2023美德的演講稿（精選21篇）
2023美德的演講稿 篇1
中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛，它們是中華文明和智慧5020xx年的結(jié)晶，哺育了一代又一代中國(guó)人民。
“融四歲，能讓梨”，孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，使我們敬佩;周恩來(lái)12歲時(shí)，樹(shù)立了“為中國(guó)崛起而讀書(shū)”的宏偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣;在四川地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)無(wú)所畏懼，勇敢地救了兩名學(xué)生，是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的青少年在中華民族漫長(zhǎng)的歷史中數(shù)不勝數(shù)。
我作為一個(gè)新時(shí)代的小學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻以他們?yōu)榘駱印?/p>
在校期間，我勤奮好學(xué)，善于思考，喜歡廣泛閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)了高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
作為班干部，我是老師最滿意的小助手，處處以身作則，為其他同學(xué)樹(shù)立榜樣，并全心全意地幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。作為團(tuán)隊(duì)成員，我熱愛(ài)我的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我把我的熱情奉獻(xiàn)給了班級(jí)和全校。在家里，我孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母分擔(dān)家務(wù)，從不讓爸爸媽媽操心。
正是這些優(yōu)良的品德，使我深受老師的信賴，深受同學(xué)的支持，深受長(zhǎng)輩的疼愛(ài)。
我是一個(gè)善良的人，總是無(wú)私的關(guān)心別人。在汶川地震后，我毫不猶豫地拿出自己所有的積蓄，捐給了災(zāi)區(qū);我的心也飛到了災(zāi)區(qū)，每當(dāng)看到有人在地震中失去了寶貴的生命，我都會(huì)難過(guò)地哭泣;每當(dāng)看到許多人為了“活著”而堅(jiān)持不放棄，從廢墟中被救出來(lái)，我就會(huì)帶著喜悅的淚水去歡呼。
作為一名學(xué)生，一名少年，我們向主動(dòng)向老師問(wèn)好，對(duì)待長(zhǎng)輩和客人要禮貌，要孝順孝敬父母，要珍惜每一粒糧食，我們要做的就是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神。
同學(xué)們，我沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，我會(huì)用自己的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良品德感染身邊的每一個(gè)人，做一個(gè)名副其實(shí)的美德少年!
非常感謝。
2023美德的演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們中華民族孕育了五千多年的歷史，中華美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)美德是我們的光榮使命。
就比如《孔融讓梨》這個(gè)故事：東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息。”
這個(gè)故事告訴我們的中華美德是：尊老愛(ài)幼。我們要學(xué)習(xí)這種美德，把中華民族的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
2023美德的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
我們都知道，中國(guó)不僅是禮儀之邦，還是文明古國(guó)，但是，我覺(jué)得我們班也是一個(gè)講文明、樹(shù)新風(fēng)的禮儀班。
那天，延澤正同學(xué)在上學(xué)的路上看到了一張銀行卡，于是他馬上撿起來(lái)跑到傳達(dá)室，給伯伯說(shuō)：“老師，我撿到了一張銀行卡，您快點(diǎn)幫忙貼張告示，歸還給失主吧!”過(guò)了兩天，果然有位阿姨通過(guò)告示找到了自己丟失已久的銀行卡，那位阿姨經(jīng)過(guò)打聽(tīng)找到了延澤正同學(xué)，非常感激的對(duì)他說(shuō)：“小同學(xué)，我十分感謝你，我覺(jué)得你這種拾金不昧的精神真值得我們學(xué)習(xí)。”而延澤正則對(duì)阿姨說(shuō)：“這是我應(yīng)該做的，不論是誰(shuí)，都會(huì)這樣做的。”阿姨聽(tīng)后，對(duì)他說(shuō)：“孩子，你可真是個(gè)小活雷鋒呀!”
還有一次，同學(xué)們都出去玩了，但體育委員安靖龍同學(xué)卻在教室里為同學(xué)們主動(dòng)的清理廢紙和其他的垃圾，讓我們的教室更加的干凈整潔。我覺(jué)得，安靖龍同學(xué)為集體著想和延澤正同學(xué)拾金不昧的精神品質(zhì)，十分值得我們學(xué)習(xí)。
在這種物欲橫流、世風(fēng)日下的今天，雷鋒精神早已離我們遠(yuǎn)去。像安靖龍、延澤正同學(xué)這樣為他人著想、拾金不昧、助人為樂(lè)的同學(xué)已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，如果我們每人都能幫助別人，做一些力所能及的小事，讓美德在我們的身邊，那么“地球家園”也將更加美好，更加安詳，讓我們一起生活在溫暖有愛(ài)的大家庭中吧!
2023美德的演講稿 篇4
寬容不是無(wú)原則的容忍，要針對(duì)不同的事不同的人，寬容是一種愛(ài)，父母對(duì)我們的任性是寬容，師長(zhǎng)對(duì)我們的調(diào)皮是寬容。寬容作為一種美德它不僅僅是針對(duì)他人而言的，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈，壓力沉重的情況下，不僅要對(duì)別人寬容，也要對(duì)自己寬容，以平和的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
以前，由于我的無(wú)知，不懂得寬容的含義，有時(shí)候就會(huì)小肚雞腸，不能寬容別人對(duì)我的所作所為。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我明白了寬容真正的含義，面對(duì)別人，我們應(yīng)該有一個(gè)寬容的心態(tài)，因?yàn)榻o予別人寬容，會(huì)給自己的生活增添一份色彩。記得是去年的一天，我因?yàn)椴恍⌒呐隽私憬愕男『ⅲ『⑼弁鄣卮罂奁饋?lái)，還沒(méi)容我分辨，姐姐“啪”地一聲給了我一個(gè)耳光，還狠狠地罵了我，當(dāng)時(shí)我氣得面紅耳赤，實(shí)在無(wú)法容忍，真想還她一巴掌，那時(shí)我就在想不就把小孩弄哭了嗎，至于這樣嗎，好說(shuō)歹說(shuō)是我親姐呀!我氣得哭了，那時(shí)我好無(wú)助，心里很埋怨我姐姐。但是換個(gè)角度想想，作為母親怎樣不愛(ài)護(hù)自己的小孩呢，母子連心，小孩痛，姐姐的心更痛，這也就是我體會(huì)到了寬容的本意，才改變了想法，畢竟是我姐，不管怎么說(shuō)身上流著同一個(gè)父母的血，再說(shuō)了，她這么做也是給我教訓(xùn)，讓我做事小心點(diǎn)，別再毛手毛腳的。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這就是寬容的實(shí)義。
對(duì)待自己，我們更要寬容。我一向愛(ài)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，做什么事都要做到最好，但是天有不測(cè)風(fēng)云，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，終于輪到了我吃苦頭的時(shí)候了。那次期末考試的成績(jī)，像晴天霹靂一樣打在了我身上，我無(wú)法接受，更不敢去看那可憐的分?jǐn)?shù)，我既自卑，又無(wú)奈，從那以后，我開(kāi)始封鎖自己，每天也不出去玩，傻傻地在家里發(fā)呆，沒(méi)有了往日的活潑開(kāi)朗，沒(méi)有了往日的歡聲笑語(yǔ)，有時(shí)還會(huì)對(duì)自己發(fā)牢騷，發(fā)脾氣，自己作踐自己。就在此時(shí)，我想到了寬容的含義，為什么我能寬容別人，而不能寬容自己呢，如果多給自己一份寬容，是不是就少了一份煩惱呢?我又改變了，又變得活潑開(kāi)朗起來(lái)，開(kāi)始寬容自己，放松自己，該學(xué)的時(shí)候?qū)W，該玩的時(shí)候玩得不亦樂(lè)乎，我又進(jìn)步了，我終于找回了自己，找回了以前那成績(jī)名列前茅的我。我好開(kāi)心，因?yàn)閷?duì)自己的寬容，使自己再次走向了成功。
寬容是一種愛(ài)，對(duì)自己對(duì)他人。多一份寬容，你的生活就會(huì)多一份光彩;多一份寬容，就會(huì)令你少一份煩惱;多一份寬容，你的前景將更加廣闊。學(xué)會(huì)寬容吧，它將使你受益終生;學(xué)會(huì)寬容吧，它會(huì)帶你走向成功!
2023美德的演講稿 篇5
寬容是什么?寬容一種諒解，是寬恕和容忍，是一種力量，它使人產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和感染力，使人愿意團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?寬容是一縷陽(yáng)光，化解干戈、沖突、仇恨、斗爭(zhēng);寬容是一種品德，以寬厚仁愛(ài)之心待人，會(huì)獲得別人的寬容、信任、愛(ài)戴和幫助;寬容是一根靈驗(yàn)的魔術(shù)棒，它可以改善自己與社會(huì)的關(guān)系，使人與人之間融合在一起;寬容還是一種良藥，減小情緒的困擾，加強(qiáng)身體健康……因此，懂得寬容，顯得尤為重要。
古語(yǔ)云：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。”當(dāng)別人犯了錯(cuò)誤或有意無(wú)意冒犯我們時(shí)，我們應(yīng)該“得饒人處且饒人”，給予他們理解、關(guān)懷和幫助，幫助他們改過(guò)自新，那么世界上便會(huì)少了一份怨恨、斗爭(zhēng)和陷害，多了一對(duì)真心的朋友。同時(shí)，懂得寬容別人的人，也同樣會(huì)受到別人的尊敬、寬容、關(guān)懷與幫助。據(jù)《后漢書(shū)?陳輔傳》載：東漢某年，河南一帶饑荒嚴(yán)重。一天夜里，一個(gè)小偷溜進(jìn)了陳輔的家，躲了起來(lái)，陳輔發(fā)現(xiàn)后，裝著沒(méi)有看見(jiàn)小偷，而是把子孫們都叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們要知道，所謂壞人，并不是他們天生就壞，而是因?yàn)轲B(yǎng)成了習(xí)慣或是形勢(shì)所逼才致于此。”小偷聽(tīng)了，非常慚愧。于是他走到陳輔跟前，畢恭畢敬地承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，并決心改過(guò)。陳輔的寬容不僅使小偷改過(guò)，而且還減少了其他人財(cái)產(chǎn)受侵犯的可能。據(jù)聞，有一次宋太宗飲酒的時(shí)候，有兩個(gè)臣子侍奉酒宴，但他們卻喝得大醉，互相爭(zhēng)吵不休，失去了臣下的禮節(jié)。內(nèi)侍請(qǐng)?zhí)趯⒍硕ㄗ铮诓豢�，并命人送他們回家。次日，他倆一起跪在皇帝面前請(qǐng)罪，太宗微笑著說(shuō)：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗裝糊涂，既寬恕了臣下，表現(xiàn)了大度，又收買(mǎi)了人心。
這兩個(gè)故事告訴我們：做人要懂得寬容，人與人間要如此，在國(guó)際社會(huì)中更要如此。如果沒(méi)有寬容，人們將會(huì)生活在一個(gè)戰(zhàn)亂的世界里，誰(shuí)愿意過(guò)這種生活呢?所以，懂得寬容實(shí)在是我們待人處世的一個(gè)重要學(xué)習(xí)課題。 然而，寬容并不是絕對(duì)的。若然一味地容忍、退讓就失去了寬容的真正意義。我們要分清“孰可忍，孰不可忍。”對(duì)于蓄意陷害、中傷或者污蔑個(gè)人人格的行為，侵犯社會(huì)秩序、民族尊嚴(yán)、國(guó)家主權(quán)的舉動(dòng)，都不可以采取寬容的態(tài)度去對(duì)待，而要嚴(yán)厲打擊，社會(huì)才會(huì)長(zhǎng)治久安。 在當(dāng)今的社會(huì)，人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，只有懂得寬容，留給犯錯(cuò)的人一個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，我們的生活將會(huì)更加美好!
古今中外，人人都有禮、賢、德，而這寬容也是必不可少的。因?yàn)閷捜�，就像是一縷飄飛在大地上空的清風(fēng)，使犯錯(cuò)者頓時(shí)就獲取那一股清醒的藥丸……下面小編給大家分享一些寬容的800字議論文作文，大家快來(lái)跟小編一起看看吧。
2023美德的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
中華融會(huì)成美德贊頌民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育.個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實(shí)就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失， 在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車(chē)上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車(chē)門(mén)口一直走到車(chē)尾，可滿車(chē)的人卻毫不在乎，視著無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會(huì)進(jìn)發(fā)出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
2023美德的演講稿 篇7
古希臘賢人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容是美德中最絢麗的花朵。”而在中國(guó)古人看來(lái)，寬容是海。“海納百川，有容乃大。”在我看來(lái)，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)恕⒓{人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，給人以透徹心扉的清爽;寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺(jué)到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。
寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是基督教徒，你肯定會(huì)伸出右臉讓人再打;而如果你是伊斯蘭教徒，你必會(huì)還他一拳;但如果你被打之后，你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過(guò)錯(cuò)，然后走開(kāi)，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。
寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國(guó)醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個(gè)到他診所偷東西的小偷治病，又不計(jì)前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅(jiān)守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個(gè)身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所，這次他沒(méi)有像往常一樣直接開(kāi)始手術(shù)，而是支開(kāi)了醫(yī)護(hù)，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說(shuō)他沒(méi)有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時(shí)，他卻說(shuō)：“現(xiàn)在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯(cuò)誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的!寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書(shū)一封主動(dòng)讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來(lái)了“六尺巷”的故事。若沒(méi)有藺相如將心比心的寬容，又怎會(huì)有負(fù)荊請(qǐng)罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。
寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會(huì)的要求，但寬容不是無(wú)限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報(bào)怨”，堅(jiān)信“唯寬服人”。
2023美德的演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
美德,即是一種力量,更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人,他就會(huì)被人們稱贊尊重和信任。我的哥哥就是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人。
上次的冬天,一場(chǎng)大雪后,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)冰雕玉琢的童話世界,大地好像披上一層厚厚的羊皮大衣,一切都變的是那樣的潔白無(wú)瑕,是那樣白雪皚皚,我和哥哥顧不得那么多了,我們像兩個(gè)小鳥(niǎo)飛出“籠子”,可是一不小心,哥哥的手碰到了那個(gè)玻璃杯,只聽(tīng)“砰”的一聲,玻璃杯打碎了,水杯里的飲料濺在了媽媽昨天才買(mǎi)的新衣服上。
這下,就如晴天里的一個(gè)霹靂,我們都慌張了起來(lái)腦子里一片空白,一片混亂,一時(shí)拿不定主意,我想媽媽回來(lái)一定會(huì)打哥哥的,畢竟是媽媽新買(mǎi)的,經(jīng)過(guò)一致認(rèn)定:死也不承認(rèn),就當(dāng)沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣,于是我們出去玩了,打雪仗那叫一個(gè)痛快,回來(lái)時(shí)已經(jīng)把玻璃杯的事忘掉九霄云外去了,一進(jìn)屋只見(jiàn)到一個(gè)像“母老虎”一樣的媽媽坐在椅子上,繃著臉用能殺人的眼睛死死地盯著我們,憤怒的說(shuō):“這是誰(shuí)干的”?我們你看我,我看你說(shuō):“不知道”。過(guò)了一會(huì)哥哥說(shuō):“是......是我不小心打碎了玻璃杯把衣服弄臟了”。沒(méi)想到媽媽的臉從陰轉(zhuǎn)晴,和藹地說(shuō):“敢于承擔(dān)錯(cuò)誤這就對(duì)了”。
誠(chéng)實(shí)是一種美德,我哥哥就是這樣的人。
2023美德的演講稿 篇9
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢�，使紛繁�?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。
2023美德的演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
從1949年10月1日毛主席在天安門(mén)城樓上宣布中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我們的祖國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在這60年中，祖國(guó)發(fā)生了一系列翻天覆地的變化，是人民的生活水平也提高了許多。大家關(guān)心的東西由“吃穿”變成了“住行”。
建國(guó)初期，人民穿的衣服只有黑、灰、藍(lán)、綠幾種顏色，非常單調(diào)。買(mǎi)東西得有票，票是隔一段時(shí)間發(fā)一次。有些人多的家庭，雖然精打細(xì)算，有時(shí)還是會(huì)沒(méi)等到發(fā)糧票的日子家里就斷了糧。正如有些人所說(shuō)，票可以換到錢(qián)，錢(qián)卻不能買(mǎi)到票。有時(shí)，你即使有票也買(mǎi)不到東西。那時(shí)買(mǎi)東西要排隊(duì)，隊(duì)伍一般都會(huì)排到露天壩。有些不是必需品的東西，有人寧肯不要也不排隊(duì)。
剛建國(guó)時(shí)的交通也不方便，由于大多數(shù)都是泥土路。一下雨，泥土路就成了爛泥路，這時(shí)人們必須借助膠鞋才能通過(guò)。
到了改革開(kāi)放前，人們的家里從只有床、桌子到有了一些裝飾品。人們的交通工具從兩條腿到了自行車(chē)，那時(shí)公公、婆婆、媽媽、大姨和小姨從長(zhǎng)征制藥廠到城里就是靠一輛加重自行車(chē)，公公騎，婆婆坐后面抱媽媽，大姨和小姨坐在前面那根橫桿上。就這樣，他們不知道往返了多少次。那時(shí)有一句話叫“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。”衣服是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，依次排下去，最小的就只有舊衣服。這對(duì)我們衣服稍微有點(diǎn)兒爛就買(mǎi)新的人來(lái)說(shuō)是一種教育。我們應(yīng)該勤儉節(jié)約，珍惜今天的幸福生活。
改革開(kāi)放以后，很多家庭都擁有了彩電、電冰箱、傳呼機(jī)等物品。泥巴路也消失了，取而代之的是水泥路，柏油馬路。袁隆平培育出了雜交水稻，使人們解決了吃飯的大問(wèn)題;人造衛(wèi)星首次升天標(biāo)志著中國(guó)已成為航天強(qiáng)國(guó);三峽工程的建設(shè)讓黃河兩岸的百姓都過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活!到了21世紀(jì)，人人都有了手機(jī)、電腦。中國(guó)終于富裕起來(lái)了!
今天，我們不再為吃穿發(fā)愁了，考慮更多的是如何讓祖國(guó)更加強(qiáng)大。在建設(shè)過(guò)程中我們還暴露出這樣那樣的問(wèn)題，我作為一個(gè)小公民，應(yīng)該從身邊事做起，以身作則，并影響身邊有不良行為的人。讓我們大家努力提高自身素質(zhì)，從我做起，從現(xiàn)在做起。我長(zhǎng)大了，要當(dāng)發(fā)明家，發(fā)明很多東西，報(bào)效祖國(guó)。愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛!
2023美德的演講稿 篇11
今天我演講的內(nèi)容是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，中華是一個(gè)擁有 5 千多年文明史的古國(guó)，與之相應(yīng)，中華的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它的精華在幾千年的歷史中光輝燦爛。
我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云：“人無(wú)良知不如獸。”“生以戴義，義以應(yīng)生。”如果一個(gè)人連德都沒(méi)有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢?所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀。
孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子說(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。從五千多年前追溯到現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，我們祖宗留傳下來(lái)的美德究竟還剩下多少?面對(duì)大街上的人群，除了一張身份證能證明他是一個(gè)中國(guó)人外，還有什么能夠看出他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)人呢?金黃色的頭發(fā)，另類的著裝，不文雅的舉止，開(kāi)放的思想，種種種種，這無(wú)疑不是我們的悲哀，不是我們中華民族的悲哀!面對(duì)鮮艷的五星紅旗，我們淡忘了莊嚴(yán)的國(guó)歌;面對(duì)慈愛(ài)的父母，我們忘卻了恭敬感恩;面對(duì)親兄熱弟，同窗好友，我們遺忘了純真與和睦;難道這些不是中國(guó)教育的恥辱嗎?
如今“富貴不能淫”已是荒謬;“律已修身”已成為佳謠;“仁愛(ài)孝悌”已成為歷史;“天下為公”已成為過(guò)去!
傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定的基矗沒(méi)有了傳統(tǒng)美德，一個(gè)國(guó)家將只剩下空蕩蕩的軀殼，任憑別國(guó)的踐踏，任憑別國(guó)的侮辱。年年的燒殺劫掠，連連的烽火硝煙。如果任憑傳統(tǒng)美德在我們這一代毀滅，我們將是民族的罪人，歷史的罪人!
隨著胡-景-濤主席的構(gòu)建和-諧社會(huì)，樹(shù)立八榮八恥觀的新鮮出爐，為我們帶來(lái)了民族的希望。現(xiàn)在，到了我們?cè)撜J(rèn)祖歸宗的時(shí)候了!現(xiàn)在，我們必須拿出勇氣和智慧，挽救我們的民族，弘揚(yáng)我們中華的傳統(tǒng)美德!
2023美德的演講稿 篇12
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來(lái)我們也會(huì)轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)?lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí)，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏崮闶欠駮?huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過(guò)嗎如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心，從今日起，力爭(zhēng)做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門(mén)先打招呼;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……
大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè)、充滿愛(ài)心的世界——校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹(shù)更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求!
2023美德的演講稿 篇13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
作為“中華魂“主題教育活動(dòng)用書(shū)——中華美德頌，這本書(shū)不愧是一本具有重要思想內(nèi)涵且極具正能量的書(shū)籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書(shū)以三大板塊的框架組織語(yǔ)言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過(guò)這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺(jué)得自己是那么的渺小與虛無(wú)，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財(cái)富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經(jīng)過(guò)幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個(gè)都有其背后深刻的經(jīng)典內(nèi)涵，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源和主導(dǎo)地位。
可以毫不夸張地說(shuō)，五千年來(lái)，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。
黨的xx大報(bào)告也特別指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭(zhēng)做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)崇尚真善美，響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
2023美德的演講稿 篇14
流年歲月，輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè)，閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的，在無(wú)道暴戾的時(shí)代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)創(chuàng)新的幸福時(shí)代，多次出現(xiàn)盛世時(shí)期，但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流，便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期，煙大量流入中國(guó)，外國(guó)商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門(mén)銷(xiāo)煙，后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭(zhēng)，由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》，后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次煙戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國(guó)，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利，中國(guó)臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對(duì)，努力征服。
最近，中日雙方于島嶼事件上爭(zhēng)論不休，引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注，日本想借島嶼事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，島嶼一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土，我們決不會(huì)割讓，而日本非法扣留我國(guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的，我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類漫漫的文化長(zhǎng)廊中，一直都是一顆神秘璀 璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無(wú)論歷史的車(chē)輪怎樣的前進(jìn)，人類社會(huì)怎樣的變遷，都不能使它暗淡無(wú)光，相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱，正如：“國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來(lái)，新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!
2023美德的演講稿 篇15
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂文明是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生，我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時(shí)刻記心中。
“懂文明，講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點(diǎn)。在何時(shí)何地，文明文明無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要講文明，懂文明，告訴我“講文明，懂文明”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時(shí)起，“講文明，懂文明”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了“懂文明，講文明”的好習(xí)慣。此刻，隨著社會(huì)各界人士不斷的呼吁人們：懂文明，講文明，漸漸地人們不再那么沒(méi)有文明了。公交車(chē)讓座的人越來(lái)越多了;在大街上沒(méi)有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場(chǎng)所沒(méi)有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。所以，我們?nèi)巳硕季蛻?yīng)“懂文明，講文明”。
“人而無(wú)信，不知其可也。”“言必信，行必果。”“你務(wù)必以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。”“誠(chéng)實(shí)是人生永久最完美的品格。”等名言都是寫(xiě)“誠(chéng)信”在生活中必不可少。誠(chéng)信待人，也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個(gè)真實(shí)的例子：一次，宋慶齡奶奶去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一齊過(guò)節(jié)日。但是那天天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出此刻校園門(mén)口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的情緒緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)是誠(chéng)懇，信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。”中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無(wú)論家里的收入高低，再有多富裕，我們都就應(yīng)勤儉節(jié)約，我們要從此刻做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛(ài)幼是我們每個(gè)中學(xué)生以及大人們都就應(yīng)做到的事。乘公車(chē)的時(shí)候主動(dòng)讓個(gè)座位，攙扶年邁的老人過(guò)馬路，幫忙年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情，卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，我們?nèi)巳硕家鹄蠍?ài)幼。
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)中學(xué)生的職責(zé)。我們務(wù)必要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
2023美德的演講稿 篇16
人們對(duì)幸福的源泉往往有不同的理解：有人說(shuō)是知識(shí)，有人說(shuō)是金錢(qián)，有人說(shuō)是地位……但這一切只許是樹(shù)之葉，水之波，雖然有時(shí)會(huì)御風(fēng)而舞，擊石而歌，但根本不是幸福根本的源泉。因?yàn)橹R(shí)可能因?yàn)槿赵氯缢蟮臅r(shí)間，有更多新穎的知識(shí)，以往的知識(shí)可能會(huì)老化不再被運(yùn)用。地位，也許在什么地方出一點(diǎn)小差錯(cuò)，從而跌落。金錢(qián)，有可能去一些比較高貴的廣場(chǎng)經(jīng)不住商品種種誘惑而狂花，導(dǎo)致喪失金錢(qián)。如果幸福是這些，世界上豈不是有很多人都失去了他們所擁有的幸福不，不是的，幸福的準(zhǔn)繩是美德!《我能夠和他們一樣》中的《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》就是講美德的故事，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
這篇故事對(duì)海明威和萊德勒又重寫(xiě)，《做好人與寫(xiě)小說(shuō)》中的主角。在故事中海明威對(duì)萊德勒的寬厚不言而喻。萊德勒在“不看樣品”的小型拍賣(mài)會(huì)上，用30美元買(mǎi)了兩箱威士忌，他想用兩箱威士忌開(kāi)一個(gè)酒會(huì)，因?yàn)樗嵌嗑镁鸵{(diào)走。海明威用六堂課萊德勒換了6瓶威士忌。在6節(jié)課其中一節(jié)課上海明威說(shuō)了這么一句言語(yǔ)：在描述人之前，自己要先成為一個(gè)有修養(yǎng)的好人，以柔克剛，千萬(wàn)不要譏笑那些不幸的人�？赡苡行┤藭�(huì)提出與萊德勒一模一樣的問(wèn)題：這句話與寫(xiě)作文有什么關(guān)系海明威給予大家的答案是：這對(duì)你的整個(gè)生活都是重要的。當(dāng)海明威發(fā)現(xiàn)威士忌里面裝的并不是酒，而是茶，不假思索，毫不吝嗇地將這一則重要的消息在萊德勒發(fā)送請(qǐng)柬之前告訴他兩箱威士忌其實(shí)是冒牌貨，里面裝的是茶，而不是酒。避免了一場(chǎng)災(zāi)難的發(fā)生。萊德勒不禁為自己有海明威這個(gè)好朋友、老師而感到驕傲，被海明威給予他的寬厚深深感動(dòng)。
海明威那一句話的意思是：一個(gè)人要是有美德，無(wú)論你在事業(yè)的巔峰，還是在人生的低谷，都會(huì)為你贏得榮譽(yù)和尊嚴(yán)，帶來(lái)安寧的幸福。從中我悟出了一點(diǎn)道理：做人不就應(yīng)全神貫注地去追求幸福，在追求幸福的同時(shí)還有美德，如果面臨道德的抉擇時(shí)是非就就應(yīng)婉言謝絕，如果那時(shí)是正確的就就應(yīng)坦然理解。“做事先做人”這句話真的是一個(gè)千古不渝的真理!
2023美德的演講稿 篇17
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!
無(wú)數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。
忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。
忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。
忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。
古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。
中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長(zhǎng)。
君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著人生的贊歌。
君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹(shù)立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。
君不見(jiàn)航空?qǐng)?bào)國(guó)英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)志，用生命詮釋航空情懷!
然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢
試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
《易經(jīng)》中說(shuō):“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國(guó)愛(ài)民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。
2023美德的演講稿 篇18
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
上午(下午)好!
在這春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇的完美時(shí)節(jié)，我們懷著喜悅的情緒，帶著完美的憧憬，迎來(lái)了嶄新的一年，又回到我們熟悉而美麗的校園。這天我給大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
20__年秋季，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出了建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的倡議，隨著“全民節(jié)約、共同行動(dòng)”的深入開(kāi)展，節(jié)約這個(gè)似乎已經(jīng)過(guò)時(shí)的話題重新成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;
曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;
曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。
觀察我們的校園，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，瞧!塑料袋們正隨風(fēng)起舞呢，的確是點(diǎn)綴了天空，我們且不說(shuō)這些“白色污染”會(huì)給我們的環(huán)境和身體健康帶來(lái)怎樣的危害，單是這些被浪費(fèi)的塑料袋會(huì)給我們的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)怎樣的損失呢?我們何不再將它們回收，再利用呢?推薦你不妨去食堂轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，定會(huì)讓你收獲不菲。沒(méi)吃完的飯、菜無(wú)奈地躺在桌子上，“饅頭太沒(méi)味了”，咬一口，隨手一扔(更有甚者做一投籃動(dòng)作，真準(zhǔn)!饅頭乖乖躲進(jìn)垃圾桶)，還有，那關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、只用一張紙就扔掉的作業(yè)本，等等……
應(yīng)對(duì)這些浪費(fèi)現(xiàn)象，我們也許早就習(xí)以為常，見(jiàn)怪不驚。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一個(gè)饅頭的時(shí)候，我們是否想到過(guò)自己的父母也許正為全家人的一餐飯食而辛苦奔波，當(dāng)只用了一張紙的作業(yè)本就扔掉的時(shí)候，我們是否想到在遙遠(yuǎn)的山區(qū)里還有很多孩子用樹(shù)枝在地面寫(xiě)出的話語(yǔ)：“我想上學(xué)!”
也許你會(huì)說(shuō)，一個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)算得了什么，但我想說(shuō)的是，十個(gè)人浪費(fèi)，百個(gè)人浪費(fèi)，全中國(guó)13億人都浪費(fèi)一點(diǎn)了?又有誰(shuí)想過(guò)后果呢?據(jù)報(bào)道，中國(guó)普通餐館一桌飯菜一般至少會(huì)剩下10%，一家餐館平均每一天要倒掉50公斤的剩飯菜。依次推算，全國(guó)一年在餐桌上的浪費(fèi)就高達(dá)600億。也有人計(jì)算過(guò)，全國(guó)一共有28萬(wàn)個(gè)各種旅店、酒店和賓館，如果每一個(gè)酒店每一天節(jié)約一度電，那就意味著每一天能夠給2800萬(wàn)個(gè)家庭用40瓦的燈泡照明25個(gè)小時(shí)。如果僅一個(gè)北京市的空調(diào)將溫度從24度提高到26度，就能夠節(jié)約用電4到6億千瓦時(shí)，能夠?yàn)槔习傩展?jié)約電費(fèi)兩億多塊錢(qián)。
這些數(shù)據(jù)不算不明白，一算嚇一跳，同學(xué)們，當(dāng)我們?cè)谥竸t別人浪費(fèi)的同時(shí)，是否也注意到自己的浪費(fèi)行為?是否想過(guò)節(jié)約這個(gè)古老而又年輕的命題，我們要從何做起?在這我想給大家講一個(gè)小故事：
主人公是我的小表弟，他的名字叫童童。一天，奶奶、媽媽、二姑在吃松子。但是，那些松子很小，十分難剝。于是我們便讓他去扔掉。他把松子拿到垃圾桶時(shí)，他猶豫了。隨后便自言自語(yǔ)：“這樣是不是太浪費(fèi)了呢?粒粒皆辛苦呀!”這次，他果斷地拿起裝松子的袋子向柜子放去……說(shuō)到那里，我想問(wèn)問(wèn)在那里搭餐的同學(xué)們：“當(dāng)你們?cè)诘癸埖耐瑫r(shí)，可曾意識(shí)到這是一種浪費(fèi)?可曾想到粒粒皆辛苦呢?這個(gè)年僅4歲的小朋友都懂得這個(gè)道理，那些曾浪費(fèi)過(guò)糧食的同學(xué)，是否能從這個(gè)故事中得到啟示?
節(jié)約是美德，節(jié)約比創(chuàng)造更容易，節(jié)約從我做起，從身邊做起。
節(jié)約一張紙、節(jié)約一度電、節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米、節(jié)約一塊煤……不要小看我們身邊的這些不起眼的小小的“一”，如果13億人都能做到，這將是一個(gè)驚人的數(shù)字。能夠毫不夸張地說(shuō)，我們每個(gè)人的手里都緊握著珍貴的“資源”，掌握著對(duì)這些民族發(fā)展“命脈”生殺予奪的權(quán)力，成之毀之、愛(ài)之損之在于我們每個(gè)人的行動(dòng)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更就應(yīng)成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要全社會(huì)的共同參與和共同行動(dòng)，找回失去的節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開(kāi)始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，將節(jié)約這個(gè)“傳家寶”進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
2023美德的演講稿 篇19
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一首《中國(guó)心》，道盡了多少中華兒女的心聲。每當(dāng)聽(tīng)到這熟悉的歌聲，都能令人心潮澎湃，令每個(gè)中國(guó)人升起愛(ài)國(guó)之心。每一個(gè)炎黃子孫看到鮮艷的五星紅旗都會(huì)熱血沸騰、壯志凌云，始終牢記“祖國(guó)在我心中”。
祖國(guó)在我心中是文明進(jìn)步的。巍峨逶迤的萬(wàn)里長(zhǎng)城，便捷實(shí)用的“四大發(fā)明”，內(nèi)涵豐富的“經(jīng)史子集”，精巧靈便的指南車(chē)地動(dòng)儀，至今令人嘆為觀止。這些奇跡都讓我們不得不贊嘆古人的智慧，這些都是華夏民族的創(chuàng)新創(chuàng)舉。
祖國(guó)在我心中是繁榮昌盛的。六十年前，祖國(guó)一窮二白，多數(shù)人耕無(wú)田，住無(wú)房，吃不飽，穿不暖。六十年后，我們的祖國(guó)日益繁榮昌盛，人們穿時(shí)裝，吃海鮮，住高樓，有余錢(qián)，開(kāi)轎車(chē)，去游玩。在這次世界金融危機(jī)中，我們的國(guó)家慷慨解囊，在世界上發(fā)揮了重要作用。
祖國(guó)在我心中是美麗動(dòng)人的。珠穆朗瑪峰直刺蒼穹，九寨溝風(fēng)景如畫(huà)，五連池令人心曠神怡，天安門(mén)金碧輝煌，山海關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要，西湖水碧波蕩漾，日月潭引人入勝……這一切都是大自然的鬼斧神工，為我們塑造出這么多優(yōu)美的地方。
祖國(guó)在我心中是強(qiáng)大無(wú)比的。近代百年的華夏屈辱史，令無(wú)數(shù)仁人志士痛心疾首。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)人民推翻三座大山，建立新中國(guó)，使人民當(dāng)家做主。六十年征程，自力更生、艱苦奮斗，兩彈一星、富國(guó)強(qiáng)兵，抗洪水、斗冰雪、救震災(zāi)，舉辦奧運(yùn)、亞丁護(hù)航，神舟飛天、嫦娥繞月，一個(gè)個(gè)壯舉讓所有中國(guó)人為之激動(dòng)、為之自豪。
作為新中國(guó)的少年兒童，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，吸收知識(shí)，掌握本領(lǐng)，早日成才，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓人民的生活變得更加美好富裕!
2023美德的演講稿 篇20
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)�！�三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰(zhàn)功赫赫的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國(guó)家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內(nèi)褲藏起來(lái)了，便拿起尿褲，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數(shù)次的褲子，今天，也該我給您洗洗了。”1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請(qǐng)親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)。”連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。不僅是是在古代、民國(guó)，一直到現(xiàn)在，都有人在弘揚(yáng)中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計(jì)算過(guò)她相當(dāng)于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數(shù)字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對(duì)“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
2023美德的演講稿 篇21
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。
翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無(wú)巨細(xì)，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲(chǔ)于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。前世不忘后世之師。當(dāng)今人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味。
今天，我們處在這樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。可是，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋�(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”
謝謝大家!