2017美德的演講稿(3篇)
美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語(yǔ)是否行出了美德。
曾經(jīng)，我是一個(gè)驕傲、目中無(wú)人、喜歡論斷別人、話語(yǔ)不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂(lè)，管它對(duì)錯(cuò)，我覺得我的道德觀和價(jià)值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對(duì)的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?
《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點(diǎn)根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無(wú)存。”當(dāng)我讀到這段話時(shí)，感受到原來(lái)驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個(gè)人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對(duì)錯(cuò)的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。
《人生觀的故事》作者寇爾森進(jìn)入到監(jiān)獄中，體會(huì)到一點(diǎn)他說(shuō)：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個(gè)都是既有天賦又有缺陷的人，我們?cè)僖膊荒軘[出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)。”因此我會(huì)多看自己的不足，改變自己，而不是用更多的時(shí)間去探討別人怎么樣，因?yàn)槲覀兌际遣煌昝赖�，沒(méi)有權(quán)利去論斷其他的人，否則，我們會(huì)陷入永無(wú)止盡的抱怨中。
最后，鼓勵(lì)大家，將美德行在言語(yǔ)行為上并生活中的方方面面，以此來(lái)做眾人的榜樣。
演講者：
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我首先想給大家講述一個(gè)故事：
哲學(xué)家在草地上給弟子們上了最后一課，問(wèn)：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說(shuō)：“用火燒。”乙說(shuō)：“撒上石灰。”丙說(shuō)：“連根拔去。”哲學(xué)家說(shuō)：“都試一下。如果一年后沒(méi)有除掉，再來(lái)此相會(huì)。”一年后弟子們都來(lái)了，哲學(xué)家沒(méi)有來(lái)。但他們看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟出了一個(gè)道理：欲無(wú)雜草，須種莊稼。
我們的社會(huì)不正是一片無(wú)垠的草地嗎?這里綠意蔥蘢，卻也有稗草暗藏其中;我們每一個(gè)人的心靈世界不也是一片小小的草地嗎?這里生機(jī)勃發(fā)，卻也有不良情緒偶然來(lái)襲。我愿做一顆智慧和美德的良種，以我微薄的力量去綠化、美化、凈化我所身處的外部世界和我所擁有的心靈世界。我今天演講的題目就叫《做一顆智慧和美德的良種》。
從小，爸爸媽媽教我與人為善，老師同學(xué)催我天天向上，我要做一顆智慧和美德的良種，讓自己的人生擁有崇高的價(jià)值，為家庭和社會(huì)增光添彩。
在家里，我不是‘衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口’的小皇帝，而是有責(zé)任感、懂得體貼家人的小小男子漢。爺爺年老體弱，我經(jīng)常幫他端茶倒水，還陪他聊天，耐心地教爺爺使用電腦、vcd等打發(fā)時(shí)間。我知道，一個(gè)人不能光想著自己，那樣太自私，我們要懂得為他人著想。聽爸爸說(shuō)，在我5歲的時(shí)候，得知媽媽生病需要做手術(shù)，我趕緊砸碎自己的存錢罐，把所有的零花錢全部捧到媽媽的懷里，關(guān)切地說(shuō)：“媽媽，把我的錢都拿去看病，你一定會(huì)好起來(lái)的!”媽媽淚流滿面說(shuō)：“養(yǎng)個(gè)懂事的兒子，真好!” 每天放學(xué)回家，我都會(huì)主動(dòng)做些力所能及的家務(wù)活，洗碗筷、做衛(wèi)生、倒垃圾、疊被子、收拾房間，自己的事情獨(dú)立完成，爭(zhēng)取今后讀高中、上大學(xué)能夠自我管理，做個(gè)有能力有貢獻(xiàn)的人。
在學(xué)校，我想和那些與我一樣的學(xué)習(xí)上有“野心”同學(xué)來(lái)一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗。我把“有志者事竟成”作為自己的座右銘，按照老師的要求提前預(yù)習(xí)，不懂就問(wèn)，學(xué)會(huì)制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，周密地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取全面發(fā)展。我曾經(jīng)獲得過(guò)全區(qū)第一的桂冠，也獲得過(guò)武漢市計(jì)算機(jī)logo語(yǔ)言編程競(jìng)賽一等獎(jiǎng)、武漢市科學(xué)探究大賽一等獎(jiǎng)、楚才作文競(jìng)賽三等獎(jiǎng)、語(yǔ)文知識(shí)競(jìng)賽、英語(yǔ)競(jìng)賽等一些獎(jiǎng)項(xiàng)，但我沒(méi)有一點(diǎn)驕傲情緒，我知道我們的學(xué)校藏龍臥虎，要想勇立潮頭，就要永不懈怠。
說(shuō)起那次奪取全區(qū)桂冠的事，還有一段小故事。我們的班主任張利瓊為了激勵(lì)大家，私人出錢重獎(jiǎng)沖進(jìn)全區(qū)前十名的同學(xué)。她要獎(jiǎng)給我一百元，我當(dāng)時(shí)不肯接受。因?yàn)槲矣X得我已經(jīng)得到了最好的獎(jiǎng)勵(lì)，那就是對(duì)自己的超越。張老師對(duì)我說(shuō)：“你看淡物質(zhì)，這非常好�？墒侨绻惆堰@物資獎(jiǎng)勵(lì)用得得當(dāng)，它也能產(chǎn)生極大的精神力量啊。”那個(gè)周末，我特意到光谷書城，用我得到的獎(jiǎng)金買了兩本書捐給了班級(jí)的圖書角�？吹酵瑢W(xué)們津津有味地閱讀我捐獻(xiàn)的書籍時(shí)，我心頭的喜悅?cè)绾＠艘粯优炫?
爸爸媽媽一直注重提升我的綜合素質(zhì)，我先后學(xué)習(xí)了葫蘆絲、薩克斯，緊張的學(xué)習(xí)之余，一曲《月光下的鳳尾竹》令人心神沉靜，一支圓潤(rùn)的《小步舞曲》讓人心曠神怡，美妙的音樂(lè)帶給我無(wú)窮的快樂(lè)，既消解了精神的緊張，又提高了學(xué)習(xí)的效率。我因此能積極參與學(xué)校組織的各項(xiàng)文體活動(dòng)，在欣賞同學(xué)才藝的同時(shí)也給大家?guī)タ鞓?lè)。
在社會(huì)生活中，我是一個(gè)好公民。志愿者社區(qū)服務(wù)、清明節(jié)祭奠英烈、福利院照顧老人，我都積極參加。我渴望在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中磨煉自己的毅力,增長(zhǎng)自己的才干。坐公交車，看到老年人我總是主動(dòng)讓座;在大街上，遇到需要幫助的人，我也會(huì)盡己所能獻(xiàn)獻(xiàn)愛心。在汶川和玉樹災(zāi)后捐款活動(dòng)中我積極參與，不落人后，希望自己的愛心能給災(zāi)區(qū)小朋友帶去慰藉和溫暖。
作為一名男生，我覺得自己要有闊大的胸襟。所以我性格開朗，友善待人，當(dāng)有同學(xué)有難題找到我時(shí)，我總會(huì)使出渾身解數(shù)給他們講解，希望能與所有同學(xué)共同進(jìn)步。我的視力不太好，家長(zhǎng)希望我能坐在靠前一點(diǎn)的位置，我總是主動(dòng)要求坐到教室后面幾排，家長(zhǎng)不理解我。我對(duì)他們說(shuō)：我個(gè)子高，坐在前邊就像塊門板，后面的同學(xué)怎么看黑板呢?我總不能只顧自己，不管別人吧。
現(xiàn)在，我深深地懂得，我給別人的只是一片綠葉，我收獲的卻是一片森林!入團(tuán)的時(shí)候，大家都投票支持我;加入國(guó)旗班，大家又把機(jī)會(huì)讓給了我!站在這神圣的舞臺(tái)之上，更是大家饋贈(zèng)給我的寶貴禮物!今天我要借此機(jī)會(huì)向所有關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)說(shuō)一聲：謝謝你們!
我的演講完畢，謝謝大家!
美德而非污穢，不斷正確行事，在生活中展露高尚品德。在我們學(xué)習(xí)了美德后，真該反思我們每天都在做些什么。我們的行事為人，話語(yǔ)是否行出了美德。
曾經(jīng)，我是一個(gè)驕傲、目中無(wú)人、喜歡論斷別人、話語(yǔ)不節(jié)制的人。我覺得這是我的快樂(lè)，管它對(duì)錯(cuò)，我覺得我的道德觀和價(jià)值觀可以照著我的感覺去擬定，一切都是我覺得怎么樣，全部都按著我覺得怎么樣，全部都按著我的感覺去做，很典型的后現(xiàn)代主義觀念。然而，現(xiàn)在我在思考，對(duì)的真正含義是靠“我覺得”而隨便更改的嗎?
《魔鬼家書》中有這樣一段話：“驕傲是靈魂的癌癥，它啃噬人的愛，連一點(diǎn)根苗都不留，它蠶食人的知足心，甚至是基本的判斷力，直至它蕩然無(wú)存。”當(dāng)我讀到這段話時(shí)，感受到原來(lái)驕傲的心，高傲的眼可以讓我整個(gè)人都陷入到謊言中，讓我連被賦予的辨別對(duì)錯(cuò)的能力都喪失了。所以我知道了，我要謙卑自己的心，不再以一種高傲的態(tài)度看清身邊的人。
《人生觀的故事》作者寇爾森進(jìn)入到監(jiān)獄中，體會(huì)到一點(diǎn)他說(shuō)：“所有使身邊的那些犯人有區(qū)別的事務(wù)都僅僅是程度上的區(qū)別，而不是與犯人們本質(zhì)上的不同，我們中的每一個(gè)都是既有天賦又有缺陷的人，我們?cè)僖膊荒軘[出一副好像我有權(quán)柄論斷別人的姿態(tài)。”因此我會(huì)多看自己的不足，改變自己，而不是用更多的時(shí)間去探討別人怎么樣，因?yàn)槲覀兌际遣煌昝赖�，沒(méi)有權(quán)利去論斷其他的人，否則，我們會(huì)陷入永無(wú)止盡的抱怨中。
最后，鼓勵(lì)大家，將美德行在言語(yǔ)行為上并生活中的方方面面，以此來(lái)做眾人的榜樣。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。
這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。
一. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來(lái)振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”，“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家，學(xué)貴在問(wèn)，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
二. 敬長(zhǎng)、知禮
敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!