圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿（精選7篇）

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇1

　　“你只聞到了我的香味，卻沒有看到過我背后流的汗水;你嘲笑我一無所有，我嘲笑你總是在等待;你否定我的現(xiàn)在，而我自己創(chuàng)造自己的未來。”也許你并不陌生，這一段話，這是聚美優(yōu)品總裁的自我代言，一句:“我是陳歐，我為自己代言”不知投射出多少正能量，不知讓多少年輕人記住他。沒錯，他打破了常規(guī)，他為自己的公司自我代言。

　　當(dāng)其他公司的老板都墨守成規(guī)的時候，他打破了常規(guī)，選擇創(chuàng)新，一介公司老總親自為自己公司的產(chǎn)品代言。正因為他這一股創(chuàng)新的干勁，讓大家都知道了聚美優(yōu)品這個品牌。生活需要創(chuàng)新，時代更需要創(chuàng)新!

　　據(jù)中國之聲報道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了1、2年級的數(shù)學(xué)課，這一事件引起了許多爭議，然而校長卻說數(shù)學(xué)這一邏輯思維性強的學(xué)科并不適合低年級學(xué)生學(xué)習(xí)，這一言論卻讓很多家長以為是極力任性和長官意志的體現(xiàn)。他們則認(rèn)為不能讓自己的孩子輸在起跑線上，他們沒有設(shè)身處地的為孩子著想，而是想著怎樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識，別人家的孩子學(xué)了什么，我家的孩子就要學(xué)什么。不僅如此，他們還要求自己的孩子要做的比其他孩子更好，他們恨不得自己的孩子是神童，什么都會。

　　然而我卻和那些支持者的觀點一致，敢于創(chuàng)新的學(xué)校才能給孩子提供創(chuàng)新性的教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，開發(fā)他們創(chuàng)新的潛力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，讓他們養(yǎng)成愛動腦筋，愛動手的習(xí)慣。創(chuàng)新思維需要從小培養(yǎng)，這與傳統(tǒng)觀念不同，但同時又具有挑戰(zhàn)性，學(xué)校必須面臨各種各樣的質(zhì)疑和壓力，堅持自己的教學(xué)理念，進行創(chuàng)新教育。

　　該學(xué)校取消1、2年級數(shù)學(xué)這門課程的做法不僅僅是創(chuàng)新改革的體現(xiàn)，更是時代進步的體現(xiàn)。一個國家，一個民族如果想要龐大付強，那么擁有創(chuàng)新精神是必不可少的。創(chuàng)新是一個國家進步的動力，是國家富強的根本，是一個國家經(jīng)久不衰淵遠流長的源泉。

　　創(chuàng)新不僅僅是打破傳統(tǒng)，而是在打破傳統(tǒng)的同時有新的突破，這樣才是真正的創(chuàng)新。時代需要人才，時代需要創(chuàng)新，時代需要具有創(chuàng)新精神的人才。創(chuàng)新是一種追求，一種信念，一種無畏，一種越過冷漠荒原后，看到生命綠洲的快樂。創(chuàng)新的過程是美麗的，充實的。孕育著希望與憧憬，它因此魅力無限。吸引著我們?yōu)橹畩^斗，讓夢想的翅膀勁舞蒼穹，領(lǐng)略搏擊長空的豪邁與灑脫。

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇2

　　老師、同學(xué)們，大家知道伽利略是誰嗎?他是一位著名的科學(xué)家，他提出了“兩個鐵球同時著地”的新定論，從而改變了人們陳舊的思想。所以，他是我最敬佩的科學(xué)家。下面，我們來聽一個他的故事吧。

　　在以前，人們都聽從古希臘科學(xué)家亞里士多德的定論。但伽利略并不認(rèn)為“兩個不一樣重的鐵球，重的先落地。”這條定論是對的。于是，他反復(fù)試驗證明了他是正確的。之后，又到埃菲爾鐵塔上做公開實驗，證明了“兩個鐵球同時著地”。

　　他讓我敬佩的原因有三點：

　　第一是因為他對科學(xué)、對工作都十分嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。因為他在想到這個定論有可能不正確時，并沒有盲目下結(jié)論，而是反復(fù)進行試驗，才下了結(jié)論。而我們時常都不這樣認(rèn)真，只是匆忙下結(jié)論，從而造成了很大的失誤。

　　第二是因為他有堅持真理的精神。因為他在進行公開實驗前，遭到他人唾棄，但他始終堅信真理，而使他成功。但在我們之中，有人經(jīng)常做“墻頭草”，始終依靠強勢力，從而讓真理漸漸消失。

　　第三是因為他有創(chuàng)新精神。因為他在亞里士多德的定論下，有自己的思想從而改變了世人的觀點。創(chuàng)新這種精神，往往很重要。因為如果人們總沉浸在陳舊的思想中，就會形成錯誤的觀念。而往往有一些人，提出新的觀點，改變了人們的錯誤，使人們慢慢地進步。

　　我認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)伽利略的認(rèn)真、堅持真理和創(chuàng)新精神!

　　謝謝大家!我的演講完畢!

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇3

　　德國的科學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“要成長，你必須要獨創(chuàng)才行。”也的確是這樣，如果你不會創(chuàng)新，只會一味的模仿，那你將永遠都不會取得成就。只有創(chuàng)新才能讓你不斷成長，不斷進步。

　　然而創(chuàng)新就像是一把鑰匙，它幫助人們打開智慧的大門。如果沒有這把鑰匙，人類不會發(fā)明飛機，雖然時間只是短短的十二秒。如果沒有這把鑰匙，歷史中將沒有四大發(fā)明的影子。如果沒有這把鑰匙，我們現(xiàn)在如此發(fā)達科技，各種的手機、電腦、軟件。這一切的一切都將不復(fù)存在!然而，總會有這樣一群人，他們勇于拿起這把鑰匙，去改造，去創(chuàng)新。去發(fā)現(xiàn)新世界的大門。

　　二十五歲的愛因斯坦勇于創(chuàng)新，堅定了自己的立場，推翻了關(guān)于牛頓的“絕對時間和空間”的結(jié)論，勇于提出了自己發(fā)現(xiàn)的“光量子”的結(jié)論。為在這之后的“量子學(xué)”奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。一舉成名，成了一個更偉大的權(quán)威;齊白石原本是個木匠，靠著自學(xué)成為了畫家。他在取得重大成就之后，他還并不滿足，不斷吸取其他畫家的長處，改變自己作品的風(fēng)格。他曾在六十歲，七十歲，八十歲多次改變自己的畫的風(fēng)格，所以他晚年的畫比早期的作品更為成熟，形成了別樣的風(fēng)格;哥白尼在《天體運行論》中推翻了了當(dāng)時的《地心說》，他又通過自己對宇宙以及對星系的了解，建立了《日心說》，經(jīng)過重重困難，《日心說》得到了驗證，成為了新的權(quán)威。

　　在科技發(fā)達的今天，每一種科技都在飛一般的進步。每相隔一段時間，總會傳來發(fā)明的消息，或者新的技術(shù)。如今的網(wǎng)絡(luò)則形成了突飛猛進的趨勢，全球各地的人們無時無刻都在用著網(wǎng)絡(luò)。平時一用手機，就能了解世界各地大大小小的事件。出個門完全不用帶很多現(xiàn)金，微信一掃就能付款了。而這都是因為那些勇于創(chuàng)新的人走出的貢獻，是他們讓我們的生活方便，簡潔。

　　創(chuàng)新就像是一對翅膀，讓我們安裝上這對翅膀，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，享受創(chuàng)新給我們的快樂。

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇4

　　科技創(chuàng)新給我們帶來了很多好處，讓我們的生活更加美好。

　　科技創(chuàng)新為我們提供了很多方便高效的實用工具，比如手機�，F(xiàn)在人們手上幾乎都有一部手機，有了它，你可以隨時隨地購物、訂票、理財。肚子餓了，你可以先在手機上下單，再到飯店現(xiàn)場提取，或直接外賣送到家。有了手機，你可以輕松出門，約車、導(dǎo)航、訂酒店都很簡單，你還可以把手機當(dāng)成手電筒、鐘表、日歷、字典、天氣預(yù)報，等等。手機的功能真是太強大了!因為移動支付不帶錢，只需要帶個手機就好，而大家又個個手機不離手，小偷都快失業(yè)了。當(dāng)然，這都歸功于科技的發(fā)達。

　　隨著科技的發(fā)展，我們的學(xué)習(xí)也得到了幫助�，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)軟件可多了，有得到、語文(英語)100分、云課堂、多看閱讀……通過這些軟件，我們可以看到聽到學(xué)到各種有益的知識，讓學(xué)習(xí)有更快速的提升。

　　除了學(xué)習(xí)，我們的工作也得到了科技的助力。比如，云服務(wù)，可以幫人們整理、查看、保管文件資料、數(shù)據(jù)、照片、云筆記……

　　人們的社交也方便多了，以前你只能打電 話、發(fā)信息，如果出國了還要花好多的錢，可現(xiàn)在，只要有網(wǎng)絡(luò)，都可以通過QQ微信等工具免費聊天。

　　現(xiàn)在的科技讓生活變得這么美好，那未來呢?

　　我想未來的城市一定非常環(huán)保。汽車都用了新材料，不是汽油汽車，而是用石墨烯、可燃冰、太陽能，這樣就不會有尾氣排放污染空氣了。垃圾分類也更好處理了，人們通過垃圾處理機，就可以輕而易舉地把扔進去的垃圾分成兩大類，一類是可以環(huán)保再利用的垃圾，通過地下通道送到工廠進行環(huán)保優(yōu)化;一類是沒用的垃圾，扔進處理機就會被粉碎掉，變成水排到下水道里。

　　未來的城市會變得更加安全，處處都有高清攝像頭、GPS定位、人臉識別、語音識別、大數(shù)據(jù)分析……壞人做了壞事，很快就會被瞄準(zhǔn)抓住了。

　　未來的基因技術(shù)可以讓我們更加健康長壽，未來的人工智能也會越來越厲害!無人駕駛在街上暢通無阻，很多很厲害的機器人，比如阿爾法狗和阿爾法元、大腦上的小度……都在為我們服務(wù)。

　　生活在科技這么發(fā)達的年代，未來還會更加美好!我們真幸福!

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇5

　　每當(dāng)我遙望繁星點點的夜空，那茫茫夜空總使我產(chǎn)生一種神秘感，它那深邃、遙遠和無窮無盡讓我產(chǎn)生無限的遐思……

　　在我國古代科技還不發(fā)達的時候，就有天上人間的傳說，幻想著天上有皇宮、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天將……《西游記》中描述的孫悟空一個跟頭騰空而起十萬八千里，翻山越嶺不在話下，這就是人們在幻想著人能夠上天，而且能在極短的時間里飛出很遠的距離，在當(dāng)時科技還不發(fā)達的時候，人們只能憑空夢想，隨著科技的發(fā)展，夢想變成了現(xiàn)時——有了飛機、人造衛(wèi)星、宇宙飛船，上天的目的實現(xiàn)了，這就是科技帶來的今天。科技在進步、人類文明在發(fā)展，這就是科技創(chuàng)造的未來。

　　科技在社會發(fā)展中也不是一帆風(fēng)順的，它總是在奇曲的道路上，懷抱著一些微小的希望，在攀援障礙的坎坷中前進，伴隨著無數(shù)次的失敗和希冀才帶來了成功的喜悅。十九世紀(jì)未，法國科學(xué)家居里夫婦在研究放射性元素時就是歷盡艱辛把那象謎一般的物質(zhì)——鐳，從瀝青鈾礦里提練出來，他們用了整整兩年時間，在這慢長的兩年中，溶解礦石，蒸干溶液，使晶體從溶液里沉淀，再把液體用虹吸管吸出來濾出沉渣，加以溶解，再使晶體沉淀，同時還要一連幾個鐘頭地拿著金屬棒來攪拌那寶貴的液體。他們?nèi)諒?fù)一日的頑強地勞動著，就象從稻草堆里尋找繡花針一樣，從那整噸的鈾礦中提出的鐳，一共只有0.3克。放射性元素是一種能自發(fā)地放出能量的物質(zhì)，它能作為一種能量來使用，對它的研究能更好地幫助人類征服大自然。

　　科技使人類從繁重的體力勞動中解脫出來。在車子出現(xiàn)以前，人們遠距離運送物資或長途跋涉，都是靠人的兩條腿和肩拉背扛的，慢慢的出現(xiàn)了牛車和馬車，這樣就減少了許多人力物力，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了汽車、火車。蒸汽機的發(fā)明使火車出現(xiàn)在人們的面前,火車出現(xiàn)以后，人們大量繁重的物資交流已是輕而易舉的了。

　　隨著微電子技術(shù)與計算機技術(shù)的發(fā)展，人們正幻想著把電腦芯片植入人的大腦中。美國布朗大學(xué)最近進行了一項實驗：首先訓(xùn)練3只猴子，使它們學(xué)會利用游戲手柄控制電腦光標(biāo)的技術(shù);然后把微小的電極接入猴子的大腦皮層。確定了猴子操縱電腦光標(biāo)的“想法”與其產(chǎn)生的腦電波之間的對應(yīng)關(guān)系。當(dāng)他們拿走游戲手柄后，猴子產(chǎn)生的腦電波被轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的操作命令，電腦光標(biāo)隨即作出響應(yīng)——大腦控制電腦的實驗取得了初步成功!最新取得的研究成果更超過了以往任何實驗：只需要6根電極，就可以把猴子的想法變成真實的行動。實驗結(jié)果證明，可以通過簡單的方法大腦的活動電波，這對于幫助肢體神經(jīng)受損的病人具有重要的意義。

　　科學(xué)家丁肇中先生說：“尋求真理的途徑是對事物客觀的探索;探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。”我們學(xué)習(xí)知識要有勇于探索追求真理、不斷進取的精神，才能實現(xiàn)夢想，不斷的用科技展望未來。

　　到目前為止，航空航天技術(shù)的發(fā)展、遠距離通訊、微電子技術(shù)、電子計算機以及生物工程的發(fā)展，都使人類對科技的發(fā)展有了新的認(rèn)識——科技就是第一生產(chǎn)力，科技能征服、改造大自然，科技能推動人類文明的發(fā)展。

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇6

　　從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。

　　小時對書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。

　　年紀(jì)再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如;卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創(chuàng)新。

　　板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。

　　正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。

　　上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想;而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念;諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。

　　傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。

　　傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達到“和”的境界。

圍繞創(chuàng)新為主題的演講稿 篇7

　　今年是辛亥革命一百周年，在這個時候，回眸中國一路走來的歷程，還是很有意義的。

　　當(dāng)中國還處在帝國主義列強和封建主義兩座大山壓迫，在夾縫中求生存的時候，以孫中山為領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建團體如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。他們在借鑒外國革命的基礎(chǔ)上，力主中國革命有所超越，以摒除外國資本主義初期帶來的弊端。雖然他們的革命沒有完全勝利，但這種打破思想桎梏的精神值得我們學(xué)習(xí)。我想，這是我們應(yīng)該繼承的。不管是民主革命，還是新民主主義革命，亦或是改革開放，科學(xué)發(fā)展觀，都不是生搬硬套，而是在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來的。也正是因為這種精神的繼承和創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才會成立，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國。

　　時至今日，在中國正在不斷向前邁進的同時，學(xué)習(xí)各種國學(xué)經(jīng)典，又成為一股新的文化熱潮。重要的是，在這些國學(xué)經(jīng)典中，我們要學(xué)些什么，我們要繼承什么，我們要發(fā)揚什么，我們要創(chuàng)新什么。很多國學(xué)經(jīng)典是不變的真理，但在這些國學(xué)經(jīng)典中，也不鮮有不適合當(dāng)今社會的發(fā)展需要的。對于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該抱有一種取其精華，去其糟粕的態(tài)度，而不是生搬硬套。對于學(xué)習(xí)經(jīng)典，重要的不是學(xué)，而是用。弟子規(guī)、三字經(jīng)張口便是，生活中卻絲毫未見，這樣的學(xué)習(xí)又有什么意義?古人云半部論語治天下，但你也要會在生活中用到。滿腦袋之乎者也，滿嘴的仁義道德，到頭來未見真才實學(xué)，不得不說是十分可笑的。當(dāng)繼承已經(jīng)成為一個問題的時候，如何創(chuàng)新更是無從談起。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，就是因為在生活的方方面面，都可以體現(xiàn)。當(dāng)經(jīng)典走進生活，創(chuàng)新便來源于生活而高于生活了。

　　繼承與創(chuàng)新是相輔相成的，沒有繼承，創(chuàng)新無從談起;沒有創(chuàng)新，繼承也不過爾爾。五千年的中華文明，繼承和創(chuàng)新，正是我們前進的路標(biāo)和源源不斷的動力。