關(guān)于美德的演講稿（精選34篇）
關(guān)于美德的演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們大家好：
孝道是最美麗的中華美德！在我演講之前，可否讓我問大家一個問題。請問，你們記得自己父母的生日嗎?
我可是記得很清楚哦！特別是我爸爸的生日，我記得最清楚哦。你們知道是為什么嗎？因為我和我爸爸是同一天生日。哈哈！每當(dāng)我們生日的時候，都會收到許多同學(xué)朋友的生日禮物與祝福。從另一種角度看，我們的生日，就是我們媽媽的受難日。我們出生的那一天，媽媽經(jīng)受了多大的痛苦，受了多大的折磨，我們才平安健康地來到這個世界上。我們在媽媽肚子里的每一天，媽媽都小心翼翼，一刻不敢懈怠。感冒了怕吃藥，因為怕藥物會影響到我們的健康。晚上連一個覺也睡不好，因為怕壓著我們。也不能去做自己想做的事，不能穿漂亮的衣服，包括穿高跟鞋。終于在我們出生的那一天，媽媽結(jié)束了那辛苦的十個月，但并沒有因此而停止操勞。剛出生的我們什么也不懂，卻給父母帶來了很多的麻煩，他們要清理我們的身上的臟東西，照顧我們的飲食起居等等一些麻煩的事情。
父母的養(yǎng)育之恩是最最無私的，更是我們永遠也報答不完的。我們每個人都是吮著母親的乳汁慢慢長大，在父母無微不至的關(guān)懷下慢慢成長。我們都是父母的寵兒，我們都在炎熱的夏天枕過母親的臂彎入睡，母親的另一只手還拿著蒲扇一把。我們都曾在學(xué)走路的時候跌倒過，身后總有父母美麗的笑臉與他們的鼓勵支持。還記得小時候和父母一起洗腳嗎？因為水太燙，我們就把小腳放在父母的大腳上。在那里，水不會太燙，也更能感受到父母的溫暖。
我的父母都是不善言談的人，但他們有屬于自己表達愛的方式。媽媽會悄悄地把我新衣服上掉了的那顆扣子換上新的，會在過冬之前為我織好溫暖的毛衣。爸爸早上擠牙膏的時候也沒忘了我的那一支。記得有一次，好不容易盼來了一個周末，我正窩在電視機前看電視，媽媽回來了。媽媽叫我關(guān)掉電視，我敷衍的答道“馬上就關(guān)。”過了一會，媽媽見我沒有關(guān)電視，就直接把插頭拔掉了。我很生氣，在座的同學(xué)也許能明白我的感受哈?于是我嚷嚷了起來：“有沒有搞錯��！看一會電視也不行嗎？怎么管這么多��！煩死了!”說完我就往我房間跑，然后咚的一聲把門關(guān)上了。連晚飯也沒有去吃，就在床上睡著了。面子終究是敵不過肚子，晚上還是被餓醒了。忽然發(fā)現(xiàn)床邊放有兩個蘋果，還有一張紙條。那是媽媽給我的留言：兒子，媽媽不是不要你看電視，媽媽只是擔(dān)心你的視力啊！以后，別再跟媽媽賭氣了，好嗎？
百善孝為先，我們的父母將永遠是我們的父母，不會因時間的流逝而變化，我們的孝順更不要因為父母的老去而減少。在以后，父母的年齡會越來越大，請對她們有一些耐心，不要嫌他們總?cè)諊Z叨，前言不搭后語。其實，爸媽還不都是為了我們好。當(dāng)他們吃飯漏嘴的時候，把飯菜留在了衣服上，千萬不要責(zé)怪他們。請你想一想，小時候爸媽是如何著手給我們喂飯的。當(dāng)他們大小便失禁的時候，弄臟了衣服，請不要埋怨他們遲鈍。請你想一想，小時候他們是如何給我們擦屎擦尿的。當(dāng)他們說話忘了主題，請給他們一些時間，讓爸媽想一會再說。其實談什么并不重要，重要的是要有我們在身旁，聽他們說下去。朋友，試想一下，一個人如果非常的孝順父母，知恩圖報，那么他一定會受人尊重。更可以在這個社會上有所作為，有所貢獻，成為一個成功的大寫的人。如果連孝順父母都做不到的話，那誰還會相信這個人并與他相處呢？所以不懂孝道的人注定碌碌無為。
記住，千萬不要等到我們與父母永遠訣別的時候，才讀懂孝道二字是如此珍貴。子欲養(yǎng)而親不待啊!所以行孝不能等啊，不能等��！不能等�。⌒⒌荔w現(xiàn)在點點滴滴，為父母端杯熱茶，為父母做一頓飯，或者為他們錘錘腿，陪他們出去散散心，和鄰居聊聊天，哪怕是一句淺淺的問候也會使他們高興好久好久的。
最后愿天下的父母親健康，快樂。
關(guān)于美德的演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。
文明是一種嚴格律己、尊重他人的行為規(guī)范，美德則是美好、優(yōu)良的品格，文明美德不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，更是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、注重個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一句溫暖的話語，一次慰藉人心的寬容，融合成美德頌曲上一個個撥動人心的音符。
小時候媽媽常給我講孔融讓梨的故事，這個故事體現(xiàn)了兄弟姐妹互相謙讓、互相幫助、團結(jié)友愛的精神，成為文明美德的佳話。
二十一世紀的我們更要學(xué)會互相謙讓、禮貌待人，助人為樂，無私奉獻。
下面就是發(fā)生在我身上，讓我有切身體會的一件真實事例。
早春的一個清晨，我乘公交車去上學(xué)。寒風(fēng)吹到臉上像刀割一樣，好不容易擠上一輛公交車，車上人貼著人，氣都喘不過來�！靶∨笥眩銇碜@兒吧！”一位叔叔親切的對我說。我客氣的說：“謝謝叔叔，不用了�！笔迨搴軋远ǖ卣f：“你背著書包不容易站穩(wěn)，你來坐吧，我站著就行�！闭f完，給了我一個微笑，他的微笑讓我在這個冰冷的冬天感到無比的溫暖，我說了聲謝謝后就坐了下來。車到了下一站，上來了一位頭發(fā)花白的老奶奶。就在公交車開動的瞬間，老奶奶打了一個踉蹌，差點兒摔倒。我想：剛才那位叔叔把座位讓給了我，我也應(yīng)該像那位叔叔一樣把我的座位讓給老奶奶。于是，我站起來對老奶奶說：“奶奶您坐吧。”奶奶說：“你真乖，謝謝你�！�
在這件事中，叔叔起到了表率作用，我從中也學(xué)會了謙讓、互助和尊敬老人。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、和良好的民族禮儀等。
如今，社會不斷進步，人們生活也越來越富裕，有些人出現(xiàn)了一些不拘小節(jié)的行為，街道上亂穿馬路；公共場所隨地吐痰、大喊大叫；乘公交車時你推我擠……這些行為讓人們覺得文明美德已漸漸離我們遠去。作為學(xué)生的我們要對這些不文明的行為說不！要充分認識到：一個人如果缺少了文明美德，就等于缺少了左膀右臂，無論他的學(xué)習(xí)再優(yōu)秀，事業(yè)再成功也不會令人欣賞。
作為新世紀的我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明美德伴我們健康成長！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇3
有一種精神我們與生俱來，它滌蕩我們內(nèi)心的深處；有一種責(zé)任我們時時承擔(dān)，它引發(fā)我們良知的共鳴。它如同一汪清泉，滋潤我們的心田；它又似一段樂章，激起我們無盡的深思。
它是什么？它在哪兒？
它就是美德和文明。讓我們來把它追尋。
我們尋找它的蹤跡，卻不知它存在于生活的每個角落。它是彎腰輕輕撿起一張紙屑時的敬重；它是說出一句“謝謝你”時心靈的悸動。它是父母勞累時遞上一杯水，幫著捶一捶背，揉一揉肩的款款真情。
然而，如今的社會日益進步，科技日益發(fā)達，文明美德的意識卻由內(nèi)心的濃墨重彩淡化成了一張泛黃的白紙。隨口的臟話，隨地亂丟的垃圾都玷污了我們心中的文明。一些無良的商家，為了牟取暴利，不惜拋棄做人的底線，在老酸奶和果凍中添加工業(yè)明膠，用含有重金屬鉻的皮革制作膠囊，用甲醛來保鮮蔬菜，他們的行為，不知傷害了多少無辜的生命；他們的行為，不禁讓我們大聲地疾呼：道德去哪了？！美德去哪了？！在如今的商品經(jīng)濟社會，文明美德更需要我們的重視，需要我們把它尋找。
透過層層迷霧，穿過層層荊棘，我們在“雷鋒傳人”郭明義的身上找到了文明美德的影子。二十二年獻血六萬多毫升，是自身全部血量的十倍；十六年捐款為自己總工資的一半，累計捐助了十二萬元，郭明義只要看到別人需要什么，就問自己還能多做些什么。他做過的好事數(shù)不勝數(shù)，卻，一笑而過。他，就是文明美德的一個化身。
順著郭明義的足跡，我清晰地看到了文明美德的身影，他就在我的身邊！我的同齡人--武昌區(qū)楊園學(xué)校的文曉偉同學(xué)，5歲時厄運襲擊了他原本幸福的家：父親重傷，母親離家出走，年幼的他接手了照顧的重擔(dān)。
曉偉的爸爸，不能行動，每天只能躺在床上。早晨5時30分，曉偉就得起床給自己和爸爸做早餐；中午放學(xué)，他得跑步回家，買菜做中飯，然后再匆匆趕到學(xué)校上課，晚上回家后，做飯，做完家務(wù)后才能開始做作業(yè)。
曉偉出生時，患有先天性“尿道下裂”，隨著年齡的增長，需要治療，但是曉偉和父親的生計僅靠每月700元低保支撐，根本無錢治病。
父親的難處，早熟的曉偉知道。因為身體原因，他以前每天晚上都會尿床，時間一長他就總結(jié)出一個規(guī)律：只要夾著腿蜷著睡覺，就不會有事。雖然，他每天晚上睡覺身體常常沒有伸直過……但再怎么難受，他都自己忍著，不在爸爸面前叫一聲苦。
這些年來，曉偉忍著自身病痛支撐起這個家。20xx年、20xx年他相繼被評為江城最小的“孝星”。面對榮譽，他用質(zhì)樸的語言回答：“照顧爸爸，是我義不容辭的責(zé)任。
文明美德是孝順，是奉獻，是修養(yǎng)，是崇高。讓我們都來做一個文明美德的傳承者吧！
追尋心中的文明美德，追尋給心田予以滋潤的甘霖；
追尋心中的文明美德，追尋照亮人生道路的指路燈；
追尋心中的文明美德，就是那追尋熠熠生輝的生命之美！
關(guān)于美德的演講稿 篇4
大家好!我今天的演講主題是《中華傳統(tǒng)美德》，希望你們喜歡。
中國文化博大精深，中國的美德是一代一代傳下來的。自古以來，中華民族的傳統(tǒng)美德就世代相傳。
人因為美德而美麗。社會變得更加和諧，因為它充滿了美德。中國人的美德，眾所周知，“孔融讓梨”等典故都體現(xiàn)了，也說明了中國是一個有禮貌的國家。
但是中華民族的美德在這個時代，好像已經(jīng)被遺忘了。人們不關(guān)心它，也不覺得它有什么重要之處。我們偉大的中華民族，在這5020xx年的歷史中，美德就像一顆璀璨的明星。
中國的美德可以列舉出很多，比如孝敬父親、敬愛兄弟姐妹，待人正直，尊敬師長……這是一項寶貴的歷史遺產(chǎn)，它是中華民族崇高的誠信，是一幅色彩斑斕的圖畫。
中華傳統(tǒng)美德是一首歌，它的歌聲美妙感人，激勵著中國的孩子們努力向前。
每個人都可以擁有中華美德，關(guān)鍵是看你是否想擁有。團結(jié)同學(xué)你就有了中華美德;謙虛好學(xué)你就有中國美德;給爸爸媽媽洗腳你也有了中華美德。中華美德在潛移默化中，只有你用心去做才能找到它。
美德是人類最優(yōu)秀、最純潔、最崇高本性的結(jié)晶。它來自生活，融入生活。只要我們用心去了解它，我們就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。愛國主義、對自然的仁慈、對他人的慷慨、對老師的尊敬，這樣的例子不勝枚舉。“弘揚中華美德，構(gòu)建和諧社會”勢在必行。
這是保護中國文化的一項行動，讓我們保護那顆善良的中國人的心，不要讓它積淀多年之后沒有了過去的風(fēng)格!請不要只是憧憬未來而忘記過去，過去有很多東西要我們學(xué)習(xí)!
我相信中國的美德會在中國的土地上留下足跡;中華民族的美德將永遠活在這個多姿多彩的世界上。中國的美德將影響中國下一代的孩子。
全體中華兒女，讓我們攜起手來，讓中華美德永存!
我國的歷史還在繼續(xù)，我國的美德還在發(fā)展，作為祖國的期望，讓我們贊頌中國的美德，繼承中國的美德，讓這個屹立在世界東方的巨人更加輝煌!
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
關(guān)于美德的演講稿 篇5
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠信了嗎?
你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當(dāng)你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當(dāng)你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎?
當(dāng)你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關(guān)系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!
同學(xué)們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家，我的演講完畢!
關(guān)于美德的演講稿 篇6
沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，直到大學(xué);從沒有思考該如何詮釋父母百分之百的愛，直到大學(xué)。一切的一切，似乎冥冥中自有安排。那種名叫時間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報。
走進陌生的城市，體驗的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為唯一可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落，體味別有一番情傷。
獨在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家;度日如年的季節(jié)似乎漫長，常使人難忘。腦海中沒有一時停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報。平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。
總是不愿提及往事，因為有太多的惆悵。每每做事都會讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長，無休止的爭吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經(jīng)意的頂撞，細細品位淚卻千行。年少的我們多少都有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。
一天天的成長，很多事情都該由自己面對，脫離父母的羽翼，期望明日的輝煌。轉(zhuǎn)眼間，已是進校三個月，每一次通話，那滋味依舊不變，親情已超出語言，明天的我們將各走他鄉(xiāng)，父母的愛仍然陪伴在身旁，對于他們的付出，我只能暗暗回報。
點點滴滴的成功，開開心心的學(xué)習(xí)，平平安安的生活，也許這才是最真的感恩。最后，我想用一首詩作為結(jié)束語，這首詩是——
天遠惠山下，冷月伴清吟。佳節(jié)已漸過，依稀離鄉(xiāng)情。小坐靜憂思，心亂無所倚。 感懷情猶怯，冒然長嘆惜。
細心的觀眾知道這首詩的奧妙了嗎？那就是每一句的前一個字可以連成一句話：“天冷加衣，小心感冒。”
此文獻給天下所有父母，希望我們都擁有一顆感恩的心去膜拜父母神圣的愛！
關(guān)于美德的演講稿 篇7
我們駛向光明的彼岸。學(xué)校是和-諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的誓言。
這不覺讓我想起了孔融讓梨的故事。
孔融小時候聰明好學(xué)，才思敏捷，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節(jié)。
一天，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融�？兹趽u搖頭，卻另揀了一個最小的梨子。他說：“我年紀小，應(yīng)該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”父親聽后十分驚喜，又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小，我也應(yīng)該讓給他。''從此，孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了一個給予比接受更快樂的美德少年。
今天，我校開展爭當(dāng)“美德少年”主題活動，我想，這不僅是對中華傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，還是對每一個少先隊員的鞭策與鼓勵。爭當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我們身邊的點點滴滴做起。
以前，我看到地板上有廢紙，總是熟視無睹�，F(xiàn)在，我會毫不猶豫撿起來，扔進垃圾桶。我想這就是變化，這就是作為美德少年應(yīng)具備的品質(zhì)。
以前，在學(xué)習(xí)上，我總是馬馬虎虎，現(xiàn)在我對自己嚴格要求，認真寫好每一個字，思考每一個問題，完成每一次作業(yè)。
以前，在家里洗衣服，整理房間都是媽媽的專利，現(xiàn)在不同了，我的衣服我自已洗，房間自已打掃。因為我開始懂得感恩，開始懂得美德的意義。
"香九齡，能溫席"，這是我們都知道的故事。黃香九歲的時候，母親早故，黃香跟他的父親相依為命。家里很窮，根本用不起鋪褥。黃香對父親非常的孝順。怎么孝順呢?炎炎夏日，他怕父親睡不著，就用扇子把父親睡的席子和枕頭扇涼了，伺候父親安寢。在寒冬臘月，天寒地凍時，黃香就自己先睡下，用體溫去溫暖席子，溫暖枕頭，讓父親能夠舒適入睡。
一個九歲的孩子就能做到如此的德高，我又怎能衣來伸手飯來張口呢?
大家都知道：少年興則國興，少年強則國強。青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接-班人。作為一名少先隊員，作為一名美德少年，我要當(dāng)熱愛祖國、理想遠大的少年;我要當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進的少年;我要當(dāng)品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年;我要當(dāng)體魄強艦活潑開朗的好少年。
“千教萬教教人求真;千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。讓我們銘記中華美德，讓美相隨，德相伴，以愛心、恒心、信心托起自己，一起爭當(dāng)美德少年。
關(guān)于美德的演講稿 篇8
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為： 第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢姡r候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
關(guān)于美德的演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》
時間如水，生命如歌。21世紀的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
……
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。
君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。
君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見航空報國英�！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!
……
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。
同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭!
關(guān)于美德的演講稿 篇10
各位教師同學(xué)們：
大家好!
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時的發(fā)覺自己的錯誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的`銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著糊涂的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。
兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼蹏髁x，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的時機，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和終生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，盼望我們珍惜今日的生活，彼此鼓勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強，能為祖國建立奉獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
關(guān)于美德的演講稿 篇11
教師們，同學(xué)們：
早上好!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有很多漂亮的傳奇，其中最聞名的唯恐就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍舍棄自己的祖國，無奈之下在農(nóng)歷的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之后，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原預(yù)備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位宏大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、喜愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開拓出了一片成長的沃土。今日的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把喜愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學(xué)習(xí)，敬重師長，遵守公德，全面進展，為和諧社會的'建立奉獻力氣……
今日的我們重撿起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的喜愛，不也是喜愛祖國的表現(xiàn)嗎?
棕葉飄香，又一個端午節(jié)就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠流長，發(fā)揚美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個故事：東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”
這個故事告訴我們的中華美德是：尊老愛幼。我們要學(xué)習(xí)這種美德，把中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇13
尊敬的、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我叫姚憬鋒，我演講的題目是《文明美德在我心中》。
文明美德，像一縷陽光，溫暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤我的心田；像一面旗幟，飄揚在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。通過學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深知道，一個微笑，一句問候，一個動作，都可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師，主動向老師問好；進別人房里前，先敲門；坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。
文明美德，時刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來。當(dāng)時，我還沒意識到自己的不對，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴肅地對我說：“小鋒，還記得我們看過的漫畫《文明只差一步》嗎？你怎么能亂扔垃圾呢？”聽了媽媽的話，我羞愧極了，馬上撿起地上的雞蛋殼。飛快地扔進了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見到地上“流浪”的垃圾，我都會主動把它們送到垃圾桶里。
文明美德，時刻在我心中，讓我學(xué)會了講禮貌，懂禮儀。古人說，“不學(xué)禮，無以立”。記得小時候，我比較膽小，家里來了客人，我不僅不敢向他們問好，而且連看都不敢看他們。這是很不禮貌的。后來，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識，我真為自己深深地感到慚愧�，F(xiàn)在，我不僅能主動、大方地向別人打招呼；而且，家里來了客人，我還能主動為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個講禮貌、懂事的好孩子。
尊敬的、老師，親愛的同學(xué)們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明美德，深深地刻在心中；讓文明美德，陪伴我們快樂成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇14
尊敬的各位，各位評委：
大家好！我是xx公司的。很榮幸能夠參加這次演講，我演講的題目是：<文明踐行，我為千陽增光彩>。
古人云，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)文明禮儀不僅可以內(nèi)強個人素質(zhì)、外塑單位形象，更能潤滑和改善人際關(guān)系。
中華民族素來具有“禮儀之邦”的美稱。具有良好的文明禮儀是做人的基本要求。她不僅能給社會帶來和諧、給他人帶來溫馨，也能給自己帶來快樂，給我們帶來慰藉。
文明是什么呢，他不僅僅是一個詞，也是一種行為，更是一種�！翱兹谧尷妗薄粋�大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個人文化程度很高，但不懂禮儀，那他是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
在當(dāng)前形勢下，文明禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。文明禮儀并不偉大，因為我們?nèi)巳硕寄茏龅剑凰膊⒉黄椒�，因為它不是隨隨便便就可以做到的。文明是清晨問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是面對紅燈時溫文爾雅的停步，文明是看到有人破壞環(huán)境時善意的提醒，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起…”
在現(xiàn)實生活中，如果你對這些不屑一顧，你必定會失去很多東西，因為你丟失了文明，丟失了做人的基礎(chǔ)，這將是徹徹底底的失敗。
所以，我們要做一位普普通通的千陽人。努力遵守<公民道德建設(shè)實施綱要>，從我做起，不斷增加文明意識，自覺擯棄自身和社會現(xiàn)實存在的突出陋習(xí)，做文明的表率。
做一位踏踏實實的千陽人。積極行動起來，自覺做到不亂曬亂掛，不亂扔亂倒，不隨地吐痰；積極參加綠化美化凈化環(huán)境活動，努力創(chuàng)造整潔優(yōu)美、和諧有序的城市環(huán)境。
做一位不畏艱難的千陽人。自覺維護車站、商店、旅游景點等場所的公共秩序，愛護公共設(shè)施。堅決摒棄亂闖紅燈、亂搶道、亂停亂放、亂穿道路和亂插隊等不文明行為，形成文明禮讓的社會秩序和井然有序的交通秩序，創(chuàng)造安全、文明、暢通的交通環(huán)境。積極參加愛護公物行動，監(jiān)督和舉報損壞公物現(xiàn)象，爭做文明行為的宣傳者、實踐者和監(jiān)督者。
做俠肝義膽的千陽人。大力弘揚“三平”，即平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的強烈責(zé)任感。立足本職，做好份內(nèi)工作，身體力行，積極參與，做文明有禮的人，讓雷鋒溫暖人心，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，多一點奉獻，多一點文明，多一點溫暖，讓雷鋒在促進和諧中煥發(fā)出時代的光彩！
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，文明踐行，我為千陽增光彩，讓文明之花、禮儀之花，開滿整個千陽。
關(guān)于美德的演講稿 篇15
親愛的老師、同學(xué)們：
現(xiàn)在的科技和生活水平已經(jīng)比以前進步很多了，那文明美德是否有進步呢?讓我們?nèi)タ匆豢窗?
在學(xué)校里，有些同學(xué)在讀書林的花叢里摘花，隨意踏進學(xué)校里的草坪。被高年級的同學(xué)看到了，就在那里立了一個警示牌，告訴小同學(xué)們不要摘花，不要踏入草坪。果然，這個牌子立上了以后，同學(xué)們不再摘花和踩草坪了。
運動會開完后，學(xué)校的運動場上不再像以前一樣，遍地是包裝袋和零食渣，現(xiàn)在的運動場草地上一片碧綠，好像從沒有人來過一樣。
在公共場所，有些人吸煙，當(dāng)他看到禁止吸煙的標志時，那些人雖然覺的不吸煙的感覺很難受，但還是掐滅了自己煙。
在買票的時候，人們排的隊都是整整齊齊的，很少有人插隊，有時還相互謙讓。
在公共健身場所大家都在好好健身，沒有一個人去破壞公共健身器材。
在家里，我回到家后會主動幫助媽媽干家務(wù)活。我會擦桌子，掃地，洗碗和洗小的衣物，給媽媽減少了許多負擔(dān)。
我用一學(xué)期才掙到的買新書包的錢，當(dāng)我看到那些想上學(xué)的失學(xué)少年時，我毫不猶豫的把錢捐給了“青少年基金會”。
在家里，在學(xué)校，在公共場所，所有的人和事都在變的更好。相信通過我們共同的努力，文明美德一定會更上一層樓!
關(guān)于美德的演講稿 篇16
老師、同學(xué)們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。
一.愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二.奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三.改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四.勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五.敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”““程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
2、弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語?學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子?形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之;敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你;你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢?得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠;只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手;不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
關(guān)于美德的演講稿 篇17
寬容不是無原則的容忍，要針對不同的事不同的人，寬容是一種愛，父母對我們的任性是寬容，師長對我們的調(diào)皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對他人而言的，在當(dāng)今競爭激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對別人寬容，也要對自己寬容，以平和的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
以前，由于我的無知，不懂得寬容的含義，有時候就會小肚雞腸，不能寬容別人對我的所作所為。但隨著年齡的增長，我明白了寬容真正的含義，面對別人，我們應(yīng)該有一個寬容的心態(tài)，因為給予別人寬容，會給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因為不小心碰了姐姐的小孩，小孩哇哇地大哭起來，還沒容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個耳光，還狠狠地罵了我，當(dāng)時我氣得面紅耳赤，實在無法容忍，真想還她一巴掌，那時我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至于這樣嗎，好說歹說是我親姐呀!我氣得哭了，那時我好無助，心里很埋怨我姐姐。但是換個角度想想，作為母親怎樣不愛護自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎么說身上流著同一個父母的血，再說了，她這么做也是給我教訓(xùn)，讓我做事小心點，別再毛手毛腳的。忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實義。
對待自己，我們更要寬容。我一向愛爭強好勝，做什么事都要做到最好，但是天有不測風(fēng)云，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，終于輪到了我吃苦頭的時候了。那次期末考試的成績，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無法接受，更不敢去看那可憐的分數(shù)，我既自卑，又無奈，從那以后，我開始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家里發(fā)呆，沒有了往日的活潑開朗，沒有了往日的歡聲笑語，有時還會對自己發(fā)牢騷，發(fā)脾氣，自己作踐自己。就在此時，我想到了寬容的含義，為什么我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開朗起來，開始寬容自己，放松自己，該學(xué)的時候?qū)W，該玩的時候玩得不亦樂乎，我又進步了，我終于找回了自己，找回了以前那成績名列前茅的我。我好開心，因為對自己的寬容，使自己再次走向了成功。
寬容是一種愛，對自己對他人。多一份寬容，你的生活就會多一份光彩;多一份寬容，就會令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學(xué)會寬容吧，它將使你受益終生;學(xué)會寬容吧，它會帶你走向成功!
關(guān)于美德的演講稿 篇18
親愛的同學(xué)、老師們：
上午（下午）好，我是一年（二）班的。今天，我演講的題目是：《傳承文明、踐行美德，讓文明美德伴我成長》。
媽媽問我：“什么是文明美德？”我不假思索：“文明美德就是講禮貌，養(yǎng)成好的習(xí)慣！”可什么是好的習(xí)慣，我，又該怎么做呢？
小的時候爸爸、媽媽引導(dǎo)我見人要有禮貌。我看見別人總是老遠就問候：“阿姨好！”、“叔叔好！”“伯伯好！”現(xiàn)在我已經(jīng)上小學(xué)了，小區(qū)好多的大人都認識我，總是告訴媽媽：“你兒子我們認識，很有禮貌，我們很喜歡他。你們家長、學(xué)校的老師教育得很好�！蔽艺J識到“對人尊敬”是相互的美德，讓我們的生活充滿溫情。
在公車上，我能主動給老人讓座，能和同齡的或者小的孩子共做一個座位。有的時候別人也會給我讓座。我感受到“謙讓”是一種美德。有了謙讓，我和同學(xué)們都能和睦相處。
20xx年，還在讀學(xué)前班時，學(xué)校組織了助殘月活動。我捐己的十元零花錢，得到了爸媽的贊許，受到了學(xué)校的表揚。望著桌前“愛心小天使”的獎狀，我體會到“幫助別人”是一種美德。
通過品德課的學(xué)習(xí)和日常爸爸媽媽的教導(dǎo)，我知道平時要節(jié)約用水、用電、不浪費糧食；出門要遵守交通規(guī)則，綠燈行，紅燈停；出去游玩時，不踩踏草坪、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂寫亂畫……我明白，珍惜資源、遵守規(guī)則、尊重別人的勞動成果，都是一種美德。
“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞……”在讀誦《三字經(jīng)》中，我學(xué)習(xí)到，，自古以來就是一個“文明之國”，“禮儀之邦”。我們是新時代的接班人，更應(yīng)傳承與發(fā)揚文明之光！
感謝學(xué)校給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)文明美德的平臺，感謝老師、爸爸媽媽們給我們搭建了學(xué)習(xí)文明美德的階梯！同學(xué)們，讓我們從身邊做起，從小事做起，讓我們傳承文明，踐行美德，讓文明美德伴我成長�。�
關(guān)于美德的演講稿 篇19
作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“中華傳統(tǒng)美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。
《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問�？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
二. 敬長、知禮
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。
能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
關(guān)于美德的演講稿 篇20
寬容是什么?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強大的凝聚力和感染力，使人愿意團結(jié)在你的周圍;寬容是一縷陽光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭;寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助;寬容是一根靈驗的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會的關(guān)系，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語云：“人非圣賢，孰能無過。”當(dāng)別人犯了錯誤或有意無意冒犯我們時，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過自新，那么世界上便會少了一份怨恨、斗爭和陷害，多了一對真心的朋友。同時，懂得寬容別人的人，也同樣會受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴重。一天夜里，一個小偷溜進了陳輔的家，躲了起來，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒有看見小偷，而是把子孫們都叫來，對他們說：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因為養(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢所逼才致于此。”小偷聽了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認了自己的過錯，并決心改過。陳輔的寬容不僅使小偷改過，而且還減少了其他人財產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時候，有兩個臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請?zhí)趯⒍硕ㄗ�，但太宗不肯，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請罪，太宗微笑著說：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買了人心。
這兩個故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國際社會中更要如此。如果沒有寬容，人們將會生活在一個戰(zhàn)亂的世界里，誰愿意過這種生活呢?所以，懂得寬容實在是我們待人處世的一個重要學(xué)習(xí)課題。 然而，寬容并不是絕對的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對于蓄意陷害、中傷或者污蔑個人人格的行為，侵犯社會秩序、民族尊嚴、國家主權(quán)的舉動，都不可以采取寬容的態(tài)度去對待，而要嚴厲打擊，社會才會長治久安。 在當(dāng)今的社會，人際關(guān)系越來越復(fù)雜，競爭越來越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯的人一個改過自新的機會，我們的生活將會更加美好!
古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因為寬容，就像是一縷飄飛在大地上空的清風(fēng)，使犯錯者頓時就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來跟小編一起看看吧。
關(guān)于美德的演講稿 篇21
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們都知道，中國不僅是禮儀之邦，還是文明古國，但是，我覺得我們班也是一個講文明、樹新風(fēng)的禮儀班。
那天，延澤正同學(xué)在上學(xué)的路上看到了一張銀行卡，于是他馬上撿起來跑到傳達室，給伯伯說：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過了兩天，果然有位阿姨通過告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經(jīng)過打聽找到了延澤正同學(xué)，非常感激的對他說：“小同學(xué)，我十分感謝你，我覺得你這種拾金不昧的精神真值得我們學(xué)習(xí)。”而延澤正則對阿姨說：“這是我應(yīng)該做的，不論是誰，都會這樣做的。”阿姨聽后，對他說：“孩子，你可真是個小活雷鋒呀!”
還有一次，同學(xué)們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學(xué)卻在教室里為同學(xué)們主動的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的干凈整潔。我覺得，安靖龍同學(xué)為集體著想和延澤正同學(xué)拾金不昧的精神品質(zhì)，十分值得我們學(xué)習(xí)。
在這種物欲橫流、世風(fēng)日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠去。像安靖龍、延澤正同學(xué)這樣為他人著想、拾金不昧、助人為樂的同學(xué)已經(jīng)寥寥無幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那么“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在溫暖有愛的大家庭中吧!
關(guān)于美德的演講稿 篇22
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財富。一個有品德的人,他就會被人們稱贊尊重和信任。我的哥哥就是一個勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
上次的冬天,一場大雪后,展現(xiàn)在我們面前的是一個冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那么多了,我們像兩個小鳥飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個玻璃杯,只聽“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯里的飲料濺在了媽媽昨天才買的新衣服上。
這下,就如晴天里的一個霹靂,我們都慌張了起來腦子里一片空白,一片混亂,一時拿不定主意,我想媽媽回來一定會打哥哥的,畢竟是媽媽新買的,經(jīng)過一致認定:死也不承認,就當(dāng)沒發(fā)生過一樣,于是我們出去玩了,打雪仗那叫一個痛快,回來時已經(jīng)把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一進屋只見到一個像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃著臉用能殺人的眼睛死死地盯著我們,憤怒的說:“這是誰干的”?我們你看我,我看你說:“不知道”。過了一會哥哥說:“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄臟了”。沒想到媽媽的臉從陰轉(zhuǎn)晴,和藹地說:“敢于承擔(dān)錯誤這就對了”。
誠實是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
關(guān)于美德的演講稿 篇23
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
你們聽過《小黃香溫褥待雙親》的故事嗎？讓我來跟你們講講吧：古代有一個名叫黃香的人，九歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點休息，可他卻鉆進了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息��！”
讀完這個故事，你是否也和我一樣為小黃香的孝心而豎起大拇指呢？同學(xué)們，我們應(yīng)該以黃香為榜樣。就連被人們視為不吉祥的烏鴉，都懂得在父母年邁時，用嘴巴一點一點的把食物喂給母吃，孝敬父母。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。看看我們現(xiàn)在，對父母的關(guān)心嗤之以鼻，對老年人漠不關(guān)心。行動起來吧，讓這個社會充滿溫情，給老人讓座，扶老人過馬路，尊敬父母，這些等等都是日常生活生活中的小事。
我便有一回，在公交車上看到這樣一幕：一位老奶奶在公交車被擠得站立不穩(wěn)，而坐在一旁的一位大叔看到老奶奶快摔倒了卻熟視無睹，旁邊的人都忍不住紛紛指責(zé)他，但他依然無動于衷，翹著二郎腿，玩著手機，這時，一個小姑娘用稚嫩的嗓音對老奶奶說：“老奶奶，坐我這兒吧！”眾人循聲過去，是一個長相可愛的小姑娘，她正熱情洋溢的扶老奶奶上座呢！我對這位小姑娘充滿了敬佩，奶奶慈祥的面容上十分溫柔，她魏魏顫顫的對小女孩說：＂謝謝你，好閨女�。⑿∨⑿α耍樕暇`開了一朵花。車又行駛了一會兒，小女孩被人群擠來擠去，臉上閃過一絲痛苦的神色，突然有人大叫了一聲：小女孩，你的腳。大家把視線紛紛轉(zhuǎn)向她，小女孩的腳上打著石膏.我的目光一顫，她的腳受傷了，可是她為什么還要把座位讓給別人？大家對小女孩充滿了憐憫與敬佩，那位大叔也滿臉愧色，把小女孩抱了起來，讓她做在自己的座位上，大家不禁鼓起掌來，為這位熱心的小女孩，也為那位知錯就改的大叔！
歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們?nèi)康膼坌呐c孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！
關(guān)于美德的演講稿 篇24
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地，文明文明無處不在，它像綿綿細雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進人們的心田。很小的時候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒有文明了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務(wù)必以誠待人，別人才會以誠回報。”“誠實是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出此刻校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對老師說了一句話：“既然我說了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠是誠懇，信是守信，誠信是一句承諾，誠信是許諾后的行動，誠信更是一根堅強不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點點滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車的時候主動讓個座位，攙扶年邁的老人過馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
關(guān)于美德的演講稿 篇25
親愛的老師、同學(xué)們：
在我們生活的大家庭中華民族里有無數(shù)的傳統(tǒng)美德，而這些不一定是大的方面，在我們身邊也仍有。它們總是流傳在我們的身邊，生活中等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與弘揚。
這是多變的一天，剛才還是晴空萬里，轉(zhuǎn)眼間烏云壓頂，下雨了。呼嘯的北風(fēng)和傾盆大雨令人們毛骨悚然。空中不時出現(xiàn)道道金色閃電 ，緊接著“轟”的一聲響雷。人們都撐起了一張張傘，向家奔去。在經(jīng)十路和陽光新路的交界口上，一位身著雨衣的身影站在馬路中央。原來是一位協(xié)警。他已年過半百，小小的鼻子嵌在那流淌著雨水的臉上，眼神中透著堅定。天氣異常寒冷，他已經(jīng)凍得瑟瑟發(fā)抖，可還是堅持指揮交通。這時，一位好心人走過來，對他說：“天氣這么冷，還下著傾盆大雨，你去別的地方避避雨吧!”他的臉色變得嚴肅起來，說：“不行。下雨天更容易發(fā)生交通事故，管理好交通是我該做的，是我應(yīng)盡的責(zé)任!我是一名協(xié)警!”我被他的話深深地打動了。對呀，他是一一名協(xié)警，他盡到了維護好交通秩序的責(zé)任，而我們經(jīng)到自己的責(zé)任了嗎?
平凡的人卻有著不平凡的事跡，那是多么偉大啊!他的堅守崗位、盡職盡責(zé)永遠會被我們銘記。美德在我們身邊!
關(guān)于美德的演講稿 篇26
“融四歲，能讓梨。”孔融雖小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護，長輩的喜愛!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候，當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候，當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候，當(dāng)我們學(xué)會“寬于待人、嚴于律己”的時候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
同時，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個健康的身體。
關(guān)于美德的演講稿 篇27
親愛的老師、同學(xué)們：
與人相處，離不開“尊重”兩字。一個人即使才華洋溢，即使笑容可掬，如果不會尊重別人，是不能得到朋友和微笑的。多少恃才傲物的人，最后都落得個悲劇的下場，多少桀驁難馴的莽夫，最后眾叛親離。友誼，因尊重而更加純潔;愛情，因尊重而更加浪漫;親情，因尊重而更加溫馨。尊重，是連接人與人的橋梁、紐帶，是洗滌心靈的甘泉，是滋潤靈魂的沃土。學(xué)會去尊重，就學(xué)會了一種美德，懂得去尊重，就擁有了一種美德!
和一個人交往并不困難，困難的是在言行舉止中尊重他�；蛟S，你并不是有心的，或許，你不知道那樣不可以。但往往是輕微的一句話，不經(jīng)意的一個動作，就傷人傷得很深。當(dāng)眾揭人傷疤，無異于傷口撒鹽;諷刺嘲笑別人，無異于持刃殺人。人本無錯，做錯了也不是自己愿意的，何必苦苦相逼，到頭來反噬自己呢!不為人之惡，不笑人之短，笑臉相待，謹慎應(yīng)對。尊重別人，也是對自己的尊重。俗話說，要想獲得尊重，必先尊重別人。因為，尊重，本身就是一種美德，只有擁有美德的人，才能贏得別人的信任與愛戴，成為金蘭之交。
愛一個人，就要尊重她的想法，她的意愿，她的人格乃至她的一切。真愛，不是讓你去說她這不好那不好的，不是去挑骨頭的。讓一個人幸福，就要體貼她，真的愛他，是不會要求她為你做什么，而是你能為她做什么。愛，即是尊重，尊重，可以贏得愛情。沒有尊重，愛，怎能撞擊地球?我實在不能想象，離開尊重，愛還能不能長久!
一個和睦的家庭，晚輩尊重長輩，大人呵護小孩。那是尊重編織的家，是幸福安全的港灣。尊老愛幼，是中華民族亙古不變的美德。
尊重，是一種美德，這種美德，影響了人的一生，改變了人的一生，創(chuàng)造了人的一生。尊重，是我們的幸福所在。尊重別人，尊重自己，尊重我們的人生，尊重尊重的幸福。中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!
“融四歲，能讓梨�！笨兹陔m小，卻懂得尊敬長輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時，就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對危險毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立榜樣，并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。在家庭中，孝順長輩，主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果擁有這些良好的美德，我們就能夠得到老師信任，同學(xué)的擁護，長輩的喜愛!
同學(xué)們，當(dāng)我們向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候，當(dāng)我們向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候，當(dāng)我們學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候，當(dāng)我們學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候，當(dāng)我們學(xué)會“寬于待人、嚴于律己”的時候……我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?
同學(xué)們，讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人，做一位名副其實的美德少年!
同時，我們還要注意飲食衛(wèi)生，養(yǎng)成飯前便后洗手，不暴飲暴食的良好習(xí)慣。做到六不吃：不吃生冷食物、不吃不潔瓜果、不吃腐敗變質(zhì)食物、不吃未經(jīng)高溫處理的飯菜、不喝生水、不吃零食，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，才能有一個健康的身體。
關(guān)于美德的演講稿 篇28
敬愛的'老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是農(nóng)墾北安管理局二龍山農(nóng)場小學(xué)四年二班的王子瑤，今天我演講的題目是《學(xué)美德孝父母從我做起》。
《中華傳統(tǒng)美德故事》這本書，通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學(xué)，熱愛祖國，自強不息，誠信守信，勤儉節(jié)約，尊老愛幼等中華傳統(tǒng)美德。其中《黃香扇席暖被》的故事給我的啟迪最深。故事是說東漢時，有個人叫黃香，在他九歲那年，母親便去世了。雖然黃香只有九歲，但他已經(jīng)深深懂得了孝敬父母的道理!三伏盛夏，酷熱難當(dāng)。黃香擔(dān)心勞累一天的父親睡不好覺，每天傍晚用扇子在床邊扇枕席，直扇到席子暑氣全消，才請父親上床睡覺。過了秋天，隆冬來臨，天上下起了鵝毛大雪，整個屋子冷得像冰窖一般。孝順的黃香在父親沒回來時就鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的。等父親睡覺時，就可免去寒冷之苦了。
多么令人敬佩的孝心啊!自古以來，我國就是禮儀之邦。孝敬父母一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人的一生中最深刻的親情，它是人的根，人的本。撰寫《說文解字》的東漢文字學(xué)家許慎認為：“孝”字是由“老”字省去右下角的形體和“子”字組合而成的一個會意字。意思是說：父母在孩子小的時候，要在上面呵護著;當(dāng)孩子長大以后，父母老了，孩子就在下面背著老子�，F(xiàn)代新華字典對“孝”的解釋是:對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的解釋來看：孝的核心就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬和關(guān)愛父母。我們常說的?羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。小羊羔吃奶都是跪著，表示對母親的敬重;小烏鴉長大后要給大烏鴉找食吃，表示對父母的回報。連羊羔和烏鴉這樣的動物都知道孝敬父母，能夠以親情回報，作為新時代的少先隊員，要是不孝敬父母，那不就是連動物都不如了嗎?“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福真不少。”是呀，我們每個人的健康成長，都離不開父母的精心呵護。父母的愛深如大海，父母的愛重如泰山。20__年“5.12”四川大地震的第二天，搜救隊員在北川縣的廢墟中看見了這樣一位母親：她一動不動臥在廢墟中透過那一堆堆鋼筋水泥的間隙，人們可以看到她倒下的姿勢，雙膝跪著，整個上身向前匍匐，雙手扶著地面，支撐著身體，有些像古人行跪拜禮，只是身體被壓得變形了，看上去慘不忍睹救援人員確認她已經(jīng)死亡，但救援隊長卻在她身下發(fā)現(xiàn)：有個孩子還活著!廢墟被清理開，在她身下出現(xiàn)了一個紅色帶黃花的小被子，里面包裹著一個大概三四個月大的嬰兒因為母親的庇護，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，還在安靜地睡著隨行的醫(yī)生解開小被子，準備做些檢查時，發(fā)現(xiàn)一部手機塞在被子里，手機屏幕上是一條寫好的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記�。簨寢寪勰恪�!看慣了生離死別的醫(yī)生落淚了，手機在人群中默默傳遞著，每個看到短信的人都落淚了這，就是我們的父母!終其一生，舍盡全力，甚至于自己寶貴的生命，來為自己的孩子撐起一片藍天的父母
舔犢情深，父母之愛，深如大海。在這個世界上，給我們最多的愛的人，莫過于我們的父母了。父母對兒女的愛是無私的、不計回報的;父母對我們的養(yǎng)育，都是盡心盡力、不惜任何代價的�；仨毾�，我們一直沐浴在父母的愛河里：當(dāng)我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候是父母在身邊悉心地教導(dǎo)我們。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有來幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心傾聽我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒�，衷心為我們慶祝的人，還是父母!父母之愛，深如大海，情比天高!因此，不管父母的社會地位如何、知識水平如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人!
可是我們又是如何回報的呢：我們可以將父母費盡心思做的，自己不喜歡吃的飯菜，不動上一口，而面無愧色;我們可以將他們
沒有陽光，就沒有溫暖;沒有父母，就沒有我們自己。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。很多同學(xué)總是說:將來等我長大了，有能力了，一定好好回報父母。但是同學(xué)們，你們忘了，忘了人生的短暫，忘了時間是不等人的!等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，一切都可能已經(jīng)晚了，我們的父母那時也許真的吃不動了，也穿不了，甚至有些身體不好的父母都會遠離塵世了。對于將來誰都無法預(yù)料，我們唯一能把握住的，只有現(xiàn)在!
“誰言寸草心，報得三春暉”。我們中國是一個文明古國，自古講究孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應(yīng)時刻掛念在心。所以，不要把遺憾留到將來，父母的養(yǎng)育之恩，我們要從現(xiàn)在開始回報!雖然我們還小，不能與父母分擔(dān)生活的艱辛，但我們在學(xué)習(xí)上、在生活上的自立自強，就可以少讓父母為我們操心。要
知道，哪怕一句關(guān)心的話語，一杯解渴的熱茶，一張滿意的試卷，一個會心的微笑，都可以安慰父母為我們百般焦慮的心!孝敬父母，從身邊小事做起!
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！弊屛覀冦懹浉改傅亩髑椋脤嶋H行動回報他們，因此，我要向所有少先隊員提出“傳揚中華美德——孝敬父母”的“六心”倡議：
常問好，講禮貌，讓父母舒心;
少空談，多幫忙，讓父母省心;
求上進，走正道，讓父母放心;
勤學(xué)習(xí)，苦鉆研，讓父母開心;
逢難事，勤商量，讓父母稱心;
遇矛盾，能寬容，讓父母順心。
同學(xué)們，讓我們牢記父母的恩情，孝敬父母吧!用一顆真誠的心去對待父母，不要再認為父母養(yǎng)育我們是理所當(dāng)然的事了，也不要再一味無休止地索要和抱怨啦!讓我們一生一世牢記父母的恩情，孝敬自己的父母吧!
親愛的同學(xué)們，最后，讓我們一起深情地對自己的父母大聲說：“爸，媽，你們辛苦啦!我愛你們!”
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇29
有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動人的品德，那便是寬容。
寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的敵視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。
寬容似火。
因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失，更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。從寓言中我們看到，犯下過錯的那匹馬已認識到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩。
寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇寬容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會懂得人生的真諦，寬容也是一門生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
關(guān)于美德的演講稿 篇30
抗美援朝時，一位戰(zhàn)士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰(zhàn)士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻，功不可沒。難道戰(zhàn)士寫一首贊歌還不行嗎?然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽!”多么謙虛的話語!恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎?別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績，被后人廣為傳頌。所以說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
關(guān)于美德的演講稿 篇31
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
上午(下午)好!
在這春暖花開、萬物復(fù)蘇的完美時節(jié)，我們懷著喜悅的情緒，帶著完美的憧憬，迎來了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
20__年秋季，國家有關(guān)部門發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會的倡議，隨著“全民節(jié)約、共同行動”的深入開展，節(jié)約這個似乎已經(jīng)過時的話題重新成為人們關(guān)注的焦點。
曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;
曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
觀察我們的校園，浪費現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點綴了天空，我們且不說這些“白色污染”會給我們的環(huán)境和身體健康帶來怎樣的危害，單是這些被浪費的塑料袋會給我們的經(jīng)濟帶來怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會讓你收獲不菲。沒吃完的飯、菜無奈地躺在桌子上，“饅頭太沒味了”，咬一口，隨手一扔(更有甚者做一投籃動作，真準!饅頭乖乖躲進垃圾桶)，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，等等……
應(yīng)對這些浪費現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個饅頭的時候，我們是否想到過自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時候，我們是否想到在遙遠的山區(qū)里還有很多孩子用樹枝在地面寫出的話語：“我想上學(xué)!”
也許你會說，一個人浪費一點算得了什么，但我想說的是，十個人浪費，百個人浪費，全中國13億人都浪費一點了?又有誰想過后果呢?據(jù)報道，中國普通餐館一桌飯菜一般至少會剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國一年在餐桌上的浪費就高達600億。也有人計算過，全國一共有28萬個各種旅店、酒店和賓館，如果每一個酒店每一天節(jié)約一度電，那就意味著每一天能夠給2800萬個家庭用40瓦的燈泡照明25個小時。如果僅一個北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就能夠節(jié)約用電4到6億千瓦時，能夠為老百姓節(jié)約電費兩億多塊錢。
這些數(shù)據(jù)不算不明白，一算嚇一跳，同學(xué)們，當(dāng)我們在指則別人浪費的同時，是否也注意到自己的浪費行為?是否想過節(jié)約這個古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個小故事：
主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。于是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時，他猶豫了。隨后便自言自語：“這樣是不是太浪費了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去……說到那里，我想問問在那里搭餐的同學(xué)們：“當(dāng)你們在倒飯的同時，可曾意識到這是一種浪費?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個年僅4歲的小朋友都懂得這個道理，那些曾浪費過糧食的同學(xué)，是否能從這個故事中得到啟示?
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個驚人的數(shù)字。能夠毫不夸張地說，我們每個人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛之損之在于我們每個人的行動。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更就應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇32
敬重的教師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
我今日演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。
眾所周知，端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習(xí)俗是什么?
端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有許多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。
同學(xué)們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前進行過一次一包粽子，當(dāng)時我和奶奶都參與了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟競賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有許多活動來紀念端午節(jié)。例如，早晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的�？傊�，這個節(jié)日是特別重要的，是一個大的民間節(jié)日。
在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的'五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳奇每年將人帶來好運。
我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。
在這里，我特殊想說的是，有許多人無視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜愛外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應(yīng)當(dāng)驕傲自己是中國人!
同學(xué)們，屈原的故事離我們很長遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。喜愛宏大的祖國，建立漂亮的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的將來，要努力學(xué)習(xí)，成長為對社會有用的人!
關(guān)于美德的演講稿 篇33
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是：《揚中華美德，孝身邊父母》！
同學(xué)們，當(dāng)你坐在明亮的教室中聆聽老師講課時，當(dāng)你坐在餐桌前吃著美味的飯菜時，當(dāng)你吃著可口的冰淇淋，嚼著香噴噴的雞翅時，你可曾想到這一切的幸福都愿自于父母，你可曾想到從嗷嗷待哺的嬰兒成長為今天的你，父母要付出多少心血？你是否想過有一天要用你的`努力來回報他們呢？
我們中華民族素有“禮儀之邦”之稱，而禮儀之首便是尊敬父母孝順父母�！叭酥�，性本善”相信大家都讀過《三字經(jīng)》，里面有一則孝敬父母的感人故事：漢代有個叫黃香的孩子，他九歲喪母，與父親相依為命。寒冬臘月，他為父母熱暖被窩再挑燈夜讀；炎炎夏日，父親在外納涼，他就在父親的身旁搖著扇子驅(qū)趕蚊蟲。他對父親說：“父親養(yǎng)育之恩孩兒應(yīng)當(dāng)終身相報�！遍L大后黃香當(dāng)了官，遇上災(zāi)年，他拿出自己的俸祿救濟災(zāi)民。同學(xué)們！黃香如果沒有對父親的摯愛，又怎么會有對黎民百姓的愛呢？
人們常說：“百善孝為先”。烏鴉尚懂得反哺，羔羊懂得跪乳，我們做人更應(yīng)該感謝父母！父母之愛，深如大海。正是有了父母一天天的養(yǎng)育，我們才沐浴在愛的陽光下，才使我們能在這五彩繽紛的世界里體味人生，享受人生。兒女有了快樂，最快樂的就是父母；兒女有了煩惱，最牽掛的也是父母。所以我們沒有理由不去愛他們！從古至今，孝敬父母都是一個人必須遵守的道德底線。不久前，北京大學(xué)招生辦負責(zé)人對外特別宣稱：20xx年北大在進行自主招生工作時，將拒絕招收不孝敬父母的學(xué)生。北大的這項招生政策讓許多人都不禁為此大聲叫好！
同學(xué)們，讓我們傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一生一世牢記父母的恩情吧！我愛我的父母，愿普天下的子女都熱愛自己的父母！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
關(guān)于美德的演講稿 篇34
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是黑河三小五年二班的宋佳玉，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當(dāng)老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁文婷;認識了用生命詮釋職業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;最美司機”吳斌;認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟佩杰;我還認識了用單腿拼搏人生的汪涓……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田;美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操;美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經(jīng)常會看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧!
我的演講完畢，謝謝大家!