黨員守紀(jì)三問發(fā)言稿（精選3篇）
黨員守紀(jì)三問發(fā)言稿 篇1
在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”，“把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”。《黨章》第三十七條規(guī)定：黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。這條規(guī)定對(duì)黨員守紀(jì)律做出了明確的規(guī)定。而在黨的一些明文規(guī)定之外，那些黨在長期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，是一種政治規(guī)矩，更需要廣大干部自覺遵守。
如果說黨員的義務(wù)是對(duì)黨員的最基本的要求，那么黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是黨員的底線，一些干部的腐化和墮落就是從突破這條底線，從不遵守紀(jì)律、不講規(guī)矩開始的。電影《忠誠與背叛》中的黨員范阿根背叛了黨。范阿根曾經(jīng)是一名好黨員，參加過上海工人武裝起義，他的背叛起因于他把組織的工作經(jīng)費(fèi)拿去賭博，這是在工作中嚴(yán)重不講規(guī)矩和不守紀(jì)律的表現(xiàn)，最后因?yàn)橘�博出賣了同志，其人叛黨就是從不遵守黨的紀(jì)律和政治規(guī)矩開始的。而在社會(huì)生活中，不守紀(jì)律不講規(guī)矩同樣貽害無窮。1937年10月在延安，一位名叫黃克功的紅軍高級(jí)將領(lǐng)，因戀愛問題槍殺了抗日軍政大學(xué)的一名女學(xué)員。黃克功參加過井岡山斗爭和兩萬五千里長征，但殺人償命，黃克功被判處死刑。他不滿對(duì)自己的判決，陳書毛澤東。毛澤東致信陜甘寧邊區(qū)高等法院說：“黃克功過去斗爭歷史是光榮的，今天處以極刑，我及黨中央的同志都是為之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一個(gè)共產(chǎn)黨員、紅軍干部而有如此卑鄙的，殘忍的，失掉黨的立場的，失掉革命立場的，失掉人的立場的行為，如為赦免，便無以教育黨，無以教育紅軍，無以教育革命者，并無以教育普通的人”。一個(gè)共產(chǎn)黨員，在社會(huì)生活中如此不守規(guī)矩，黨性何在?這兩個(gè)人的墮落的起因是黨性意識(shí)的完全喪失，而黨性意識(shí)的喪失，首先是從不守紀(jì)律和不講規(guī)矩開始的。
共產(chǎn)黨員必須守紀(jì)律講規(guī)矩，守紀(jì)律講規(guī)矩是黨性的一種體現(xiàn)。經(jīng)常聽到有人說，共產(chǎn)黨員也是人，人性是有弱點(diǎn)的。隱含之意就是偶然的違凡紀(jì)律和規(guī)矩也是難免的，這種把人性與黨性對(duì)立起來本身就是偽命題，是一種非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。陳毅元帥曾經(jīng)寫過一首詩叫《手莫伸》。他詩中沒有任何豪言壯語，他承認(rèn)自己是凡人，凡人有的種種弱點(diǎn)他都有，詩中寫道：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶譏渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認(rèn)權(quán)力、地位、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論也絕不含糊，那就是“若無人民豈能活，來自人民莫做惡”。話好說的非常好，非常實(shí)在。是的，人性是有弱點(diǎn)，金錢、權(quán)力、地位都有誘惑力，但是我們作為黨員除了有人性外，還有黨性，基于黨性，黨員就決不能作危害人民的事情。黃克功這些人的行為，即使從一個(gè)常人的角度來看，也是極不道德的，在社會(huì)生活中是不符合任何規(guī)矩的，就如毛澤東同志所說的是失掉人的立場的行為，沒有了人的立場，何談人性?況且你不是
常人，你是站在黨旗下宣了誓的黨員，從黨員的角度來看，這種時(shí)候你的紀(jì)律意識(shí)到哪里了?如果有點(diǎn)規(guī)矩意識(shí)、想到黨的紀(jì)律，也不會(huì)做出如此害人害己的卑劣行為。當(dāng)然黨性更講人性，黨的最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，共產(chǎn)主義社會(huì)是人的自由全面的發(fā)展社會(huì)，這也是黨的終極目標(biāo)。黨的強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉”，這是最符合人性的時(shí)代要求�！饵h章》第二條規(guī)定，“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特
權(quán)”。我們承認(rèn)黨員個(gè)人正當(dāng)利益，但不能謀取法律和政策規(guī)定以外的任何私利和特權(quán)。而要做到這一點(diǎn)，必須以紀(jì)律和規(guī)矩來保證。
黨員必須要有黨性意識(shí)，牢固樹立黨性意識(shí)首先要有紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)。如何遵守黨的紀(jì)律?遵守黨的紀(jì)律就首先得遵守單位的紀(jì)律，工作方面的紀(jì)律，比如說單位的作息紀(jì)律、認(rèn)真做好自己的本職工作。遵守黨的紀(jì)律必須遵守上級(jí)黨組織的紀(jì)律，比如支部、總支的一些要求、市委制定的紀(jì)律、廉潔方面的紀(jì)律。至于中央出臺(tái)的八項(xiàng)規(guī)定乃至黨紀(jì)國法，更要遵守。當(dāng)然既然是紀(jì)律，自然有他的強(qiáng)制性，違反了就一定要受到懲罰。作為黨員我們應(yīng)該自覺遵守，這一點(diǎn)很重要，否則連遵守紀(jì)律都不積極，就談不上先鋒模范作用。黨章第三十七條規(guī)定共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束，在這里強(qiáng)調(diào)了一個(gè)自覺的問題，這就涉及到黨員的思想覺悟的問題，也是一個(gè)黨員黨性強(qiáng)不強(qiáng)的表象。時(shí)刻保持紀(jì)律意識(shí)和規(guī)矩意識(shí)，黨性就有了保證。反過來，時(shí)刻保持黨性意識(shí)，守紀(jì)律、講規(guī)矩并不難做到。
黨員守紀(jì)三問發(fā)言稿 篇2
省發(fā)改委副主任肖安民介紹，選擇神農(nóng)架作為國家公園體制試點(diǎn)區(qū)，是省委省政府經(jīng)過認(rèn)真研究、綜合比選、慎重考慮作出的重大決策。主要原因有三：
第一，資源稟賦良好。神農(nóng)架林區(qū)是中國唯一以“林區(qū)”命名的省轄行政區(qū)，自然保護(hù)區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)96%，既是全球性生物多樣性王國，又是世界級(jí)地史變遷博物館，還是世界自然遺產(chǎn)提名地。在20xx年國家發(fā)改委組織的建立國家公園體制試點(diǎn)推薦中，神農(nóng)架名列前茅。
第二，生態(tài)保護(hù)考量。神農(nóng)架是國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)，同時(shí)也是南水北調(diào)中線工程和三峽庫區(qū)的綠色屏障和重要水源涵養(yǎng)地。在神農(nóng)架開展試點(diǎn)，是省委省政府落實(shí)《全國主體功能區(qū)規(guī)劃》的具體體現(xiàn)，更是省委省政府確保“一江清水送北京”和三峽庫區(qū)生態(tài)安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。另一方面，神農(nóng)架3253平方公里國土上，擁有4個(gè)“國字號(hào)”單位，交叉重疊、多頭管理的碎片化問題客觀存在。通過探索建立國家公園體制，有利于形成統(tǒng)一、規(guī)范、高效的管理體制和保障機(jī)制，形成可復(fù)制、可推廣的保護(hù)管理模式。
第三，林區(qū)自身努力。多年來，神農(nóng)架林區(qū)黨委、政府勇于承擔(dān)綠色使命，積極踐行綠色責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)立法，積極探索綠色發(fā)展路徑，法治基礎(chǔ)良好，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，為成功躋身全國首批9家國家公園體制試點(diǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
公園如何建神農(nóng)架林區(qū)區(qū)長李發(fā)平表示，試點(diǎn)工作將分“三步走”：一年打牢基礎(chǔ)，兩年完成試點(diǎn)，遠(yuǎn)期全域推進(jìn)。今年目標(biāo)是按照有關(guān)要求，整合神農(nóng)架國家公園試點(diǎn)區(qū)范圍內(nèi)的原有保護(hù)管理機(jī)構(gòu)、職責(zé)和人員，推動(dòng)神農(nóng)架國家公園管理體制創(chuàng)新;未來在試點(diǎn)成功基礎(chǔ)上，全域推進(jìn)國家公園建設(shè)。
下一步將按照試點(diǎn)方案要求，整合神農(nóng)架國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園和大九湖國家濕地公園的自然資源，理順管理體制，并通過試點(diǎn)探索日常管理機(jī)制、社會(huì)發(fā)展機(jī)制、特許經(jīng)營機(jī)制、社會(huì)捐贈(zèng)機(jī)制四種長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，在全國形成可復(fù)制、可推廣的中部經(jīng)驗(yàn)。
李發(fā)平表示，科學(xué)化管理是神農(nóng)架國家公園運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，主要采取兩種模式：
一是分區(qū)管理模式。將自然保護(hù)區(qū)、國家濕地公園原有的核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)，重新劃分為四個(gè)主體功能區(qū)，即嚴(yán)格保護(hù)區(qū)、生態(tài)保育區(qū)、游憩展示區(qū)、傳統(tǒng)利用區(qū)。
二是精細(xì)化管理模式。參照神農(nóng)架的資源分布、山水格局、行政邊界等多種因素，將試點(diǎn)區(qū)劃分為大九湖管理區(qū)、神農(nóng)頂管理區(qū)、木魚管理區(qū)、老君山管理區(qū)，設(shè)立對(duì)應(yīng)的分區(qū)管理機(jī)構(gòu)，推行網(wǎng)格化管理，并將上述4個(gè)管理區(qū)細(xì)分為17個(gè)網(wǎng)格，進(jìn)行精細(xì)化管理。
黨員守紀(jì)三問發(fā)言稿 篇3
中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)過程中，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。每一位積極要求入黨的同志都要明確黨的宗旨的科學(xué)內(nèi)涵，不斷深化對(duì)黨的宗旨的認(rèn)識(shí)，始終努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民謀利益，始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。在高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗的歷史進(jìn)程中，每一個(gè)共產(chǎn)黨員和要求入黨的積極分子，都要深刻理解全心全意為人民服務(wù)的科學(xué)內(nèi)涵，始終堅(jiān)持和自覺踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
黨的宗旨的科學(xué)內(nèi)涵
宗旨，即行事的目的和意圖,黨的宗旨就是黨成立的目的與行動(dòng)意圖。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨章總綱中載明：“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。”
一、黨的宗旨的由來
中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這一宗旨充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的政黨性質(zhì)。這一宗旨的由來是這樣的：
1、馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》
馬克思、恩格斯在為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的正式綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中，在論述無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性時(shí)指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為了少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”《共產(chǎn)黨宣言》為共產(chǎn)主義者同盟及其以后成立的無產(chǎn)階級(jí)政黨確定自己的宗旨，提供了基本依據(jù)。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)的政黨，從誕生那天起，就在實(shí)踐著全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨，并把它作為自己全部事業(yè)的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
2、毛澤東同志《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的講話
1934年1月，毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動(dòng)問題，到柴米油鹽問題……都應(yīng)該把它提到自己的日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭到底。”文中提出中國共產(chǎn)黨要代表廣大人民群眾的利益。
3、毛澤東同志《為人民服務(wù)》的演講
1944年9月8日在張思德同志的追悼會(huì)上，毛澤東同志發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，這是他第一次從理論上闡述全心全意為人民服務(wù)的科學(xué)理論。
4、毛澤東同志的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告
1945年4月，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會(huì)上作了《論聯(lián)合政府》的報(bào)告，報(bào)告中指出：“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人，都具有自覺的紀(jì)律;他們不是為著少數(shù)人的或狹隘集團(tuán)的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)唯一的宗旨。”
5、中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)黨章
1945年黨的七大第一次把“全心全意為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章“總綱”和“黨員應(yīng)盡的義務(wù)”中。黨的七大之后的歷次黨的代表大會(huì)，都把“全心全意為人民服務(wù)”作為我們黨的宗旨莊嚴(yán)地載入黨章。
二、全心全意為人民服務(wù)的科學(xué)內(nèi)涵
全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的唯一宗旨，它的科學(xué)內(nèi)涵是：
(1)中國共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。
(2)中國共產(chǎn)黨任何時(shí)候都必須永遠(yuǎn)把人民的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。
這個(gè)宗旨所涵蓋的思想內(nèi)容包括以下四方面：
第一，它指出黨服務(wù)的范圍是“人民”，強(qiáng)調(diào)是為“最廣大人民群眾的根本利益”服務(wù)而不是為少數(shù)人，這是黨的宗旨內(nèi)涵中“量”的界限，更是“質(zhì)”的規(guī)定，它鮮明地體現(xiàn)了我們黨的價(jià)值取向和執(zhí)政理念。
第二，它指出黨服務(wù)人民的基本要求。黨服務(wù)人民要做到“完全”、“徹底”、“全心全意”而不是半心半意，這就保持了黨同人民的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)同人民心連心，真正體現(xiàn)出立黨為公、執(zhí)政為民的本色。
第三，它指出黨服務(wù)的目的是為人民謀利益。一切言行都從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)，任何時(shí)候都把人民利益放在第一位，處處為人民謀利益。一個(gè)“謀”字充分表明：服務(wù)主體在精神狀態(tài)上是主動(dòng)地自覺地服務(wù)，而不是消極應(yīng)付;思路上是創(chuàng)造性地服務(wù)，而不是墨守成規(guī);行動(dòng)上是腳踏實(shí)地地服務(wù)，而不是坐而論道、患得患失;標(biāo)準(zhǔn)是以人民滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為最高的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，而不是自我滿足、自以為是。
第四，堅(jiān)持密切聯(lián)系人民群眾、相信人民群眾、尊重人民群眾、依靠人民群眾的群眾路線。
上述四個(gè)方面是黨的宗旨的基本要求和基本內(nèi)容。在任何時(shí)候、任何情況下，我們都必須從黨的根本性質(zhì)、從黨的歷史使命來認(rèn)識(shí)“全心全意為人民服務(wù)”的內(nèi)涵和要求。從《共產(chǎn)黨宣言》一直到現(xiàn)在，“全心全意為人民服務(wù)”都是共產(chǎn)黨的立黨宗旨、最高標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。能不能全心全意為人民謀利益，直接關(guān)系到黨能否保持自身工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，保持中國人民和中華民族先鋒隊(duì)的性質(zhì)。一旦淡化或背棄了這一宗旨，就意味著黨的性質(zhì)發(fā)生了變化，共產(chǎn)黨也就不成為共產(chǎn)黨了。