整改圈子文化好人主義演講稿（通用10篇）
整改圈子文化好人主義演講稿 篇1
圈子原本的一種含義是指人與人因?yàn)橄嗤d趣、經(jīng)歷或其他目的而結(jié)合成的非正式團(tuán)體。志同道合而相聚一起，或結(jié)伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂(lè)趣。但是當(dāng)下社會(huì)和官場(chǎng)上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯(lián)合。不少人削尖腦袋鉆進(jìn)圈子，想方設(shè)法經(jīng)營(yíng)圈子，千方百計(jì)擴(kuò)大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。
“圈子文化”最注重界限。圈子看似松散，但卻“畫(huà)圈為牢”，水潑不進(jìn)，針插不入。不管人與人關(guān)系多么錯(cuò)綜復(fù)雜，一個(gè)人進(jìn)沒(méi)進(jìn)圈子，是誰(shuí)的圈子卻分得一清二楚。在圈子內(nèi)，可以呼朋引伴，稱兄道弟，觥籌交錯(cuò)，互相照應(yīng)，彼此絕對(duì)心照不宣;但對(duì)圈子外，或冷若冰霜，形同陌路，或表面和氣，暗中使絆，乃至排斥打擊，落井下石，斗爭(zhēng)起來(lái)毫不手軟。讓人感嘆圈內(nèi)圈外是“兩重天”。
“圈子文化”很講究中心。圈子實(shí)行的是家長(zhǎng)制。圈子中的人際關(guān)系如同費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描寫(xiě)的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長(zhǎng)”。“家長(zhǎng)”掌控著圈子內(nèi)外部資源的獲取分配和圈子的運(yùn)作，圈子其他成員只能唯“家長(zhǎng)”馬首是瞻，老老實(shí)實(shí)服從指示。圈子還實(shí)行等級(jí)制。圈子之內(nèi)誰(shuí)是老大，誰(shuí)是心腹，誰(shuí)是馬仔，誰(shuí)也不會(huì)搞混。“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。
“圈子文化”最關(guān)鍵的是規(guī)矩。這種規(guī)矩是潛規(guī)則，擺不到臺(tái)面上，也落不到紙面上，但是誰(shuí)要敢壞了規(guī)矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內(nèi)圈外，第一位的規(guī)矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內(nèi)人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問(wèn)題，則必定要統(tǒng)一口徑，百般包庇。因此社會(huì)上常常聽(tīng)見(jiàn)某個(gè)地方“拔出蘿卜帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規(guī)矩是“江湖義氣”。下屬對(duì)待老大要“忠心耿耿”，老大對(duì)待下屬則要“義薄云天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規(guī)矩是否符合黨紀(jì)國(guó)法，是否遵從組織原則，都在所不問(wèn)。
這樣畸形的“圈子文化”讓一些領(lǐng)導(dǎo)干部成為利益團(tuán)體的附庸，喪失了獨(dú)立的政治人格、清醒的政治判斷。任其發(fā)展，將是對(duì)組織紀(jì)律的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，將對(duì)黨的事業(yè)和黨的組織造成極大的傷害。
“圈子文化”從源頭上看是專制主義糟粕的殘留。專制主義延續(xù)幾千年的陳腐觀念、人身依附、等級(jí)制度、門(mén)客政治等等在黨內(nèi)仍未得到完全肅清，并且在思想日益多元、利益日益分化的今天還有所發(fā)酵。一些人錯(cuò)誤地把組織當(dāng)成了朝廷，仍然在搞任人唯親、任人唯派，進(jìn)行人身控制，圍繞自己打造盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的現(xiàn)代“宗族”，將組織內(nèi)純潔的同志關(guān)系江湖化、庸俗化。“圈子文化”從形式上看是黨內(nèi)宗派主義的變種。每個(gè)小圈子就是一個(gè)小團(tuán)體、小山頭，它們時(shí)常鬧獨(dú)立性，只強(qiáng)調(diào)局部利益，無(wú)視整體利益，往往通過(guò)內(nèi)部被異化的偽團(tuán)結(jié)，相互間無(wú)原則的爭(zhēng)斗，于無(wú)聲無(wú)息中解構(gòu)了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運(yùn)行。“圈子文化”從本質(zhì)上看是利己主義的惡性發(fā)展。組織的運(yùn)行圍繞一個(gè)“公”字，圈子的運(yùn)行圍繞一個(gè)“私”字�；燠E圈子的人形形色色，但目的無(wú)非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個(gè)人利益關(guān)系的同盟。它們交織著權(quán)力、地位、關(guān)系、面子，將單純的利益交換關(guān)系發(fā)展為飽含“人情”的人際承諾，為其赤裸裸的目的蒙上一層“溫情脈脈”面紗。
匡正風(fēng)氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關(guān)鍵要擺正組織和個(gè)人的關(guān)系，學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無(wú)例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺(jué)地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)，決不能因?yàn)槟承╊I(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)有過(guò)提攜之舉，就搞庸俗的“投桃報(bào)李”那一套。
要時(shí)刻牢記對(duì)組織忠誠(chéng)，而不是對(duì)個(gè)人忠誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對(duì)組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時(shí)候是組織意志的代言者。但是每個(gè)黨員都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個(gè)黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。要明白自己是組織的黨員，而不是誰(shuí)的家丁、門(mén)客，不能將個(gè)人進(jìn)步等利益訴求寄希望于對(duì)某些領(lǐng)導(dǎo)的“效忠”上。
要時(shí)刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個(gè)人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇2
好人主義乃“德之賊”。其根源在于實(shí)用主義，是錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在為人處世上的反映，與共產(chǎn)黨人的黨性原則格格不入。
然而好人主義猶如“臭豆腐”——聞起來(lái)臭、吃起來(lái)香。在我們的工作生活中主要表現(xiàn)有：不講是非，只講世故，信奉多栽花、少栽刺，不講原則、不顧真理;不講有為，只求無(wú)過(guò)，遇到矛盾繞著走，對(duì)“刺頭”問(wèn)題、“釘子”問(wèn)題等，能推則推、能拖則拖;信奉“厚黑學(xué)”，玩弄“潛規(guī)則”，表面一團(tuán)和氣，平時(shí)不說(shuō)、關(guān)鍵時(shí)亂說(shuō)，格調(diào)低，處事俗，以庸俗的人際交往代替教育管理，以犧牲制度規(guī)定來(lái)搞無(wú)原則讓步等等。
好人主義既害集體，又害同志，更害自己。防止和克服好人主義，要靠堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，以增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性戰(zhàn)斗性，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活的自由主義，確保黨內(nèi)生活健康運(yùn)行。要靠堅(jiān)定的理想信念。始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，學(xué)深悟透關(guān)于強(qiáng)軍興軍一系列重要指示精神，從中把握大勢(shì)、汲取智慧，增強(qiáng)政治鑒別力和政治免疫力，不斷增進(jìn)道路自信、理論自信、制度自信。始終嚴(yán)格落實(shí)依法治軍、從嚴(yán)治軍方針，確保官兵立場(chǎng)堅(jiān)定、道德純潔。要靠良好的人品官德。厚德才能遠(yuǎn)行。有了良好的人品操守作底子，做人才有骨氣，做事才會(huì)硬氣，做官才能正氣。要努力培養(yǎng)高尚的人格情操，用實(shí)實(shí)在在的品格去贏得信任，用克己奉公、光明磊落的行為影響同志。要靠過(guò)硬的能力素質(zhì)。敢于擔(dān)當(dāng)不是匹夫之勇。要養(yǎng)成科學(xué)的思維方法，善于抓住事物本質(zhì)做事，善于從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度提高解決眼前緊迫問(wèn)題的能力。以不甘人后的決心和敢爭(zhēng)敢闖的勇氣，力爭(zhēng)思維上快人一步，行動(dòng)上搶先一步，成效上勝人一籌。要有求真務(wù)實(shí)的執(zhí)著勁頭。盯住崗位職責(zé)、盯住經(jīng)常性基礎(chǔ)性工作，盯住矛盾問(wèn)題，以求真務(wù)實(shí)的精神，持之以恒、攻堅(jiān)克難，不斷提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇3
在干部隊(duì)伍中，有這樣一類人：無(wú)論別人說(shuō)什么，他都一律“好好好”“對(duì)對(duì)對(duì)”。久而久之，為自己贏得了“好好先生”的綽號(hào)。他們只講私情而不講黨性、只講關(guān)系而不講原則，認(rèn)為“堅(jiān)持原則麻煩多，平平穩(wěn)穩(wěn)好處多，拉拉扯扯朋友多”。這類“好好先生”奉行的正是好人主義。
在教育實(shí)踐活動(dòng)中指出，要堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)生活中的自由主義、好人主義，這話意味深長(zhǎng)�，F(xiàn)在，確有一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部，好人主義盛行，對(duì)錯(cuò)誤的東西聽(tīng)之任之甚至隨波逐流，把批評(píng)和自我批評(píng)武器丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。對(duì)上級(jí)，熱衷于“吹喇叭”“抬轎子”，百般投其所好，即使明知不對(duì)，也一味迎合;對(duì)同級(jí)，“你好我好大家好”，極力保持“一團(tuán)和氣”;對(duì)下級(jí)，只“栽花”，不“栽刺”，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，甚至出了問(wèn)題，還費(fèi)盡心機(jī)去包庇、去掩蓋。
好人主義的危害不可低估。它從庸俗的關(guān)系學(xué)出發(fā)，遮蔽真相，回避矛盾，放棄批評(píng)，導(dǎo)致黨內(nèi)生活極不正常。好人主義盛行，實(shí)際上起了掩護(hù)和縱容干部錯(cuò)誤思想和言行的作用。一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部問(wèn)題嚴(yán)重，群眾屢屢有反映，但當(dāng)?shù)攸h委、組織部門(mén)、班子同事愣是充耳不聞、裝“不知道”，甚至導(dǎo)致“塌方式腐敗”，這正是好人主義盛行帶來(lái)的惡果。
好人主義并不是什么“好東西”，“好好先生”也不是我們黨需要的好干部。一堆奉行好人主義的人在一起，必然蛻變?yōu)?ldquo;山頭主義”“團(tuán)團(tuán)伙伙”。早在70多年前，毛澤東就在《反對(duì)自由主義》中，歷數(shù)了好人主義的對(duì)象——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，這些對(duì)象就是“害死人”的“小圈子”雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。
好人主義，看起來(lái)是對(duì)人“好”，其實(shí)是對(duì)同志不負(fù)責(zé)任。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，難免有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤，需要經(jīng)常拿起批評(píng)和自我批評(píng)武器，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。許多干部犯錯(cuò)誤，開(kāi)始往往只是一個(gè)小缺口，如果這時(shí)候有人及時(shí)咬咬耳朵、拉拉袖子，早提醒、早糾正，可能就不至于越走越遠(yuǎn)，滑入錯(cuò)誤甚至是犯罪的深淵。更何況，有的人看起來(lái)是“好人”，其實(shí)是雙面人，當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)，會(huì)上舉手、會(huì)下?lián)u手，當(dāng)面唯唯諾諾、轉(zhuǎn)身挖坑設(shè)陷，哪有半分“好人”的樣子?
好人主義，意在通過(guò)討好別人使自己得好。毋庸諱言，好人主義之所以盛行，就是因?yàn)椴簧?ldquo;好人”得了好處，帶來(lái)模仿跟風(fēng)，以致“潛規(guī)則”蔚然成風(fēng)。如果干部選任只是簡(jiǎn)單地以票取人，“唯票”的指揮棒下，必然會(huì)出現(xiàn)干部拉關(guān)系、拜門(mén)子、爭(zhēng)票數(shù)。奉行者得了好處，講原則、敢批評(píng)的不僅沒(méi)有應(yīng)有的鼓勵(lì)和褒獎(jiǎng)，甚至還被看作異類。這種“劣幣驅(qū)逐良幣”、“逆淘汰”，帶來(lái)的結(jié)果只能是搞關(guān)系的越來(lái)越多、講原則的越來(lái)越少。
“老好人”并不是真“好人”，“多栽花”無(wú)非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了“自己方便”�？朔萌酥髁x，關(guān)鍵是確立科學(xué)的識(shí)人標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向，建立起不讓老實(shí)人吃虧、不讓“老好人”得好的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在全面從嚴(yán)治黨新格局下，中央越來(lái)越注重憑實(shí)績(jī)用干部，旗幟鮮明的引導(dǎo)下，好人主義者的好日子已不多矣。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇4
根據(jù)市委《中共天津市紀(jì)委機(jī)關(guān)、中共天津市委組織部關(guān)于以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題召開(kāi)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》要求，近日，集團(tuán)黨委下發(fā)《關(guān)于以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義為主題召開(kāi)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)的通知》，對(duì)集團(tuán)組織召開(kāi)專題民主生活會(huì)進(jìn)行了部署。
此次專題民主生活的主題為：增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義。緊緊圍繞中央巡視反饋指出的問(wèn)題，特別是圈子文化不絕、好人主義盛行、政治生態(tài)遭破壞等問(wèn)題，結(jié)合集團(tuán)黨委落實(shí)市委巡視整改工作要求，自覺(jué)把自己擺進(jìn)去，深入查擺在政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問(wèn)題，深挖圈子文化不絕和好人主義盛行的根源，以黃興國(guó)等反面教材為鏡為戒為鑒為訓(xùn)，深刻反思警覺(jué)，深刻認(rèn)識(shí)圈子文化和好人主義的嚴(yán)重危害，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展積極健康的思想斗爭(zhēng)，以整風(fēng)的精神真批評(píng)、真監(jiān)督，從嚴(yán)從實(shí)抓好整改。
通知中明確了高質(zhì)量地召開(kāi)民主生活會(huì)的5個(gè)步驟：組織開(kāi)展集中培訓(xùn)、深入查擺剖析問(wèn)題、深入談心談話、認(rèn)真撰寫(xiě)對(duì)照檢查材料、召開(kāi)專題民主生活會(huì)。
通知指出，集團(tuán)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)議擬于11月25日召開(kāi)，會(huì)期半天，市建委黨委有關(guān)負(fù)責(zé)同志出席會(huì)議。集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)也將按照聯(lián)系單位出席會(huì)議，全程督促和指導(dǎo)所屬各公司專題民主生活會(huì)。會(huì)議由集團(tuán)黨委書(shū)記翟乃滿同志主持。會(huì)議主要有以下內(nèi)容：
一是翟乃滿同志通報(bào)生活會(huì)有關(guān)準(zhǔn)備工作，代表集團(tuán)班子作對(duì)照檢查，并以樹(shù)立標(biāo)桿、向我看齊的態(tài)度檢查自己，帶頭開(kāi)展自我批評(píng);之后班子其他成員逐一發(fā)言進(jìn)行批評(píng)幫助。二是班子其他成員依次進(jìn)行自我批評(píng)。每位同志發(fā)言后，班子其他成員逐一發(fā)言進(jìn)行批評(píng)幫助。集團(tuán)每位班子成員發(fā)言15分鐘左右。三是黨委書(shū)記翟乃滿同志對(duì)班子成員開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。四是請(qǐng)市建委黨委有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)集團(tuán)民主生活會(huì)情況進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。
集團(tuán)所屬基層黨支部要于11月底前召開(kāi)一次專題組織生活會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)班子成員要自覺(jué)參加所在黨支部的組織生活會(huì)，以普通黨員身份把自己擺進(jìn)去，誠(chéng)懇進(jìn)行自我剖析，虛心聽(tīng)取大家的意見(jiàn)，自覺(jué)接受一次黨性鍛煉。
通知中還明確提出三點(diǎn)要求，一是壓實(shí)主體責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要緊緊扭住全面從嚴(yán)治黨的牛鼻子，切實(shí)履行好主體責(zé)任，把高質(zhì)量召開(kāi)專題民主生活會(huì)作為講政治的具體行動(dòng)，作為落實(shí)市委巡視整改的硬任務(wù)、硬要求，擺上重要位置，認(rèn)真組織推動(dòng)，扎實(shí)有效開(kāi)展。二是加強(qiáng)督促指導(dǎo)。各級(jí)黨組織既要抓好自身班子的專題民主生活會(huì)，又要加強(qiáng)對(duì)所屬單位的指導(dǎo)檢查。堅(jiān)持一級(jí)抓一級(jí)，層層傳導(dǎo)壓力，對(duì)不愿批評(píng)、不敢批評(píng)、不真批評(píng)，主觀武斷、發(fā)泄私憤，專題民主生活會(huì)質(zhì)量不高的，該叫停的要及時(shí)叫停，該重開(kāi)的要責(zé)令重開(kāi)。各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)要加強(qiáng)監(jiān)督，勇于執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)。黨建工作部門(mén)要將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參加專題民主生活會(huì)情況作為考察了解干部的重要渠道，有針對(duì)性地指導(dǎo)和了解有關(guān)單位召開(kāi)專題民主生活會(huì)情況。三是全面抓好整改。一要真整真改。緊緊抓住“改”這個(gè)關(guān)鍵，針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問(wèn)題，結(jié)合巡視反饋意見(jiàn)整改落實(shí)，認(rèn)真制定整改措施，在“條條要整改、件件有著落、事事有交代”上集中發(fā)力，在“人、事、因、制”上下功夫，動(dòng)真碰硬，刮骨療毒，確保問(wèn)題整改全部見(jiàn)底見(jiàn)效。二要建立整改工作臺(tái)帳。針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問(wèn)題，結(jié)合巡視反饋意見(jiàn)整改落實(shí)，認(rèn)真制訂整改措施，建立整改工作臺(tái)賬，細(xì)化整改項(xiàng)目、整改措施，具體到事、具體到人，明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)，實(shí)行銷號(hào)管理，完成一個(gè)，銷號(hào)一個(gè)。三要強(qiáng)化立規(guī)執(zhí)紀(jì)。根據(jù)查擺和整改情況，結(jié)合實(shí)際，按照務(wù)實(shí)管用原則，進(jìn)一步完善制度規(guī)定，建立健全防止和糾正圈子文化、好人主義問(wèn)題的常態(tài)長(zhǎng)效機(jī)制。
據(jù)了解，為了扎實(shí)開(kāi)展專題民主生活會(huì)，集團(tuán)黨委定于11月17日下午半天、18日全天組織開(kāi)展集中輪訓(xùn)。集團(tuán)黨委邀請(qǐng)市委黨校副校長(zhǎng)趙曉呼教授對(duì)xx屆六中全會(huì)精神以及《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》進(jìn)行集中輔導(dǎo)，培訓(xùn)輔導(dǎo)于11月17日下午14:30，在梅江中心大廈三樓報(bào)告廳進(jìn)行，集團(tuán)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，集團(tuán)所屬各公司黨建工作部負(fù)責(zé)人，集團(tuán)所屬各公司基層黨組織書(shū)記，集團(tuán)機(jī)關(guān)全體員工參加。11月18日全天在寶坻云杉鎮(zhèn)三樓報(bào)告廳進(jìn)行學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的研討。通過(guò)集中輪訓(xùn)，深入學(xué)習(xí)貫徹xx屆六中全會(huì)精神內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“四個(gè)意識(shí)”，深化思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，為召開(kāi)好專題民主生活會(huì)奠定思想基礎(chǔ)。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇5
按照區(qū)紀(jì)委、區(qū)組織部要求，11月19日，八里臺(tái)鎮(zhèn)組織全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員召開(kāi)專題民主生活會(huì)。此次民主生活會(huì)緊緊圍繞增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、反對(duì)圈子文化和好人主義這一主題，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，深入查擺差距和不足，深刻剖析存在問(wèn)題，明確整改方向和措施，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大氣場(chǎng)。
會(huì)上，首先由鎮(zhèn)黨委書(shū)記殷學(xué)武代表領(lǐng)導(dǎo)班子及個(gè)人進(jìn)行了對(duì)照檢查，深刻剖析自身存在的問(wèn)題，帶頭開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，虛心接受班子成員的批評(píng)意見(jiàn)和建議。隨后班子成員結(jié)合自身思想、作風(fēng)和工作實(shí)際，深入查擺在政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)方面存在的差距和不足，深刻剖析在遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律方面存在的問(wèn)題，深挖圈子文化不絕和好人主義盛行的根源，并深入開(kāi)展了批評(píng)與自我批評(píng)，切實(shí)做到了既態(tài)度誠(chéng)懇、與人為善，又堅(jiān)持原則、敢于較真。
會(huì)議要求，一是進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)教育。要嚴(yán)格按照市區(qū)委關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”集中輪訓(xùn)的部署要求，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的xx屆六中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神，特別是圈子文化不絕、好人主義盛行、政治生態(tài)遭破壞等問(wèn)題，進(jìn)一步認(rèn)清圈子文化和好人主義的危害，剖析圈子文化不絕和好人主義盛行的表現(xiàn)和根源，增強(qiáng)整改的自覺(jué)性、堅(jiān)決性、徹底性。
二是嚴(yán)肅開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種不同意見(jiàn)都必須虛心聽(tīng)取，有則改之、無(wú)則加勉;對(duì)存在的問(wèn)題要主動(dòng)認(rèn)賬，從中反思自身問(wèn)題，自覺(jué)把自己擺進(jìn)去，對(duì)號(hào)入座，真認(rèn)賬、認(rèn)大賬。
三是要從嚴(yán)從實(shí)抓好整改。針對(duì)專題民主生活會(huì)上查擺的具體問(wèn)題，要進(jìn)行逐項(xiàng)研究，認(rèn)真制定整改措施，在“條條要整改、件件有著落、事事有交代”上集中發(fā)力，在“人、事、因、制”上下功夫，動(dòng)真碰硬，刮骨療毒，確保問(wèn)題整改全部見(jiàn)底見(jiàn)效。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇6
在最近的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，中央領(lǐng)導(dǎo)同志屢次向不正之風(fēng)“說(shuō)不”，繼“向舊習(xí)慣說(shuō)不”之后，又提出“敢于向好人主義說(shuō)不”。這不僅是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)批評(píng)與自我批評(píng)環(huán)節(jié)的要求，更是直指一些地方長(zhǎng)期以來(lái)黨內(nèi)生活不健康的一種突出風(fēng)氣。
“好人主義”就是明哲保身的處世哲學(xué)，就是講私情不講黨性、講關(guān)系不講原則的腐俗官風(fēng)。比如說(shuō)，班子內(nèi)部維持“一團(tuán)和氣”，出了問(wèn)題回避掩蓋，開(kāi)會(huì)決策你好、我好、大家好，寧可得罪工作，也不得罪“朋友”，寧失原則，不傷感情;又比如說(shuō)，同志間關(guān)系“低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)”，面子至上、友情第一，明知不對(duì)、少說(shuō)為佳，事不關(guān)己、高高掛起，大家都做“順?biāo)饲?rdquo;，人人爭(zhēng)當(dāng)“好好先生”;再比如說(shuō)，上下級(jí)關(guān)系講究“和諧”，下級(jí)有問(wèn)題，“上面”包著、護(hù)著，大事化小，小事化了，而下級(jí)則對(duì)“老板”隨聲附和、奉承捧場(chǎng)，等等。直到這次教育實(shí)踐活動(dòng)，要進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)了，要開(kāi)民主生活會(huì)了，有的同志仍然是對(duì)上放“禮炮”，對(duì)同事放“空炮”，對(duì)自己放“啞炮”。
批評(píng)與自我批評(píng)，本來(lái)是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。黨不是 “一團(tuán)和氣”的俱樂(lè)部，也不是“你好我好”的同路人，作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，黨內(nèi)必須有健康、健全的政治空氣和嚴(yán)肅、嚴(yán)格的批評(píng)風(fēng)氣。“好人主義”不講原則、沒(méi)有黨性，“老好人”也并不是什么真“好人”——“多栽花”，無(wú)非是要“少栽刺”，“與人方便”終究是為了自己方便，這種八面玲瓏、四面討好的“好人”，往往是精于算計(jì)、滿心思個(gè)人得失的人，是功利私心最重的人。這種從不與人紅臉的人，往往也是對(duì)同志最不負(fù)責(zé)的人。“好人主義”說(shuō)到底，就是一種官僚主義——在封建官僚體制下，“同朝為官”的同僚，在對(duì)專制王權(quán)的同一依附中結(jié)成利益共同體，同進(jìn)退共榮辱，“一團(tuán)和氣”成為做官的座右銘，明哲保身和務(wù)求中庸成為仕途的不二法門(mén)。多少年來(lái)，“好人主義”作為一種官場(chǎng)“麻醉劑”和“腐化劑”流傳風(fēng)行，于今又烈，我們必須抱有高度警惕。
“好人主義”并不是什么“好東西”。“好人主義”再走一步，就是“圈子文化”。早在70多年前，毛澤東同志就在《反對(duì)自由主義》中，歷數(shù)了“好人主義”的“對(duì)象”——“熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親者、老同事、老部下”，其實(shí)就是被小平同志斥為“害死人”的“小圈子”的雛形，就是沆瀣一氣、利益攸關(guān)的“朋黨”的基礎(chǔ)。另一方面，“好人主義”真是“好好先生”嗎?有的“好人”是雙面人，“臺(tái)面上”不說(shuō)，背后亂說(shuō)，會(huì)上舉手，會(huì)下亂放炮，當(dāng)面“和睦相處”，背地里拉幫結(jié)派，當(dāng)面唯唯諾諾，轉(zhuǎn)過(guò)身卻以鄰為壑，當(dāng)面拍馬奉迎，私底下卻搞陰陽(yáng)兩面，甚至還有暗中設(shè)陷阱、捅刀子，織罪名、造謠言的呢!
“好人主義”盛行，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部身上。一是黨內(nèi)生活不健康，缺少批評(píng)的環(huán)境氛圍，缺乏民主空氣。有的“一把手”，脾氣大得很，“個(gè)人尊嚴(yán)”碰也碰不得，一聽(tīng)批評(píng)，就火冒三丈，甚至拍案而起，抓辮子、打棍子、穿小鞋，結(jié)果誰(shuí)也不敢說(shuō)個(gè)“不”字，一片鴉雀無(wú)聲之下，“你好我好”便成風(fēng)氣。二是有的領(lǐng)導(dǎo)，明知制度被破壞，竟網(wǎng)開(kāi)一面，造成“破窗效應(yīng)”，目睹下級(jí)犯紀(jì)律，也不吭聲，叫作“放人一馬”。他無(wú)非是要做人情、博“官聲”、拉關(guān)系、爭(zhēng)“選票”，既愛(ài)惜一己的羽毛，博取不正常評(píng)價(jià)下的“開(kāi)明”形象，又追求為官的“民意支持”，獲取選舉呀、測(cè)評(píng)呀的“高票”。說(shuō)到底，還是“為人際關(guān)系所累”，過(guò)于為自己的榮辱進(jìn)退算計(jì)。
向“好人主義”說(shuō)不，要有“敢于”的勇氣。有些地方，“好人主義”已經(jīng)形成風(fēng)氣，成為 “規(guī)則”，要打破這種局面，就要敢于唱“紅臉”，敢于當(dāng)“出頭鳥(niǎo)”，敢于一時(shí)“不見(jiàn)容于眾”，敢于被視為“異端”、劃向“異類”，甚至敢于被“孤立”、被“邊緣化”，總之要有動(dòng)真格的勇氣。另一方面，要從輿論上、體制上支持那些敢于批評(píng)不做“好好先生”的同志，要科學(xué)分析某些“選票”中的真實(shí)成分，既要堅(jiān)持群眾公認(rèn)，又不能簡(jiǎn)單地“以票取人”，尤其是再也不能讓那些奉行“好人主義”的人得實(shí)惠占便宜獲利益——“好好先生”在生活中嘗到的“甜頭”，不是已經(jīng)成為“好人主義”風(fēng)行的“示范”和“榜樣”了嗎?
整改圈子文化好人主義演講稿 篇7
多年來(lái)，“圈子文化”在一些單位普遍存在，形成了根深蒂固的“派系”和裙帶關(guān)系，擾亂正常的組織秩序，成為黨政機(jī)關(guān)的“毒瘤”，也成為一些干部濫用公權(quán)的工具。構(gòu)建風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，必須從思想和行動(dòng)上根治“圈子文化”，徹底清除“圈子文化”滋生的土壤。
“圈子”的本質(zhì)是由權(quán)力、名譽(yù)、地位、關(guān)系而結(jié)成的利益聯(lián)盟。它以圈為界，為圈而戰(zhàn)。它還以“和諧、團(tuán)結(jié)”為幌子，干著“一損俱損、一榮俱榮”的違法亂紀(jì)勾當(dāng)。“圈子文化”標(biāo)榜的是“圈子社會(huì)”，用復(fù)雜的人情關(guān)系綁架法治進(jìn)程，甚至凌駕于法律之上。如果領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)向著“圈子”，結(jié)成了利益團(tuán)體，就會(huì)無(wú)原則地維護(hù)圈內(nèi)人的利益，甚至成為腐敗的變種，破壞公共權(quán)力的正常運(yùn)行。
規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部“朋友圈”。社會(huì)環(huán)境是一個(gè)大“圈”，你我都在其中，小“圈子”的“亂”則是大“圈子”中的霧霾，不防范、不治理，總有一天每個(gè)人都無(wú)處可逃。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎友，守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，純潔生活圈、交友圈，永葆清正廉潔的政治本色，不要因誤入某些“朋友圈”而斷送自己的政治前途。
一些干部熱衷“圈子文化”，直接原因是一些單位的選人用人權(quán)高度集中，壟斷在個(gè)別人手中。打破“圈子文化”，要用科學(xué)的制度鏟除潛規(guī)則滋生的土壤，向陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)，杜絕在小圈子和少數(shù)人中選人，營(yíng)造科學(xué)民主、風(fēng)清氣正的環(huán)境。“圈子文化”現(xiàn)象屢禁不止，一個(gè)重要原因是有的領(lǐng)導(dǎo)干部民主政治意識(shí)不強(qiáng)。要加強(qiáng)和完善黨的民主集中制，推動(dòng)黨委和政府工作、議事、決策的民主化、公開(kāi)化、透明化，堅(jiān)決抵制個(gè)人說(shuō)了算，推進(jìn)民主決策和科學(xué)決策，擴(kuò)大民主政治參與的渠道，確保群眾能夠及時(shí)、有效、充分、順暢地表達(dá)意愿、實(shí)施監(jiān)督。只有堅(jiān)持走群眾路線，破除特權(quán)利益，才能對(duì)“圈子文化”釜底抽薪，真正構(gòu)建起風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇8
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要避免“為官不為”
這幾年來(lái)，在中央正風(fēng)反腐的政治新生態(tài)下，不正之風(fēng)大為收斂、腐敗現(xiàn)象得到有效遏制。與此同時(shí)，也出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一些干部感慨為官不易，有的甚至為官不為，正所謂“啥都不干，難找缺陷;不做事情，不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn);組織考核，沒(méi)有缺點(diǎn)。”如何解決這一問(wèn)題，成為從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)管理干部亟待解決的新課題。
“為政之要，唯在得人，用非其才，必難致治。”近日，中共中央辦公廳印發(fā)《推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下若干規(guī)定(試行)》，首次對(duì)干部“能上能下”做出專項(xiàng)規(guī)定。從聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，到調(diào)整十種“不適宜任現(xiàn)職”干部;從增加五項(xiàng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的問(wèn)責(zé)情形，到明確六種干部“能下”的渠道，《規(guī)定》的出臺(tái)，堪稱是治庸、治懶、治散的點(diǎn)睛之筆，傳遞出公職人員隊(duì)伍沒(méi)有“鐵飯碗”的明確信號(hào)，也標(biāo)志著干部人事管理制度的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。
干壞事要下臺(tái)，不干事要下臺(tái)，干不好事也要下臺(tái)。推進(jìn)干部“能上能下”，重點(diǎn)和難點(diǎn)是解決“能下”的問(wèn)題。這一方面是因?yàn)椋?ldquo;能上不能下”是當(dāng)前干部人事管理的主要矛盾。另一方面更是因?yàn)椋?ldquo;能下”是“能上”的前提，干部只有“能下”了，才能騰出更多位置，讓更優(yōu)秀的干部有施展平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)真正的“能上”;干部只有“能下”了，才能讓在位的干部有危機(jī)意識(shí)，更加珍惜來(lái)之不易的崗位，讓向上的干部有奔頭有干勁，更加如臨如履、兢兢業(yè)業(yè)，從而形成萬(wàn)馬奔騰的競(jìng)爭(zhēng)局面，更好地構(gòu)筑政治生態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在人們的印象中，組織部“管進(jìn)”，紀(jì)委“管出”，仿佛只有被紀(jì)委盯上的干部才可能離職�！兑�(guī)定》實(shí)施后，組織部門(mén)不僅“管進(jìn)”，也可以“管出”，尤其是把那些沒(méi)有大過(guò)、沒(méi)有嚴(yán)重違紀(jì)違法行為，但在其位不謀其政、能力素質(zhì)不適應(yīng)的干部調(diào)整下來(lái)�？陀^地講，這既是一項(xiàng)新任務(wù)，也是一個(gè)新挑戰(zhàn)。
如果說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上能下”的治理目標(biāo)之一是“為官不為”，推進(jìn)“能上能下”本身也要克服“為官不為”。畢竟，相比于反腐案件的黑白分明，“能下”的規(guī)定雖然明確，卻并不一定有那么“緊迫”;相比于“能上”的皆大歡喜，“能下”肯定會(huì)得罪人，甚至還會(huì)“惹麻煩”。因此，能否克服“好人主義”、是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是推進(jìn)“能上能下”的關(guān)鍵。在此過(guò)程中，既要解開(kāi)不合時(shí)宜的思想扣子，也要普及與時(shí)俱進(jìn)的從政文化。
一是在思想方面，要進(jìn)一步破除“官本位”的陳舊觀念。“能上能下”之所以久推不轉(zhuǎn)，一個(gè)重要原因，就是“上榮下辱”“下必有錯(cuò)”的思想障礙。這種認(rèn)識(shí)上的偏差，使得一些領(lǐng)導(dǎo)干部不想“下”，也使得組織部門(mén)不“忍”下。解決“能下”的難題，首先就要從減少干部“下”的思想阻力開(kāi)始：領(lǐng)導(dǎo)干部也是社會(huì)職業(yè)的一種，為何體制外的人可以“下”，體制內(nèi)的人就不行呢?為何其他行業(yè)可以進(jìn)退自如，領(lǐng)導(dǎo)干部降職就會(huì)覺(jué)得“丟臉”呢?
二是在行為方面，要確立“有為有位”的鮮明導(dǎo)向。從選拔任用的角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部“能上不能下”的根源，還在于重視提拔、輕視使用，一些庸官懶官太平官的出現(xiàn)，莫不與此有關(guān)。“要立志做大事，不要立志做大官”，干部本來(lái)就要干事的，啥也不干，要你干啥?啥也干不好，留在此地為何?有為才有位，在位必須為，上去的可以下來(lái)，下來(lái)的也可以上去，實(shí)現(xiàn)“上”和“下”的辯證統(tǒng)一、“入口”和“出口”的有效對(duì)接，干部隊(duì)伍才能是一池活水、充滿活力。
流水不腐，戶樞不蠹。黨的以來(lái)，多名省部級(jí)干部的“斷崖式降級(jí)”，為干部“能下”提供了最新案例。在有了明確的規(guī)定以后，干部“能上能下”的目標(biāo)能否落實(shí)，開(kāi)始的幾步很關(guān)鍵;抓幾個(gè)典型案例，也很重要。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇9
多次強(qiáng)調(diào)，要有一個(gè)好的政治生態(tài)。而凈化政治生態(tài)，營(yíng)造廉潔清正的從政環(huán)境，就必須清理各種拉幫結(jié)派的“圈子文化”，要對(duì)那些整天琢磨拉關(guān)系、找門(mén)路的黨員干部當(dāng)頭棒喝，“圈子文化”不是共產(chǎn)黨人的文化，必須痛加鞭撻，堅(jiān)決抵制。
“圈子文化”在一些地方能有生存空間，其根源在于公權(quán)力異化為了少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部謀取私利的工具。地方領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”權(quán)力過(guò)大，權(quán)力行使制約少、權(quán)力運(yùn)作邊界寬，領(lǐng)導(dǎo)干部一句話就可能左右干部任命。部分心存私欲的領(lǐng)導(dǎo)干部在選用干部中任人唯親、搞“小圈子”，給圈內(nèi)干部“開(kāi)綠燈”，讓圈外干部屢吃“閉門(mén)羹”。在這種權(quán)力磁場(chǎng)的強(qiáng)力吸引下，就有干部迷失了政治信仰，熱衷“圈子文化”，迷信圈子決定位子，一門(mén)心思琢磨找門(mén)路、拉關(guān)系，把“尋圈子”、“拜山頭”當(dāng)成仕途升遷的捷徑。
在大力強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)的今天，“圈子文化”的歪風(fēng)邪氣，把政治生態(tài)搞的烏煙瘴氣，打破了黨內(nèi)正常政治生活的平衡，背離了“權(quán)為民所用”的根本宗旨，必然為黨紀(jì)國(guó)法所不容。近年來(lái)，從中央到地方堅(jiān)持鐵腕反腐，隨著“大老虎”落馬，其身后的“秘書(shū)幫”、“石油幫”、“山西幫”紛紛垮塌，對(duì)“圈子文化”起到了很好的震懾作用。但也應(yīng)看到，只要領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力缺乏有效監(jiān)督，被不受約束地濫用，“山頭主義”與“圈子文化”就會(huì)“樹(shù)倒根存”，不斷再生和膨脹。
“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。”選人用人的權(quán)力更不能凌駕于組織紀(jì)律之上，任性干預(yù)選任干部。唯有堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，把權(quán)力裝進(jìn)法治籠子，圈住任性權(quán)力，讓圈內(nèi)無(wú)法外之權(quán)，斬?cái)嗳ψ拥睦骀湕l，防止少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以言代法、以權(quán)壓法，才能釜底抽薪，蕩滌官場(chǎng)“圈子文化”，確保領(lǐng)導(dǎo)干部規(guī)范用權(quán)、依法用權(quán)，最終把德才兼?zhèn)洹⒈砝锶缫坏暮酶刹窟x用起來(lái)。
整改圈子文化好人主義演講稿 篇10
近來(lái)，官場(chǎng)中的“山頭主義”和“圈子文化”受到輿論高度關(guān)注。指出，黨內(nèi)決不能搞封建依附那一套，決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套，決不能搞門(mén)客、門(mén)宦、門(mén)附那一套。“山頭主義”和“圈子文化”的背后其實(shí)是一種附庸思維——不論實(shí)際情況如何，總想著去跟對(duì)人，甚至認(rèn)為這比工作成績(jī)、個(gè)人表現(xiàn)都重要。“山頭主義”和“圈子文化”，本身就是一種官場(chǎng)腐敗，必須予以重點(diǎn)打擊。
如何鏟除“山頭主義”
注重運(yùn)用警示教育。嚴(yán)明廉潔自律各項(xiàng)要求，明確底線，把握紅線;剖析山頭主義典型案例，認(rèn)識(shí)危害，引起警醒;安排落馬官員現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)照檢查，深刻反思;組織監(jiān)獄現(xiàn)場(chǎng)教育，明辨榮辱，敬畏法紀(jì)。
嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。增強(qiáng)黨內(nèi)民主，大力培育有話當(dāng)面說(shuō)、有話擺到桌面說(shuō)的好風(fēng)氣，做到知無(wú)不言，言無(wú)不盡，言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持用整風(fēng)的精神排查、清除隊(duì)伍中的作風(fēng)之弊、行為之垢，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的目的。
把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。堅(jiān)持民主集中制，克服個(gè)人獨(dú)斷專行和軟弱渙散現(xiàn)象;建立健全重大事項(xiàng)決策機(jī)制，陽(yáng)光操作、規(guī)范運(yùn)行;嚴(yán)格執(zhí)行黨政干部選拔任用條例，不拘一格、五湖四海選拔人才;完善干部選拔任用責(zé)任追究機(jī)制，糾正選人用人上的不正之風(fēng);落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部日常監(jiān)督管理制度，尤其是黨委主要領(lǐng)導(dǎo)和紀(jì)檢監(jiān)察、組織人事部門(mén)負(fù)責(zé)人要盡職盡責(zé)，對(duì)干部出現(xiàn)的苗頭性、傾向性問(wèn)題，及時(shí)“咬耳朵”“扯袖子”，防微杜漸，防患未然。
選好用好“一把手”。要精挑細(xì)選“一把手”，突出敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，決不能讓拉幫結(jié)派、我行我素的所謂“能人”“強(qiáng)人”擔(dān)任“一把手”;充分信任“一把手”，支持“一把手”大膽堅(jiān)持原則、履行職責(zé)，理解寬容探索過(guò)程中的不足，科學(xué)對(duì)待群眾公認(rèn)，不簡(jiǎn)單以“票數(shù)”論英雄;重視監(jiān)督“一把手”，“信任不能代替監(jiān)督”，要按照五湖四海的原則配強(qiáng)班子，形成有效的內(nèi)部約束機(jī)制，要建立領(lǐng)導(dǎo)班子分析研判制度，尤其要關(guān)注“一把手”的工作圈、生活圈，發(fā)現(xiàn)搞好人主義、放任拉幫結(jié)派的及時(shí)調(diào)整，如果搞團(tuán)團(tuán)伙伙、幫幫派派則嚴(yán)肅處理，絕不姑息遷就。
如何破除“圈子文化”
擺正組織和個(gè)人的關(guān)系。學(xué)會(huì)正確對(duì)待組織和領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人。每一個(gè)黨員都必須認(rèn)識(shí)到，無(wú)論職務(wù)高低，能力強(qiáng)弱，貢獻(xiàn)大小，個(gè)人都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行工作，都必須毫無(wú)例外地把自己置身于黨的一個(gè)組織之中。要自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，服從組織分配，積極參加黨內(nèi)生活，認(rèn)真接受黨組織的監(jiān)督。
要時(shí)刻牢記感恩組織，而不是感恩個(gè)人。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的成長(zhǎng)進(jìn)步歸根到底靠組織關(guān)心培養(yǎng)，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對(duì)組織心懷感恩，心存敬意，更加自覺(jué)地相信組織、更加緊密地依靠組織。但是這種感恩的對(duì)象只能是組織，而不是組織里的任何領(lǐng)導(dǎo)。
要時(shí)刻牢記對(duì)組織忠誠(chéng)，而不是對(duì)個(gè)人忠誠(chéng)。領(lǐng)導(dǎo)同志作為組織的靈魂，對(duì)組織控制力強(qiáng)、貢獻(xiàn)大，很多時(shí)候是組織意志的代言者。但是每個(gè)黨員都必須清醒地認(rèn)識(shí)到，任何領(lǐng)導(dǎo)都只能代表組織，而不能代替組織，在組織之內(nèi)每一個(gè)黨員的政治人格都是平等的，絕不存在凌駕于組織之上的特殊黨員。
要時(shí)刻牢記維護(hù)組織利益，而不是維護(hù)個(gè)人私利。決不能為了一己私利，損害組織利益，更不能拿原則送人情，做交易。
最后，同濟(jì)大學(xué)特聘教授郭世佑忠告：應(yīng)盡量憑真本事吃飯，提升自律能力和法律意識(shí)。特別是當(dāng)誘惑很大時(shí)，要明確哪些該要、哪些不該要。一旦有僥幸心理，就可能一發(fā)而不可收拾。此外，為人處事要正直，還要有智慧。