做合格護士研討會演講詞(精選5篇)
做合格護士研討會演講詞 篇1
爭做一名合格的護士嗎,就要:
1、嫻熟的護理操作技能:護理技術操作是護士的基本功,作為護士必須按“三基”訓練嚴格要求自己,即:基礎知識、基本理論、基本技能。苫練基本功和各項操作技術2、具備良好的慎獨修養(yǎng):作為護士要具備無人監(jiān)督的情況下,仍能堅持醫(yī)德信念自覺履行護理準則和規(guī)范,全力救護病人的能力。護理人員要本著認真負責的態(tài)度,嚴格進行無菌操作,如果工作中出現了差錯或不慎用錯了藥,首先要考慮到病人的安危,而不是自已的利益得失,及時報告醫(yī)生,以求找到補救的辦法,否則可能釀成大禍,實事求是用勇于承擔責任,在無形中體現著一種醫(yī)德境界,一種救死扶傷人道主義,全心全意為人民服務的職業(yè)道德。
3、保持最佳情緒:護士在工作中的精神狀態(tài)和情緒,直接影響著病人的情緒,而且越來越引起人們的重視。通過護理實踐,我們深深體會到作為一名護士,只有具備良好的心態(tài),積極穩(wěn)定的情緒才能最大限度的發(fā)揮護理技能,充分調動自已的潛力,護理效果和護理水平才會更高。
4、具有團隊精神同科室的醫(yī)務人員搞好團結,擰成一股繩,一切以病人為中心,內強素質,外樹形象,服從領導指揮。
5、加強基礎理論學:掌握扎實的基本功、基本技能、基本方法和應急能力,才能獨立思考,處理工作中出現的突發(fā)事件,醫(yī)學護理更新更快,護理工作由功能制到責任制再到整體護理模式轉變,護士應不斷學習不斷充實自已。
6、良好的服務態(tài)度和溝通能力:護士除做治療外,還應經常性地深入病房和病人溝通交流,以獲得更多的病情和信息,了解病人的需要,解決病人存在的問題,并做一些必要的解釋工作,進行飲食生活健康指導教育,在交流中要體現出高度的同情心和耐心,說話溫和,給予心理上生活上的關心幫助,只有這樣才能使病人積極配合治療,收到良好的護理效果。
總之,要想成為一名合格的護士,必須從上述幾萬面做起,護士作為促進病人健康恢復的一員,在工作中,要作到遇事不慌,糾纏不怒,熱情耐心,減輕其心理緊張和不適,只有這樣,病人才能信任我們,配合治療,醫(yī)院才能不斷地向前發(fā)展。
做合格護士研討會演講詞 篇2
今天我要和大家共同探討的是如何做好一個合格的護士?
這的確是值得我們全體護理人員共同深思的問題,在這里,我也想請醫(yī)生思考一個問題,你希望一個什么樣的護士來配合你的工作?在大多數人的眼里甚至是醫(yī)生的眼里,都認為做護士很簡單,誰都可以去做,這要看用什么標準去衡量?中專畢業(yè)可以做護士,大專畢業(yè)也做護士,本科畢業(yè)的還在做護士,但只有做了護士才知道,做一個護士并不是我們想向的那么容易,如果要做一個病人信賴的好護士那就更不容易了,有的人做了一輩子,最后還是沒有做好。護士要接觸各類不同的人,護士要會幾十種不同的操作,護士要有扎實的基礎理論知識,還要有嫻熟的操作技術,要有較強的溝通能力、文字書寫能力,還要有配合醫(yī)生對危重病人搶救的能力,他們既要掌握高科技醫(yī)療儀器的應用,又要有熟練的專科操作技能。穿刺是護士必備的基本操作之一,而且是最普遍,最簡單,最常用的一個操作?删瓦@樣一個操作,仍然包含著很多的學問。人說:護士是人類健康的守護神,是上天派來挽救生命、減輕痛苦的使者,也是人類愛與奉獻的集中體現,我們怎樣才能做好這個使者,把南丁格爾精神繼續(xù)發(fā)揚呢?我想:應該從以下幾個方面去努力。
首先,愛崗敬業(yè)的精神:在座的可能很多人看過《致加西亞的一封信》這本書,書中的主要內容是講:美西戰(zhàn)爭年代(1898年,美國與西班牙之間發(fā)生的爭奪殖民地的戰(zhàn)爭),美國總統麥金萊急需馬上與西班牙反抗軍首領加西亞取得聯系,當時,沒有知道加西亞將軍的確切地點,因而無法送信給他。在這種情況下,有人對總統推薦了一個叫安德魯、羅文的中尉,于是,他們將羅文找來,交給他一封信——寫給加西亞的信,關于那個叫羅文的人如何拿
了信,將它裝進一個油紙袋里,打封,吊在胸口藏好,如何在3個星期之后,徒步穿越一個危機四伏的國家,將信交到加西亞手上,這些在這都不細說,我要重點說的是:當美國總統這封寫給加西亞的信交給羅文時,羅文接過信后,并沒有問;“他在哪里”?我們不僅是學習了書本上的知識,更需要學習這種敬業(yè)的精神,對上級的托付,立即采取行動,全心全意完成任務?墒牵谖覀兊墓ぷ髦心,卻時常能聽到:我太忙了,那不是我的病人,這件事我辦不了等等之類的話。只有具備了這種愛崗敬業(yè)的精神,才為成為一個合格的醫(yī)護打下了基礎。
其次,同情心、責任心、愛心:我們只有具備了這三心,才會自覺自愿,竭盡全力去為病人解除痛苦,如為病人洗頭,剪指甲,擦浴、按摩等,也只有具備了這三心,才會在搶救病人的緊要關頭不怕臟,不怕累,為病人口對口呼吸,用嘴為窒息的新生兒吸羊水。記得我的主任曾為我們講過她們醫(yī)院發(fā)生過的一件事情:有一個12歲的男孩子,因為急性闌尾炎做了手術,手術很成功,在送患兒出手術室的時候,孩子的液體打完了,護士順手在治療臺上拿了一瓶生理鹽水為患兒換上,然后送患兒出手術室回病房,當送患兒至電梯口時,護士發(fā)現患兒臉色不對,未引起重視,抱著狡性心理繼續(xù)送病兒回病房,當孩子到達病區(qū),出電梯時,孩子臉色蒼白,呼吸微弱,這時護士和病兒家屬都心慌了,立即送到病房急診搶救,孩子活過來了,但卻成了植物人。大家知道為什么嗎?因為護士更換的那瓶液體是麻醉醫(yī)生用過的肌松劑,而且瓶簽上注明了肌松劑三個字,只是字比較小,而我們的護士在沒有經過仔細核對的情況下就換上了。因為我們的一時疏忽就失去了一顆鮮活的生命,這是一次慘痛的教訓,因此她們醫(yī)院把這一天定為醫(yī)院的“恥辱日”。試想,如果護士當時在換藥時注意核對,或者在入電梯時發(fā)現患兒臉色不對而引起高度的重視,及地發(fā)現,立即搶救,結果是不是會不一樣呢?可見在我們工作中“三查八對是多么重要,它是我們護理工作的護身符”。我們工作中也經常會出現病人的吊瓶上無姓名,藥名現象,甚至從手術室出來的手術病人的吊瓶上也沒有注明姓名。這都是安全隱患,如果病人有什么意外情況,病人首先就會懷疑我們針打錯了,你們覺得是嗎?望大家能從今天開始,工作中嚴格“三查八對”注意細節(jié),防患于未燃。因為細節(jié)是決定事情成敗的關鍵。又如: 我前不久在《龍翔之馨》雜志上看到一則幽默,《非要在上面》一個農民,頭一次進城看病。去得早,掛了一號。護士喊:幺號!幺號!幺號!農民不道是叫他,就沒有答應,護士見沒人答應,就收二號進去了。這個農民等了老半天見都沒有叫他,就急了,去找護士。護士說:“你是幾號呀?”農民說:我一號呀!那剛才叫你,你怎么不答應呀?你什么時候叫我了?幺號就是一號。幺就是一,一就是幺,農民明白了,就進去看病。醫(yī)生問,你哪兒不舒服?農民答:我一疼。醫(yī)生不明白,“一疼”?農民說,就是腰疼。醫(yī)生怒:腰痛就腰疼,怎么是一疼?農民說:你們護士說,一就是腰,腰就是一。醫(yī)生抿嘴一笑,給他開了一個條,說:去,驗大便、驗小便。過了十分鐘,農民嘴角掛著屎回來了。大夫,小便勉強咽下了,大便實在咽不下去。醫(yī)生哭笑不得,給農民講解了一下,是驗不是咽。農民明白了,拿著尿瓶出去了。剛才把尿咽完了,這回好不容易才擠出了小半瓶。剛出門,不小心正好撞在一個孕婦身上,尿灑了,農民著急了,說:這咋辦?孕婦說:別慌,我這有!就去廁所自已尿了一瓶給了農民,農民拿去化驗,完了拿著化驗單去找醫(yī)生,醫(yī)生是個馬大哈,看了看化驗單對農民說:沒事,你懷孕了。農
民聽完,拿著化驗單就回家了。到家后,對著老婆啪啪扇了兩巴掌,怒道:我說我在上面,你非要在上面,看,把我弄懷孕了不是?這則幽默大家聽了可能不以為然,也許抿嘴一笑,可大家細想想,它不正是反映出我們當今醫(yī)護人員的工作中的責任心及細心嗎?不是對我們醫(yī)護人員的一種諷刺嗎? 第三, 敏銳的觀察力及獨立思考的能力:我們護士是通過細心的觀察從病人
身上直接獲取資料的。從病人的生命體征,皮膚色澤,肢體溫度、口唇干燥或濕潤情況獲取信息,有經驗的護士從病人的面部表情,行為舉止,哭泣聲、嘆息聲、呻吟聲、咳嗽聲都能預見病人的痛苦和需要,預見可能發(fā)生的問題。有了這些資料,我們不僅要幫助醫(yī)生診斷病情,而且要有獨立思考問題的能力。過去護士只是單純執(zhí)行醫(yī)囑,釘針、送藥。而現代國外護理專家認為,現代護理的獨立功能占70%,而依賴功能只有了30%左右。一般來說,護理工作的對象是不同的病人,每個病人的疾病都不會完全相同,疾病總是處于動態(tài)變化之中,有的逐漸好轉,有的不斷惡化。盡管醫(yī)囑應該堅決執(zhí)行,但認識總是落后于存在,這是經常發(fā)生的客觀事實,如果我們把醫(yī)生的醫(yī)囑當成金科玉律,象機器人那樣執(zhí)行醫(yī)囑,缺乏自己的獨立思維,也同樣會在盲目執(zhí)行中出現差錯事故,所以我們還須要為醫(yī)生把關,為醫(yī)療安全堵漏洞。猶其在醫(yī)生不在的情況下,護士應根據病情的變化,獨立分析,在最短的時間里做出準確的護理診斷。如靜滴青霉素過程中,病人出現煩燥,皮膚皮膚瘙癢、四肢濕冷、呼吸困難等癥狀,護士首先想到青霉素過敏。立即做好搶救準備,采取有效措施,為搶救病人贏得寶貴的時間。又如:急診室推來一昏迷病人,在醫(yī)生沒有到來的第一時
間,我們就應該為病人開通靜脈通道,輸氧,抽血本及監(jiān)測生命體征等一系列工作。做到病情發(fā)展心中有數,沉著冷靜,內緊外松,忙而不亂。
第四, 做事的態(tài)度與習慣:俗話說:態(tài)度決定一切,這話很有道理。這有一
則小故事,從前有兩位秀才,一同進京趕考,在路上,他們碰到了一場葬禮,大大的棺材呈現他們眼前。甲秀才想:今天真是活見鬼了,怎么會在路上遇到這種晦氣的事情呢?這是一個不好的兆頭,心情很郁悶,果然,甲秀才在考場上文思枯竭,名落孫山。乙秀才也在想:今天趕考的路上遇到了棺材,這不是暗示我既要升官又要發(fā)財嗎?真是個好兆頭。結果在考場上文思如涌,金榜題名。可見,同一樣的事情,如果我們對待它的心態(tài)不同,結果也會截然不同。在我們的工作中,懶懶散散,漠不關心,馬馬虎虎的工作態(tài)度大有人在,一不順心,就會把老板罵得體無完膚,可大家又能體會到老板的酸甜苦辣嗎?老板并不是天生就是老板,他們也是在工作中努力拚搏、奮斗而來,他們給我們提供了一個就業(yè)的機會,一個施展自己才華的平臺,難道我們不應該有一顆感恩的心嗎?也許大家認為我這家不打打那家,東方不亮西方亮嘛!試想,如果世界上沒有了這些老板,我們又將在做什么呢?如果我們不把自己當成打工者,而是老板合作的伙伴,老板出錢,我們出技術,相互合作,各取所需,那我們的工作心情又會是怎樣的呢?當我們在座的都成了老板,那我們的思想是否又不一樣了呢?記得老師曾對我講過:播種思想,收獲行為;播種行為,收獲習慣;播種習慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。為什么有的人始終
認為別人命好,自己的命運不如人意呢?那大家有沒有考慮過,命運是自己的性格決定的。因為心靈是花園,播種鮮花就會滿園芬芳,鮮花盛開;而播種雜草就會處處晦暗,雜草重生。
第五, 嫻熟的技術:護士不僅要有扎實的理論基礎,還要有嫻熟的技術,這
樣才能滿足病人不同的需求。護理工作要穩(wěn)、準、輕、快。如給病人打吊瓶,有的一針,有的幾針,有的十分痛苦,有的總會出現一些故障。要想打針成功,又要讓病人滿意,我們應該:在給病人穿刺時應注意病人的整體性,運用藝術的方法,抓住病人的心理,了解他們的需求,讓病人愉快的配合這一操作。如給小兒打針時,家長總會十分緊張,不時提醒:醫(yī)生,你看準啊,只扎一針呀。這時,我們就要善意提醒家長:你緊張不要緊,千萬不要給我們增加思想壓力,讓我們也緊張,這樣一針扎不上就得孩子吃虧了。這樣家長一般都會安靜配合我們的工作。在給病人選擇的血管時,既要考慮病人的方便,又要避開神經末稍多的地方,還要在易于固定的部位。在進針的時候,如果組織松弛,血管容易滾動,不扎牢一點,過會兒就會起包。如果皮膚很厚,扎針時病人非常疼痛。如果血管脆性大,在扎的過程就會出現血管破裂現象。即使穿刺成功但用敷貼固定不當,仍有滑脫的危險。盡管病人的針打好了,但忘記給病人仔細的交代,在病人下床或上廁所時還有弄掉的時候,就是病人躺著不動,在掛吊瓶時,我們還得去看看,是否有漏針現象,特別是打刺激性大的藥物,稍不注意藥物漏到了血管外就有組織壞死的危險。還有的病人特挑剔,手上的血管不打,非要打腳,孩子頭上的血管不準打,非要求打手;昨天扎針的地
方不準再扎,而是要換一個看不清楚血管的地方。等等。只有我們有了嫻熟的技術,才可以滿足不同病人的需求。
第六, 良好的人際關系:有人認為,護士職業(yè)成功的最主要因素,是護士與
他周圍人的相處能力。這種說法不無道理。對護士來說,他在整個醫(yī)療工作中處于人際交往的中心地位,扮演著舉足輕重的特殊角色。因為護士與病人接觸的時間最多,護士與病人家屬的聯系也比醫(yī)生多,護士與醫(yī)生在工作上又必須密切合作。這些復雜的多角聯系,顯示了護士人際關系的重要性。護士與病人之間人際關系好,有利于病人身心健康,有助于醫(yī)療護理計劃的順利執(zhí)行;護士與病人家屬的關系搞得好,就能更深入地了解病人情況,并可發(fā)揮家屬的積極性。醫(yī)院與家庭結合起來,為病人盡快恢復健康創(chuàng)造有利的條件。護士與醫(yī)生的關系好,就會在醫(yī)療護理過程中配合默契,得心應手。護士不僅要做好這些,還要在很短的時間內去回答不同病人的不同問題,尤其是有一些很尖銳的問題。有時候藥價太貴,有時候他們沒有了錢,有時候病情不見好轉等等一系列的問題,他們不給醫(yī)生說,而是一股腦兒的把不滿發(fā)泄給護士,面對這些護士只有象阿慶嫂似的去應對這一切。有時忙著忙著病人沒錢了還得去催欠款,明理的病人還好,不通情達理的病人你催款時他會一臉的不高興,但我們護士又能怎樣呢?我們每天所接觸的人形形色色,病人問的同樣一個問題,有的一句話可以回答,有的十句話也未必能解釋清楚。所以我們還得掌握溝通的技巧,傾聽:溝通的基礎,理解的源泉,有很多人都不愿意做一個好聽眾,因為人都以自我為中心,過早的判斷。尊重:例如稱呼,以最高的職
位來稱呼。
第七, 工作中不找借口:“沒有任何借口”是美國西點軍校奉行的最重要的行
為準則,是西點軍校傳授給每一位學員的第一個理念。它強化的是每一位學員想盡辦法去完成任何一項任務,而不是為沒有完成任務去尋找借口,哪怕看似合理的借口,工作中是沒有任何借口的,失敗是沒有任何借口的,人生也是沒有任何借口的。我們只為成功找理由,不為失敗找借口。 “沒有任何借口”看起來似乎很絕對、很不公平,但是人生并不是永遠公平的。不幸的是,在生活和工作中,我們經常會聽到這樣或那樣的借口。借口在我們的耳畔竊竊私語,告訴我們不能做某事或做不好某事的理由,它們好象是“理智的聲音”、“合情合理的解釋”,冠冕而堂皇。上班遲到了,會有“路上堵車”、“手表停了”、“今天家里事太多”等等借口;業(yè)務拓展不開、工作無業(yè)績,會有“制度不行”、“政策不好”或“我已經盡力了”等等借口;事情做砸了有借口,任務沒完成有借口。只要有心去找,借口無處不在。做不好一件事情,完不成一項任務,有成千上萬條借口在那兒響應你、聲援你、支持你,抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。借口就是一張敷衍別人、原諒自己的“擋箭牌”,就是一副掩飾弱點、推卸責任的“萬能器”。在醫(yī)療工作中,借口是風險的溫床,因為我們面對的是一個個生命,而生命對每個人只有一次。讓我們從此改變對借口的態(tài)度,把尋找借口的時間和精力用到完善工作中來!
最后:告訴大家,我心目中的合格護士:全力以赴,把信送給加西亞的人。
做合格護士研討會演講詞 篇3
修身以嚴,反映著道德品質、考驗著黨性修養(yǎng)、見證著理想信念,是思想境界、認識水平和實踐行為的綜合反映,是黨員干部的“必修課”,是成功人生的“奠基石”。
從傳統文化的精髓要義上看,嚴以修身是中華民族的優(yōu)良傳統,要繼承、改造、弘揚?v觀傳統文化的經典篇章,領略古圣先賢的人格風范,洞悉歷代志士的成功人生,處處可見修身的要義,人人可謂修身的楷模。我們要堅持古為今用,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,嚴修己身、弘文培德。
從黨的建設的成功經驗上看,嚴以修身是作風建設的一貫要求,要傳承、真信、堅守。從嘉興南湖到延安,從西柏坡到“進京趕考”,再到改革開放新時期,在每一個重要歷史關頭,正是持之不渝的作風建設和領導干部的清廉方正,使黨高度統一、充滿力量。這是我們的寶貴財富,我們要在傳承中信守、在真信中堅守。
從習的重要講話上看,嚴以修身是理論武裝的諄諄告誡,要入腦、入心、入行。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。習近平總書記指出,理想信念是共產黨人的政治靈魂和精神支柱,我們要把嚴以修身作為武裝頭腦的“壓艙石”,將嚴以修身與理論武裝統一起來、齊步前進,以此端正思想、砥礪品行、培樹信念。
從時代楷模的榜樣力量上看,嚴以修身是干部成長的先決條件,要深學、細照、篤行。從焦裕祿奉獻蘭考、酬報人民的感人事跡中,從楊善洲捐獻林場、功成身退的崇高品格中,我們看到,正是嚴以修身使他們獲得了組織和群眾的高度認同,充分實現了人生價值。我們要學習楷模、修身進取、創(chuàng)造實績。
從三嚴要求的內在邏輯上看,嚴以修身是用權律己的前提基礎,要自重、自省、自律。嚴以修身作為“三嚴三實”之首,是“三嚴三實”的“起首之頁”和“開門之義”。我們要以自重樹立威信、以自省和諧人我、以自律提升境界,做到嚴中修身、修身以嚴。
嚴以修身指明了黨員干部的基本行為準則,認識和實踐的要求都很高,這就要求我們一定要在平常時堅持,在關鍵處強化,在實踐中提升,做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
把錘煉黨性修養(yǎng)作為修身之源。黨性決定作風,作風體現黨性。從不斷增強黨的意識中錘煉黨性。帶頭學習和遵守黨章,堅決執(zhí)行和維護黨章,經常用黨章對照思想,用黨章規(guī)范言行,做到時刻銘記黨員身份,永遠保持黨員本色。從反復學習黨史國史中錘煉黨性。從我們黨走過的不平凡歷史中強化信念,從黨開創(chuàng)的偉大事業(yè)中汲取營養(yǎng),從黨服務群眾的實踐中增長智慧。從始終堅守對黨忠誠中錘煉黨性。時刻和黨、和人民群眾一條心,在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨,把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到工作各個環(huán)節(jié)。
把堅定理想信念作為修身之魂。修身要嚴,就是要讓理想信念更加堅定,凝聚理想之志,筑牢政治之魂。堅定理想信念,前提在于強化理論武裝。堅持不懈、原原本本地學習馬列主義經典著作,認真研讀中國特色社會主義理論,深入系統地學習習系列重要講話精神,做到真學真信、常學常用、深學篤行。
堅定理想信念,關鍵在于不斷提高政治敏銳性和鑒別力。時刻保持政治信仰,始終堅定“三個自信”,把牢思想上的“總開關” ,永遠駐守共產黨人的精神家園。
把踐行宗旨觀念作為修身之本。經常捫心自問“我是誰、依靠誰、為了誰”,切實做到“三個始終牢記”。始終牢記自己是群眾的“勤務員”。吃的是百姓飯,穿的是百姓衣,百姓的本色永遠不能變、不能丟。始終牢記自己是群眾的“貼心人”。經常深入群團組織和民族宗教等部門,深入包聯村組、社區(qū)、企業(yè),與群眾心連心、同呼吸、共命運。始終牢記自己是群眾的“領路人”。全身心地投入工作,輔助市委把群眾反映強烈的突出問題解決好,把群眾切身利益維護好、實現好、發(fā)展好。
把提高道德情操作為修身之根。崇高的道德是每個人立身行事的基石,做人做事第一位的是明德修身。提高道德情操要多向典范學習。以忠誠塑德,信守誓言、表里如一;以清廉養(yǎng)德,堅持操守、淡泊名利;以正直礪德,光明磊落、不屈不撓,樹立良好的黨員干部形象。提高道德情操重在帶頭踐行。要帶頭弘揚社會主義核心價值觀,身體力行社會公德、家庭美德和個人品德,自覺遵守關于領導干部從嚴管好配偶、子女及身邊工作人員的規(guī)定。提高道德情操要從細節(jié)做起。關注工作和生活中的點滴小事,從自覺抵制不正之風做起,從保持健康生活情趣做起,防微杜漸、警鐘長鳴,清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。
把講紀律守規(guī)矩作為修身之基。增強紀律觀念和規(guī)矩意識,讓講紀律、守規(guī)矩成為常態(tài)。要自覺做到心中有黨。堅決維護中央權威,堅決在思想行動上同保持高度一致,不折不扣貫徹中央、省委和市委決策部署。要自覺做到心中有責。嚴守黨的政治紀律、組織紀律、經濟紀律、廉政紀律和群眾工作紀律,敢于堅持真理,抵制歪風邪氣。要自覺做到心中有戒。常懷敬畏之心,管好用好手中權力,慎獨慎初、慎微慎行,始終保持共產黨人清廉本色。
把推動事業(yè)發(fā)展作為修身之要。做到嚴以修身,不僅要牢記要求,更要以此為標尺,進一步轉變工作作風,求真功、務實效,扎實推進各項工作。以飽滿的熱情謀事業(yè)。緊密聯系工作實際,在擴大聯系、增進共識、加強團結等方面花更多心思和精力,努力為市委分憂,為發(fā)展出力。以擔當的勇氣促發(fā)展。圍繞確定的目標任務,在黨建和反腐倡廉建設上不避責任,在全面深化改革上用心用力,在效能風暴行動和“工作落實年”活動開展上力爭有新的進展,在項目謀劃實施上獻計獻策,在推進新型城鎮(zhèn)化建設上盡心盡力,努力協助市委開展好各項工作。以執(zhí)著的毅力抓落實。發(fā)揚“釘釘子”精神,在精準上發(fā)力,在落實上較真,在復雜矛盾面前,敢于打破常規(guī)、科學干事;在急難險重面前,敢于挺身而出、踏實干事,使我們的發(fā)展一年更比一年好、一年更比一年快。
做合格護士研討會演講詞 篇5
按照局“三嚴三實”專題教育學習安排,這次集體學習研討的主題是“堅持用權為民,自覺遵守黨紀國法,敬法畏紀,為政清廉”,在此作個發(fā)言,不當之處,敬請批評指正。
一、秉公用權是“三嚴三實”的關鍵點
嚴以用權是“三嚴三實”主題教育的重要內容,也是踐行“三嚴三實”要求的關鍵環(huán)節(jié)。“嚴以用權”就是要求干部要堅持秉公用權,用權為民,按規(guī)則、按制度行使權力,把權力關進制度的籠子里,任何時候都不搞特權、不以權謀私。其中,秉公用權正是嚴以用權的內核所在,對領導干部來說,秉公用權是一種職業(yè)操守和政治紀律,是一種思想作風,也是一種素質能力。
秉公用權,最重要的就是要做到公道正派,講求公平正義,不存私心私欲,這是為人之本、處事之基和為政之道。公道植于心,正派付諸行。領導干部保持公道正派,就是要內化于心,外見于行,實實在在身體力行公道正派,隨時隨地保持公道正派,秉公用權,民主決策。
秉公用權,對于財政部門來說,是推進財zd制化和法治化進程,全面提升依法理財水平的重要保障,“公”從何來,從某個概念來說,公就是法,包括法律法規(guī)、規(guī)章制度,對于領導干部來說,秉公用權,就是習提出的守規(guī)矩,講紀律。要確保權力在法治軌道上行使,牢記法律紅線不可逾越、黨規(guī)黨紀底線不可觸碰,秉公用權,做黨紀國法的“明白人”。財政工作涉及經濟社會發(fā)展各個領域,牽一發(fā)而動全身,秉公才能依法,財政工作只有兼顧了效率和公平,做到依法合規(guī),才能保障財政職能的充分發(fā)揮和財政事業(yè)的健康發(fā)展。
秉公用權,是廉潔從政的先決條件,“公生明,廉生威”,無數案例說明,腐敗問題特別是權力腐敗主要根源就在于公私不分、私大于公,在權力行使問題上搞小集團主義、特權主義,甚至將權力視為謀取一己私利的工具,不僅背離了黨的宗旨,而且會滑向腐敗的深淵。
秉公用權,才能為民服好務。權力屬于人民,權力來自人民,只有為人民掌好權、用好權,才能使權力造福于社會,造福于人民,才能與人民群眾建立血肉聯系,才能立于不敗之地。秉公用權,要求我們堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀,始終將群眾利益放在第一位,才能保證權力的正確行使,才能贏得群眾的擁護和支持。我們要兢兢業(yè)業(yè),扎實工作,想人民之所想,急人民之所急,勤政愛民,愛崗奉獻,為人民群眾多辦好事實事,樹立良好的公仆形象。
二、對照“秉公用權、廉潔從政”要求自己還存在一些不足
對照“三嚴三實”的要求特別是秉公用權、廉潔從政的標準,自己身上還存在一些不足之處:
(一)思想認識方面還有不足。工作時間長了,對自我要求有所放松,思想深處有疲態(tài)和懈怠情緒,對個人修養(yǎng)特別是世界觀、權力觀和價值觀的改造缺乏動力。再者,思想根源認為自己只是一名小吏,也談不上有多大的權力,對如何嚴以用權、秉公用權、依法用權、為民用權缺乏深入思考,難以做到內化于心,在行動上也就滿足于一般化,缺乏高標準嚴要求。
(二)分管工作還有不少薄弱環(huán)節(jié)。一是農業(yè)財務工作存在重分配,輕監(jiān)管的思想,天天應付日常工作,因循守舊,滿足于既定模式和程序,開拓創(chuàng)新力度不夠,對加強資金監(jiān)管,防止資金擠占挪用,確保資金使用效益思考不深,主動性不夠,客觀上造成了資金管理當中存在一些薄弱環(huán)節(jié)和漏洞。最近我市開展了一次涉農資金專項整治行動,在自查自糾過程中發(fā)現了20xx年和20xx年兩年問題103個,涉及資金1.8億元,在市級重點檢查階段,共發(fā)現違紀違規(guī)問題93個,涉及資金2.6億元,主要問題是資金撥付不夠及時足額和滯留、積壓項目現象,各地普遍存在未按規(guī)定時間啟動項目,未按期完成項目建設任務的現象。二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政惠農補貼“一卡通“發(fā)放在去年躋身全省前列基礎上今年出現了下滑,前幾個月在全省排名偏后,發(fā)放工作有待進一步加快和加強。三是農村綜合改革“一事一議”每年全省交叉檢查都會發(fā)現一些手續(xù)不齊全的項目需要重新補課。四是會計工作主要忙于應付考試,主動為全市財會人員做好服務還做得不夠。五是財干校業(yè)務萎縮,學歷教育處于停擺狀態(tài),面對新形勢如何發(fā)展考慮不多不深。六是人事教育工作在為干部服務方面還有待加強。
(三)對自身要求還不夠嚴格。一是在資金分配上,近年來自己雖然注意了從總體上把握公平效率的原則并基本上能按照程序和規(guī)定來執(zhí)行,但還存在少數礙于情面照顧的對象。二是在執(zhí)行八項規(guī)定要求方面自己總體較好,但偶爾有老鄉(xiāng)送的茶葉推辭不過最后還是收了,習連老紅軍送的茶油都不收,相比之下,自己距離“三嚴三實”的標準還有不小差距。三是事業(yè)心和責任心有所退化,工作被動應付的多,積極調研,開拓創(chuàng)新,主動解決問題少,存在“不求有功,但求無過”和“事不關己,高高掛起”的思想。
三、堅持做到秉公用權廉潔從政的幾點思考
一要加強黨性和個人修養(yǎng)。中國傳統文化強調做人必須立德修身,“不患位之不尊,而患德之不崇”。自己要通過這次專題教育活動,將“三嚴三實”要求和習關于作風、紀律和群眾路線方面的重要講話和論述連貫起來,形成辯證統一的整體,切實提升思想認識,堅定理想信念,加強黨性修養(yǎng),端正品性修為。努力內化于心,外化于行,注重提升自己的大局意識、服務意識、法制意識、廉政意識,樹立正確的世界觀、權力觀、價值觀、政績觀,為秉公用權、廉潔從政筑牢思想的“籬笆樁”。
二要努力做一個守規(guī)矩講紀律的黨員干部。在xx屆中央紀委五次全會上強調,“要把嚴守紀律、嚴明規(guī)矩放到重要位置來抓,努力在全黨營造守紀律、講規(guī)矩的氛圍”。舉頭三尺有綱紀。無論是明文規(guī)定的黨章黨紀、法律法規(guī)、財經制度,還是長期實踐中形成的制度規(guī)定和工作慣例,都必須自覺遵守。此外要嚴守民主集中制和黨內組織生活制度,提升依法辦事的能力。把握好“法定職權必須為、法無授權不可為”的基本要求,自覺把對法治的尊崇、對法律的敬畏轉化為謀劃工作時的法律思維、處理問題時的法治方式,做到在法治之下想問題、作決策、辦事情。
三要從嚴要求自己,守住底線,不越紅線。守住思想道德防線,時刻記住自己是一名黨員干部,要經得起各種誘惑,常懷律己之心,常除非分之想,固本守節(jié)。警惕“高壓線”。自覺對照廉政準則、八項規(guī)定等規(guī)章制度,嚴格要求和把握好自己的一言一行,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”堅持“公有制”思維,做到規(guī)范用權,謹慎交往,堅持秉公用權、依法理財,講實際不講面子、講原則不講感情、講黨性不講關系。
四要做到勤政為民,恪盡職守。對自己職權范圍內的工作要格盡職守,盡職盡責。要腳踏實地、真抓實干,樹立正確的“政績觀”,堅持務實創(chuàng)新、勇于擔當,針對分管工作方面的薄弱環(huán)節(jié),要認真謀劃,深入研究,提升破解難題的能力水平,堅持“高效、規(guī)范、精細、務實”的工作理念,不斷加強和創(chuàng)新工作方法,時時謹記群眾利益,堅持原則,一絲不茍,努力多為群眾辦好事辦實事。