  有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外,尋找樹皮和已被冰封的湖底的魚蝦。但他們常常有去無回,成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。

  饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。

  駐守的軍隊(duì)來了,可是科學(xué)家說,這是種子,是蘇維埃將來的希望。駐守部隊(duì)撤退了。

  前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來過,他要求把糧食全部交給軍隊(duì),但科學(xué)家說,這是種子,不能吃掉。將軍暴跳如雷,但科學(xué)家告訴他:“當(dāng)我們打退了德國(guó)人,農(nóng)民們可以用這些種子過上幸福的生活。”將軍聽完,向科學(xué)家敬禮,然后帶領(lǐng)士兵離開了。

  幾個(gè)月后,人們發(fā)現(xiàn)看守倉庫的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉,成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。

  戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切,但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。

  現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字,但他的那句“希望的種子”的名言,成為列寧格勒這家研究所的代名詞。

  故事講到這里,相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了,為餓死在糧堆旁的科學(xué)家,為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。

  是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人,我們除了感動(dòng),還能有什么?戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切,卻絕對(duì)摧毀不了希望。

  是的,擁有希望,一定會(huì)擁有未來。

  謝謝大家。

課前演講稿三分鐘演講稿 篇12

  山林若水倚碧淵,惜草長(zhǎng)鶯飛夢(mèng)還。閱曉讀之瑟影,聽晨林之秦嵐。憐哀靜而心悅,識(shí)葉落而花眠。

  帝錦之都,古朝天府。玉殿新盛,歡浸西蜀。拍蜂而起蝶舞,映落霞而侶孤鶩。草盛花妍,含羞與牡丹相賽。鳥鳴鶯穿,喜鵲與新燕競(jìng)逐。登臺(tái)逸致,云落夜初。天籟引松間之泉,流瑩織皎月之布。都江神州之暖靄,唏噓盡呼。峨眉山暈之星夏,垂虹綴暮。時(shí)惟壯景,游人勝往。抒懷弄筆,鉛華輕飏。掬笑盈袖,西黛白鶴之酷。古柏?zé)熝U,東陽碧波之廬。同游其心,欲攬盡無。詩意歌闌,謝古之緣。

  蒼菊齊傲,雁過秋蘇。木凄蔥而風(fēng)怒勁,燃草黃而丹楓涂。儼殘波于淺淮,品香茗于上居。愁云暮彩,紅燒歸鵠。薄霧迷籟,杏酒約沽。綺閣捉月,雕樓云枯。愁懷忘機(jī),慘怨均訴。田園扶桑,倚南畝而縈立。舞榭殘椽,匿秋暝之凍戶。

  冬臨至,越秋杼。寒霜時(shí)之間陣,朔雪殘之飛浮。雙梅淺澗,衾白凍冰之涼。山原乍亮,雪拭時(shí)尚之裝。雅韻欣和,純光暗發(fā)。軒簾與寒燭齊擺,清風(fēng)對(duì)冷月相矚。舟橈翩躚,蕩冬歌而槳蠕。云鬢霧寰,竄澄霞而穹鋪。

  懷亭野郊,纖歌放牧。碧草青而潦水盡,牛鷺嬉而臥云圖。飛流三千,瀑渡銀河之榻。芰荷自憐,香漫桃花之塢。樂融融,情冶冶。遮畫角于桂檐,隱紅薇于越姑。簇影紫隍,瀉流光之微脈。泉源開懷,潺天地之昳呆。逸柳與青衫堪裁,翠竹與薄履其步。涼笛清而胡笳蕭,林霏開而心氣舒。動(dòng)聲醉猜,虎鼓瑟而熊對(duì)撲。北辰遙蓋,悟人生以釋憂目。懷閑詩以作詠,繞東隅以游夫。

  嗟乎!香原仙陸,精心登往。古蜀之提,璀璨滄粟。采人杰于東淮,才韻詩露。納賢哲于府曲,泉思傾注。水河爛漫之極,阮蕩歸覆。氣澤變遷,騰蛟胸襟之概。怡欣閬苑,躍龍?jiān)娚兄肌A忻悦啥钟,枕遺氣而黎蘇。宏局叵耐,人才徘徊。時(shí)蹇虛涌,無識(shí)達(dá)儒。觀乎此!華月裝宿星云,陰陽擁抱天幕。低落情懷,意流云而冥想。遙思遠(yuǎn)悵,執(zhí)窮途而靈路。

  今生嘻兮!伯樂樂于那千里之馬。今生嘻兮!吾樂樂于這自然之幕。

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    冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來取暖四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。...

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