關(guān)于美德的演講稿（精選34篇）
關(guān)于美德的演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們大家好：
孝道是最美麗的中華美德！在我演講之前，可否讓我問大家一個(gè)問題。請(qǐng)問，你們記得自己父母的生日嗎?
我可是記得很清楚哦！特別是我爸爸的生日，我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎？因?yàn)槲液臀野职质峭惶焐�。哈哈！每�?dāng)我們生日的時(shí)候，都會(huì)收到許多同學(xué)朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看，我們的生日，就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天，媽媽經(jīng)受了多大的痛苦，受了多大的折磨，我們才平安健康地來到這個(gè)世界上。我們?cè)趮寢尪亲永锏拿恳惶�，媽媽都小心翼翼，一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥，因�(yàn)榕滤幬飼?huì)影響到我們的健康。晚上連一個(gè)覺也睡不好，因?yàn)榕聣褐覀�。也不能去做自己想做的事，不能穿漂亮的衣服，包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天，媽媽結(jié)束了那辛苦的十個(gè)月，但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂，卻給父母帶來了很多的麻煩，他們要清理我們的身上的臟東西，照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的，更是我們永遠(yuǎn)也報(bào)答不完的。我們每個(gè)人都是吮著母親的乳汁慢慢長(zhǎng)大，在父母無微不至的關(guān)懷下慢慢成長(zhǎng)。我們都是父母的寵兒，我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡，母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學(xué)走路的時(shí)候跌倒過，身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵(lì)支持。還記得小時(shí)候和父母一起洗腳嗎？因?yàn)樗珷C，我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里，水不會(huì)太燙，也更能感受到父母的溫暖。
我的父母都是不善言談的人，但他們有屬于自己表達(dá)愛的方式。媽媽會(huì)悄悄地把我新衣服上掉了的那顆扣子換上新的，會(huì)在過冬之前為我織好溫暖的毛衣。爸爸早上擠牙膏的時(shí)候也沒忘了我的那一支。記得有一次，好不容易盼來了一個(gè)周末，我正窩在電視機(jī)前看電視，媽媽回來了。媽媽叫我關(guān)掉電視，我敷衍的答道“馬上就關(guān)�！边^了一會(huì)，媽媽見我沒有關(guān)電視，就直接把插頭拔掉了。我很生氣，在座的同學(xué)也許能明白我的感受哈?于是我嚷嚷了起來：“有沒有搞錯(cuò)��！看一會(huì)電視也不行嗎？怎么管這么多��！煩死了!”說完我就往我房間跑，然后咚的一聲把門關(guān)上了。連晚飯也沒有去吃，就在床上睡著了。面子終究是敵不過肚子，晚上還是被餓醒了。忽然發(fā)現(xiàn)床邊放有兩個(gè)蘋果，還有一張紙條。那是媽媽給我的留言：兒子，媽媽不是不要你看電視，媽媽只是擔(dān)心你的視力�。∫院�，別再跟媽媽賭氣了，好嗎？
百善孝為先，我們的父母將永遠(yuǎn)是我們的父母，不會(huì)因時(shí)間的流逝而變化，我們的孝順更不要因?yàn)楦改傅睦先ザ鴾p少。在以后，父母的年齡會(huì)越來越大，請(qǐng)對(duì)她們有一些耐心，不要嫌他們總?cè)諊Z叨，前言不搭后語。其實(shí)，爸媽還不都是為了我們好。當(dāng)他們吃飯漏嘴的時(shí)候，把飯菜留在了衣服上，千萬不要責(zé)怪他們。請(qǐng)你想一想，小時(shí)候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當(dāng)他們大小便失禁的時(shí)候，弄臟了衣服，請(qǐng)不要埋怨他們遲鈍。請(qǐng)你想一想，小時(shí)候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當(dāng)他們說話忘了主題，請(qǐng)給他們一些時(shí)間，讓爸媽想一會(huì)再說。其實(shí)談什么并不重要，重要的是要有我們?cè)谏砼�，聽他們說下去。朋友，試想一下，一個(gè)人如果非常的孝順父母，知恩圖報(bào)，那么他一定會(huì)受人尊重。更可以在這個(gè)社會(huì)上有所作為，有所貢獻(xiàn)，成為一個(gè)成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話，那誰還會(huì)相信這個(gè)人并與他相處呢？所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住，千萬不要等到我們與父母永遠(yuǎn)訣別的時(shí)候，才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊，不能等��！不能等啊！孝道體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為父母端杯熱茶，為父母做一頓飯，或者為他們錘錘腿，陪他們出去散散心，和鄰居聊聊天，哪怕是一句淺淺的問候也會(huì)使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康，快樂。
關(guān)于美德的演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長(zhǎng)》。
文明是一種嚴(yán)格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、注重個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
小時(shí)候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個(gè)故事體現(xiàn)了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀(jì)的我們更要學(xué)會(huì)互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻(xiàn)。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會(huì)的一件真實(shí)事例。
早春的一個(gè)清晨，我乘公交車去上學(xué)。寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣，好不容易擠上一輛公交車，車上人貼著人，氣都喘不過來�！靶∨笥�，你來坐這兒吧！”一位叔叔親切的對(duì)我說。我客氣的說：“謝謝叔叔，不用了�！笔迨搴軋�(jiān)定地說：“你背著書包不容易站穩(wěn)，你來坐吧，我站著就行�！闭f完，給了我一個(gè)微笑，他的微笑讓我在這個(gè)冰冷的冬天感到無比的溫暖，我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站，上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動(dòng)的瞬間，老奶奶打了一個(gè)踉蹌，差點(diǎn)兒摔倒。我想：剛才那位叔叔把座位讓給了我，我也應(yīng)該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是，我站起來對(duì)老奶奶說：“奶奶您坐吧�！蹦棠陶f：“你真乖，謝謝你�！�
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學(xué)會(huì)了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們生活也越來越富裕，有些人出現(xiàn)了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路；公共場(chǎng)所隨地吐痰、大喊大叫；乘公交車時(shí)你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠(yuǎn)去。作為學(xué)生的我們要對(duì)這些不文明的行為說不！要充分認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學(xué)習(xí)再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會(huì)令人欣賞。
作為新世紀(jì)的我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長(zhǎng)！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇3
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處；有一種責(zé)任我們時(shí)時(shí)承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤(rùn)我們的心田；它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么？它在哪兒？
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個(gè)角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時(shí)的敬重；它是說出一句“謝謝你”時(shí)心靈的悸動(dòng)。它是父母勞累時(shí)遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會(huì)日益進(jìn)步，科技日益發(fā)達(dá)，文明美德的意識(shí)卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們?cè)凇袄卒h傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻(xiàn)血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總工資的一半，累計(jì)捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個(gè)化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人--武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時(shí)厄運(yùn)襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧的重?fù)?dān)。
曉偉的爸爸，不能行動(dòng)，每天只能躺在床上。早晨5時(shí)30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時(shí)，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長(zhǎng)，需要治療，但是曉偉和父親的生計(jì)僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因?yàn)樯眢w原因，他以前每天晚上都會(huì)尿床，時(shí)間一長(zhǎng)他就總結(jié)出一個(gè)規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會(huì)有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個(gè)家。20xx年、20xx年他相繼被評(píng)為江城最小的“孝星”。面對(duì)榮譽(yù)，他用質(zhì)樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。
文明美德是孝順，是奉獻(xiàn)，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個(gè)文明美德的傳承者吧！
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤(rùn)的甘霖；
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈；
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美！
關(guān)于美德的演講稿 篇4
大家好!我今天的演講主題是《中華傳統(tǒng)美德》，希望你們喜歡。
中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的美德是一代一代傳下來的。自古以來，中華民族的傳統(tǒng)美德就世代相傳。
人因?yàn)槊赖露利�。社�?huì)變得更加和諧，因?yàn)樗錆M了美德。中國(guó)人的美德，眾所周知，“孔融讓梨”等典故都體現(xiàn)了，也說明了中國(guó)是一個(gè)有禮貌的國(guó)家。
但是中華民族的美德在這個(gè)時(shí)代，好像已經(jīng)被遺忘了。人們不關(guān)心它，也不覺得它有什么重要之處。我們偉大的中華民族，在這5020xx年的歷史中，美德就像一顆璀璨的明星。
中國(guó)的美德可以列舉出很多，比如孝敬父親、敬愛兄弟姐妹，待人正直，尊敬師長(zhǎng)……這是一項(xiàng)寶貴的歷史遺產(chǎn)，它是中華民族崇高的誠(chéng)信，是一幅色彩斑斕的圖畫。
中華傳統(tǒng)美德是一首歌，它的歌聲美妙感人，激勵(lì)著中國(guó)的孩子們努力向前。
每個(gè)人都可以擁有中華美德，關(guān)鍵是看你是否想擁有。團(tuán)結(jié)同學(xué)你就有了中華美德;謙虛好學(xué)你就有中國(guó)美德;給爸爸媽媽洗腳你也有了中華美德。中華美德在潛移默化中，只有你用心去做才能找到它。
美德是人類最優(yōu)秀、最純潔、最崇高本性的結(jié)晶。它來自生活，融入生活。只要我們用心去了解它，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無處不在。愛國(guó)主義、對(duì)自然的仁慈、對(duì)他人的慷慨、對(duì)老師的尊敬，這樣的例子不勝枚舉。“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”勢(shì)在必行。
這是保護(hù)中國(guó)文化的一項(xiàng)行動(dòng)，讓我們保護(hù)那顆善良的中國(guó)人的心，不要讓它積淀多年之后沒有了過去的風(fēng)格!請(qǐng)不要只是憧憬未來而忘記過去，過去有很多東西要我們學(xué)習(xí)!
我相信中國(guó)的美德會(huì)在中國(guó)的土地上留下足跡;中華民族的美德將永遠(yuǎn)活在這個(gè)多姿多彩的世界上。中國(guó)的美德將影響中國(guó)下一代的孩子。
全體中華兒女，讓我們攜起手來，讓中華美德永存!
我國(guó)的歷史還在繼續(xù)，我國(guó)的美德還在發(fā)展，作為祖國(guó)的期望，讓我們贊頌中國(guó)的美德，繼承中國(guó)的美德，讓這個(gè)屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
關(guān)于美德的演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
什么是誠(chéng)信?詩人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;爺爺說誠(chéng)信是一本厚厚的，是一張不容背叛的人生契約;我說誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
你也許要安慰自己說，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒有長(zhǎng)大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你在考場(chǎng)上冷靜地抄著同方的試卷時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信!
你一定對(duì)自己很失望!其實(shí)，沒有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信!還等什么，從今天開始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)!
謝謝大家，我的演講完畢!
關(guān)于美德的演講稿 篇6
沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，直到大學(xué);從沒有思考該如何詮釋父母百分之百的愛，直到大學(xué)。一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時(shí)間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會(huì)到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護(hù)，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報(bào)。
走進(jìn)陌生的城市，體驗(yàn)的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為唯一可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落，體味別有一番情傷。
獨(dú)在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家;度日如年的季節(jié)似乎漫長(zhǎng)，常使人難忘。腦海中沒有一時(shí)停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報(bào)。平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。
總是不愿提及往事，因?yàn)橛刑嗟你皭�。每每做事都�?huì)讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長(zhǎng)，無休止的爭(zhēng)吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經(jīng)意的頂撞，細(xì)細(xì)品位淚卻千行。年少的我們多少都有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。
一天天的成長(zhǎng)，很多事情都該由自己面對(duì)，脫離父母的羽翼，期望明日的輝煌。轉(zhuǎn)眼間，已是進(jìn)校三個(gè)月，每一次通話，那滋味依舊不變，親情已超出語言，明天的我們將各走他鄉(xiāng)，父母的愛仍然陪伴在身旁，對(duì)于他們的付出，我只能暗暗回報(bào)。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功，開開心心的學(xué)習(xí)，平平安安的生活，也許這才是最真的感恩。最后，我想用一首詩作為結(jié)束語，這首詩是——
天遠(yuǎn)惠山下，冷月伴清吟。佳節(jié)已漸過，依稀離鄉(xiāng)情。小坐靜憂思，心亂無所倚。 感懷情猶怯，冒然長(zhǎng)嘆惜。
細(xì)心的觀眾知道這首詩的奧妙了嗎？那就是每一句的前一個(gè)字可以連成一句話：“天冷加衣，小心感冒�！�
此文獻(xiàn)給天下所有父母，希望我們都擁有一顆感恩的心去膜拜父母神圣的愛！
關(guān)于美德的演講稿 篇7
我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個(gè)最大的梨子給孔融。孔融搖搖頭，卻另揀了一個(gè)最小的梨子。他說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，你那個(gè)梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個(gè)給予比接受更快樂的美德少年。
今天，我校開展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，我想，這不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對(duì)每一個(gè)少先隊(duì)員的鞭策與鼓勵(lì)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹�，F(xiàn)在，我會(huì)毫不猶豫撿起來，扔進(jìn)垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對(duì)自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真寫好每一個(gè)字，思考每一個(gè)問題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因?yàn)槲议_始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時(shí)候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對(duì)父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時(shí)，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個(gè)九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道：少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊(duì)員，作為一名美德少年，我要當(dāng)熱愛祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強(qiáng)艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
關(guān)于美德的演講稿 篇8
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚(yáng)民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢�，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。
關(guān)于美德的演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空?qǐng)?bào)國(guó)英�！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!
關(guān)于美德的演講稿 篇10
各位教師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀(jì)念我國(guó)聞名的詩人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺自己的錯(cuò)誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的`銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行的方法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，照舊過著醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著糊涂的熟悉，于是在國(guó)內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠(chéng)的愛國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。
兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國(guó)，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和終生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)�！保瓮覀冋湎Ы袢盏纳�，彼此鼓勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。
關(guān)于美德的演講稿 篇11
教師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日有很多漂亮的傳奇，其中最聞名的唯恐就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原目睹自己的祖國(guó)被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國(guó)主義樂章。
屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位宏大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國(guó)憂民、喜愛故土的心。
祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開拓出了一片成長(zhǎng)的沃土。今日的我們無需用舍棄生命來表達(dá)自己的愛國(guó)情懷，我們只需把喜愛祖國(guó)這一信念落實(shí)到自己日常的行動(dòng)上：努力學(xué)習(xí)，敬重師長(zhǎng)，遵守公德，全面進(jìn)展，為和諧社會(huì)的'建立奉獻(xiàn)力氣……
今日的我們重?fù)炱痍P(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛，不也是喜愛祖國(guó)的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個(gè)端午節(jié)就要到了，讓我們?cè)谄穱L美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國(guó)精神吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個(gè)故事：東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”
這個(gè)故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學(xué)習(xí)這種美德，把中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇13
尊敬的、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明美德在我心中》。
文明美德，像一縷陽光，溫暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田；像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深知道，一個(gè)微笑，一句問候，一個(gè)動(dòng)作，都可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好；進(jìn)別人房里前，先敲門；坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明美德，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時(shí)，我還沒意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎？你怎么能亂扔垃圾呢？”聽了媽媽的話，我羞愧極了，馬上撿起地上的雞蛋殼。飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明美德，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講禮貌，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧�，F(xiàn)在，我不僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼；而且，家里來了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講禮貌、懂事的好孩子。
尊敬的、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明美德，深深地刻在心中；讓文明美德，陪伴我們快樂成長(zhǎng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇14
尊敬的各位，各位評(píng)委：
大家好！我是xx公司的。很榮幸能夠參加這次演講，我演講的題目是：<文明踐行，我為千陽增光彩>。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位形象，更能潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱。具有良好的文明禮儀是做人的基本要求。她不僅能給社會(huì)帶來和諧、給他人帶來溫馨，也能給自己帶來快樂，給我們帶來慰藉。
文明是什么呢，他不僅僅是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種�！翱兹谧尷妗薄粋�(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)人文化程度很高，但不懂禮儀，那他是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會(huì)到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識(shí)無道德，是棄材。既無知識(shí)又無道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
在當(dāng)前形勢(shì)下，文明禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。文明禮儀并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅剑凰膊⒉黄椒�，因�(yàn)樗皇请S隨便便就可以做到的。文明是清晨問候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是面對(duì)紅燈時(shí)溫文爾雅的停步，文明是看到有人破壞環(huán)境時(shí)善意的提醒，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起…”
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你對(duì)這些不屑一顧，你必定會(huì)失去很多東西，因?yàn)槟銇G失了文明，丟失了做人的基礎(chǔ)，這將是徹徹底底的失敗。
所以，我們要做一位普普通通的千陽人。努力遵守<公民道德建設(shè)實(shí)施綱要>，從我做起，不斷增加文明意識(shí)，自覺擯棄自身和社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的突出陋習(xí)，做文明的表率。
做一位踏踏實(shí)實(shí)的千陽人。積極行動(dòng)起來，自覺做到不亂曬亂掛，不亂扔亂倒，不隨地吐痰；積極參加綠化美化凈化環(huán)境活動(dòng)，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、和諧有序的城市環(huán)境。
做一位不畏艱難的千陽人。自覺維護(hù)車站、商店、旅游景點(diǎn)等場(chǎng)所的公共秩序，愛護(hù)公共設(shè)施。堅(jiān)決摒棄亂闖紅燈、亂搶道、亂停亂放、亂穿道路和亂插隊(duì)等不文明行為，形成文明禮讓的社會(huì)秩序和井然有序的交通秩序，創(chuàng)造安全、文明、暢通的交通環(huán)境。積極參加愛護(hù)公物行動(dòng)，監(jiān)督和舉報(bào)損壞公物現(xiàn)象，爭(zhēng)做文明行為的宣傳者、實(shí)踐者和監(jiān)督者。
做俠肝義膽的千陽人。大力弘揚(yáng)“三平”，即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的強(qiáng)烈責(zé)任感。立足本職，做好份內(nèi)工作，身體力行，積極參與，做文明有禮的人，讓雷鋒溫暖人心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)，多一點(diǎn)文明，多一點(diǎn)溫暖，讓雷鋒在促進(jìn)和諧中煥發(fā)出時(shí)代的光彩！
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，文明踐行，我為千陽增光彩，讓文明之花、禮儀之花，開滿整個(gè)千陽。
關(guān)于美德的演講稿 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進(jìn)步很多了，那文明美德是否有進(jìn)步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學(xué)校里，有些同學(xué)在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進(jìn)學(xué)校里的草坪。被高年級(jí)的同學(xué)看到了，就在那里立了一個(gè)警示牌，告訴小同學(xué)們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個(gè)牌子立上了以后，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了。
運(yùn)動(dòng)會(huì)開完后，學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場(chǎng)所，有些人吸煙，當(dāng)他看到禁止吸煙的標(biāo)志時(shí)，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時(shí)候，人們排的隊(duì)都是整整齊齊的，很少有人插隊(duì)，有時(shí)還相互謙讓。
在公共健身場(chǎng)所大家都在好好健身，沒有一個(gè)人去破壞公共健身器材。
在家里，我回到家后會(huì)主動(dòng)幫助媽媽干家務(wù)活。我會(huì)擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負(fù)擔(dān)。
我用一學(xué)期才掙到的買新書包的錢，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時(shí)，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會(huì)”。
在家里，在學(xué)校，在公共場(chǎng)所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會(huì)更上一層樓!
關(guān)于美德的演講稿 篇16
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神》。
一.愛國(guó)、氣節(jié)
列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。
“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……
以上種種愛國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。
三.改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
2、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會(huì)
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)人民自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語?學(xué)而》�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢(shì)》中也說到，“人主”即國(guó)君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。
今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對(duì)待別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
關(guān)于美德的演講稿 篇17
寬容不是無原則的容忍，要針對(duì)不同的事不同的人，寬容是一種愛，父母對(duì)我們的任性是寬容，師長(zhǎng)對(duì)我們的調(diào)皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對(duì)他人而言的，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對(duì)別人寬容，也要對(duì)自己寬容，以平和的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
以前，由于我的無知，不懂得寬容的含義，有時(shí)候就會(huì)小肚雞腸，不能寬容別人對(duì)我的所作所為。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白了寬容真正的含義，面對(duì)別人，我們應(yīng)該有一個(gè)寬容的心態(tài)，因?yàn)榻o予別人寬容，會(huì)給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因?yàn)椴恍⌒呐隽私憬愕男『�，小孩哇哇地大哭起來，還沒容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個(gè)耳光，還狠狠地罵了我，當(dāng)時(shí)我氣得面紅耳赤，實(shí)在無法容忍，真想還她一巴掌，那時(shí)我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至于這樣嗎，好說歹說是我親姐呀!我氣得哭了，那時(shí)我好無助，心里很埋怨我姐姐。但是換個(gè)角度想想，作為母親怎樣不愛護(hù)自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會(huì)到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎么說身上流著同一個(gè)父母的血，再說了，她這么做也是給我教訓(xùn)，讓我做事小心點(diǎn)，別再毛手毛腳的。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實(shí)義。
對(duì)待自己，我們更要寬容。我一向愛爭(zhēng)強(qiáng)好勝，做什么事都要做到最好，但是天有不測(cè)風(fēng)云，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，終于輪到了我吃苦頭的時(shí)候了。那次期末考試的成績(jī)，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無法接受，更不敢去看那可憐的分?jǐn)?shù)，我既自卑，又無奈，從那以后，我開始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家里發(fā)呆，沒有了往日的活潑開朗，沒有了往日的歡聲笑語，有時(shí)還會(huì)對(duì)自己發(fā)牢騷，發(fā)脾氣，自己作踐自己。就在此時(shí)，我想到了寬容的含義，為什么我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開朗起來，開始寬容自己，放松自己，該學(xué)的時(shí)候?qū)W，該玩的時(shí)候玩得不亦樂乎，我又進(jìn)步了，我終于找回了自己，找回了以前那成績(jī)名列前茅的我。我好開心，因?yàn)閷?duì)自己的寬容，使自己再次走向了成功。
寬容是一種愛，對(duì)自己對(duì)他人。多一份寬容，你的生活就會(huì)多一份光彩;多一份寬容，就會(huì)令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學(xué)會(huì)寬容吧，它將使你受益終生;學(xué)會(huì)寬容吧，它會(huì)帶你走向成功!
關(guān)于美德的演講稿 篇18
親愛的同學(xué)、老師們：
上午（下午）好，我是一年（二）班的。今天，我演講的題目是：《傳承文明、踐行美德，讓文明美德伴我成長(zhǎng)》。
媽媽問我：“什么是文明美德？”我不假思索：“文明美德就是講禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣！”可什么是好的習(xí)慣，我，又該怎么做呢？
小的時(shí)候爸爸、媽媽引導(dǎo)我見人要有禮貌。我看見別人總是老遠(yuǎn)就問候：“阿姨好！”、“叔叔好！”“伯伯好！”現(xiàn)在我已經(jīng)上小學(xué)了，小區(qū)好多的大人都認(rèn)識(shí)我，總是告訴媽媽：“你兒子我們認(rèn)識(shí)，很有禮貌，我們很喜歡他。你們家長(zhǎng)、學(xué)校的老師教育得很好。”我認(rèn)識(shí)到“對(duì)人尊敬”是相互的美德，讓我們的生活充滿溫情。
在公車上，我能主動(dòng)給老人讓座，能和同齡的或者小的孩子共做一個(gè)座位。有的時(shí)候別人也會(huì)給我讓座。我感受到“謙讓”是一種美德。有了謙讓，我和同學(xué)們都能和睦相處。
20xx年，還在讀學(xué)前班時(shí)，學(xué)校組織了助殘?jiān)禄顒?dòng)。我捐己的十元零花錢，得到了爸媽的贊許，受到了學(xué)校的表揚(yáng)。望著桌前“愛心小天使”的獎(jiǎng)狀，我體會(huì)到“幫助別人”是一種美德。
通過品德課的學(xué)習(xí)和日常爸爸媽媽的教導(dǎo)，我知道平時(shí)要節(jié)約用水、用電、不浪費(fèi)糧食；出門要遵守交通規(guī)則，綠燈行，紅燈停；出去游玩時(shí)，不踩踏草坪、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂寫亂畫……我明白，珍惜資源、遵守規(guī)則、尊重別人的勞動(dòng)成果，都是一種美德。
“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見聞……”在讀誦《三字經(jīng)》中，我學(xué)習(xí)到，，自古以來就是一個(gè)“文明之國(guó)”，“禮儀之邦”。我們是新時(shí)代的接班人，更應(yīng)傳承與發(fā)揚(yáng)文明之光！
感謝學(xué)校給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)文明美德的平臺(tái)，感謝老師、爸爸媽媽們給我們搭建了學(xué)習(xí)文明美德的階梯！同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從小事做起，讓我們傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我成長(zhǎng)��！
關(guān)于美德的演講稿 篇19
作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“中華傳統(tǒng)美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。
能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
關(guān)于美德的演講稿 篇20
寬容是什么?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng);寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語云：“人非圣賢，孰能無過。”當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)和陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對(duì)他們說：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此。”小偷聽了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過錯(cuò)，并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買了人心。
這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰愿意過這種生活呢?所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。 然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對(duì)于蓄意陷害、中傷或者污蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。 在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好!
古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因?yàn)閷捜�，就像是一縷飄飛在大地上空的清風(fēng)，使犯錯(cuò)者頓時(shí)就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來跟小編一起看看吧。
關(guān)于美德的演講稿 篇21
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們都知道，中國(guó)不僅是禮儀之邦，還是文明古國(guó)，但是，我覺得我們班也是一個(gè)講文明、樹新風(fēng)的禮儀班。
那天，延澤正同學(xué)在上學(xué)的路上看到了一張銀行卡，于是他馬上撿起來跑到傳達(dá)室，給伯伯說：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點(diǎn)幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過了兩天，果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經(jīng)過打聽找到了延澤正同學(xué)，非常感激的對(duì)他說：“小同學(xué)，我十分感謝你，我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學(xué)習(xí)。”而延澤正則對(duì)阿姨說：“這是我應(yīng)該做的，不論是誰，都會(huì)這樣做的。”阿姨聽后，對(duì)他說：“孩子，你可真是個(gè)小活雷鋒呀!”
還有一次，同學(xué)們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學(xué)卻在教室里為同學(xué)們主動(dòng)的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的干凈整潔。我覺得，安靖龍同學(xué)為集體著想和延澤正同學(xué)拾金不昧的精神品質(zhì)，十分值得我們學(xué)習(xí)。
在這種物欲橫流、世風(fēng)日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠(yuǎn)去。像安靖龍、延澤正同學(xué)這樣為他人著想、拾金不昧、助人為樂的同學(xué)已經(jīng)寥寥無幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那么“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在溫暖有愛的大家庭中吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇22
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人,他就會(huì)被人們稱贊尊重和信任。我的哥哥就是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
上次的冬天,一場(chǎng)大雪后,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那么多了,我們像兩個(gè)小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個(gè)玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯里的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。
這下,就如晴天里的一個(gè)霹靂,我們都慌張了起來腦子里一片空白,一片混亂,一時(shí)拿不定主意,我想媽媽回來一定會(huì)打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經(jīng)過一致認(rèn)定:死也不承認(rèn),就當(dāng)沒發(fā)生過一樣,于是我們出去玩了,打雪仗那叫一個(gè)痛快,回來時(shí)已經(jīng)把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一進(jìn)屋只見到一個(gè)像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃著臉用能殺人的眼睛死死地盯著我們,憤怒的說:“這是誰干的”?我們你看我,我看你說:“不知道”。過了一會(huì)哥哥說:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄臟了”。沒想到媽媽的臉從陰轉(zhuǎn)晴,和藹地說:“敢于承擔(dān)錯(cuò)誤這就對(duì)了”。
誠(chéng)實(shí)是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
關(guān)于美德的演講稿 篇23
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
你們聽過《小黃香溫褥待雙親》的故事嗎？讓我來跟你們講講吧：古代有一個(gè)名叫黃香的人，九歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點(diǎn)休息，可他卻鉆進(jìn)了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會(huì)兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息�。 �
讀完這個(gè)故事，你是否也和我一樣為小黃香的孝心而豎起大拇指呢？同學(xué)們，我們應(yīng)該以黃香為榜樣。就連被人們視為不吉祥的烏鴉，都懂得在父母年邁時(shí)，用嘴巴一點(diǎn)一點(diǎn)的把食物喂給母吃，孝敬父母。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�？纯次覀儸F(xiàn)在，對(duì)父母的關(guān)心嗤之以鼻，對(duì)老年人漠不關(guān)心。行動(dòng)起來吧，讓這個(gè)社會(huì)充滿溫情，給老人讓座，扶老人過馬路，尊敬父母，這些等等都是日常生活生活中的小事。
我便有一回，在公交車上看到這樣一幕：一位老奶奶在公交車被擠得站立不穩(wěn)，而坐在一旁的一位大叔看到老奶奶快摔倒了卻熟視無睹，旁邊的人都忍不住紛紛指責(zé)他，但他依然無動(dòng)于衷，翹著二郎腿，玩著手機(jī)，這時(shí)，一個(gè)小姑娘用稚嫩的嗓音對(duì)老奶奶說：“老奶奶，坐我這兒吧！”眾人循聲過去，是一個(gè)長(zhǎng)相可愛的小姑娘，她正熱情洋溢的扶老奶奶上座呢！我對(duì)這位小姑娘充滿了敬佩，奶奶慈祥的面容上十分溫柔，她魏魏顫顫的對(duì)小女孩說：＂謝謝你，好閨女！＂小女孩笑了，臉上綻開了一朵花。車又行駛了一會(huì)兒，小女孩被人群擠來擠去，臉上閃過一絲痛苦的神色，突然有人大叫了一聲：小女孩，你的腳。大家把視線紛紛轉(zhuǎn)向她，小女孩的腳上打著石膏.我的目光一顫，她的腳受傷了，可是她為什么還要把座位讓給別人？大家對(duì)小女孩充滿了憐憫與敬佩，那位大叔也滿臉愧色，把小女孩抱了起來，讓她做在自己的座位上，大家不禁鼓起掌來，為這位熱心的小女孩，也為那位知錯(cuò)就改的大叔！
歷史的車輪滾滾向前，讓我們?cè)谛率兰o(jì)高舉敬老愛老的旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼坌呐c孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚(yáng)尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！
關(guān)于美德的演講稿 篇24
中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明文明無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇25
親愛的老師、同學(xué)們：
在我們生活的大家庭中華民族里有無數(shù)的傳統(tǒng)美德，而這些不一定是大的方面，在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊，生活中等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與弘揚(yáng)。
這是多變的一天，剛才還是晴空萬里，轉(zhuǎn)眼間烏云壓頂，下雨了。呼嘯的北風(fēng)和傾盆大雨令人們毛骨悚然。空中不時(shí)出現(xiàn)道道金色閃電 ，緊接著“轟”的一聲響雷。人們都撐起了一張張傘，向家奔去。在經(jīng)十路和陽光新路的交界口上，一位身著雨衣的身影站在馬路中央。原來是一位協(xié)警。他已年過半百，小小的鼻子嵌在那流淌著雨水的臉上，眼神中透著堅(jiān)定。天氣異常寒冷，他已經(jīng)凍得瑟瑟發(fā)抖，可還是堅(jiān)持指揮交通。這時(shí)，一位好心人走過來，對(duì)他說：“天氣這么冷，還下著傾盆大雨，你去別的地方避避雨吧!”他的臉色變得嚴(yán)肅起來，說：“不行。下雨天更容易發(fā)生交通事故，管理好交通是我該做的，是我應(yīng)盡的責(zé)任!我是一名協(xié)警!”我被他的話深深地打動(dòng)了。對(duì)呀，他是一一名協(xié)警，他盡到了維護(hù)好交通秩序的責(zé)任，而我們經(jīng)到自己的責(zé)任了嗎?
平凡的人卻有著不平凡的事跡，那是多么偉大啊!他的堅(jiān)守崗位、盡職盡責(zé)永遠(yuǎn)會(huì)被我們銘記。美德在我們身邊!
關(guān)于美德的演講稿 篇26
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。
關(guān)于美德的演講稿 篇27
親愛的老師、同學(xué)們：
與人相處，離不開“尊重”兩字。一個(gè)人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會(huì)尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個(gè)悲劇的下場(chǎng)，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤(rùn)靈魂的沃土。學(xué)會(huì)去尊重，就學(xué)會(huì)了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!
和一個(gè)人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他�；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無異于持刃殺人。人本無錯(cuò)，做錯(cuò)了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。尊重別人，也是對(duì)自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因?yàn)�，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。
愛一個(gè)人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個(gè)人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會(huì)要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實(shí)在不能想象，離開尊重，愛還能不能長(zhǎng)久!
一個(gè)和睦的家庭，晚輩尊重長(zhǎng)輩，大人呵護(hù)小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。
尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護(hù)，長(zhǎng)輩的喜愛!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候，當(dāng)我們學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于律己”的時(shí)候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，讓用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
同時(shí)，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個(gè)健康的身體。
關(guān)于美德的演講稿 篇28
敬愛的'老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場(chǎng)小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》。
《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，通過一個(gè)個(gè)歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國(guó)，自強(qiáng)不息，誠(chéng)信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請(qǐng)父親上床睡覺。過了秋天，隆冬來臨，天上下起了鵝毛大雪，整個(gè)屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒回來時(shí)就鉆進(jìn)父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺時(shí)，就可免去寒冷之苦了。
多么令人敬佩的孝心啊!自古以來，我國(guó)就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫《說文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。意思是說：父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著;當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子�，F(xiàn)代新華字典對(duì)“孝”的解釋是:對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對(duì)孝的解釋來看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛父母。我們常說的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對(duì)母親的敬重;小烏鴉長(zhǎng)大后要給大烏鴉找食吃，表示對(duì)父母的回報(bào)。連羊羔和烏鴉這樣的動(dòng)物都知道孝敬父母，能夠以親情回報(bào)，作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，要是不孝敬父母，那不就是連動(dòng)物都不如了嗎?“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福真不少�！笔茄剑覀兠總�(gè)人的健康成長(zhǎng)，都離不開父母的精心呵護(hù)。父母的愛深如大海，父母的愛重如泰山。20__年“5.12”四川大地震的第二天，搜救隊(duì)員在北川縣的廢墟中看見了這樣一位母親：她一動(dòng)不動(dòng)臥在廢墟中透過那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢(shì)，雙膝跪著，整個(gè)上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹救援人員確認(rèn)她已經(jīng)死亡，但救援隊(duì)長(zhǎng)卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個(gè)孩子還活著!廢墟被清理開，在她身下出現(xiàn)了一個(gè)紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個(gè)大概三四個(gè)月大的嬰兒因?yàn)槟赣H的庇護(hù)，他毫發(fā)未傷，抱出來的時(shí)候，還在安靜地睡著隨行的醫(yī)生解開小被子，準(zhǔn)備做些檢查時(shí)，發(fā)現(xiàn)一部手機(jī)塞在被子里，手機(jī)屏幕上是一條寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記�。簨寢寪勰恪�!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機(jī)在人群中默默傳遞著，每個(gè)看到短信的人都落淚了這，就是我們的父母!終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來為自己的孩子撐起一片藍(lán)天的父母
舔犢情深，父母之愛，深如大海。在這個(gè)世界上，給我們最多的愛的人，莫過于我們的父母了。父母對(duì)兒女的愛是無私的、不計(jì)回報(bào)的;父母對(duì)我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價(jià)的�；仨�(xì)想，我們一直沐浴在父母的愛河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時(shí)候，第一次獨(dú)立邁開一步的時(shí)候，第一次歪歪扭扭地寫出一個(gè)字的時(shí)候是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，衷心為我們慶祝的人，還是父母!父母之愛，深如大海，情比天高!因此，不管父母的社會(huì)地位如何、知識(shí)水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠(yuǎn)去愛的人!
可是我們又是如何回報(bào)的呢：我們可以將父母費(fèi)盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動(dòng)上一口，而面無愧色;我們可以將他們
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有父母，就沒有我們自己。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。很多同學(xué)總是說:將來等我長(zhǎng)大了，有能力了，一定好好回報(bào)父母。但是同學(xué)們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時(shí)間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時(shí)候，一切都可能已經(jīng)晚了，我們的父母那時(shí)也許真的吃不動(dòng)了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會(huì)遠(yuǎn)離塵世了。對(duì)于將來誰都無法預(yù)料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在!
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”。我們中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是講，父母的身體健康，兒女應(yīng)時(shí)刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開始回報(bào)!雖然我們還小，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強(qiáng)，就可以少讓父母為我們操心。要
知道，哪怕一句關(guān)心的話語，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個(gè)會(huì)心的微笑，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！弊屛覀冦懹浉改傅亩髑椋脤�(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們，因此，我要向所有少先隊(duì)員提出“傳揚(yáng)中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：
常問好，講禮貌，讓父母舒心;
少空談，多幫忙，讓父母省心;
求上進(jìn)，走正道，讓父母放心;
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心;
逢難事，勤商量，讓父母稱心;
遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
同學(xué)們，讓我們牢記父母的恩情，孝敬父母吧!用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待父母，不要再認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了，也不要再一味無休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情，孝敬自己的父母吧!
親愛的同學(xué)們，最后，讓我們一起深情地對(duì)自己的父母大聲說：“爸，媽，你們辛苦啦!我愛你們!”
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇29
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?因此可以說，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛。寓言中的馬無法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過過濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
關(guān)于美德的演講稿 篇30
抗美援朝時(shí)，一位戰(zhàn)士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰(zhàn)士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開國(guó)元?jiǎng)祝谛旅裰髦髁x革命時(shí)期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒。難道戰(zhàn)士寫一首贊歌還不行嗎?然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jī)的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)!”多么謙虛的話語!恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對(duì)人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對(duì)待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎?別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jī)，被后人廣為傳頌。所以說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
關(guān)于美德的演講稿 篇31
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
上午(下午)好!
在這春暖花開、萬物復(fù)蘇的完美時(shí)節(jié)，我們懷著喜悅的情緒，帶著完美的憧憬，迎來了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
20__年秋季，國(guó)家有關(guān)部門發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議，隨著“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”的深入開展，節(jié)約這個(gè)似乎已經(jīng)過時(shí)的話題重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點(diǎn)綴了天空，我們且不說這些“白色污染”會(huì)給我們的環(huán)境和身體健康帶來怎樣的危害，單是這些被浪費(fèi)的塑料袋會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)帶來怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會(huì)讓你收獲不菲。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，“饅頭太沒味了”，咬一口，隨手一扔(更有甚者做一投籃動(dòng)作，真準(zhǔn)!饅頭乖乖躲進(jìn)垃圾桶)，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，等等……
應(yīng)對(duì)這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個(gè)饅頭的時(shí)候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時(shí)候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：“我想上學(xué)!”
也許你會(huì)說，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)算得了什么，但我想說的是，十個(gè)人浪費(fèi)，百個(gè)人浪費(fèi)，全中國(guó)13億人都浪費(fèi)一點(diǎn)了?又有誰想過后果呢?據(jù)報(bào)道，中國(guó)普通餐館一桌飯菜一般至少會(huì)剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國(guó)一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá)600億。也有人計(jì)算過，全國(guó)一共有28萬個(gè)各種旅店、酒店和賓館，如果每一個(gè)酒店每一天節(jié)約一度電，那就意味著每一天能夠給2800萬個(gè)家庭用40瓦的燈泡照明25個(gè)小時(shí)。如果僅一個(gè)北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就能夠節(jié)約用電4到6億千瓦時(shí)，能夠?yàn)槔习傩展?jié)約電費(fèi)兩億多塊錢。
這些數(shù)據(jù)不算不明白，一算嚇一跳，同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)谥竸t別人浪費(fèi)的同時(shí)，是否也注意到自己的浪費(fèi)行為?是否想過節(jié)約這個(gè)古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個(gè)小故事：
主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。于是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時(shí)，他猶豫了。隨后便自言自語：“這樣是不是太浪費(fèi)了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去……說到那里，我想問問在那里搭餐的同學(xué)們：“當(dāng)你們?cè)诘癸埖耐瑫r(shí)，可曾意識(shí)到這是一種浪費(fèi)?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個(gè)年僅4歲的小朋友都懂得這個(gè)道理，那些曾浪費(fèi)過糧食的同學(xué)，是否能從這個(gè)故事中得到啟示?
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。能夠毫不夸張地說，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更就應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇32
敬重的教師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我今日演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多故事。屈原的國(guó)家楚國(guó)被入侵，屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后，楚國(guó)人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有許多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。
同學(xué)們，我想問你們幾個(gè)問題，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前進(jìn)行過一次一包粽子，當(dāng)時(shí)我和奶奶都參與了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會(huì)組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟競(jìng)賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有許多活動(dòng)來紀(jì)念端午節(jié)。例如，早晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的�？傊�，這個(gè)節(jié)日是特別重要的，是一個(gè)大的民間節(jié)日。
在端午節(jié)之前是中國(guó)的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球，在每年的'五月初五的后一個(gè)雨天，人們會(huì)把球扔球到下雨的地方，傳奇每年將人帶來好運(yùn)。
我國(guó)歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國(guó)人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。
在這里，我特殊想說的是，有許多人無視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛外國(guó)的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國(guó)人，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)當(dāng)驕傲自己是中國(guó)人!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很長(zhǎng)遠(yuǎn)，但他的愛國(guó)情懷卻離我們很近。喜愛宏大的祖國(guó)，建立漂亮的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國(guó)的將來，要努力學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人!
關(guān)于美德的演講稿 篇33
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是：《揚(yáng)中華美德，孝身邊父母》！
同學(xué)們，當(dāng)你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時(shí)，當(dāng)你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時(shí)，當(dāng)你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時(shí)，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長(zhǎng)為今天的你，父母要付出多少心血？你是否想過有一天要用你的`努力來回報(bào)他們呢？
我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母�！叭酥�，性本善”相信大家都讀過《三字經(jīng)》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個(gè)叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀；炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲。他對(duì)父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報(bào)�！遍L(zhǎng)大后黃香當(dāng)了官，遇上災(zāi)年，他拿出自己的俸祿救濟(jì)災(zāi)民。同學(xué)們！黃香如果沒有對(duì)父親的摯愛，又怎么會(huì)有對(duì)黎民百姓的愛呢？
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母！父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母；兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們！從古至今，孝敬父母都是一個(gè)人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學(xué)招生辦負(fù)責(zé)人對(duì)外特別宣稱：20xx年北大在進(jìn)行自主招生工作時(shí)，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生。北大的這項(xiàng)招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好！
同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧！我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇34
尊敬的各位評(píng)委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”。我是一個(gè)愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識(shí)和道德的力量。從三年級(jí)起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻(xiàn)給黨》《理想點(diǎn)亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊(cè)子里藏著許許多多催人上進(jìn)、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時(shí)候，給了我莫大的鼓勵(lì)。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊(cè)子送到我手里的時(shí)候，我迫不及待地翻開書頁，一個(gè)個(gè)弘揚(yáng)中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認(rèn)識(shí)了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認(rèn)識(shí)了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;最美司機(jī)”吳斌;認(rèn)識(shí)了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認(rèn)識(shí)了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
美德像一汪清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對(duì)站著的老人視而不見”“中國(guó)式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個(gè)小小的動(dòng)作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個(gè)完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會(huì)在我們心中長(zhǎng)成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭(zhēng)做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!