關(guān)于廉潔文化演講稿（精選14篇）
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇1
各位領(lǐng)導、各位同志：
我演講的題目是：《廉政文化在“鹽電”》。今天，我借市紀委提供的機會，給大家說說我們鹽城發(fā)電有限公司企業(yè)廉政文化建設的事兒。
作為一名普通員工，一名共產(chǎn)黨員，我之所以對企業(yè)廉文化建設給予熱情關(guān)注，之所以對廉政文化建設具有深入的思考，之所以對廉政文化建設具有一定的
認識，是因為新形勢下企業(yè)廉政文化建設這一反腐倡廉的新舉措強烈地吸引了我，是因為企業(yè)廉政文化建設濃烈的氛圍深深地感染了我，是因為廉政文化建設取得的成效慢慢地影響了我，使我深刻地感受到先進文化在企業(yè)廉政建設中產(chǎn)生的巨大的吸引力、滲透力和感染力。
我親眼目睹了公司黨委、紀委發(fā)出的一個個紅頭文件，親身參加了公司組織開展的一項項活動：廉政格言征集、廉政書畫展覽、廉政電視制作……那一樁樁、一件件，催人思考，讓人難忘，特別是公司黨委成員向全體員工作出的廉潔自律公開承諾，猶如一股清風，寫就了公司班子黨風廉政建設的誠信和莊嚴。
人心是根本，關(guān)鍵在教育。為了使黨員干部保持健康的心理、良好的心態(tài)和純潔的心靈，公司將反腐倡廉的關(guān)口前移，對新任職、新提拔干部專門進行任前廉政談話，早打“預防針”，增強免疫力;對群眾反映較差的黨員干部進行誡勉談話，做到紅燈亮在越軌前;對出現(xiàn)苗頭性問題的黨員干部進行警示談話，及時亮出“黃牌”，強制性地矯正其行為走向。
為了給廣大黨員干部提供廉政文化交流的窗口，公司紀委在公司報刊《鹽電之聲》專門開辟了黨風廉政建設宣傳專欄“清風苑”，圍繞貫徹落實《實施綱要》等內(nèi)容，組織撰寫反腐倡廉征文。這些出自于員工之手的文章雖然淺顯稚嫩，卻充滿了鮮活的工作和生活氣息。她，短小精悍，開門見山;她，樸實無華，全是實話;她，針砭時弊，毫不留情;她，扶正揚善，滿腔熱忱;她，吹來清風，沁人心脾。因而，深受公司廣大黨員干部和員工群眾的喜愛。
跨進21世紀，我們走進了信息化傳播的“e”時代，進入了信息高速公路。面對著數(shù)百雙渴望點擊網(wǎng)站獲取信息和教益的眼睛，我們“鹽電”公司通過局域網(wǎng)，積極嘗試運用現(xiàn)代科技傳播先進文化，推進企業(yè)廉政文化建設，創(chuàng)建了“鹽電”紀檢監(jiān)察網(wǎng)站。僅今年以來，紀檢監(jiān)察網(wǎng)站點擊率就達5000余人次，已經(jīng)成為公司黨員干部和群眾了解黨中央反腐倡廉工作部署，掌握公司內(nèi)外黨風廉政建設動態(tài)的平臺;成為大家學習黨紀條規(guī)知識的學校;成為黨員干部和全體員工就黨風廉政建設發(fā)表意見和建議的渠道。
新時期黨員干部中涌現(xiàn)的先進典型，是我們時代的旗幟，是我們學習的楷模。他們，譜寫了黨員先進性的動人樂章;他們，保持了共產(chǎn)黨人的廉潔本色;他們，詮釋了共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的深刻含義。我們“鹽電”公司在積極發(fā)揮先進典型的教育作用方面，黨、政、工、團組織黨員干部和員工學習鄭培民、任長霞、牛玉儒、張云泉等新時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進事跡，用這些時代典型的先進事跡，給大家作人生導航。如果說正面典型是頌歌，是號角，那么，反面典型是警鐘，是鏡子。公司黨委、紀委十分重視抓好警示教育，組織中層以上干部集中收看警示教育錄象，參觀市紀委主辦的反腐倡廉成果展，使黨員干部深受觸動。記得20xx年5月，公司組織中層以上黨員干部到鹽城監(jiān)獄接受警示教育，通過實地參觀服刑人員的勞教和生活場所，聽取職務犯罪人員的懺悔發(fā)言。那上不能為長者盡孝，下不能為子女盡責的愧疚表露，使大家心靈深受震撼，感慨萬千，提筆撰寫心得體會。公司紀委將9萬多字的體會文章編印成冊，下發(fā)給全體黨員干部，進一步擴大了教育面，受到了良好的教育效果。
廉政制度建設，看起來是剛性的規(guī)定，與廉政文化建設無關(guān)，但我認為，廉政制度必須付諸于文件、會議等載體傳播，也是廉政文化建設的重要內(nèi)容。我們“鹽電”公司在廉政制度建設上從大處著眼，小處入手，先后制定和完善了20項配套成龍的監(jiān)督制度，全方位地對人、財、物進行科學管理，有效監(jiān)督。公司在工程、建設、物資、基建、燃料、藥品等方面全部實施招投標制度，紀檢監(jiān)察、審計、法律等部門積極參與招投標活動的監(jiān)督，取得了較為明顯的成效。
作為一個火力發(fā)電企業(yè)，燃料成本占發(fā)電總成本的70。因此，我們“鹽電”公司認真吸取以往個別中層干部在燃料管理中搞權(quán)錢交易而導致犯罪的教訓，在深入進行思想教育的同時，通過建章立制、加強監(jiān)督，從制度上扎牢預防職務犯罪的“籬笆”�，F(xiàn)在，燃料管理人員真正做到吃請不到，錢物不要，嚴守制度，熱情服務。一年購進幾十萬噸電煤，都嚴格按制度運作，不僅保質(zhì)了保量，而且還省下幾百萬元成本，真可謂廉政與效益兩全其美。
在擴建兩臺15萬千瓦發(fā)電機組，投資概算達11.75億元的大型工程建設中，通過設備招投標采購，不僅節(jié)省資金7000萬元，而且鍛煉和考驗了職工隊伍，至今未發(fā)現(xiàn)有違法違紀案件。從公司主要領(lǐng)導到擴建部門負責人，都嚴格按制度辦事，主動接受監(jiān)督。公司總經(jīng)理在工程的關(guān)鍵時刻，為保證工程進展，主動放棄一次出國考察的機會。在大家的共同努力下，到6月底，這兩臺發(fā)電供熱機組將全部投入運行，將為我市的經(jīng)濟、社會發(fā)展提供新的強大能源。
構(gòu)建廉政文化，抵御“非廉文化”的效應也有所顯現(xiàn)。僅20xx年，全公司上繳有價證券和禮品禮金15人次，折合人民幣4.8萬元。這一系列的事實正在向我們昭示：廉政文化凈人心，廉政舉措出效益。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”從源頭上進行反腐倡廉，離不開廉政文化的滋潤和影響。各位領(lǐng)導、同志們：鹽城發(fā)電有限公司在市紀委的正確領(lǐng)導下，著力構(gòu)建企業(yè)廉政文化，為深入開展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收獲。然而，面對未來，加強廉政文化建設任重道遠。俗話說“采集百家花釀成上等蜜。”我相信：通過今天市紀委組織的“以廉為榮、以貪為恥”主題演講活動，一定能夠進一步豐富我們公司企業(yè)廉政文化建設的內(nèi)容，一定能夠進一步拓展廉政文化建設的內(nèi)涵，一定能夠進一步完善廉政文化建設的措施，把“鹽電”公司的廉政文化建設推上新臺階!
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、同志們：
大家好!
今天，我演講的題目是：廉潔之鏡，伴我前行。鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以明得失”這是唐太宗李世民留下的警世名言。歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會盡現(xiàn)其中。
在如今這個物欲橫流的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？子罕說：我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石��！這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官
場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍……他們恪守不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼！
我國古代諺語說得好：魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網(wǎng)。不貪財，禍不來。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場�；仡^看看，漫長的歷史長廊里，十幾個封建王朝的衰沉，究其原因，都與腐敗脫不了干系。史上有官吏豪宅寶馬，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。眾所周知的清朝一品大員和紳，萬人之上，呼風喚雨，他本可以用手中的權(quán)利為民造福，但卻為了一己之私，一次次給國家和百姓帶來損害。社會主義的當代，也出現(xiàn)了諸如重慶的雷政富、鐵道部的劉某某等等的害群之馬，給國家和人民帶來了不可估量的損失，可見腐敗之害。前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄！
有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說，作為新時代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！
青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏
的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當一個人的青春融匯到一個時代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會遠去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個階段，就更需要我們明確自己的人生目標，更需要我們擁有廉潔的人格與情操！
如果說生命是一艘船，工作則是這艘船上的帆。如果說生命是一首歌，工作則是這首歌的旋律。人的一生，可以沒有很大的名望，可以沒有很高的職位，也可以沒有很多的財富，但，不可以沒有工作。有的人把工作當作謀生的手段，有的人把工作當作創(chuàng)業(yè)的平臺，也有的人把工作當作一種負擔。而我，把工作當作一種幸福。
作為一名普通員工，如何才能使廉政文化與自身的工作有機的結(jié)合，為行業(yè)的發(fā)展做出貢獻呢，我覺得關(guān)鍵是要有“愛崗敬業(yè)、甘于奉獻”的精神。任何人都有追求榮譽的天性，都希望自我價值能夠得到實現(xiàn)，而實現(xiàn)這種價值靠的就是在日常工作中發(fā)揚“愛崗敬業(yè)、勇于奉獻”的精神。在我進入單位的這幾年中，一直在一線的崗位上默默地耕耘著，讓我懂得了“一份耕耘，一份收獲”的人生真諦；不論如何惡劣的天氣，我們一線員工在環(huán)境艱苦、任務繁重的崗位上，始終兢兢業(yè)業(yè)、默默奉獻著。我們既然選擇了這份職業(yè)，就要在艱難困苦前學會堅定，在枯燥繁雜前保持堅韌，在孤獨寂寞時勇于堅持。知識經(jīng)濟時代正向我們走來，這正是我們施展才華、燃燒青春火焰的最好時機，我們應該響應時代的召喚，去追求、去探索、去創(chuàng)造、去奉獻、去完成時代賦予我們的光榮使命。
有一首歌“幸福在哪里，它不在柳蔭下，也不在溫室里，它在辛勤的工作中，它在晶瑩的汗水里….”當每一次的配送完畢，看到客戶滿意的笑容，當每一次自己種下的樹木，散發(fā)著青翠挺拔的英姿，幸福其實就在身邊！幸福是一杯茶，能使人心曠神怡；幸福是一絲晚風，能吹走夏日的炎熱；幸福是一縷火焰，能溫暖冰冷的心；幸福是一種感覺，帶給我美好的回憶。幸福不僅是得到，更是一種付出，是付出后那份成功的喜悅。
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵；缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣；缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘，時刻警醒著我們，為我們導航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而以“己”字為中心，以“貪”字為邊緣，畫出的是結(jié)黨營私；以“眾”字為坐標，以“廉”字為標尺，繪出的則是廉潔奉公。
青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為青年人，我們更要加強學習、提高思想道德修養(yǎng)，堅決抵制不良風氣的腐蝕。
政治上要做一個明白的人，
工作上要做一個勤政的人，
社會上要做一個清廉的人，
處事上要做一個正直的人。
始終保持青年人應有的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風不染，不義之財不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開放、市場經(jīng)濟的考驗。
朋友們，青春最為動人，青春最為美麗，青春最為雋永。不要說我們的苦惱太多，那是因為我們的胸懷還不夠?qū)拸V，我們的志向不夠遠大；不要說我們的幸福太少，那是因為我們還不懂生活，我們對幸福的理解還太膚淺。讓我們樹立高遠的志向，讓我們的青春融入祖國建設的強勁脈搏，我們的青春一定會放射出更加燦爛的光華。讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設社會主義和諧社會的偉大征程中，時刻以廉潔為帆，以人民群眾的期盼為槳，以“中國夢”的信念為舵，星辰大海，破浪前行，永葆青春！
我的演講完畢
謝謝大家！
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
今天我演講的題目是《廉潔校園，師生共建》
我們知道——做人以立品為重，從政以舉法為先。
我們堅信——清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。
自古以來，我國就有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之說。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應該發(fā)揚光大，在學生的課堂里也應該有它一席之地。廉潔文化進校園就是要教育和培養(yǎng)我們學生在德、智、體三個方面全面發(fā)展。
廉潔文化進校園的深入、持久、有效，應該做到一進課堂，二進家庭。我認為廉潔文化進校園需要全體師生的共同努力。
廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。首先，我們需要營造一個健康的文化環(huán)境，結(jié)合校園實際，一是盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。如開辟師生廉潔作品專欄，懸掛著名的治學、治教、反腐倡廉名言的警句，書寫催人奮進的廉潔標語等。二是搭建豐富的文化載體，通過校廣播站、�？�，播報廉潔勤政先進典型的事跡，發(fā)布廉政教育信息；以廉政文化宣傳標語營造廉政文化的聲勢。
最后，我要說的是，廉潔文化進校園要注重教育者的群體表率作用，“學為人師，行為示范”。廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。在教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。不僅如此，我們還要時時刻刻加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷進步，言行一致，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，使校園的廉潔文化取得良好的效果。如將廉潔文化進校園和師德師風建設緊密結(jié)合起來，努力創(chuàng)造教師廉潔從教的氛圍，使廣大教師真正做到，用實際行動為學生做表率，讓廉潔之花真正開遍校園，在廣大師生中深深扎根。
我的演講完畢，謝謝！
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇4
中華民族有著深厚的廉政文化基礎，歷史悠久，博大精深，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了獨具特色的清廉文化，創(chuàng)造了許多內(nèi)涵豐富的廉政詩文、格言警句和戲劇歌曲等，流傳著大量清官廉吏的故事，深深影響了古代中國，也深深影響著當代中國。我們黨在80多年的奮斗歷程中，形成了“謙虛謹慎”、“艱苦奮斗”、“密切聯(lián)系群眾”、“為民、務實、清廉”等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。堅持與時俱進，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，提出了一系列在新形勢下開展反腐倡廉工作的重大理論觀點。
廉政文化濃縮了中華民族五千年來清正廉潔的思想精髓，體現(xiàn)了我們黨三代領(lǐng)導集體特別是“”重要思想中關(guān)于“代表中國先進文化前進方向”的重要思想，貫徹了關(guān)于反腐倡廉的重大戰(zhàn)略部署和關(guān)于廉政文化建設的一系列重要論述，也汲取了當今世界其他民族的優(yōu)秀廉政文化成果，承前啟后，繼往開來，體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和鮮明
的時代精神。
三是群眾性。廣大群眾是廉政文化建設最廣泛的主體，也是廉政文化建設不斷豐富發(fā)展的源泉。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在人民群眾中蘊藏著廉政文化建設的豐富資源和聰明才智，離開了群眾的參與和支持，廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的懲惡揚善、扶正祛邪的作用，表達了人民群眾的心聲、愿望和要求，得到了人民群眾的支持和擁護。廉政文化的形式多種多樣，喜聞樂見，老少皆宜，極大地激發(fā)了廣大人民群眾參與的熱情，蘊涵著深厚的群眾基礎。
四是廣泛性。廉政文化建設面向全黨全社會，涉及機關(guān)、社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)、農(nóng)村和各種社會團體，需要組織、宣傳、文化、藝術(shù)等部門，以及報刊、廣播、影視、網(wǎng)絡等新聞媒體的廣泛參與，既面對黨員干部，也面向社會其他成員，覆蓋面廣，教育面大，影響深遠。
五是實踐性。廉政文化既是一個理論問題，更是一個實踐問題，具有很強的實踐性。廉政文化是社會實踐的產(chǎn)物，需要在實踐中創(chuàng)新，在實踐中豐富，在實踐中發(fā)展。離開了實踐，廉政文化就成為無源之水，無本之木。實踐出真知，實踐出經(jīng)驗，實踐出成果。開展廉政文化建設，貴在實踐。只有積極探索，勇于實踐，不斷豐富廉政文化的深刻內(nèi)涵，拓展廉政文化的有效途徑，創(chuàng)造廉政文化豐富多彩的形式和載體，廉政文化建設才能不斷引向深入。
六是實效性。廉政文化屬于社會意識形態(tài)范疇，它植根于經(jīng)濟基礎，但又有相對的獨立性和巨大的反作用，穿透力強，影響深遠，具有親和力、吸引力、滲透力和感染力，能夠從心理上、情感上潛移默化地教育人、感染人、引導人，陶冶人們的精神和靈魂，洗刷人們思想上的污垢，對人們的思維和行為產(chǎn)生實際的影響。這已被無數(shù)事實所證明，比如，一首《三大紀律八項注意》，造就了一支秋毫無犯的革命隊伍;抗戰(zhàn)時期的《松花江上》和《黃河大合唱》激發(fā)了中華兒女的愛國熱情，吹響了抗日救國的號角。
要充分認識加強廉政文化建設的重大意義
加強廉政文化建設是實踐“”重要思想的內(nèi)在要求。“”重要思想強調(diào)先進生產(chǎn)力、先進文化和最廣大人民利益的有機統(tǒng)一，進一步明確了先進文化在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位和作用，反映出新的歷史條件下我們黨對于文化的新認識。
建設廉政文化是我們黨代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的客觀需要。包含廉政文化在內(nèi)的社會主義先進文化，能夠引導人民樹立中國特色社會主義的堅定信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為先進生產(chǎn)力的發(fā)展提供精神動力和智力支持。
建設廉政文化是我們黨代表先進文化前進方向的重要內(nèi)容。廉政文化作為先進的文化形態(tài)，反映了當代中國先進文化的價值取向，有助于黨員干部進一步掌握鄧小平理論和“”重要思想，有助于大力弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，有助于堅決抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，是當代中國先進文化的有機組成部分。
建設廉政文化是我們黨代表最廣大人民根本利益的具體體現(xiàn)。大力發(fā)展廉政文化，用積極健康的思想觀念占領(lǐng)城鄉(xiāng)文化陣地，有效抵制西方敵對勢力對我國的西化分化圖謀和來自方方面面消極腐朽文化的侵蝕，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，能夠為我們黨更好地代表最廣大人民群眾的根本利益創(chuàng)造條件。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇5
大家好！非常高興能參加這次演講活動。
提到廉潔，我們自然就會想到那些受到百姓愛戴的清官們，他們的形象深入人心。無論歷史如何發(fā)展，時代如何變遷，清正廉潔永遠是時代的呼喚，人民的期盼。
廉潔文化，也是我們企業(yè)文化一個很重要的組成部分，沒有健康的廉潔文化，企業(yè)就不會發(fā)展。
也許有人會問，清正廉潔跟我們這些普通員工有什么關(guān)系？之所以有這種想法，是因為你還不理解清正廉潔的真正含義。清正是指清廉，公平、公正，廉潔是指不損公肥私，不貪污。清正廉潔，一方面要做到清廉，更深層的意思還是指人的正直與干事。企業(yè)的廉潔文化我認為是融入每一名干部職工思想的一種意識，這種無形的意識無時無刻不在約束和規(guī)范著我們每一個人的言行，成為我們大家共同遵守的一種潛在規(guī)則。
人民電力為人民。我們的服務對象是人民群眾，沒有人民群眾的支持，我們的工作將無法順利開展。我們身在電力，與其他行業(yè)只有職業(yè)的不同，沒有高低貴賤之分。極少數(shù)同志自以為手中有那么一點點兒權(quán)力，能卡卡別人，這些人總會在某些時候給別人出出難題，弄出點事來，好像只有這樣他才覺得高人一等。但是，正是這些極個別的行為，使整個企業(yè)形象受到了損害。
“我是電力人，人人皆形象�！睉蔀槲覀兠恳幻娏T工的座右銘。常久芬?guī)煾档膼廴耸侵г本⿰W運保供電服務隊的負責人，奧運期間，常師傅承擔了家庭所有的重擔，沒有因此而耽誤一天工作。有一次呂建波師傅值班，身體不適，豆大的汗水從他臉頰滑落，有人勸他：回去休息吧，工作是輕身體重要。呂師傅卻說：咱干得就是這個，身體固然重要，安全生產(chǎn)的責任更重大。像這樣的事例，在我們企業(yè)是很常見的。我想，他們不就是廉潔從業(yè)的模范嗎？
只有我們每一個人都能夠勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，真正做到“干事，干凈”，才能營造出和諧的廉潔文化環(huán)境。
調(diào)度工作，需要更高的責任心和最謹慎的工作態(tài)度。在預試檢修或設備改造工作中，我們提前做好預案和安全措施，明確了職責分工，保證了各項工作順利完成。在突發(fā)性事故中，我們也彰顯了強烈的責任感和服務意識。前段時間，有一家企業(yè)發(fā)生了管道破裂事故，CO氣體發(fā)生泄漏，廠內(nèi)急需停電。我們接到求助后，立即進行倒閘操作，很快就切斷了為其供電的電源，防止了事故的進一步擴大。
在工作中，我們始終堅持《“三公”調(diào)度十項措施》和《十項員工服務準則》，科學調(diào)度，合理安排運行方式，保證了全市電網(wǎng)的安全、經(jīng)濟、穩(wěn)定運行，為全市經(jīng)濟發(fā)展和“三年大變樣”城市建設提供了電力保障。
自省能使人清，自勵能使人正，自警能使人廉，自律能使人潔。朋友們，讓我們樹立起“我們因企業(yè)而風華，企業(yè)因我們而美麗”的形象意識，依靠規(guī)范的言行，樹立良好的電力形象，共同構(gòu)筑具有電力特色的企業(yè)廉潔文化，為公司又好又快發(fā)展貢獻出更大力量。
謝謝大家。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇6
各位領(lǐng)導、各位同志：
我今天演講的題目是： 和煦廉風拂校園，桃李不言自成蹊。在美麗的鹽城市區(qū)，串場河畔，閃耀著鹽城教育的一顆璀璨的明珠。漫步校園，樓群錯落有致；人造草坪，濃翠欲滴；塑膠跑道，賞心悅目。游泳館、天文臺、文化城、電視臺、多媒體教室、多功能演播廳------處處展示著現(xiàn)代化教育的迷人風采。學校領(lǐng)導班子團結(jié)進取，精神振奮，開拓創(chuàng)新；教師樂于奉獻，工作勤懇；學生勤奮學習，成績優(yōu)秀，深得市區(qū)人民的信賴。這就是先后榮獲省文明單位、省模范學校、全國德育工作、藝術(shù)教育、體衛(wèi)工作先進集體等榮譽稱號的鹽城市解放路實驗學校。
可誰能想到，十多年前這僅是一所鎮(zhèn)辦小學，低矮的房屋，灰暗的教室，陳舊的課桌，與今天有著天壤之別。如今的奇跡是誰用什么方法創(chuàng)造的呢？熟知內(nèi)情的人都知道：這一切凝聚著學校的領(lǐng)頭雁----剛剛獲得全國勞動模范光榮稱號的鹽城市亭湖區(qū)教育局副局長兼鹽城市解放路實驗學校校長、黨總支書記殷廣平同志的辛勞。
"問渠哪得清如許，為有源頭活水來".殷校長站得高、看得遠，果斷決策，在校園建設廉政文化，將其作為全校的凈化劑、推進器，同時在學生幼小的心靈上種下廉潔的種子。一時間，學校走廊里掛的是廉政宣傳的圖片，校廣播站播放的是廉政的歌曲，校電視臺播放的是一代清官的故事，校童星文化團演出的是"以廉為榮"的課本劇，各班教室黑板報上說的是貪婪者可恥的下場，大家歌唱的是廉政之歌。廉政文化進校園，凈化了大家的思想，統(tǒng)一了全體師生的認識，"以廉為榮，以貪為恥"深入人心，"讓社會滿意、讓家長放心、讓學生安心"成為了解放路實驗學校每一位領(lǐng)導和老師的自覺行為。
每當走過文化氛圍濃郁的長廊，殷校長總要不時地跟其他老師說，"廉潔勤政，只有心地無私和視事業(yè)如生命，才能心無旁騖，撐起事業(yè)的天空。"記得那是1988年5月，殷校長懷著對黨的一顆忠心，以一個黨員特有的責任感走馬上任。面對著落后的現(xiàn)狀，他毫不氣餒，迎難而上，確立了"質(zhì)量立校"的理念，積極推進內(nèi)部改革，經(jīng)過努力，教學質(zhì)量上去了，在當時的小學統(tǒng)考中，連續(xù)八年居市區(qū)前列，學生綜合素質(zhì)考評列全省第一。他又審時度勢，以藝術(shù)教育為突破口，全面實施素質(zhì)教育，創(chuàng)辦了童星藝術(shù)團， 出訪韓國，為美國、日本、澳大利亞等國貴賓演出，受到高度贊揚，被盛贊為"蘇北的小紅花",學生的藝術(shù)素養(yǎng)明顯提高。為了學校的擴建工程，殷校長把整個身心撲到工地上�？柿�，喝幾口冷水；餓了，啃幾塊面包；困了，拉兩長學桌一拼就當床。8月20日下午兩點，驕陽似火，在擴建工地上連續(xù)工作十多個小時，還沒有來得及吃早飯的殷校長，突然暈倒在工地上，大家心疼地把他送進了醫(yī)院�？烧l也沒有想到，他剛一清醒，便一把拔去手上的吊針，說："3000多名學生等著開學，我不能離開，也決不離開工地。"正是這種拼命三郎的精神，才征服了全體解放路學校人的心，成就了解放路學校發(fā)展的奇跡。
廉政更需要操守。只有甘于清貧，潔身自好，才能勇立潮頭，才能闖過金錢設下的險關(guān)。學校擴建工程，總造價4500萬元，他的一句話，心底無私天地寬為工程打下了最堅實的基礎。他堅持公開招投標，集體會辦，共同研究，異地審計，先后拒絕了十多個單位的吃請，多個送禮人被拒之門外。在杭州審計結(jié)束后，施工單位的領(lǐng)導趁電梯沒其他人時，遞給他一個厚厚的信封，讓他自己買個紀念品，他同樣嚴辭拒絕。"公生明，廉生威",在工作中他就是以兩袖清風的形象體現(xiàn)了他對黨的忠誠，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的浩然正氣，保持了共產(chǎn)黨員的先進性。
廉政需要源泉，源泉來自高尚的人格，真摯的情感。當許多意志不堅定者倒在石榴裙下，落得可恥下場的時候，殷校長用行動譜寫了人間的真情。97年7月，他的愛人為籌建市孤兒院，勞累過度，突發(fā)腦溢血，被送進醫(yī)院急救。醫(yī)生告訴從學校匆匆趕來的殷校長，這種病生存的希望只有千分之一，即使保住性命，也只能是個植物人。一聽此話，他淚如泉涌，一把抓住醫(yī)生的手說："醫(yī)生求求你，我愛人跟我沒有享過一天福，我對不起她呀！哪怕是植物人，只要她還活著，我還有妻子，我女兒還有媽媽，我們還是一個完整的家呀！"多么樸實的語言，多么完美的家的理念！他用一片誠心，帶著癱瘓的妻子去南京下上海奔北京往西安，先后五次實施開顱手術(shù)，縫了108針。當家屬處于昏迷狀態(tài)的時候，他一次次用親情把妻子從死神手中奪回。八年如一日，二千多個日日夜夜，相濡以沫，演繹著人間的至愛真情。"精誠所至，金石為開"如今，他的妻子已經(jīng)恢復了神志，正常說話。伴著漫天的晚霞，在迎賓公園的通幽曲徑上，人們經(jīng)�？吹剑涸诰o張的工作之余，殷校長推著輪椅，帶著妻子散步的情景。人們既看到他事業(yè)上的錚錚鐵骨，更欽佩他作為大丈夫的血濃于水的親情。
"一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園",在殷校長的影響下，學校始終保持著風正氣清的本質(zhì)。全體教師以育人為本，決不以教謀私，沒有人從事有償家教；全體學生以學為先，不比吃用穿戴；全體領(lǐng)導埋頭工作，謝絕吃請。記得當?shù)谝粚贸踔袑W生，以人均分、優(yōu)秀率、合格率、升入全國示范高中的比率、700分以上人數(shù)比率全市第一的優(yōu)異成績畢業(yè)的時候，面對著眾多家長要辦謝師宴的請求，學校請來了全體家長，代家長辦謝師宴，既了了家長的人情愿，又樹立了純潔的家校新風，家校聯(lián)歡會上，許多家長熱淚盈眶，滿懷感激，他們從心底里敬佩殷廣平：是他，多年來致力于以勤創(chuàng)校、以廉辦校，開辟了解放路從小到大、從大到強的新征程；是他，多年來致力于校園廉政文化建設，走出了廉政文化在解放路扎根、開花、結(jié)果的新坦途；更是他，多年來致力于教育、制度、監(jiān)督并重的懲防體系建設，譜寫了解放路處處溢清風的新篇章。 "潮平兩岸闊，風
正一帆懸",今天的解放路實驗學校云帆高懸，正借助于改革開放的春風，借助廉政建設的順風，破浪前行，不斷駛向更加美好的明天。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好!
今天，我演講的題目是：校園盛開廉政花。
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。
今天我談的“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風的廉政，也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們小學生有什么關(guān)系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進齲說到這我不能不提到我們的的老師。
“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從校長書記到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。對比社會上的腐-敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創(chuàng)造財富。
作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳�，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。
同學們，老師們，春天的清風已經(jīng)在我們身邊吹拂，我們也期望著廉潔的清風吹遍校園的每一個角落。希望廣大師生與廉潔誠信同在，與公正儉樸同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，了解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，當營造廉政建設良好氛圍的生力軍.只要大家都能爭做一個正直的人，“求公守信、崇廉倡儉”就會在我們的校園蔚然成風,就能為全社會的廉政文化建設做出自己的貢獻，為祖國、為自己創(chuàng)造一個更加美好的明天!
請永遠記住我們的共同目標:做一個關(guān)愛生命，正直的人! 我的演講結(jié)束了
謝謝大家。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇8
大家好，我是五年級5班的侯敏禧。
說到廉潔大家就會自然而然地想到鐵面無私的包拯和剛正不阿的海瑞，他們的大公無私可謂是人人皆知。
學校提倡廉潔文化進校園，目的是要同學們樹立正確的人生觀。我讀了兩個廉潔故事，使我感觸至深。講的是兩袖清風的共產(chǎn)黨員楷模孔繁森給群眾買藥，扶貧救濟時出手大方，而自己卻生活拮據(jù)，到血庫要求獻血。大公無私的呼和浩市市委書記牛玉儒雖然是高級干部，但他清正廉潔，為素不相識的老百姓辦過無數(shù)實事、好事，可從不為自己家人搞特權(quán)，這種高尚行為更是體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員大公無私的高尚情懷。
作為我們學生，在廉潔的理論和行為下可以把它發(fā)揚成熱愛祖國，誠實正直，并且要學會令人心懷感恩。平常在學校里要知道勞動最光榮，同學之間要互相幫助。對幫助過你的人要心存感恩！
在學習了廉潔文化后，我們要做到誠實守信。就拿平常的回家作業(yè)來說吧，要讀，要背的一定要認真完成，特別是要求讀的，一定要守信用，不能蒙騙老師和家長。要知道閱讀在語文和英語中是很重要的。還有我們平常在值日生中的互相幫助，身體不舒服時老師對我們的關(guān)心，我們都要有一顆感恩的心，不能認為是自己應得的。特別要求的是我們學生應該崇尚節(jié)儉，不盲目崇拜名牌，不能在衣飾上有攀比的心理，這樣，我們就能成為身心都健康的國家未來的優(yōu)秀接班人。
作為學生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈；不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳疲e小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。
廉潔是一種品質(zhì)，一種精神。廉潔文化進入我們的校園，使校園美，我們的心靈更美！
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導，敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
廉潔到底是什么？曾經(jīng)我們真的不知道！但是學校開展廉潔文化活動后我們就明白了，廉潔是一種高尚的品德！廉潔就是奉獻，不求索取，憑著兩袖清風，養(yǎng)一身正氣！在紛紛擾擾的塵世中堅守自己的人格尊嚴，恪守自己的廉潔誓言，不伸手，不張口，保持著自己的清白。既不隨波逐流，又能一塵不染，更能默默地奉獻。
我們的老師就是廉潔文化的實踐者。在今年的教師節(jié)那天，許許多多學生都給自己的老師送賀卡，以表達對老師的敬愛。我們的班主任也不例外，她也收到了許多鮮花和賀卡。但有一個學生他悄悄的遞給老師一個紙袋子，然后跑開了。老師打開了紙袋，忽然愣住了，臉上的笑容不見了，老師急忙找到那位學生，鄭重的把紙袋還給他，并說："孩子，請你替老師還給你的父母，并謝謝他們的好意。"事后我們才明白，原來紙袋里是一套昂貴的化妝品。多么廉潔的一位老師��！也許有人認為這樣的事太微不足道，但古人語"勿以善小而不為，勿以惡小而為之".我們的老師永遠明白，身教大于言傳的道理。
"一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。"正是老師們的真實寫照。俗話說得好："身教勝于言教".廉潔文化進校園，老師們用自己規(guī)范的言行影響我們。當看到教室的地面落有廢紙時，老師就彎下腰隨手撿起，我們看了也跟著做。當有的同學消化不良而嘔吐時，老師耐心地擦掉孩子身上的臟物，并把地面清掃干凈。再遇到類似的情況，同學們都會主動幫忙。當上課鈴聲響起我們還在打掃衛(wèi)生區(qū)時，老師就趕緊接過他們手中的笤帚，孩子們見了都搶著去干……每因為老師的行為潛移默化地感染了我們，并引導著我們的行動。春風化雨，潤物無聲。同學們的所作所為，難道不是幼小心靈中綻放的文明之花么？
"勤儉譜寫著廉潔，廉潔創(chuàng)造著和諧。"同學們，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從小事做起。請相信，廉潔之花開遍校園，定將迎來百花爭艷萬紫千紅的春天！
廉潔自律，從我做起
坦率的說，關(guān)于廉潔，我首先想到的是新聞聯(lián)播，還有我們大同人的驕傲"岐山書記",但是這些都離我很遙遠，我怕說不好，就只說說身邊的小事。
中國的傳統(tǒng)哲學研究修齊治平，修齊在前，治平在后。不修不齊，治平只是空談。
社會主義核心價值觀，就公民的素養(yǎng)也提出"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"8個字，我想這8個字就是修齊，更是廉潔的起點。
北宋王安石，曾經(jīng)為了不想激起越級提拔之風，而拒絕了時任宰相的文彥博對自己的越級提拔。王安石在生活中把嚴于律己，克己奉公作為首要的人生信條，不以善小而不為，不以惡小而為之，看似教條刻板，實則修齊自律。一代名相，從生活點滴開始成就。
大詩人陶淵明的曾祖陶侃，年輕為官，曾派人給母親送了一罐腌制好的魚。母親湛氏原封不動退回給他，并告訴陶侃："你用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我對你的擔憂。".孝順是美德，但是公私要分明。明善惡，明是非，是母親對陶侃的教育，沒有廉潔自律，就沒有陶侃一生的清譽。
王安石也好，陶侃母親也好，無不把修養(yǎng)放在第一，無不從生活點滴對自己嚴格要求。
前幾天，父親送給我一件小工藝品，一只木雕的三面猴子，一面是猴子捂著耳朵，另一面是猴子捂著眼睛，還有一面是猴子捂著嘴巴。父親說，這叫三勿猴。
我問了下百度，百度的解釋是"非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿言。",我想，三勿猴影射的是克制，是自律，是一種自我修養(yǎng)的態(tài)度。沒有自律，談何律他？
我們現(xiàn)在是初一的學生，我們的生活中不會有驚天動地的大事，是個關(guān)于自律的小事，卻也折射著我們每個人的修為。
我們在學校的首要任務是學習，是不是能夠聚精會神的向課堂要效率，是不是能夠積極主動的完成復習，是不是能夠全力以赴完成學業(yè)，是不是能善待自己的這份責任，這就是一種最基本自律。假如自己的學習都是走馬觀花，囫圇吞棗，很難想象未來能夠管好自己的一言一行；
學校也是一個小的社會，我們的成長也會面對很多誘惑。同學穿了件漂亮的衣服，對我是誘惑；別人懷揣一部IPhone7,我覺得有面子；上學放學，土豪家長的豪車接送，讓我自卑。這些都是誘惑。但是，如果我們因此放棄了正確的價值觀，放棄了心中堅守的純粹，而去追求物質(zhì)，那我們大同一中還會是名校嗎？
逢年過節(jié)，給老師發(fā)條短信問候，或者寫一張賀卡，是尊敬師長，是美德，但是如果大包小包的去老師家送禮，去請求老師的額外關(guān)照，這和跑關(guān)系，跑路子還有什么區(qū)別？我真的無法想象，一個常年靠"跑"的學生或家長，能夠?qū)@個社會做出什么貢獻。
廉潔自律本來不難，但是我們面對的現(xiàn)實生活太復雜，我們看到的世界對我們干擾太大，何去何從，其實源自內(nèi)心的堅定。
生活中，我們會聽到一些負能量，如果我們無法去辨別，那么至少不要讓這些事情干擾我們的價值觀；
生活中，我們也會看到不少丑惡，如果我們無法去制止，那么至少不能讓這些事情動搖我們的道德判斷；
生活中，我們更會有成長中的搖擺，那么請克制住自己，不要說一些不利于社會和諧的負面言論。
其實，和諧社會的構(gòu)建，來自于每一個公民自律的一磚一瓦。廉潔社會的組成，更是每個公民的"愛國、敬業(yè)、誠信、友善"的一言一行。
廉潔自律，從身邊的小事做起，從校園做起，從我做起。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇10
尊敬的各位老師、親愛的同學們：大家好!
今天，我演講的題目是：尊廉崇潔，美化心靈。
說起廉潔，一個個鮮活的形象便會呈現(xiàn)在我們眼前：象鐵面無私的包青天，剛正不阿的海瑞，執(zhí)法為民的任長霞，兩袖清風的孔繁森，群眾的帖心人沈浩。他們都令人們敬仰的清正廉潔的楷模。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠是時代的呼喚，廉潔，永遠是人民的期盼。讓廉潔成為一種時代觀念，一種傳統(tǒng)美德，是我們追求的理想境界。值得驕傲的是，我們教師自古以來就廉潔的化身和代名詞，教師廉潔自律，無私奉獻的崇高思想境界走在了時代的前列，堪稱廉潔的典范。
廉，有正直，品行方正，不貪污之義。潔，操行清白，品行高尚者為潔。廉潔在教師的日常工作中處處得以體現(xiàn)：對好學生，差學生同樣關(guān)懷備至，沒有親疏之分是廉潔;有強烈的責任心，愛校如家是廉潔;把職業(yè)當做事業(yè)來完成是廉潔;甘于樂教，樂于奉獻，不被金錢所誘惑是廉潔;教育學生遵紀守法，誠實正直，追求真理是廉潔;以高尚的人格魅力傳身立教，成為學生求知，作人的楷模是廉潔;愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，嚴慈相濟是廉潔。俗話說：積小善成大德。小一成就大事，細節(jié)成就完美。正是工作中的點滴小事鑄就了我們教師廉潔的光輝形象。
清正廉潔是青少年立身之本，敬廉崇廉為中華民族興邦之源。校園作為一個特殊的社會層面，活躍著心靈可塑性特強的青少年群體，廉政清風在校園的吹拂，讓孩子們的心靈受到熏陶、感染和教化，幫助他們指明未來的人生之路，把握未來的人生航向。“公則生廉，廉則生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不爭于民，而民知遜;不求不貪于民，而民知廉”、“儉于聽，可以養(yǎng)虛;儉于視，可以養(yǎng)身;儉于言，可以養(yǎng)氣……這些出自歷朝名家的詩詞格言警句，以其言簡意賅、內(nèi)涵深邃而流芳古今。
曾經(jīng)有這樣一條手機短信：“廉政是一把琴，可以彈奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正氣是一支筆，可以寫出終身的輝煌;清風是一首歌，可以唱出永恒的快樂。”那滾動的字幕向我們傳遞著清廉的訊息：廉政勿忘為民，掌權(quán)貴在廉潔。我們學校談“廉政”，不是社會中吃喝玩樂的扼殺，不是貪污受賄的嚴懲，是校園里文明校風的廉政，也許有的老師、同學認為這只是一種社會風氣，與我們學校有什么關(guān)系;其實不然，校園處處有廉政，廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
我們生活在美麗的校園中，學校的騰飛與發(fā)展，離不開老師的辛勤工作，更離不開我們學生的刻苦學習。在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學習上，我們要像張海迪那樣拼搏進取。說到這我不能不提到我們的的老師。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季晴雨。”正是我們園丁的真實寫照。你看，從學校領(lǐng)導到班主任，從各科任課老師到后勤管理人員，他們無不是淡泊名利，清正廉潔，樂于奉獻。對比社會上的腐敗要案，對比生活中的貪官污吏，我們的老師總是那樣甘于清貧，默默無聞，言傳身教，是我們每位學生做人的榜樣。
“少年興則國興，少年強則國強。”我們肩負著民族和國家的未來，我們的責任任重而道遠，我們要“學習、學習、再學習”，用成績回報老師辛勤的耕耘，用所學知識為社會創(chuàng)造財富。作為學生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我們要認真花費父母給我們的每一分零花錢，不要鋪張，更不要奢侈;不要攀比，更不要所謂的名牌，要充實自我，踏實做好每一件事，不要亂扔雜物，更不要損壞公務，不要亂涂亂畫，更不要折花損樹。時時要有儉樸的意識，處處要有美化的環(huán)境。這就是我們盡本分能夠做到的。
親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們?nèi)バ憾鴱纳�，積小善而成大德，只有這樣廉政之花，才會在我們的校園開花、結(jié)果。最近，聯(lián)合國調(diào)查指出：中國孩子成長的三點將決定中國的未來。這三點是中國的孩子是否有責任心，是否吃苦耐勞，是否能搞好將來的廉政建設。要想現(xiàn)在的孩子搞好將來的廉政建設，那么首先就要求孩子們做到清正廉潔。而只有廉潔的教師才能在孩子幼小的心靈上播撒下廉潔的種了，孩子們才會成長為清正廉潔的建設者，成為祖國的棟梁之材�？梢姡處煹牧疂嵰饬x重大，影響深遠。
所謂“心到無求品自高”。做為一名現(xiàn)代社會的教師，我們必須立身中正，穩(wěn)得住心神，管得住身手，禁得住誘惑，經(jīng)得起考驗。在社會這個大染缸里繼續(xù)保持廉潔從教的作風。敬愛的全體同仁們，讓我們攜起手來為祖國今天和明天的廉政建設貢獻力量，讓廉潔之花在我們圣潔的校園中永遠綻放!
古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。人活一世，是“質(zhì)本潔來還潔去”，還是“身陷泥淖遺臭名”?
一千多年前的包拯，為為官之道作了最好的詮釋。他正直無私，秉公執(zhí)法，不畏權(quán)勢，為民除害，成了一位婦孺皆知的清官。他的芳名連同他的事跡穿越歷史時空經(jīng)久不衰：傳說包公離任端州時，當?shù)厥考澯鸵粔K珍貴的端硯給他，被他斷然拒絕。沒辦法，他們就用黃布包裹硯臺，偷偷地放在包公的船艙里。后來被包公發(fā)現(xiàn)，一言不發(fā)把黃布包裹和硯臺一同扔到水中。包公“不持一硯歸”的故事傳開后，他的美名也由此馳名天下。
又豈止是一個包拯清廉自守?古往今來，安于清貧為民辦事的為官者不勝枚舉，淡泊明志的諸葛亮，克己奉公的胡則，清梅素竹的鄭板橋，清廉剛直的狄仁杰，還有鐵骨錚錚的海瑞，這些廉潔之花雖經(jīng)歲月風雨的吹打，卻依然散發(fā)迷人的芳香。再看我們新時代的楷模：共產(chǎn)黨員鄭培民無私奉獻，俯首為民;公安局長任長霞懲奸除惡，關(guān)愛民生;好干部孔繁森一生不染兩袖清風，好軍官范匡夫清正廉潔一身正氣。一朵朵廉潔之花絢爛地綻放，綻放在我們美好的土地上。
為官如此，為民亦如此，作為新時代的中學生更要如此，讓我們?nèi)鱿铝疂嵉姆N子，讓它生根發(fā)芽，直到開花結(jié)果。如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對亂倒飯菜的現(xiàn)象視而不見嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對生日宴請念念不忘嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對品牌服飾津津樂道嗎?如果我們有一顆廉潔之心，我們還會對違紀違規(guī)行為熟視無睹嗎?不，我們不會!
我們會做到節(jié)，進餐時不留一粒米飯;我們會做到儉，離座時隨手關(guān)燈;我們會做到廉不為小利護朋友;我們會做到潔，勤奮學習不慕虛榮。
親愛的同學，讓我們少一份奢侈，多一份節(jié)儉;少一份虛榮，多一份純樸;少一份世俗，多一份真誠!讓我們從現(xiàn)在開始，以史為鏡，從生活點滴開始，一起播撒廉潔的種子，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧!
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇11
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
很高興為大家?guī)砦业难葜v，我演講的題目是：我心目中的廉政文化。
當前，廉政文化是一個討論的熱門話題，社會各界對此都十分看重，那么現(xiàn)在我就給大家講講我心目中的廉政文化。
在我個人看來，廉政文化這四個字，它的意思就是：清正廉潔，為人正直。而在現(xiàn)今社會我們說到廉政文化，往往就會想到腐敗，反腐倡廉這幾個字。這幾個簡單的字雖然不顯眼，但它嚴重威脅到我們這個社會。
在新聞上我們常常會聽到一些所謂的廉政官員又如何如何暴富了，在馬路上開著名車，睡著洋房，這樣的日子他們過得即為瀟灑，可他們又曾想過，在某些貧困地區(qū)的人們還吃不上飯，穿不上一件好看的衣服，甚至沒有錢去上學。難道這就是所謂的廉政為民嗎？不，我們不需要這樣的人，我們需要的是為百姓踏踏實實做事的人，為百姓謀福利的人。我們更需要的是一種正能量，讓百姓感受到溫暖，感受到這個社會還有關(guān)愛存在。
那么我們需要怎樣去做呢？
在我個人認為，我們要傳播正確的，優(yōu)秀的廉政文化，讓人們感受到廉政文化的存在，讓人們感受到廉政文化的力量是多么的強大。在此同時，我們需把廉政文化引進校園，因為校園是一片傳播文化的圣地。不僅僅只是這樣，廉政文化的傳播對于加強青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價值觀有著非常重大的意義。除此之外，加強校園的廉政文化建設，有利于培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質(zhì)，對于促進社會的和諧發(fā)展也有著重大的意義。
記得有這么一句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立。我們正少年，我們將為之奮斗，為之努力。我們就需做到：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們就需從身邊的小事開始做起，我們就要做到堂堂正正做人，踏踏實實做事，做事對得起他人更對得住我們自己。我們就要像荷花一樣：出淤泥而不染。
在生活中，我們要用自己的誠實守信去對待朋友，用真心去交朋友，用自己的剛正不阿，清政廉潔去感染身邊的每一個人。
記得趙成鋒說過這么一句話：處世立身須有一腔熱血，秉公盡職需無半點私心。如果說我們能做到這一點，我相信人們的生活會過得更好，社會就會更加和諧。唯有這樣，國家就會更加興旺發(fā)達，更加安定。
那么就讓我們一起來努力，為了自己，為了校園，為了社會更加和諧，我們一起去加油！
謝謝大家，我的演講結(jié)束！
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇12
進一步貫徹落實《實施綱要》，不斷擴大廉政文化建設的成果。中央頒布的《實施綱要》，中央紀委制定的《XX年底前工作要點》，以及各地區(qū)各部門普遍制定的貫徹落實《實施綱要》的《具體意見》，都對加強廉政文化建設提出了明確要求，作出了具體安排，要狠抓落實，務求實效。要在創(chuàng)新形式、大力推進廉政文化“五進”活動上下功夫，擴大覆蓋面，減少空白點，今年要在這方面取得實實在在的效果。社區(qū)組織要積極開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動;婦聯(lián)等人民團體要積極開展多種形式的家庭助廉教育活動;教育行政部門、學校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內(nèi)容，進教材，進課堂，進學生頭腦。要結(jié)合治理商業(yè)賄賂專項工作，引導企業(yè)廉潔誠信、依法經(jīng)營;要結(jié)合加強社會主義新農(nóng)村建設，開展農(nóng)村廉政文化創(chuàng)建活動;要結(jié)合公務員法的頒布實施，引導廣大干部增強遵紀守法、廉潔從政的意識。要把廉政文化建設融入到社會主義榮辱觀學習實踐活動之中，融入到學習貫徹黨章活動之中，融入到黨的先進性建設之中，融入到《實施綱要》的貫徹落實之中，融入到貫徹落實中央紀委第六次全會和國務院第四次廉政工作會議精神之中，融入到群眾性精神文明創(chuàng)建活動之中，在深入人心上下功夫，在聯(lián)系實際上下功夫，在弘揚正氣上下功夫，增強全社會的反腐倡廉意識，形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風尚。
深入開展社會主義榮辱觀教育，不斷增強廉政文化建設的實效性。提出的以“”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是繼樹立和落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設、建設創(chuàng)新型國家、建設社會主義新農(nóng)村之后提出的重要指導思想，是對馬克思主義道德觀的精辟概括，是對社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)，是社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。為深入開展社會主義榮辱觀教育，中央紀委下發(fā)了通知，中央紀委宣教室在全國組織開展了“樹榮辱觀、唱正氣歌”的活動，并會同中國音樂家協(xié)會、總政藝術(shù)局、中央電視臺創(chuàng)作了一批樹立社會主義榮辱觀內(nèi)容的歌曲。各級紀檢監(jiān)察機關(guān)要按照通知的要求，以社會主義榮辱觀為指導，結(jié)合建黨85周年，采取有效措施，運用多種形式，大力加強廉政文化建設，廣泛宣傳在社會主義道德建設中涌現(xiàn)的先進典型，深刻剖析領(lǐng)導干部違紀違法的案例，引導廣大黨員干部明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，努力成為踐行社會主義榮辱觀的模范。
認真總結(jié)，理性思考，建立廉政文化建設的長效機制。在加強廉政文化建設的實踐中，各地各部門堅持理論聯(lián)系實際，積累了許多有效做法和成功經(jīng)驗。我們要認真總結(jié)開展廉政文化活動取得的實踐成果，鞏固擴大戰(zhàn)果;認真總結(jié)開展廉政文化活動取得的制度成果，建立加強廉政文化建設的長效機制;認真總結(jié)開展廉政文化活動取得的理論成果，為加強廉政文化建設提供理論支持。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇13
廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設和科學文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經(jīng)濟和政治相對應。馬克思主義經(jīng)典作家在很多時候是把文化和物質(zhì)生產(chǎn)分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質(zhì)生產(chǎn)看作是文化的物質(zhì)基礎。列寧把“舊社會所創(chuàng)造的、已經(jīng)成為社會主義物質(zhì)基礎的”“知識、經(jīng)驗和勞動”稱為文化。馬克思主義還認為，文化是經(jīng)濟、政治的反映，又給經(jīng)濟、政治以反作用。經(jīng)濟基礎決定文化發(fā)展，文化發(fā)展為經(jīng)濟發(fā)展提供支撐并開辟新的領(lǐng)域;文化建設以政治為導向，政治建設以文化為依托，兩者相互聯(lián)系、相互促進，共同推進經(jīng)濟的發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映;至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務的。在xx大報告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。”在今年訪問美國時強調(diào)：“一個民族的文化往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。”當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。
廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設需以文化為載體，文化建設應包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來有之，自從奴隸社會開始，伴隨著階級和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時期對廉政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進的廉政制度為基礎，以先進的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進的廉政思想為核心，以先進的廉政文學藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實踐。社會主義廉政文化是中國先進文化的重要內(nèi)容，是社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的重要組成部分。廉政文化建設是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。
要準確把握廉政文化的本質(zhì)特征
準確把握廉政文化的本質(zhì)特征，有助于我們揭示它的內(nèi)在精義，自覺參與到廉政文化建設之中，推動廉政文化的蓬勃發(fā)展，發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎性作用。廉政文化具有以下幾個本質(zhì)特征：
一是先進性。廉政文化作為廉政建設和文化建設相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會主義先進文化的重要組成部分，是社會主義先進文化在廉政建設方面集中而又具體的反映。它在指導思想上，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“”重要思想為指導，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人并滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質(zhì)和遵紀守法、崇尚廉潔的意識。它在內(nèi)容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個務必”、“八個堅持、八個反對”以及科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求，通過“文化”的形式表現(xiàn)出來，教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立社會主義榮辱觀，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心;教育廣大人民群眾樹立廉潔、誠信、勤儉、奉獻等積極健康的思想觀念，在全社會營造“以廉為榮、以貪為恥”的良好社會氛圍。
關(guān)于廉潔文化演講稿 篇14
廉潔奉公，為國為民，這是一個經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國成立后的幾代領(lǐng)導人，都曾就關(guān)于廉潔這個話題，在其文獻及其講話中，作過很好的表述;尤其毛澤東同志在中國共產(chǎn)黨“七屆二中全會”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認為“奪取全國勝利，只是萬里長城走完了第一步。”所以他將中央機關(guān)進住北京，迎接和治理即將誕生的新中國，形象地比喻為“進京趕考”，并語重心長地告誡和勉勵全黨同志要“務必發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁的優(yōu)良作風。”周恩來更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國人民的偉大表率，激勵著一代又一代的中華兒女。當我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績時，相信我們每個人心中都會因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。
讓我們再度翻開漫長的歷史長卷，停留在幾個點上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國希臘由強盛到湮滅的歷史足跡，來詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國時遇到了老子，當攀談好久告別的時候，老子送行說：“富貴的人送別時，贈送財物;品德高尚的人送別時，贈送言辭。”當然在那些所贈言辭中，有些話高邈無窮較難理解，但免不了對那些聰明敏感、博學善辯以及見多識廣之人的忠告之言，以及為人子女和國之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學而好禮，在魯國參與國政三個月，魯國的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價;男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒人撿起來據(jù)為私有;四方旅客來到魯國，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡練、意味深長的《春秋》一書而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時說的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財力。”更是言簡言賅，意義深遠。
古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無限曠遠，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認為：人不能無限地放縱自己的欲望。每個人都應該根據(jù)自己的實際能力狀況來確定自己欲達到的人生目標，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無欲則剛”理念，其實與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的金玉良言。
經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭著去仿效、學習和規(guī)范自己的言行;那位堪稱一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國的根本。玄武門之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠惶誠恐，理朝治國，毫不懈怠，廣泛聽取賢德大臣們的意見，甚至任用并時常聽取曾是自己政治對立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評其十大罪狀的“十思疏”爭諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來后，人們便不難想象貞觀為什么會有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風是敗德亡國的標志，此風不可長。而李世民則虛心地認為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知國家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國家治理得很好，還是覺得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國用人方面創(chuàng)造了堪稱絕唱的無與倫比的輝煌業(yè)績，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。
經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個頗具相當文明的古老國家，那就是斯巴達和雅典。這兩個國家所締造的文明，世人稱之為希臘文化。相當多的學者都這樣認為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字�？墒牵斎藗兩性谄渖a(chǎn)和科技活動中廣泛應用阿基米德定律解決實際問題的時候，當人們在為蘇格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深奧思想暢想、折服的時候，當馬克思在應用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫博士論文的時候，當世人在為《荷馬詩史》的精美絕唱及其敘述言辭無限嘆服的時候，當人們在為宙斯神廟里那無限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時候，世人無論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過如此燦爛輝煌的文明國度，竟然因為后來無限滋長的奢靡鋪張之風而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個斯巴達和雅典，全國上下普遍流行一股奢華浮夸之風，歌舞笙簫，貪逸享樂幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁鳌ｋy怪當古羅馬帝國的軍隊長驅(qū)直入，當侵略者的艦隊駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國的鐵騎再次洗劫這個島嶼的時候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國度，竟然土崩瓦解了。
這不禁讓我們想起了那位曾在中國近代史上創(chuàng)造過“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場宮庭御宴竟能吃掉一年的國庫積蓄，以致在其駕崩逝去之時，因為國庫空虛，加之長期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國的對外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國主義的堅船利炮便輕而易舉地敲開了我中華大門，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細因，奢華、腐敗的政治和不思進取仍是那時落后挨打的原因之一�？磥砦拿鞒擞脧姶蟮能婈犎ゾS護外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。
綜上，促使國家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風，卻是阻礙歷史車輪向前行進的絆腳石;尤其當一個人的貪欲之心被無限地放縱和膨脹的時候，腐敗便在所難免。所以，當人們在沐浴現(xiàn)代文明給大眾生活帶來無限便捷的享受時，大家最好不要忘記黨和國家領(lǐng)導人所反復倡導的反腐倡廉斗爭的進行。至少每個共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當中，身體力行，至善至純修其身，應該成為我們每個人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。