培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀講稿

　　進(jìn)入新世紀(jì)新階段,全球意識(shí)形態(tài)處于從未有過的大活躍、大碰撞、大交融,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨著異常復(fù)雜的新考驗(yàn)、新挑戰(zhàn)和新影響,面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、科技信息化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的新特點(diǎn)新情況,我們社會(huì)中的原有價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)受到?jīng)_擊,一些原本十分清楚的價(jià)值觀受到了質(zhì)疑,致使一些人在價(jià)值評(píng)判和行為準(zhǔn)則選擇上,感到迷茫困惑,甚至無(wú)所適從。一句話,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力受到了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在這種背景下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得越來越迫切,越來越必要。

　　培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能正確引領(lǐng)各種社會(huì)思潮,自覺抵制西方資本主義國(guó)家傳播意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力,為堅(jiān)持社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)提供堅(jiān)強(qiáng)的“主心骨”,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長(zhǎng)城;就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性;就能為社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo),豐富社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵,不斷賦予社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,更好地鞏固發(fā)展壯大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

　　3、根本意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定和鞏固的靈魂工程,對(duì)于奮力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)具有基礎(chǔ)性的根本意義。

　　任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。舊政權(quán)的解體往往以核心價(jià)值觀的崩潰為先聲,新政權(quán)的誕生也往往以核心價(jià)值觀的形成為先導(dǎo),國(guó)家政權(quán)的鞏固、穩(wěn)定和發(fā)展更是以核心價(jià)值觀的強(qiáng)化和完善為基本支撐。

　　中國(guó)封建社會(huì)形成的以“三綱五�！睘橹饕獌�(nèi)容的核心價(jià)值觀,從思想意識(shí)和精神觀念層面維護(hù)了自身的封建政權(quán)和統(tǒng)治秩序。社會(huì)主義作為新生的國(guó)家政權(quán)和嶄新的社會(huì)制度,既是一種社會(huì)運(yùn)動(dòng),也是一種價(jià)值理想和價(jià)值追求,必然有著自身的核心價(jià)值觀來維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)的正常秩序,保障人民群眾充分享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利和義務(wù),有效保障社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)定。

　　新中國(guó)成立以來,特別是改革開放以來,社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)建設(shè)相互聯(lián)系、相互促進(jìn),共同統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐中。今天,我們大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就能在我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的劇烈變動(dòng)中,有效化解社會(huì)矛盾,保持社會(huì)安定有序;就能在我國(guó)利益格局的深刻調(diào)整中,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,從根本上減少社會(huì)沖突;就能在我國(guó)公共需求的急劇增長(zhǎng)中,不斷滿足人民群眾日趨多樣化的物質(zhì)文化需求,維護(hù)和保障人民群眾的合法權(quán)益;就能在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,增強(qiáng)人們鞏固和穩(wěn)定社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的自覺性和認(rèn)同感,確保社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)穩(wěn)如泰山。

　　4、時(shí)代意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鮮明地向世人展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上精神上的旗幟,對(duì)于堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有方向性的時(shí)代意義。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀與其他社會(huì)核心價(jià)值觀的最根本的區(qū)別,不僅在于它具有社會(huì)主義性質(zhì),還集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨的執(zhí)政性質(zhì)、執(zhí)政理念、執(zhí)政方略和執(zhí)政目標(biāo),深深蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的執(zhí)政理念、歷史使命、理想信仰和奮斗目標(biāo)。

　　我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。作為一個(gè)擁有八千多萬(wàn)黨員的執(zhí)政大黨,與這些定位相適應(yīng),必然要有一個(gè)主導(dǎo)全黨全社會(huì)思想和行為的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行搞好了,黨就興旺發(fā)達(dá),就能永遠(yuǎn)立于不敗之地。反之,就缺乏生機(jī)和活力,走向僵化落后,導(dǎo)致跨臺(tái)。在這個(gè)問題上,前蘇聯(lián)的教訓(xùn)是非常深刻的。布熱津斯基就說過,蘇共的垮臺(tái)就是因?yàn)椤巴呓饬耸澜绻伯a(chǎn)主義共同的馬克思主義理論”,使社會(huì)主義制度喪失了核心價(jià)值觀。這是蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的重要原因。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨的一面旗幟,鮮明地亮出這面旗幟,就向世人昭示了我們黨不論在社會(huì)思想觀念如何多樣多變的情況下,不論在價(jià)值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下,不論在國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云如何變化的情況下,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是毫不含糊、決不動(dòng)搖的。