支部書記帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿（精選3篇）
支部書記帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿 篇1
敢于擔(dān)當(dāng)是為官從政的基本要求，是黨員干部的重要品質(zhì)。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育突出“三個(gè)聚焦”，其中之一就是聚焦敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，尤其需要各級(jí)黨員干部挺起敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窦沽骸⒕毦蜕朴趽?dān)當(dāng)?shù)倪^硬本領(lǐng)、扛起勇于擔(dān)當(dāng)?shù)陌l(fā)展使命，使敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮米黠L(fēng)成為一種習(xí)慣、一種氛圍。
領(lǐng)導(dǎo)干部作為發(fā)展的組織者和領(lǐng)頭羊，牢記自己肩負(fù)的使命和重任，愿擔(dān)當(dāng)、有擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，正視現(xiàn)實(shí)，有所作為，是當(dāng)然的職責(zé)。瓊州兒女對(duì)此有著深刻的理解和體會(huì)。不論是20xx年紅旗不倒的瓊崖革命史，還是解放初期的艱苦創(chuàng)業(yè)路，或是建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的生動(dòng)實(shí)踐……瓊州兒女正是用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�，譜出了一曲曲波瀾壯闊的鏗鏘樂章，書寫了一部部蕩氣回腸的英雄史詩。
主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，需要腳踏實(shí)地。橫向上，要了解省情、分析不足、正視差距，要著眼全國、世界謀劃海南的發(fā)展前景;縱向上，要搞清楚當(dāng)前發(fā)展的歷史階段，重視客觀條件，在謀篇布局時(shí)符合實(shí)際、適度超前。大至全省，小至每個(gè)市縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至村莊，只有認(rèn)清自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，揚(yáng)長避短，才能找到發(fā)展的最佳路徑。
主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，需要直面問題，迎難而上。當(dāng)前，我們正處于改革的攻堅(jiān)階段，面臨著不少體制機(jī)制方面的障礙，客觀上存在著許多困難和矛盾，要把事業(yè)推向前進(jìn)，需要決策者善于發(fā)現(xiàn)難題、思考難題、破解難題;需要我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部努力破除錯(cuò)誤思想觀念，做到困難面前不退縮，矛盾面前不繞行，特別是對(duì)歷史遺留的老大難問題、新形勢(shì)下出現(xiàn)的棘手問題，要拿出一往無前、舍我其誰的氣概，奮力破解。
主動(dòng)作為，敢于擔(dān)當(dāng)，不是胡干、亂干、蠻干，也不是等待、觀望、徘徊。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要俯下身子，深入到困難多、矛盾多的地方去，務(wù)本求實(shí)，解決好群眾反映強(qiáng)烈的問題。不要讓事推著人走，等到不得不解決的時(shí)候再去解決;而要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，大膽行動(dòng)，主動(dòng)出擊。作為特區(qū)，海南更要解放思想，先行先試，勇于創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的同時(shí)，為全國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。要堅(jiān)決摒除“無過便是功”的庸官思維，對(duì)那些遇事情就躲，見困難就繞的干部，要堅(jiān)決懲處，形成敢抓敢管、敢啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的濃厚氛圍。
逆水行舟，不進(jìn)則退。千帆競發(fā)，若海南不能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，發(fā)揮出特區(qū)的排頭兵作用，也是后退。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢床珜?shí)干，奮發(fā)作為，為海南的明天奮斗，奮斗，再奮斗!
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和推動(dòng)者，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)是我們的信念之基、力量之源。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不畏挑戰(zhàn)，不怕犧牲，才能真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”。
支部書記帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿 篇2
透過此次學(xué)習(xí)，我思想受到了很大的觸動(dòng)，對(duì)職責(zé)有了更深一層的理解――工作既是自我謀生的手段，也是個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一份職責(zé)�，F(xiàn)談幾點(diǎn)體會(huì)：
第一，“職責(zé)”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。我明白了一個(gè)道理，那就是只有負(fù)職責(zé)的人，才能克服一切不利的客觀困難成就一翻事業(yè);缺乏職責(zé)心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，而整日沉溺于“怨天尤人”之中。
第二，每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角，無論一個(gè)人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，都對(duì)他人和自我負(fù)有職責(zé)，這是社會(huì)法則，是道德法則，也是心靈法則。我們?cè)诠ぷ髦�，就是要清醒地認(rèn)識(shí)到自我的職責(zé)，履行好自我的職責(zé)，發(fā)揮自我的潛力，克服困難完成工作。那么，工作就由壓迫式、被動(dòng)式轉(zhuǎn)化為用心主動(dòng)，當(dāng)遇到困難時(shí)，就會(huì)用心想辦法去克服，而不是找借口，退縮。透過幾個(gè)讓我們親身體會(huì)的游戲也說明，當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自我的職責(zé)并去努力承擔(dān)時(shí)，職責(zé)能夠使人堅(jiān)強(qiáng)，職責(zé)能夠發(fā)揮自我的潛能。職責(zé)能夠改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定了我們的工作業(yè)績。
第三，任何人不能逃避職責(zé)，對(duì)于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)，放下自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)，就等于放下了生活，也將被生活所放下。有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距只取決于我們的職責(zé)意識(shí)。
第四，工作要有使命感和遠(yuǎn)大理想，這樣才能永葆工作激情，也才能產(chǎn)生使命感和職責(zé)感。激勵(lì)大師約翰〃庫緹斯，天生嚴(yán)重殘疾，沒有腿，身患癌癥，受盡歧視和折磨，但他取得了板球、橄欖球教練證書，他能開車，他能游泳、潛水，他能溜滑板，他能打乒乓、打網(wǎng)球。他的故事感動(dòng)了每一個(gè)人，改變了許多人。愛默生也說：“職責(zé)具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。”再折射到我們自我身上，我們大部分時(shí)光是和工作聯(lián)系在一齊的，假如我們十分熱愛工作，那我們的生活就是天堂;假如我們十分厭惡工作，我們的生活就是地獄。放下了對(duì)自我、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的職責(zé)，就放下了一切使命、忠誠和信守。職責(zé)是對(duì)工作出色的完成，職責(zé)是忘我的堅(jiān)守，職責(zé)是人性的升華。
總而言之，我們每個(gè)干部在完善個(gè)人素質(zhì)的同時(shí)，都應(yīng)當(dāng)牢牢記�。�“職責(zé)勝于潛力”。因?yàn)椋挥羞@樣的干部才真正值得大家信任和領(lǐng)導(dǎo)贊賞，才能真正擔(dān)當(dāng)起群眾賦予的職責(zé)。
支部書記帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)發(fā)言稿 篇3
黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，內(nèi)涵和要求是多方面的，重要的是堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。從現(xiàn)實(shí)要求看，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一是敢于亮劍。
什么是亮劍?就是旗幟鮮明表明態(tài)度，支持什么，反對(duì)什么，毫不含糊，特別是在大是大非面前。從大道理上說，黨員干部第一身份是共產(chǎn)黨員，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)必須講黨性，有正確的是非觀，在根本原則問題上要旗幟鮮明。衡量一個(gè)黨員干部有沒有擔(dān)當(dāng)精神，很重要的是看他在大是大非問題上有沒有正確立場(chǎng)和鮮明態(tài)度，看對(duì)中國特色社會(huì)主義的理想信念是否堅(jiān)守，看對(duì)中央的方針政策貫徹是否堅(jiān)定，看對(duì)市委的決策部署是否堅(jiān)決服從。從現(xiàn)實(shí)情況看，一些干部正是缺乏政治擔(dān)當(dāng)，混淆是非玩曖昧：有的人大局意識(shí)淡薄，打折扣、搞變通、做選擇;有的政治定力退化，聽信小道消息，甚至跟風(fēng)起哄、推波助瀾;有的理想信念動(dòng)搖，對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值”、民主憲政、歷史虛無主義、新自由主義和否定改革開放等錯(cuò)誤思潮不敢亮劍、聽之任之，甚至為其俘虜。這樣的黨員干部，經(jīng)受不住時(shí)代的考驗(yàn)，最終會(huì)被時(shí)代所淘汰�，F(xiàn)在大家都用微信吧?微信里就不時(shí)會(huì)冒出一些歷史虛無主義的文章、段子，打著所謂“歷史真相”的幌子，散布一些歪曲歷史、否認(rèn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤言論。面對(duì)這些錯(cuò)誤言論，黨員干部應(yīng)當(dāng)敢于站出來說話，敢于表明自己的態(tài)度，并給予有理有據(jù)的正面回應(yīng)、澄清事實(shí)、教育群眾。
從小地方來說，作為基層干部，一定要摸清實(shí)情，敢講真話。科學(xué)的決策從來都是建立在對(duì)情況的真實(shí)掌握基礎(chǔ)上。只有說真話，才能做實(shí)事。不可否認(rèn)，講真話的確在部分黨員干部身上是一種稀缺品格。目前存在著一股講假話、空話、套話之風(fēng)，一項(xiàng)政策和決策，如果是建立在假話的基礎(chǔ)上，勢(shì)必會(huì)損害黨和政府在人民群眾心目中的形象，使黨和政府喪失社會(huì)公信力。就此而言，講真話，不作假，既是一個(gè)人的品格底線，也是一個(gè)政黨和政府的生命底線。當(dāng)然，出現(xiàn)不敢講真話的情況，原因是多方面的，其中重要一點(diǎn)就是過多考慮個(gè)人的利益，怕得罪人。為了維護(hù)所謂的“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定”，無原則地遷就退讓，花錢買“平安”。這樣下來，最終萬馬齊喑(yīn，音)，正氣不存，大事難為，發(fā)展停滯，受影響的最終是一方水土一方百姓。
從個(gè)人來說，大家都是年輕人，充滿朝氣。充滿朝氣的一個(gè)重要方面，就是不虛偽、敢于講真話。有一些所謂的實(shí)用主義哲學(xué)，將“中庸之道”世俗化，告誡人們要玩虛的，模棱兩可不表態(tài)，以求左右逢源。歷史上這樣的人不少，像唐朝有個(gè)人叫蘇味道，文章寫得好，當(dāng)時(shí)被稱為初唐文章四友之一，官至宰相卻以阿諛圓滑為行為準(zhǔn)則，常對(duì)人說：“處事不欲決斷明白，若有錯(cuò)誤必貽咎(jiu,舊)譴，但模棱以持兩端可矣。”當(dāng)時(shí)的人由此稱他為“蘇模棱”，成語“模棱兩可”就來源于此。下級(jí)向他請(qǐng)示匯報(bào)，他基本不表態(tài)，不得已非要做決斷時(shí)，就把手放在辦公桌邊上摸來摸去，遲遲疑疑慢條斯理的說：“這個(gè)事，這么辦行，那么辦行，按你說的也行，究竟怎么辦，你好好想想看著辦吧。”你看這樣的態(tài)度，哪里有什么責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?這是典型的只管頭上烏紗，不顧治下黎庶，指望他們能造福一方百姓，無異于癡人說夢(mèng)。年輕人，就要像孟子說的，“自反而縮，雖千萬人，吾往矣。”這就是應(yīng)該有的擔(dān)當(dāng)，也是應(yīng)該有的朝氣。
二是善于落實(shí)。
作為黨員干部，職務(wù)與職責(zé)相輔相成，有多大的職務(wù)，就有多大的職責(zé)。黨員干部的責(zé)任是什么?就是在其位謀其職、在其崗盡其責(zé)。崗位就意味著責(zé)任，責(zé)任就要落實(shí)，這是履行職責(zé)、做好本職工作是最根本的基礎(chǔ)。有責(zé)任不落實(shí)，再夸夸其談地講擔(dān)當(dāng)，也是“鏡中花、水中月”。職責(zé)在身，就要“接受任務(wù)不找借口、執(zhí)行任務(wù)不講困難、完成任務(wù)追求圓滿”，做到守土有責(zé)。面對(duì)工作任務(wù)，我們要捫心自問：自己的職責(zé)是什么、目標(biāo)責(zé)任是什么、完成任務(wù)的措施是什么、質(zhì)量和速度如何去保證?一定要認(rèn)真做實(shí)職責(zé)范圍以內(nèi)的事、干好自身肩頭上的事、抓好主管的事、帶好手下的人，確保完成組織和領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作，以行動(dòng)來落實(shí)和踐行自己的職責(zé)與使命。
當(dāng)前，我們的干部特別缺乏兩種擔(dān)當(dāng)。一是缺乏風(fēng)險(xiǎn)擔(dān)當(dāng)，急難險(xiǎn)重都想躲�，F(xiàn)在有個(gè)不好的現(xiàn)象，就是“軟柿子”都喜歡，“硬骨頭”都推諉，看到“順風(fēng)船”搶著坐，遇到“攔路虎”繞著走，甘當(dāng)“太平官”，甘當(dāng)“木菩薩”，甘當(dāng)“聾啞人”。一句話，就是“怕”字當(dāng)頭，以“拖”為守，浪費(fèi)崗位資源，影響發(fā)展大局。還有一種是缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)，遇到挫折失敗就推卸。落實(shí)責(zé)任，開展工作，失誤難免，本是極其自然的現(xiàn)象。馬克思哲學(xué)就講事物是“波浪式前進(jìn)”嘛!可是有的人不這樣看，寄希望順風(fēng)順?biāo)�，碰到困難和矛盾就怨天尤人、躲閃回避;有的只攬功不擔(dān)責(zé)，只顧維護(hù)自己的“羽毛”，基層工作出彩，他自然“笑納”榮譽(yù)，下面有了麻煩，他唯恐避之不及;有的身處順境就躊躇滿志，身處逆境則暮氣沉沉，一旦出現(xiàn)失職失誤就心生委屈，沒有勇氣檢討自己、承擔(dān)責(zé)任，更談不上從頭再來。這種心態(tài)，很像西天取經(jīng)路上的豬八戒，只要有功勞就一定要算他一份;一旦犯了事，就全算在孫悟空的頭上;如果“大師兄”沒撤了，就主張散伙自己回“高老莊”去。
“為官避事平生恥”。黨員干部職責(zé)所在，義不容辭，絕不能做豬八戒，而要當(dāng)孫悟空，有敢于擔(dān)當(dāng)之膽之志，還有善于擔(dān)當(dāng)之識(shí)之能，真正扛起肩上的責(zé)任。特別是一些長期不能破解的難題，甚至難以預(yù)料的急難險(xiǎn)重任務(wù)，這是對(duì)黨員干部特殊的考驗(yàn)。面對(duì)這種考驗(yàn)，既要有挺身而出、大膽擔(dān)責(zé)的勇氣，也要有頭腦冷靜、從容應(yīng)對(duì)的靜氣，縝密考慮，制定預(yù)案，果斷處置。出現(xiàn)問題和失誤，要有胸懷坦蕩、承擔(dān)責(zé)任的氣度，認(rèn)真總結(jié)和吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
三是勇于斗爭。
當(dāng)前黨內(nèi)存在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”。“官德如風(fēng)，民德如草”，“四風(fēng)”的存在影響了社會(huì)風(fēng)氣。這些不良風(fēng)氣表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，滲透在人們的言行之中，對(duì)人們的思想、心理和情感常起潛移默化的作用。就拿咱們醴陵來說，也存在一些不良風(fēng)氣。“大走訪”和群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)征求的意見里，關(guān)于享樂主義的就有不少，一個(gè)比較突出的現(xiàn)象是“玩風(fēng)盛行”，干部喜歡打牌。還有干部經(jīng)商，辦企業(yè)、做生意，將本職工作當(dāng)作擺設(shè)，甚至借崗位職責(zé)之便為自己的生意服務(wù)。還有株洲市委督導(dǎo)組組長歷鐵夫主席提到的，個(gè)別“領(lǐng)導(dǎo)同志當(dāng)公利和私利發(fā)生矛盾時(shí)，私利公然叫板，或者是用一些似是而非的小道理來反對(duì)大道理，或者借別的事來借題發(fā)揮。奇怪的是這些同志的做法竟然得到了少部分同志的贊同。”這就是風(fēng)氣不好嘛!
小平同志說過，“端正黨風(fēng)是端正社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。”面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣，是做擋風(fēng)驅(qū)邪的泰山石，還是做八面玲瓏的老好人，對(duì)每個(gè)黨員干部都是現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。要當(dāng)好黨員干部，就要對(duì)這些歪風(fēng)邪氣勇于斗爭。對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象，對(duì)工作不思進(jìn)取、推諉扯皮的，要敢抓善管、嚴(yán)厲整治;對(duì)紀(jì)律觀念淡薄、作風(fēng)松懈渙散的，要定鐵規(guī)、出重拳;對(duì)貪圖享受、驕奢淫逸的，要敢于動(dòng)真格、實(shí)行零容忍;對(duì)一切違法違規(guī)違紀(jì)的行為，包括各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，要不留情面、堅(jiān)決依法依規(guī)打擊。作為一名黨員干部，要始終相信，邪氣壓不過正氣，罪惡見不得陽光。只要每個(gè)黨員干部都發(fā)揚(yáng)認(rèn)真精神，敢于較真、敢抓敢管，就會(huì)使歪風(fēng)邪氣沒有市場(chǎng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)風(fēng)清氣正。