黨員守紀三問發(fā)言稿（通用3篇）

黨員守紀三問發(fā)言稿 篇1

　　在xx屆中央紀委五次全會發(fā)表重要講話時強調(diào)，要“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”，“把守紀律、講規(guī)矩擺在更加重要的位置”�！饵h章》第三十七條規(guī)定：黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀律的約束。這條規(guī)定對黨員守紀律做出了明確的規(guī)定。而在黨的一些明文規(guī)定之外，那些黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，是一種政治規(guī)矩，更需要廣大干部自覺遵守。

　　如果說黨員的義務是對黨員的最基本的要求，那么黨的政治紀律和政治規(guī)矩是黨員的底線，一些干部的腐化和墮落就是從突破這條底線，從不遵守紀律、不講規(guī)矩開始的。電影《忠誠與背叛》中的黨員范阿根背叛了黨。范阿根曾經(jīng)是一名好黨員，參加過上海工人武裝起義，他的背叛起因于他把組織的工作經(jīng)費拿去賭博，這是在工作中嚴重不講規(guī)矩和不守紀律的表現(xiàn)，最后因為賭博出賣了同志，其人叛黨就是從不遵守黨的紀律和政治規(guī)矩開始的。而在社會生活中，不守紀律不講規(guī)矩同樣貽害無窮。1937年10月在延安，一位名叫黃克功的紅軍高級將領，因戀愛問題槍殺了抗日軍政大學的一名女學員。黃克功參加過井岡山斗爭和兩萬五千里長征，但殺人償命，黃克功被判處死刑。他不滿對自己的判決，陳書毛澤東。毛澤東致信陜甘寧邊區(qū)高等法院說：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一個共產(chǎn)黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的，殘忍的，失掉黨的立場的，失掉革命立場的，失掉人的立場的行為，如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育普通的人”。一個共產(chǎn)黨員，在社會生活中如此不守規(guī)矩，黨性何在?這兩個人的墮落的起因是黨性意識的完全喪失，而黨性意識的喪失，首先是從不守紀律和不講規(guī)矩開始的。

　　共產(chǎn)黨員必須守紀律講規(guī)矩，守紀律講規(guī)矩是黨性的一種體現(xiàn)。經(jīng)常聽到有人說，共產(chǎn)黨員也是人，人性是有弱點的。隱含之意就是偶然的違凡紀律和規(guī)矩也是難免的，這種把人性與黨性對立起來本身就是偽命題，是一種非常錯誤的觀點。陳毅元帥曾經(jīng)寫過一首詩叫《手莫伸》。他詩中沒有任何豪言壯語，他承認自己是凡人，凡人有的種種弱點他都有，詩中寫道：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶譏渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認權(quán)力、地位、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論也絕不含糊，那就是“若無人民豈能活，來自人民莫做惡”。話好說的非常好，非常實在。是的，人性是有弱點，金錢、權(quán)力、地位都有誘惑力，但是我們作為黨員除了有人性外，還有黨性，基于黨性，黨員就決不能作危害人民的事情。黃克功這些人的行為，即使從一個常人的角度來看，也是極不道德的，在社會生活中是不符合任何規(guī)矩的，就如毛澤東同志所說的是失掉人的立場的行為，沒有了人的立場，何談人性?況且你不是

　　常人，你是站在黨旗下宣了誓的黨員，從黨員的角度來看，這種時候你的紀律意識到哪里了?如果有點規(guī)矩意識、想到黨的紀律，也不會做出如此害人害己的卑劣行為。當然黨性更講人性，黨的最終目標就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，共產(chǎn)主義社會是人的自由全面的發(fā)展社會，這也是黨的終極目標。黨的強調(diào)“促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉”，這是最符合人性的時代要求。《黨章》第二條規(guī)定，“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特

　　權(quán)”。我們承認黨員個人正當利益，但不能謀取法律和政策規(guī)定以外的任何私利和特權(quán)。而要做到這一點，必須以紀律和規(guī)矩來保證。

　　黨員必須要有黨性意識，牢固樹立黨性意識首先要有紀律意識和規(guī)矩意識。如何遵守黨的紀律?遵守黨的紀律就首先得遵守單位的紀律，工作方面的紀律，比如說單位的作息紀律、認真做好自己的本職工作。遵守黨的紀律必須遵守上級黨組織的紀律，比如支部、總支的一些要求、市委制定的紀律、廉潔方面的紀律。至于中央出臺的八項規(guī)定乃至黨紀國法，更要遵守。當然既然是紀律，自然有他的強制性，違反了就一定要受到懲罰。作為黨員我們應該自覺遵守，這一點很重要，否則連遵守紀律都不積極，就談不上先鋒模范作用。黨章第三十七條規(guī)定共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀律的約束，在這里強調(diào)了一個自覺的問題，這就涉及到黨員的思想覺悟的問題，也是一個黨員黨性強不強的表象。時刻保持紀律意識和規(guī)矩意識，黨性就有了保證。反過來，時刻保持黨性意識，守紀律、講規(guī)矩并不難做到。

黨員守紀三問發(fā)言稿 篇2

　　省發(fā)改委副主任肖安民介紹，選擇神農(nóng)架作為國家公園體制試點區(qū)，是省委省政府經(jīng)過認真研究、綜合比選、慎重考慮作出的重大決策。主要原因有三：

　　第一，資源稟賦良好。神農(nóng)架林區(qū)是中國唯一以“林區(qū)”命名的省轄行政區(qū)，自然保護區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達96%，既是全球性生物多樣性王國，又是世界級地史變遷博物館，還是世界自然遺產(chǎn)提名地。在20xx年國家發(fā)改委組織的建立國家公園體制試點推薦中，神農(nóng)架名列前茅。

　　第二，生態(tài)保護考量。神農(nóng)架是國家重點生態(tài)功能區(qū)，同時也是南水北調(diào)中線工程和三峽庫區(qū)的綠色屏障和重要水源涵養(yǎng)地。在神農(nóng)架開展試點，是省委省政府落實《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》的具體體現(xiàn)，更是省委省政府確保“一江清水送北京”和三峽庫區(qū)生態(tài)安全的責任擔當。另一方面，神農(nóng)架3253平方公里國土上，擁有4個“國字號”單位，交叉重疊、多頭管理的碎片化問題客觀存在。通過探索建立國家公園體制，有利于形成統(tǒng)一、規(guī)范、高效的管理體制和保障機制，形成可復制、可推廣的保護管理模式。

　　第三，林區(qū)自身努力。多年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府勇于承擔綠色使命，積極踐行綠色責任，切實加強生態(tài)保護立法，積極探索綠色發(fā)展路徑，法治基礎良好，實踐經(jīng)驗豐富，為成功躋身全國首批9家國家公園體制試點奠定了堅實基礎。

　　公園如何建神農(nóng)架林區(qū)區(qū)長李發(fā)平表示，試點工作將分“三步走”：一年打牢基礎，兩年完成試點，遠期全域推進。今年目標是按照有關要求，整合神農(nóng)架國家公園試點區(qū)范圍內(nèi)的原有保護管理機構(gòu)、職責和人員，推動神農(nóng)架國家公園管理體制創(chuàng)新;未來在試點成功基礎上，全域推進國家公園建設。

　　下一步將按照試點方案要求，整合神農(nóng)架國家級自然保護區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園和大九湖國家濕地公園的自然資源，理順管理體制，并通過試點探索日常管理機制、社會發(fā)展機制、特許經(jīng)營機制、社會捐贈機制四種長效機制，實現(xiàn)人與自然的和諧共生，在全國形成可復制、可推廣的中部經(jīng)驗。

　　李發(fā)平表示，科學化管理是神農(nóng)架國家公園運轉(zhuǎn)的核心，主要采取兩種模式：

　　一是分區(qū)管理模式。將自然保護區(qū)、國家濕地公園原有的核心區(qū)、緩沖區(qū)和實驗區(qū)，重新劃分為四個主體功能區(qū)，即嚴格保護區(qū)、生態(tài)保育區(qū)、游憩展示區(qū)、傳統(tǒng)利用區(qū)。

　　二是精細化管理模式。參照神農(nóng)架的資源分布、山水格局、行政邊界等多種因素，將試點區(qū)劃分為大九湖管理區(qū)、神農(nóng)頂管理區(qū)、木魚管理區(qū)、老君山管理區(qū)，設立對應的分區(qū)管理機構(gòu)，推行網(wǎng)格化管理，并將上述4個管理區(qū)細分為17個網(wǎng)格，進行精細化管理。

黨員守紀三問發(fā)言稿 篇3

　　所謂底線，是人們對人、事、物所能普遍接受的最低限度、最低要求。黨的以來，多次強調(diào)，黨員干部要堅守底線。在xx屆中央紀委二次全會上，他指出：“干部廉潔自律的關鍵在于守住底線。只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價值。”這一論述，是關于“底線思維”在黨風廉政建設上的具體運用，具有極強的現(xiàn)實針對性。

　　全面從嚴治黨的重點在于全和嚴，全是基礎，嚴是關鍵。在全面從嚴治黨的大背景下，加強紀律建設，必須管住每一個黨員、每一個黨組織，不允許有例外。這是前提和基礎，否則，扎得再緊的籠子和籬笆都是枉然。過去一段時間，一些地方查處的腐敗案件從數(shù)量上并不少，但是其政治生態(tài)并沒有多大改觀。其重要原因就在于忽視了紀律是管全部的，誤以為只要處理了嚴重違紀問題的干部就行了，而放過了其他大多數(shù)。這正是造成腐敗治理存量難減、增量難控的重要原因。為此，這次新修訂的《條例》明確提出，其適用對象是全體黨員干部，要管住全黨。因此，今后在加強紀律建設的過程中，必須通過拔“爛樹”、治“病樹”，打“老虎”、拍“蒼蠅”，醫(yī)小病、治大病等統(tǒng)籌舉措，告別“頭痛醫(yī)頭”“腳痛醫(yī)腳”的錯誤做法，強化整體思維、全局意識，實現(xiàn)紀律和規(guī)矩的全覆蓋，讓所有的黨員干部都在紀律的籬笆之內(nèi)。

　　明晰有哪些紀律和規(guī)矩必須堅持、不得突破。新修定的《條例》明確了六條紀律，最關鍵的是要嚴明政治紀律和政治規(guī)矩。因為，在所有紀律和規(guī)矩范疇里，政治紀律是最重要、最根本的紀律。對于任何黨員干部來講，不管其職務高低、資歷深淺，都必須牢記政治規(guī)矩和政治紀律。如果說紀律規(guī)矩是一條不可以突破的底線，那么政治紀律則是底線之底線。尤其是各級領導干部，必須始終把同黨中央保持高度一致變成實實在在的行動，堅決做到“五個必須”“五個決不允許”，做政治上的清醒人、明白人。比如，切不可借個人自己組織的、醉翁之意不在酒的類似同學會、同鄉(xiāng)會、校友會等活動搞團團伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派的活動。這些規(guī)定雖然不是成文的制度，但也屬于違反政治紀律、破壞政治規(guī)矩的范疇，需當格外注意。此外，還應堅持科學立法嚴格規(guī)范，把該清理的清理掉、該立的立起來、該細的細起來、該完善的完善起來，認真做好黨規(guī)黨紀與法律規(guī)范的有機銜接。

　　干事業(yè)既要靠真理的力量，也要靠人格的力量，還離不開制度的約束。這種制度約束的一個著眼點就是責任建構(gòu)。建構(gòu)責任，首先需要明確“兩個責任”。各級黨委負有抓好紀律建設的主體責任，這是黨章賦予的重要職責，也是落實全面從嚴治黨的必然要求。各級黨委要責無旁貸地當好紀律建設的領導者、執(zhí)行者和推動者，發(fā)現(xiàn)問題就要去管，觸犯法律就及時懲處。紀委負有協(xié)助黨委加強紀律建設的職責，尤其是基層紀檢監(jiān)察機關，不能荒廢主業(yè)而去忙活與監(jiān)督執(zhí)紀問責無關的工作，要堅決杜絕出現(xiàn)“種了別人的地，荒了自己的田”的尷尬情形。動員千遍，不如問責一次。責任的落實離不開切實有效的問責，以形成強有力的震懾。因此，對于一些難以形成自覺遵守紀律的人和組織來講，還要通過問責來慢慢“倒逼”其將遵守紀律逐漸轉(zhuǎn)化為一種自覺行動。

　　從同志的講話中可以看出，規(guī)矩越來越嚴，要求越來越高，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依靠人民群眾推動歷史前進，才能做到堅如磐石。正所謂“人心是最大的政治”，立規(guī)矩、正規(guī)矩、治規(guī)矩，說到底就是要凝聚民心，因此作為黨員干部來說，守紀律講規(guī)矩是最起碼的行為底線。