關(guān)于美德的演講稿（精選16篇）
關(guān)于美德的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
我們是新世紀(jì)的少年兒童，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來(lái)爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”。今天我在國(guó)旗下要給大家介紹爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”的第三項(xiàng)與第四項(xiàng)“誠(chéng)實(shí)守信美德少年”和“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠(chéng)信對(duì)人。作為一名學(xué)生，我們要誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭(zhēng)當(dāng)“誠(chéng)實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé);不弄虛作假，經(jīng)得起*;即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守諾言。
爭(zhēng)當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級(jí)、學(xué)校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干，默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績(jī)比較落后的同學(xué)，給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會(huì)，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。
同學(xué)們，讓我們一起努力，爭(zhēng)當(dāng)美德少年，做一個(gè)合格的小學(xué)生。
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是“文明美德伴我成長(zhǎng)”。
文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要?jiǎng)e人對(duì)你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏得整個(gè)世界。”養(yǎng)成好習(xí)慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其福;習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受累。”保護(hù)環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫�！薄�
傳承文明，踐行美德。一定有許多故事，今天我就講幾個(gè)吧!
第一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是良好文明美德的體現(xiàn)么?
第二個(gè)故事：在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠(chéng)實(shí)守信，從不出爾反爾，答應(yīng)別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！庇谑�，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng)。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的道路已經(jīng)鋪好，我們要頑強(qiáng)的走下去。首先我們要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，牽手美德，結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!我是六一班白瑞光，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族文化爭(zhēng)做美德少年》。
在這個(gè)生機(jī)勃勃、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，全國(guó)上下正在開(kāi)展?fàn)幾觥懊赖律倌辍被顒?dòng)，這是胡*爺爺在給少先隊(duì)的一封信中提到的爭(zhēng)當(dāng)“四個(gè)好少年”的要求。胡爺爺?shù)奶?hào)召，不僅是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)心，也是對(duì)全國(guó)少年兒童的關(guān)愛(ài)。他要求少先隊(duì)員們?nèi)巳伺?zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年，爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗的好少年，誓做合格*人。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。這次我校開(kāi)展?fàn)幃?dāng)“美德少年”主題活動(dòng)，全校同學(xué)都要積極參加這項(xiàng)活動(dòng)。爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”應(yīng)該從我做起，從我身邊的每一件小事做起。
我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年，要熱愛(ài)祖國(guó)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為了振興中華民族而努力前進(jìn);我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助，挽起友誼的雙手向著未來(lái)，勇敢登攀;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年，要勤奮學(xué)習(xí)，上課專(zhuān)心聽(tīng)講，下課好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道，豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年，還要培養(yǎng)自己獨(dú)立的能力，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生;我們爭(zhēng)當(dāng)文明好少年，更要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記住，我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望，從小講文明，長(zhǎng)大為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的好少年，要體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任，扛在雙肩。
同學(xué)們，真正能做到文明好少年，是很難的，可又是很簡(jiǎn)單的，只要我們從小事做起，認(rèn)真做好每件事，就一定能成為文明小少年!同學(xué)們，行為成就美德，從現(xiàn)在起為自己訂立一個(gè)目標(biāo)。在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，說(shuō)文明話、行文明事、做文明人，在“榮明恥，從我做起”“美德少年”活動(dòng)中，更加全面地發(fā)展。
同學(xué)們，今天，我們是株株幼苗，在學(xué)校這片沃土上茁壯成長(zhǎng)，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國(guó)大廈，使它更加繁榮富強(qiáng)!讓我們用自己的行動(dòng)，做一個(gè)文明守紀(jì)的好少年。讓“爭(zhēng)做美德少年”的活動(dòng)在我們的學(xué)校開(kāi)花，結(jié)果。
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇4
. 尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
在文明的進(jìn)程中，人類(lèi)創(chuàng)造了日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和絢麗多姿的精神文明。中華民族以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)造了獨(dú)具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華五千年的文明長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先留下來(lái)浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及后人，深刻改變世界的發(fā)明創(chuàng)造，在天文歷法、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾引領(lǐng)世界，推動(dòng)著歷史的車(chē)輪滾滾向前。
今天，我們又站在新的歷史起點(diǎn)上。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族煥發(fā)出強(qiáng)勁的活力，從過(guò)去貧弱，一躍成為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國(guó)力的歷史性跨越令世人矚目。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、傳承者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
孔融讓梨、雷鋒助人、屈原投江這些美德故事，是我懂事以來(lái)聽(tīng)到最多、印象最深刻的，令我久久不能忘懷。
爺爺送過(guò)我一本書(shū)，書(shū)名是《我們的榜樣》，其中的人物故事讓我記憶猶新：孔融禮讓謙虛，這使我接觸到尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德;雷鋒叔叔無(wú)私奉獻(xiàn)，讓我體會(huì)助人為樂(lè)的快樂(lè);而屈原投江的偉大胸懷，成就我樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操。書(shū)中許許多多的美德人物是我們民族悠久文明的縮影，他們是我人生中不斷學(xué)習(xí)的榜樣!
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”
傳承文明美德是一件意義重大的光榮任務(wù)，我要從身邊的小事做起，樹(shù)立崇高志向，以文明美德約束自己的一言一行，讓我大聲向所有的人呼吁：“文明美德，從我做起，讓世界更加文明，更加和-諧!”我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇5
大家好，我是!
今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門(mén)立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過(guò)馬路，在公交車(chē)上給老弱病殘?jiān)凶屪�，禮儀就像是一朵美麗的花，開(kāi)在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。
今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見(jiàn)到老師要問(wèn)好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的�？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。
尊老愛(ài)幼，這是中國(guó)千百年來(lái)流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車(chē)上，一站到了，上來(lái)一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車(chē)上已經(jīng)沒(méi)有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見(jiàn)車(chē)上的年輕人們都熟視無(wú)睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車(chē)上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?
這個(gè)廣告，令我感慨萬(wàn)千。21世紀(jì)，科技越來(lái)越先進(jìn)，人們的生活也越來(lái)越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來(lái)的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見(jiàn)，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒(méi)了心平氣和的溝通，只有互相難聽(tīng)的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?
所以，讓我們行動(dòng)起來(lái)，禮貌待人、尊老愛(ài)幼。用一聲問(wèn)候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。
崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我是來(lái)自三年級(jí)2班的，感謝老師給我這個(gè)機(jī)會(huì)，讓我在這里有幸和大家分享一下我對(duì)“美德善行”的看法。
中國(guó)素有“文明古國(guó)”之稱(chēng)，自古以來(lái)中華民族都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。
”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”《三字經(jīng)》的開(kāi)篇即告訴我們，善行是需要從小培養(yǎng)的。其實(shí)美德就像一顆幼苗，只有你天天澆灌，天天培養(yǎng)，才能成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。
早在一千八百年前,大敗而歸,氣息奄奄的劉備,戀戀不舍地望著自己那懦弱無(wú)能的兒子,一字一頓地叮嚀 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”不要因?yàn)閴氖滦【腿プ�，不要因�(yàn)楹檬滦【筒蝗プ觥狞c(diǎn)滴做起，從身邊做起，逐漸養(yǎng)成良好的品德和修養(yǎng)。
想讓美德善行伴我們成長(zhǎng)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，我認(rèn)為， “善”就是講道德，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德和厚德重義;“行”就是實(shí)踐，從自己做起、從身邊小事做起。那么做為一個(gè)學(xué)生，我們?nèi)绾芜M(jìn)行我們的善舉呢?其實(shí)善也很簡(jiǎn)單，在家中做一些力所能及的家務(wù)，給弟弟妹妹講講不會(huì)做的難題，給媽媽做一頓可口的飯菜，給勞累的爺爺奶奶捶捶背;在學(xué)校將摔倒的小同學(xué)扶進(jìn)教室，給身邊忘記帶學(xué)具的同學(xué)借一支筆，看到地上有垃圾，主動(dòng)撿起來(lái)，下課時(shí)給老師接一杯熱水，在社會(huì)中尊老愛(ài)幼，善待身邊的每一個(gè)人，這都是善舉。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這些都是很簡(jiǎn)單的事，只不過(guò)我們平時(shí)不注意而已。同學(xué)們，善就在我們身邊，行就在我們心中，只是看你如何去實(shí)踐。
"香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。"我相信古人能做到的，我們也一定能做到! 在這里，我代表所有學(xué)生向大家承諾：我們要不以善小而不為，腳踏實(shí)地踐行“善行渠縣”的號(hào)召，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓社會(huì)人人做善事，天天有善舉，處處興善行。
我的演講就到這里，謝謝大家
關(guān)于美德的演講稿 篇7
尊敬的老師、同學(xué)們大家好，我叫程開(kāi)元，是四(4)班的同學(xué)，今天很高興有機(jī)會(huì)參加“十佳美德少年”的演講比賽。
在家里，我是一名勤勞的小助手，姥爺做飯時(shí)，我會(huì)在他的旁邊，一會(huì)兒給他拿鹽罐，一會(huì)兒給他遞盤(pán)子，米飯熟了，我又會(huì)給全家人盛上香噴噴的大米飯，看到一家人開(kāi)開(kāi)心心的吃飯我心中很快樂(lè)，因?yàn)槲覟槊款D飯都做了力所能及的事，媽媽直夸我是個(gè)“棒兒子”。
在學(xué)校，我是一個(gè)懂文明，懂禮貌的孩子，見(jiàn)到老師同學(xué)我會(huì)主動(dòng)說(shuō)聲“老師早、同學(xué)早”。同學(xué)們有困難，只要我發(fā)現(xiàn)了，我都能伸出援助之手。在學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛(ài)心”捐款活動(dòng)中，我毫不吝嗇的拿出平時(shí)積攢的零花錢(qián)去幫助那些需要幫助的人，我感覺(jué)到能為他人做點(diǎn)事情就是快樂(lè)的。
在校外，我也力爭(zhēng)做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，乘坐公交車(chē)時(shí)，看見(jiàn)老人和帶小孩的阿姨總是主動(dòng)讓出自己的座位，有一次我還主動(dòng)的為一位老爺爺投了一元錢(qián)的車(chē)費(fèi)，我知道一元錢(qián)微不足道，但它是一份愛(ài)心幫助的體現(xiàn);在我們的家屬院，看到小朋友折花踩草，我會(huì)及時(shí)制止他們，并告訴他們“花草也是有生命的，我們要愛(ài)護(hù)他們”，雖然我一個(gè)人的力量是微不足道的，但我知道人人都講文明，懂禮貌，熱愛(ài)自然，那么我們生活的地球不就更美好了嗎?
在這次“美德少年”的評(píng)比活動(dòng)開(kāi)展以后，我會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上更嚴(yán)格要求自己，用自己的行動(dòng)來(lái)感化身邊的人，一枝獨(dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園，在此我倡議所有的同學(xué)們，讓我們一起來(lái)向“美德少年”邁步，向自己豐富多彩的人生邁步!
這就是我，一個(gè)富有愛(ài)心，樂(lè)于助人，懂禮貌的陽(yáng)光男孩。
關(guān)于美德的演講稿 篇8
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明的社會(huì)，需要文明的我們。中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜美的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
以前，我曾看到過(guò)這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡，一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多數(shù)都是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答："因?yàn)樽鲞@些不文明行為的大多數(shù)都是中國(guó)大陸的游客。"為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："不文明行為也，國(guó)恥。"不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的*廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖的殘跡，40萬(wàn)平方米的*廣場(chǎng)上竟60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的不到一平方米的地面上，竟然�?塊口香糖污跡，密密麻麻的口香糖斑痕與*廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的肩膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有什么用呢?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。
中國(guó)有句古語(yǔ)："百善孝為先"。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。中華民族也自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良美德。在我國(guó)歷，最早開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的孔子，據(jù)說(shuō)有弟子三千，學(xué)有所成的有"七十二賢"。張良橋頭真誠(chéng)拜師。作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東不忘師恩的故事，更給我們留下美談，做出榜樣。1959年，毛澤東回到了闊別已久的故鄉(xiāng)，請(qǐng)韶山的老人們吃飯，親自把老師讓在首座，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
孟德斯鳩曾說(shuō)：在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是文明美德。
關(guān)于美德的演講稿 篇9
小時(shí)侯，我總是覺(jué)得書(shū)上常常說(shuō)的真、善、美似乎離我很遠(yuǎn)，每當(dāng)我問(wèn)到媽媽什么叫做真善美時(shí)，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會(huì)。
記得我7歲那年，每天早上，媽媽非要我吃一個(gè)雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋，覺(jué)得它難以下咽，但看著媽媽嚴(yán)厲的眼神，我終于還是強(qiáng)迫自己把它吃了下去。來(lái)到學(xué)校，我又迫不得已的去吃媽媽為我準(zhǔn)備的蘋(píng)果，當(dāng)我在吃蘋(píng)果時(shí)，看著小伙伴在長(zhǎng)廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋(píng)果砸在地上，大聲告訴媽媽?zhuān)骸拔也⒉幌氤蕴O(píng)果!”但一想起媽媽那嚴(yán)厲的眼神，卻又不敢。
年復(fù)一年，日復(fù)一日，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己比同齡人的身體都要強(qiáng)壯，腦子也比原來(lái)機(jī)靈多了，我這才恍然大悟，才懂得了媽媽為什么非逼著我吃雞蛋和蘋(píng)果。那天，當(dāng)我再次看到書(shū)包里媽媽為我準(zhǔn)備的洗得干干凈凈的紅蘋(píng)果時(shí)，我沖進(jìn)媽媽的辦公室，哭著說(shuō)：“以前是我不懂事，但現(xiàn)在，我才真正體會(huì)到了母親的偉大，母愛(ài)的無(wú)私，媽媽?zhuān)医窈笠欢?tīng)你的，因?yàn)槲抑滥闶菫槲液谩！?/p>
這時(shí)，我覺(jué)得真善美就是母親逼著兒子吃蘋(píng)果和雞蛋。
我漸漸的長(zhǎng)大了。九歲時(shí)，愛(ài)闖禍的我在操場(chǎng)上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口，疼得站也站不起來(lái)。恰好我的同學(xué)劉松慶路過(guò)了，急忙跑過(guò)來(lái)扶起我，并大聲疾呼：“劉霽樅都受傷了，大家快來(lái)幫幫他呀!”其他同學(xué)尋聲趕來(lái)，把我扶到了學(xué)校的醫(yī)務(wù)室。校醫(yī)周老師為我處理傷口時(shí)，我看到了同學(xué)們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸，不爭(zhēng)氣的眼淚就流了下來(lái)。多好的朋友啊!我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時(shí)，我覺(jué)得真善美就是好朋友在我遇到困難時(shí)那真摯的關(guān)心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了用我的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，很冷，奶奶提醒我上學(xué)路上帶把傘，。我嘴里答應(yīng)著，但心里卻不怎么在意，沒(méi)有帶傘就大步流星地去上學(xué)了。放學(xué)后，天上下起了傾盆大雨，我站在校門(mén)口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大，絲毫沒(méi)有停地意思。正在這時(shí)，房子的主人—一位白發(fā)蒼蒼的老人打開(kāi)門(mén)，從我的背后傳來(lái)一個(gè)親切的聲音：“小弟弟，你家在哪兒?快把這傘拿去，趕緊回家!”說(shuō)完，就把傘撐在我頭頂上。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的。
這時(shí)，我又覺(jué)得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂?shù)哪前颜陲L(fēng)擋魚(yú)的傘。
真善美就在我們身邊。她是母親無(wú)私的愛(ài)，同學(xué)真摯的愛(ài)，陌生老爺爺溫暖的愛(ài)和這世界上所有的愛(ài)。
關(guān)于美德的演講稿 篇10
老師們，同學(xué)們，大家好!
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。
在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。
中國(guó)年歷史，中華人民的美德卻漸漸消失，但這件事讓我難以忘懷講信用，說(shuō)到便做到，這件事也改法。
講信用，說(shuō)到便做到。那是在一個(gè)周五的下午，我爸爸新給我買(mǎi)了一只金光閃閃的鋼筆。我的好朋友小琳，用著羨慕的眼光仰慕我的鋼筆，說(shuō)：“好漂亮的鋼筆，一定很貴吧!我也好想要啊�！甭�(tīng)了這句話，我的尾巴都翹到天上去了，“是啊，我爸爸買(mǎi)給我的，很貴的，要在專(zhuān)賣(mài)店才有。”小琳咽了口水，好像有事相求，但又不好意思。“能借我用用嗎?”，“星期一一定還你�！边@一句讓我不相信。因?yàn)樾×占液芨F。我還是答應(yīng)了。放學(xué)后，和小琳告別后，回家了。星期六，我想去她家看看，但一進(jìn)門(mén)，她歉疚的表情映入了我的眼簾。她坑坑巴巴的說(shuō)：“對(duì)不起”就迅速的跑了，這讓我在此懷疑。不就后她來(lái)到了我家，手上還拎什么：“你這么啦，是不是不舒服!”“對(duì)不起，我把你的鋼筆弄丟了。”我很驚訝�！拔乙欢〞�(huì)補(bǔ)償?shù)�，這是我用壓歲錢(qián)買(mǎi)的，把你鋼筆弄丟了，對(duì)不起�！蔽沂指袆�(dòng)，她真是說(shuō)到做到。這正是中華美德�！斑@只筆要一百多元。和那只筆一模一樣，一樣金光閃閃，從這到專(zhuān)賣(mài)店去要兩個(gè)小時(shí)。她是多么的講信用啊，這只小鋼筆，她愿意用自己的錢(qián)去保護(hù)友誼，這讓我感動(dòng)流淚。
信用，你只要去信守，所有人都會(huì)尊重你和你做朋友，所以禮節(jié)美德很重要。
謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇11
今天我講話的題目是《選擇真善美》,耶穌曾說(shuō):“擁有真、善、美的心靈是一生中的幸福，它使人生的每一天都燦爛�！�
心靈如海。有人說(shuō)他喜歡波光粼粼;有人說(shuō)他喜歡水天一色;有人說(shuō)他喜歡旭日出海;有人說(shuō)他喜歡飛魚(yú)躍波。心靈的選擇如此寬泛，恐怕博學(xué)的智者也難以計(jì)數(shù)。但是，每一個(gè)豐實(shí)而滿足的人，都會(huì)選擇如下種種——
選擇真，讓心靈像水晶一樣純潔。漫漫長(zhǎng)路，艱難險(xiǎn)阻，悲歡離合。有了真心、真情，才有了一段段的瀟灑、無(wú)畏。屢遭貶謫的遷客選擇了真，才有了“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的灑脫;戍守邊塞的征人選擇了真，才有了“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪放;做客天涯的游子選擇了真，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下”把千古游子都吟得潸然淚下。當(dāng)心靈像水晶一樣純潔，那么繁亂的心緒被風(fēng)拂去，把酒臨風(fēng)，共觀嬋娟，心靈變成了凈土。
選擇善，讓心靈像火焰一樣溫暖。“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”古語(yǔ)的光芒經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，更加奪目，更加明亮。喬安山選擇了善，于是雷鋒的精神在新世紀(jì)大放異彩;李素麗選擇了善，于是小小車(chē)廂成了時(shí)時(shí)歡笑的海洋。當(dāng)心靈像火焰一樣溫暖，便沒(méi)有了是非曲直的滌蕩，沒(méi)有了真心被虛偽雪藏，生活奏起高歌，心靈成為熱土。
選擇美，讓心靈像花朵一樣絢麗。春，絲絲春雨似細(xì)針催綠柳條;夏，夕陽(yáng)晚照時(shí)流鶯聲聲?shū)Q叫;秋，滿山紅葉之下，晶瑩的露珠悄然滴下;冬，飛雪飄香，一叢叢樹(shù)掛在暖陽(yáng)下閃著金光。當(dāng)心靈飽覽了大自然的美好，自身也會(huì)像花朵一樣的絢麗。絢麗的心靈習(xí)慣了自由與清風(fēng)，溫暖與陽(yáng)光，陰云和暴雨再也無(wú)處容身，心靈，成了燦爛的世界。
選擇真，我們擁抱藍(lán)天;選擇善，我們渴望絲雨;選擇美，我們呼喚大千世界!心靈包容了真善美三色，我們就能更加快速地奔向七色的明天!
我的演講完了，謝謝大家!
關(guān)于美德的演講稿 篇12
大家好!我是126班的沈思齊。今天，我要為大家演講的題目是《中華美德頌》。
從前，認(rèn)為什么最美呢?無(wú)非是一些花花草草，一條清澈見(jiàn)底的小河，就能讓我驚訝萬(wàn)分;后來(lái)，認(rèn)為什么是美呢?太陽(yáng)升起的壯觀，小橋流水的纏綿，或是感人肺腑的愛(ài)與關(guān)懷;而現(xiàn)在，經(jīng)歷過(guò)一些風(fēng)雨，又被社會(huì)所感染，突然覺(jué)得原來(lái)最純樸的孝心，最美……
—— 題記
早就聽(tīng)說(shuō)了“最美孝心少年”這個(gè)活動(dòng)，它尋找了一個(gè)個(gè)心存孝道的優(yōu)秀少年，把孝道傳承萬(wàn)千。古人云“百善孝為先”。而孝字，是老在上，子在下，身為少年的我們，是否更應(yīng)該孝順我們的父母呢?
一位名叫黃鳳的小女孩，樂(lè)觀開(kāi)朗的她本來(lái)?yè)碛幸粋�(gè)幸福美滿的家庭，突然有一天，爸爸從樓上摔下來(lái)，打碎了她那片和平寧?kù)o的心靈，爸爸脊柱摔斷了，媽媽也走了，小黃鳳拿著家里僅有的錢(qián)，用一架鐵板車(chē)推著爸爸，想到500公里外的上海醫(yī)治爸爸，結(jié)果卻以失敗告終。從此，年僅6歲天真可愛(ài)的小黃鳳肩上扛起了巨大的擔(dān)子。每天早上早起，為爸爸翻身……就這樣，她堅(jiān)持了20xx年。如今，她已16歲了，懂事的她依然做著她該做的事。孝在她的心中生根發(fā)芽，從未間斷。
像這樣的故事還有很多：乖巧的女孩，在炎熱的夏夜里幫媽媽賣(mài)烤串，身上叮得都是包，卻不肯離去;堅(jiān)強(qiáng)的男孩總是微笑著，在家與醫(yī)院之間不知疲倦地推著媽媽;另有一個(gè)帥氣的男孩，獻(xiàn)出自己的骨髓，讓母親的生命再次開(kāi)出絢爛的花朵�？赐旰�，我已淚流滿面，是啊，多么真誠(chéng)的孝，多么樸實(shí)的孝啊!
一個(gè)個(gè)孝的故事已傳遍華夏，一顆顆孝的心靈已感染萬(wàn)千百。中華民族的傳統(tǒng)美德，又一次在少年心中傳承并發(fā)揚(yáng)光大!
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，連小草都懂得報(bào)答，更何況是我們?nèi)祟?lèi)呢?
從現(xiàn)在開(kāi)始，讓孝存在我們心中。
送一份孝心給家人，送一份關(guān)心為父母。
孝，存在少年心!
關(guān)于美德的演講稿 篇13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
當(dāng)我讀完《中華美德頌》之后，我知道了傳統(tǒng)美德的重要性，也知道了中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)容，包括它的形成和發(fā)展，還明白了中華傳統(tǒng)美德在中國(guó)歷史上起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)樗侵蚊褡暹M(jìn)步的基石，所以我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)它。
想要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，傳承道德文化，就必須了解傳統(tǒng)美德的五大理念和道德文化的特征。
那么，首先讓我們走進(jìn)中華的傳統(tǒng)文化中來(lái)了解一下美德文化和道德文化吧!
什么是中華傳統(tǒng)美德的五大理念?它又有什么作用呢?
“仁、義、禮、智、信“為中華傳統(tǒng)美德的五大理念，這五大理念帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華傳統(tǒng)美德中具有重要地位。
“仁“是指要有同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)的心態(tài)，即“仁愛(ài)之心“。主要倡導(dǎo)人與人之間要互相關(guān)懷、互相尊重和互相愛(ài)護(hù)，是世間萬(wàn)物共生、和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展的一種道德規(guī)范。
“義“是指人的儀表，是人們?cè)谌穗H交往中對(duì)親密友誼、對(duì)美好、善良的追求，即“正義之氣“。是超越自我，正視現(xiàn)實(shí)、仗義會(huì)道的做人態(tài)度。
“禮“是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩，即“禮儀之規(guī)。“是建立人際關(guān)系、社會(huì)秩序的一種標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。
“智“是指要具備辨是非、明善惡和知已知人的能力，即“智謀之力。“是人認(rèn)識(shí)自己、了解社會(huì)、解決矛盾、處理問(wèn)題的眼光和能力。
“信“是指要具備誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)定可靠、相互信賴(lài)的品行，即“誠(chéng)信之品“。是人們交往和處事的道德準(zhǔn)則。
“仁、義、禮、智、信“五大理念的關(guān)系，既相互關(guān)聯(lián)、相互依存又相互支撐，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)道德大廈的根基，這是人們理應(yīng)履行的基本義務(wù)和主要品行。由于現(xiàn)在的人們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)，就觸碰了它并且違反了它，相信對(duì)傳統(tǒng)美德了解之后，人們會(huì)主動(dòng)去維護(hù)它并且發(fā)揚(yáng)它。
你看中國(guó)的禮儀不僅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而且中國(guó)還是“禮儀之邦。“中華民族“禮“的起源，是我國(guó)原始社會(huì)祭神祈福的一種宗教儀式。西周時(shí)，周公明確提出了“德政“的思想主張以“禮樂(lè)“治天下;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)禮崩樂(lè)壞的局面;大教育家孔子創(chuàng)建了獨(dú)特的以“仁“為核心的儒家倫理道德體系。西漢時(shí)期，漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)“的建議，采取一系列措施“尊民以禮““勸學(xué)興禮“。盡管在不同的朝代，不同的人物，提出不同的思想，但他們都是以相同的道德體系來(lái)治天下——禮儀。可見(jiàn)禮儀是治國(guó)之本，同時(shí)也起著至關(guān)重要的地位，所以我們不應(yīng)該去破壞這“禮儀之邦。“
關(guān)于美德的演講稿 篇14
流年歲月，輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊(cè)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊(cè)，閱覽了三國(guó)兩晉時(shí)不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復(fù)始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時(shí)代到現(xiàn)在的小康時(shí)代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的，在無(wú)道暴戾的時(shí)代，炎黃子孫同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，開(kāi)創(chuàng)新的幸福時(shí)代，多次出現(xiàn)盛世時(shí)期，但是在歷史的長(zhǎng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統(tǒng)治者固步自封，重本抑末，自認(rèn)為天朝無(wú)需與外國(guó)交流，便閉關(guān)鎖國(guó)。19世紀(jì)上半期，煙大量流入中國(guó)，外國(guó)商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛(ài)國(guó)義臣林則徐于虎門(mén)銷(xiāo)煙，后爆發(fā)煙戰(zhàn)爭(zhēng)，由于中國(guó)落后簽訂《南京條約》，后外國(guó)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)：第二次煙戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清朝統(tǒng)治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國(guó)的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權(quán)辱國(guó)，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認(rèn)識(shí)江山如此多嬌，原沃一腔碧血.勿忘過(guò)去歲月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略軍無(wú)恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著恥辱的亡國(guó)奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰(zhàn)，中國(guó)人民終于取得了偉大的勝利，中國(guó)臺(tái)灣也重回祖國(guó)的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn)，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現(xiàn)譚嗣同殉國(guó)…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對(duì)，努力征服。
最近，中日雙方于島嶼事件上爭(zhēng)論不休，引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注，日本想借島嶼事件挑起事端，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，島嶼一直是我們中國(guó)的領(lǐng)土，我們決不會(huì)割讓?zhuān)毡痉欠ǹ哿粑覈?guó)漁船船長(zhǎng)是違背道德的，我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但我們不怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在人類(lèi)漫漫的文化長(zhǎng)廊中，一直都是一顆神秘璀 璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無(wú)論歷史的車(chē)輪怎樣的前進(jìn)，人類(lèi)社會(huì)怎樣的變遷，都不能使它暗淡無(wú)光，相反它會(huì)慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應(yīng)該自強(qiáng)，銘記恥辱，正如：“國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁，弘揚(yáng)我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來(lái)，新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國(guó)”!
關(guān)于美德的演講稿 篇15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
作為“中華魂“主題教育活動(dòng)用書(shū)——中華美德頌，這本書(shū)不愧是一本具有重要思想內(nèi)涵且極具正能量的書(shū)籍，閱讀后受益匪淺，收獲頗多。
此書(shū)以三大板塊的框架組織語(yǔ)言，給我們展示了中華民族五千年歷程中涌現(xiàn)的一代代、一批批擁有高尚情操及道德涵養(yǎng)的中華好兒女。以前或多或少的也接觸過(guò)這是中華好兒女的故事，如今再次感受，豁然覺(jué)得自己是那么的渺小與虛無(wú)，他們的高尚品德及出色情操值得我們每一個(gè)華夏兒女學(xué)習(xí)。
上下五千年，中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華民族不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，還形成了與此共生的傳統(tǒng)美德，代代傳承。歷史遺留給我們大量的財(cái)富，像我們耳熟能詳?shù)恼Z(yǔ)言文字，經(jīng)典詞句，數(shù)不勝數(shù)：天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝為先的敬老情懷;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，等等，這些出色經(jīng)典的文字傳承，每一筆都描繪出以及記錄著我們中華民族歷史上一幕幕傳承美德的精彩印跡。
經(jīng)過(guò)幾千年的歷史發(fā)展和演進(jìn)，“仁、義、禮、智、信“已恒定為現(xiàn)有的傳統(tǒng)美德的五大要素。每一個(gè)都有其背后深刻的經(jīng)典內(nèi)涵，它們已逐漸形成為人們平日里履行的基本義務(wù)和主要品行，在我們中華民族道德建設(shè)長(zhǎng)河中具有本源和主導(dǎo)地位。
可以毫不夸張地說(shuō)，五千年來(lái)，中華傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱和精神動(dòng)力，是支撐我們民族進(jìn)步以及更加輝煌的重要基石。
黨的xx大報(bào)告也特別指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。我們要做并且爭(zhēng)做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素質(zhì)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)崇尚真善美，響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族，盡自己最大的力量，在投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。
關(guān)于美德的演講稿 篇16
有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。
寓言中動(dòng)物的寬容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解寬容呢?其實(shí)，寬容是一種境界。
寬容如水。
通常的“寬容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。寬容如水的溫柔，在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。同時(shí)，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢?因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”。
寬容似火。
因?yàn)楦M(jìn)一層次的寬容意味著不僅不計(jì)較個(gè)人的得失，更能用自己的愛(ài)與真誠(chéng)來(lái)溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動(dòng)容。從寓言中我們看到，犯下過(guò)錯(cuò)的那匹馬已認(rèn)識(shí)到自身的荒謬而羞愧難當(dāng)，這時(shí)被咬的馬體現(xiàn)出的寬容與安慰，便恰似一團(tuán)火焰，明亮而溫暖。寬容，不僅融化了彼此的冰凍，更將愛(ài)的熱力輻射進(jìn)對(duì)方的心窩。在被某些人評(píng)論成“物欲橫流”的時(shí)代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。
寬容是詩(shī)。
寬容是一首人生的詩(shī)。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對(duì)宇宙的胸襟，對(duì)人生如詩(shī)般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛(ài)，而是內(nèi)心對(duì)于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛(ài)。寓言中的馬無(wú)法到達(dá)這種境界，而這種境界對(duì)于人類(lèi)卻是如此的真實(shí)和深刻。
為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請(qǐng)你選擇寬容吧。這絲毫無(wú)損于你的尊嚴(yán)，反而有助于人們?cè)诼L(zhǎng)的生命之河中穿越平庸。具有寬容的思想境界，才會(huì)懂得人生的真諦，寬容也是一門(mén)生活的藝術(shù)。
當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對(duì)象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身，也是生活的一門(mén)學(xué)問(wèn)。
在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈;正因?yàn)閷捜菟苹�，使平淡通過(guò)鍛燒日趨鮮明;更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。