關(guān)于講文明的演講稿（通用25篇）
關(guān)于講文明的演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
關(guān)于講文明的演講稿 篇2
敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”正確認(rèn)識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時(shí)，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄�？梢姸Y儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
關(guān)于講文明的演講稿 篇3
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無論這位母親，還是將來的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對號入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來的。說到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。真希望我們在構(gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會(huì)又有何用?千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是**中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是**中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒有一點(diǎn)說教的意味，沒有對學(xué)生橫加批評和指責(zé)，沒有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽不同的意見和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
關(guān)于講文明的演講稿 篇4
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國。那什么是家呢?就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天-安-門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天-安-門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔�，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天-安-門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和-諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基矗在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。
關(guān)于講文明的演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們該有一個(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)了這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠懇地說謝謝。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于講文明的演講稿 篇6
尊敬的各位評委：
下午好!今天我演講的題目是《文明的使者》。
我是一名深圳小學(xué)生，我幸運(yùn)，因?yàn)槲揖幼≡谝粋�(gè)美麗而繁華的城市;我自豪，因?yàn)槲页砷L在一個(gè)充滿活力和希望的城市;我幸福，因?yàn)槲疑钤谝粋�(gè)既文明又充滿關(guān)愛的城市;我激動(dòng)，因?yàn)?0xx年世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)的腳步離我們越來越近了。
深圳因大運(yùn)會(huì)而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯(cuò)，一個(gè)個(gè)場館不斷建成，作為一個(gè)深圳小市民，我感到無比高興。
大運(yùn)會(huì)對每一個(gè)深圳人都是一件大喜事，但同時(shí)對每一個(gè)深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢?隨著大運(yùn)會(huì)的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。
也許你會(huì)問我，文明在哪里?文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里， 文明在和諧的社區(qū)里。
誰是文明使者?有無私奉獻(xiàn)的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學(xué)兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實(shí)同學(xué)們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。
文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因?yàn)橛性S許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。
我們也會(huì)看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍;有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷;有人不保護(hù)環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為?也許這些人還沒有認(rèn)識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習(xí)慣，也許他們覺得做一個(gè)文明使者很難。
其實(shí)做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學(xué)露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學(xué)送上美好的祝福，同學(xué)遇到挫折時(shí)給予的鼓勵(lì);親人見面時(shí)的擁抱，出門時(shí)父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背;對他人的善意提醒，主動(dòng)為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進(jìn)垃圾桶，排隊(duì)時(shí)讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時(shí)真誠地道一聲謝謝。
我們中華民族有著五千年的文明，是一個(gè)文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。
文明使者是太陽，燦爛的陽光可以照耀大地;文明使者是鮮花，美麗的花朵可以裝扮世界;文明使者是歌曲，優(yōu)美的歌聲可以幸福你我。讓我們爭做文明使者，創(chuàng)造美好的深圳吧!
等到大運(yùn)會(huì)開幕那一天，世界各地的朋友匯聚在我們的家園――深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳文明的行為;他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖;他們收獲的不僅是優(yōu)異的成績，還有深圳人的友情。
到那時(shí)，請讓我這個(gè)文明使者自豪而自信地對全世界的朋友說一聲：“WELCOME TO SHENZHEN!”
關(guān)于講文明的演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
早上好！我演講的題目是《做個(gè)文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜�，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到師長時(shí)的問早問好，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人�！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
謝謝大家！
關(guān)于講文明的演講稿篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《講文明，懂禮貌》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢？只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個(gè)人都做一個(gè)講文明，守禮儀的新世紀(jì)新青年吧！
只要我們每個(gè)人跨出文明的一小步，相信社會(huì)會(huì)變的越來越好。我相信，只要我們每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
關(guān)于講文明的演講稿 篇8
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時(shí)還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時(shí)的一聲“對不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時(shí)，一句誠實(shí)、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于講文明的演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)代的青少年有理想，有熱情，他們向社會(huì)尋求理解和信任，渴望施展自己的才華。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時(shí)代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。為什么許多青年還在理想與現(xiàn)實(shí)的十字路口上失意徘徊，落伍為生活的弱者?一個(gè)很重要的原因是不能正確地認(rèn)識禮儀與形象的重要。
渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就，他的成功與禮儀、形象緊緊地融合在一起，構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂章。
在座的各位同學(xué)，你們是否還記得俄國偉大的文學(xué)家、哲學(xué)家赫爾岑曾經(jīng)說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學(xué)識都重要。”正確認(rèn)識形象的重要是獲得成功的基石，想想那些事業(yè)上的成功者，哪個(gè)沒有自己的“光輝形象”?世界球王貝利，開始踢球時(shí)，有一次上臺自我介紹，由于衣服穿戴搭配不得體，人家罵他“黑貨色搞不出什么名堂，連最基本的形象也處理不好”，這句話給了他很大打擊。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓(xùn)練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。功夫不負(fù)有心人，他終于成了馳騁五大洲的世界超級球星，成為人們崇拜的足球英雄。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。
同學(xué)們，激烈的社會(huì)競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。
關(guān)于講文明的演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)：
大家下午好!我是來自二(13)班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關(guān)于文明的對話》。
如果讓我以一個(gè)文明人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因?yàn)槲艺J(rèn)為臺下的你、臺下的每一個(gè)同學(xué)都是或能是一個(gè)文明的人，這一點(diǎn)我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明的對話”，而你們將會(huì)告訴我，你是或你能是一個(gè)文明的人。
同學(xué)們也許會(huì)說文明就是微笑，就是禮貌，就是說話時(shí)輕聲細(xì)語，就是處事時(shí)嚴(yán)于律己……可是我要說文明的范圍其實(shí)很大，文明的含義其實(shí)很復(fù)雜。
文明是一種物質(zhì)文化，每一時(shí)期的物質(zhì)文化不同，精神文明也會(huì)處在不同的水平。在原始社會(huì)，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、會(huì)用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當(dāng)時(shí)的人類已經(jīng)有了一些文明的生活習(xí)慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)文明雖已高度發(fā)達(dá)，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾;教室里、寢室里臭氣熏天;生活中，一些人出口成“臟”，動(dòng)手就是拳頭，沒有絲毫文明的理性，一些人身為學(xué)生，卻做著太多與學(xué)生身份不相符的事情，沒有一點(diǎn)羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容?你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想愛美之心，人皆有之;我想我們會(huì)毫不謙虛的說一聲：“我是一個(gè)文明的人!”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳印?你可曾聽見那讓人臉紅、讓人憤慨的不堪入耳的語句?你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道?此時(shí)此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因?yàn)槲铱吹剑衣牭�，我聞到，我受到了本為一個(gè)現(xiàn)代文明人不應(yīng)該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個(gè)人都必須清醒的認(rèn)識并必須引以自豪的是：我們生活在文明高度發(fā)達(dá)的21世紀(jì)的今天，不是在原始社會(huì)。
文明是什么?文明是社會(huì)處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會(huì)這樣說，我們的社會(huì)并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明的約束力�？墒悄阍囅�，我們社會(huì)的全面進(jìn)步，正是靠你我一點(diǎn)一滴文明的小事、文明的習(xí)慣來形成一個(gè)文明的民族和國家。那么，我們的社會(huì)自然會(huì)進(jìn)化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠(yuǎn)，不必上升到如此的高度，因?yàn)槲覀兯龅闹皇浅蔀橐粋�(gè)文明的學(xué)生、文明的公民，所以文明也很簡單。
文明的你，所要做的只是一小點(diǎn)一小點(diǎn)，社會(huì)便前進(jìn)一大步。文明的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習(xí)慣、沉穩(wěn)的個(gè)性以及一切文明人所應(yīng)具有的修養(yǎng)。
一個(gè)人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時(shí)形成文明的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會(huì)的茫茫人群中立足，才能在社會(huì)的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個(gè)文明的人，而且我想你會(huì)做的更好，我堅(jiān)信。
謝謝!
關(guān)于講文明的演講稿 篇11
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘τ冢骸靶纬勺非蟾呱校?lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事�！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價(jià)。尼克松說：“周恩來的敏捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種.種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定。”周恩來的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂。
讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀伴我行!
關(guān)于講文明的演講稿 篇12
尊敬的老師、同學(xué)們 :
大家好!我是七(10)班的衛(wèi)欣，很高興能在這里和大家進(jìn)行交流。今天我演講的題目是《文明從我做起》。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
沒錯(cuò)，中國是具有五千年文明史的泱泱大國，文明也正是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時(shí)時(shí)刻刻把文明禮儀牢記在心。如“孔融讓梨”的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨讓給長輩吃，自己吃小的。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占“殘疾人專座”，“孕婦兒童專座”的人越來越少;闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛;踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
但是，綜觀整個(gè)社會(huì)和校園，反思我們所作所為。在我們身邊還存在著一些不文明的行為：如有的同學(xué)�；胀浥鍘Я�;預(yù)備鈴聲早已響過，有的同學(xué)還在左顧右盼，忙著說話;熄燈鈴聲響起，有同學(xué)還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠
……如此種種都是很不文明的現(xiàn)象，我們要告別不文明的行為。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵、是初升的太陽、是未來的希望。養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點(diǎn)滴小事做起，比如：不亂丟垃圾;排隊(duì)打飯;在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動(dòng)地打招呼問好;平時(shí)熱心真誠地幫助有困難的人;行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行;在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座…… “文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動(dòng)都可以體現(xiàn)文明。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個(gè)重要位置上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個(gè)文明的中學(xué)生，共同把我們的校園、家園建設(shè)得更加美好!讓我們做得更好。
謝謝大家!
關(guān)于講文明的演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
我是二年級五班的伍璨钖。我演講的題目是"慶元旦迎奧運(yùn)講文明".
虎年的鐘聲就要敲響，在這"迎新年、盼奧運(yùn)"的雙重喜慶日子里，作為一個(gè)中國新世紀(jì)的小主人，我的心情也無比激動(dòng)，因?yàn)�，這就意味著我們期盼的8月8日那個(gè)偉大的時(shí)刻離我們越來越近了。舉國上下，處處洋溢著喜慶的氣氛!我常常在想，未來的日子里我們該為奧運(yùn)會(huì)做些什么呢?
雖然我們是小學(xué)生，但我依然可以為北京奧運(yùn)會(huì)做出自己微薄的貢獻(xiàn)。古人說："于細(xì)微之處觀察人!"我知道這句話的深刻含義：從我做起，從文明做起，從小事做起。
媽媽說："要做文明的小學(xué)生，就要講衛(wèi)生。養(yǎng)成每天堅(jiān)持刷牙、洗臉的好習(xí)慣，時(shí)刻保持干凈整潔，不僅要講究個(gè)人衛(wèi)生，更要愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護(hù)花草樹木，保護(hù)魚鳥蟲獸……讓人與自然和諧相處。"
爸爸說："要做文明的小學(xué)生，就要懂禮貌。見面問聲好、分手說再見，公共汽車上主動(dòng)給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座;孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，用一句句"您好"、一聲聲"謝謝"來展示文明，促進(jìn)人與人之間的和諧相處。"
奶奶說："要做文明的小學(xué)生，就要熱愛勞動(dòng)。擦桌、掃地、洗碗筷，疊被、洗襪、整理書包……，自己的事情應(yīng)該自己做，大人的事情應(yīng)該幫著做，多做一些力所能及的事情，做一個(gè)體質(zhì)健康、熱愛勞動(dòng)的好孩子。"
爺爺說："要做文明的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律。上課不講話，遵守課堂紀(jì)律;下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀(jì)律;上街走路不闖紅燈、文明行路，遵守交通規(guī)則;公共場所不喧鬧、不喧嘩，講究社會(huì)公德……，做一名講究公德、遵守紀(jì)律的少先隊(duì)員。"
老師說："要做文明的小學(xué)生，就要熱愛學(xué)習(xí)。上課要認(rèn)真聽講，課后要獨(dú)立完成作業(yè)，要多讀一些健康有益的課外讀物，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)、天天向上，長大了做一名有用之材。"
"勿以善小而不為、勿以惡小而為之".做一名講衛(wèi)生、懂禮貌、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、愛學(xué)習(xí)的文明小學(xué)生吧!"一花獨(dú)放不是春",光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在這里，我以少先隊(duì)員的名義呼吁：同學(xué)們，快快行動(dòng)起來吧!從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，大家一起學(xué)習(xí)文明禮儀，當(dāng)一名合格的小學(xué)生，做一個(gè)講文明懂禮儀的少先隊(duì)員，為北京奧運(yùn)會(huì)辦成一個(gè)真正的"綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)"獻(xiàn)上一份厚禮!
關(guān)于講文明的演講稿 篇14
尊敬的各位老師 、親愛的同學(xué) 們： 大家上午好!
當(dāng)燦爛的陽光 綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們 你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天 的微笑 ?歡暢在 天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美好的! 當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時(shí)候， 你是否會(huì)想起那位經(jīng)常 手拿拖把， 埋頭辛苦擦地同學(xué); 當(dāng)你在操場上與朋友 盡情嬉戲的時(shí)候， 你是否看見學(xué)校老師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園 里漫 步徜徉的時(shí)候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺 的艱辛。我們知 道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的! 在這么美麗 的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果 皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印， 還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里 煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢? 難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美 麗的校園不僅僅只需要?jiǎng)e人的付出，更需要你我的文明舉止呀! 文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園 裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚 的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明 校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會(huì)再現(xiàn)人和小學(xué) 的風(fēng) 華，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
關(guān)于講文明的演講稿 篇15
中國是擁有禮儀之邦美譽(yù)的世界五大文明古國之一，有五千多年的悠久文化與文明史。
在歷史中，有許多關(guān)于文明的故事流傳至今，例如孔融讓梨等，我們現(xiàn)代社會(huì)也一直提倡人們要講文明，懂禮貌，這不僅僅代表一個(gè)人的臉面，一個(gè)城市的臉面，也是一個(gè)國家的臉面。
然而當(dāng)今社會(huì)上有許多不和諧的現(xiàn)象，如，高空拋物，踩踏草坪，隨地亂扔紙屑，隨地吐痰，講臟話，打架斗毆等不文明的現(xiàn)象。大街上總是有一些果皮和紙屑，總是時(shí)不時(shí)的從樓上被人拋下一些垃圾。
就拿校園來說，操場上總是有果皮，小食品袋;下課自由活動(dòng)時(shí)，有很多同學(xué)你追我跑，不做正當(dāng)游戲;走廊里有許多同學(xué)大聲喧嘩，走路推推搡搡，站路隊(duì)歪歪扭扭;有的同學(xué)還講臟話，打架;穿戴不整齊等，還有的同學(xué)損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
不過，隨著國家的繁榮發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)上的不文明行為越來越少了，。
校園里，有許多同學(xué)主動(dòng)把垃圾扔進(jìn)垃圾箱里，走廊里安安靜靜，同學(xué)們路隊(duì)整齊有序，穿戴的也整整齊齊。
社會(huì)上，亂扔垃圾的少了，隨地吐痰的少了，公交車少投幣的少了，說臟話的少了，人與人之間的距離拉近了。
我們少年兒童是祖國的未來，我們要講文明，懂禮貌，注重一個(gè)細(xì)節(jié)，收獲一個(gè)習(xí)慣，我們要用文明來約束自己的言行，讓我們從點(diǎn)滴的小事做起，從文明的一舉一動(dòng)做起，從說的每一句話做起，用我們的雙手創(chuàng)造文明的社會(huì)，用我們的言行舉止奏響文明的樂章。讓不文明的現(xiàn)象遠(yuǎn)離校園，讓文明禮儀之花在校園處處開放!讓我們一起攜手共建和諧校園!
關(guān)于講文明的演講稿 篇16
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
你們好!(行隊(duì)禮)我是三(4)班的許可涵。此時(shí)此刻，我站在這里，要感謝老師對我的信賴，感謝同學(xué)讓給我這個(gè)機(jī)會(huì)，更要感謝你們前來聽我演講。你們這些小小的舉動(dòng)，對我來說卻是莫大的恩惠。這種恩惠，正是文明的體現(xiàn)。所以，今天我演講的題目是：從“斜開始，做一個(gè)文明的人。
我們生活在文明的國度
從人類的祖先以葉蔽體的文明開始，文明之風(fēng)已傳承至今。我國向來就有“文明古國”之稱。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。做好了文明的“斜事，才能成為高貴的“大”人。這種高貴的“大”人歷來有之：從清正廉明的“包青天”，到只做好事的雷鋒叔叔，再到今天我們學(xué)校拾金不昧的何州同學(xué)他們用實(shí)際行動(dòng)為我們詮釋了文明，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣。生活在這樣一個(gè)文明的國度里，我們怎么好意思不去做一個(gè)文明的人呢?!
假如沒有文明
假如沒有文明，到處都將是隨手丟棄的垃圾;假如沒有文明，路上的汽車橫沖直撞;假如沒有文明，師生之間便沒有問候，父子之間可能相斗，同學(xué)之間冷若冰霜，你我之間形同陌路《晏子春秋》里有這樣一句話：凡人之所以貴與禽獸者，以有禮也。意思是說：人，之所以高貴，是因?yàn)橛辛宋拿骱投Y貌，假如沒有了文明，我們便如同于禽獸，我們的社會(huì)也就變成了動(dòng)物世界，今天的演講比賽豈不成了“動(dòng)物大會(huì)”?沒有文明是如此的可怕，難道我們沒有責(zé)任去做一個(gè)文明的人嗎?!
文明只需從“斜做起
做一個(gè)文明的人，只需從小事做起：離開父母時(shí)說聲再見;坐車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;遇到老師問個(gè)早，看到同學(xué)問聲好;不隨地吐痰，不亂扔垃圾;對他人給予祝賀、安慰、寬容與微笑這所有的一切，無一不是文明。今天，為了演講，我特意讓媽媽給我換上了干凈的校服，系上了鮮艷的紅領(lǐng)巾，這表達(dá)了我對老師和同學(xué)們的尊敬，這，是我的文明;當(dāng)我站在演講臺上，你們投來鼓勵(lì)的眼神，保持了會(huì)場的安靜，讓我感到信心倍增，這，是你們的文明。文明，如此簡單，如此美妙，我們又有什么理由不去做一個(gè)文明的人呢?!
所以，我號召全體同學(xué)：從小事開始，從小時(shí)候開始，做一個(gè)文明的人吧!我的演講完了，請各位老師和同學(xué)給予我文明的掌聲吧!謝謝!(行隊(duì)禮)
關(guān)于講文明的演講稿 篇17
今天我演講的題目是:講文明、守禮儀，做一個(gè)文明的人。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時(shí)更富有時(shí)代的新。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧社會(huì)，是我們義不容辭的責(zé)任。
有這樣一句話:如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來;如果你失去了金錢,你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于金錢;如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的道德基準(zhǔn)。
講到文明,有人會(huì)問:“文明是什么?”其實(shí)文明很簡單,它是路上相遇時(shí)的一次禮讓或一個(gè)微笑、是見到親人時(shí)的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?我們在這里可以這樣理解:禮,是表示尊重的意思;儀,是人的容貌以及舉止。整個(gè)來說,“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規(guī)范,也是尊重自己的一種意識體現(xiàn)。比如說:我們每天早晨能穿著整潔的按時(shí)上班、見到同事和領(lǐng)導(dǎo)能熱情地打個(gè)招呼，這些都是我們工作的基本禮儀。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
做文明之人，就要會(huì)用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記祝文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
中華民族是世界公認(rèn)的文明禮儀之邦，溫文儒雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓，是代代相傳的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀、樹立新風(fēng)是當(dāng)代每一位公民義不容辭的責(zé)任，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，是和諧社會(huì)建設(shè)的需要，是一個(gè)人有氣質(zhì)、有素養(yǎng)、有道德、守規(guī)范、成為高尚的人的需要。做人是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們尊重懂禮貌,講禮儀的人，佩服能競爭,善合作的人，喜歡能寬容，懂尊重，講平等，善體諒的人，更崇尚講文明，懂禮儀之人。
講禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德。禮儀教育是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，教人如何尊重人，如何與他人相處，更是提高全民道德素質(zhì)，振興民族精神和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。
文明禮儀是我們工作、生活的根基，是我們健康成長的基矗做文明人，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在社會(huì)處處盛開。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于講文明的演講稿 篇18
親愛的同學(xué)們：
當(dāng)我們懷著一顆激動(dòng)的心走進(jìn)了濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)，那美麗的校園就需要我們每一位同學(xué)用愛心去呵護(hù)。而我們每個(gè)人的生活都離不開食堂，食堂是大家生活的重要組成部分，如何營造一個(gè)文明、有序、溫馨的就餐環(huán)境，不僅關(guān)系著每一位同學(xué)的生活，而且直接體現(xiàn)了我院學(xué)生的整體形象。創(chuàng)建文明和諧校園，爭做文明進(jìn)步的大學(xué)生是全校學(xué)生的應(yīng)盡職責(zé).全校廣大同學(xué)應(yīng)以飽滿的熱情、積極的態(tài)度迎接新的學(xué)習(xí)生活。學(xué)院也在為了能夠更好的方便同學(xué)，服務(wù)同學(xué)，改善食堂就餐條件，提高食堂服務(wù)水平，使同學(xué)們在一個(gè)良好的衛(wèi)生條件下就餐而努力。
同學(xué)們，食堂是大家生活的場所，營造清潔舒適的就餐環(huán)境，需要大家共同努力。文明就餐是個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn)，自覺收拾餐具，是為他人服務(wù)的機(jī)會(huì)。文明就餐是一個(gè)人的美德與個(gè)人魅力展現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)用行動(dòng)展現(xiàn)自己的風(fēng)采，讓身心得到升華!所以讓大家攜起手來，從我做起，共同去營造一個(gè)文明，有序，溫馨的就餐環(huán)境!為了營造更好的就餐環(huán)境，我們倡議如下：
一、節(jié)約糧食，正所謂“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”
二、節(jié)約用水，不要讓水龍頭永不停息
三、文明就餐,不亂倒飯菜，亂潑菜湯，剩菜剩飯倒入泔水桶
四、在自助餐廳，自覺回收餐具，請大家在用餐完后把餐具放到回收處，為下一位就餐者提供方便
五、拾金不昧，拾到餐卡或其他物品主動(dòng)交到各食堂辦公室
六、排隊(duì)就餐，保持良好的就餐秩序
七、不在餐廳內(nèi)大聲喧嘩，保持一個(gè)安靜的就餐環(huán)境;
同學(xué)們!讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，積極融入到“講文明、講誠信、樹新風(fēng)”的活動(dòng)中去,規(guī)范行為舉止，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，形成良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，讓我們在自己吃好的同時(shí)，也讓別人吃好!那么同學(xué)們文明就餐，從我做起，養(yǎng)成良好社會(huì)公德，樹立大學(xué)生良好形象，做文明大學(xué)生，讓道德之樹生根發(fā)芽，讓誠信之光點(diǎn)亮心靈，讓文明之花開滿校園!
關(guān)于講文明的演講稿 篇19
今天，我看到一幅漫畫，這幅漫畫使我思緒萬千。
漫畫是這樣的：有一天，小紅和小張走在放學(xué)回家的路上，突然聞到一股惡心的臭味。小紅和小張趕緊跑開，可臭味讓小紅和小張都很難受。小紅看了一下四周，看見一個(gè)垃圾桶旁全都是垃圾，就跑過去，將垃圾全都撿進(jìn)垃圾桶。小紅撿完垃圾，心里還是不高興，她和小張說：“要是還有人亂丟垃圾怎么辦呀?”小張機(jī)靈一動(dòng)，拿出一張紙和一支筆，在地上寫了起來。寫完后，他將宣傳語粘在垃圾桶上，小紅看了，豎起大拇指夸小張真聰明。之后，小紅和小張就高高興興地回家了。
看完這幅圖畫后，讓我想起了許多人不文明的事，比如：有些人有飯館里，在地上隨地吐痰，嚴(yán)重影響人們的食欲;有些人在地上隨地大小便，污染了空氣，破壞了環(huán)境;有些人隨意踩踏花草，破壞了景點(diǎn)，在出去游玩的公物上隨意亂刻亂畫，還在地上亂丟果皮紙屑;還有一些在游人們觀賞的湖泊上亂丟垃圾，給湖水里的魚兒造成了多大的危害;有些人在公共場所吸煙，給大家的健康帶來了危害，甚至在車上抽煙，這是種多么危險(xiǎn)的行為;還有人在海邊游泳，將廢棄物隨處亂扔，使得海底居民四處逃竄，因?yàn)樗鼈儾幌矚g骯臟的家。
是啊!有時(shí)只需一步，我們就可以把垃圾穩(wěn)穩(wěn)妥妥地扔進(jìn)垃圾桶;有時(shí)只需要一份謙讓，就會(huì)減少一些爭吵;有時(shí)只需要一句“對不起”，就可以減少一些矛盾……
人人需要文明城市，城市需要人人文明。
關(guān)于講文明的演講稿 篇20
“文明”這個(gè)詞，相信大家并不陌生。我國是一個(gè)具有5000多年優(yōu)良傳統(tǒng)的文明古國。
現(xiàn)在，雖然生活條件得到了很大提高，但是道德素質(zhì)還有些欠缺，在我們身邊還有許多不文明的人、不文明的現(xiàn)象。
記得今年暑假的一天，我和幾個(gè)同學(xué)相約一起去電影院觀影。買好票進(jìn)入觀影大廳后，服務(wù)員提示大家：“電影馬上開始，請大家不要在場內(nèi)來回走動(dòng)、大聲喧嘩，把手機(jī)調(diào)成振動(dòng)或靜音，以免影響他人!”我和伙伴們都聽話的照做了，現(xiàn)場靜悄悄的。電影開始了，大家很快被精彩的故事情節(jié)所吸引�？墒遣趴戳藥追昼姡ｂ忊彽碾娫掆徛曮E然響起，“喂喂喂”我身旁的一位叔叔馬上接通電話，聲音還挺大的呢，嚴(yán)重影響了大家觀影!我鼓起勇氣，對他說：“叔叔，請不要大聲喧嘩好嗎?”本以為他會(huì)改正，可他非但不改，還把我訓(xùn)斥了一頓，嘴里說：“小毛孩子，不要多管鬧事!”我很生氣，但卻也無耐。這時(shí)，旁邊有個(gè)大姐姐看不下去了，幫我說話，勸那位叔叔要講文明，場內(nèi)有很多人也附和起來。那位叔叔覺得很不好意思，馬上掛掉電話，跟我道歉，然后靜靜觀影。
10月的一天，我聽爸爸說講了一個(gè)新聞故事。說是有幾個(gè)中國人到歐洲旅游，在一處著名景點(diǎn)的墻壁上，寫下了“___到此一游”的標(biāo)記，被人拍照發(fā)到網(wǎng)上，引起了許多網(wǎng)民特別是外國朋友對中國游客的不滿。據(jù)說這幾個(gè)人，還是我們十堰的呢，真給我們十堰人、給中國人臉上抹黑了啊!
其實(shí)這些行為很多都是可以避免的，多走幾步路，多彎幾次腰，多些對他人的禮讓，多愛護(hù)下環(huán)境，我們的城市，我們的生活就會(huì)更加的美好
讓我們自覺抵制不文明行為，爭做一個(gè)熱愛文明、講究文明的好公民吧!坐公交車不大聲講話，在商場自覺排除購物，不破壞公物，不打架不罵人，不亂寫知畫，不亂扔垃圾，不隨地吐痰、大小便，等待。我們小學(xué)生，要尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、對人有禮貌，模范遵守校紀(jì)班規(guī)，遵守交規(guī)、珍愛生命……
竹山是我的家而且也是全國文明縣城，有許多文明建設(shè)的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。當(dāng)下十堰市所提出的“外修生態(tài)，內(nèi)修人文”的戰(zhàn)略，對我們學(xué)生來說就是從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，在家庭做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生。把“竹山經(jīng)驗(yàn)”推向全中國，推向全世界，讓我們的家園處處鳥語花香，處處文明禮貌。讓文明之花常年盛開!
關(guān)于講文明的演講稿 篇21
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，大家好!
我叫 ;是孟莊鎮(zhèn)孟墳村的一名大學(xué)生村官。我于20xx年到孟墳工作。三年來，每當(dāng)我走入孟墳村，看到整潔寬闊的馬路，綠樹成蔭的院落，功能齊全的文化大院;看每個(gè)村民臉上洋溢的幸福和喜悅，我就打心眼里羨慕他們。十幾年來，孟墳村在黨支部書記曹治立同志的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，走富民強(qiáng)村之路，硬是把昔日的后進(jìn)村變?yōu)槿珖拿鞔�。如今的孟�?富裕、文明、和諧、美好，儼然一處現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村都市。20xx年9月，原河南省委書記徐光春前來該村視察時(shí)，高興地?fù)]筆題詞“抓文明建設(shè)，建富裕新村”，勉勵(lì)他們要再接再厲，繼續(xù)當(dāng)好新農(nóng)村建設(shè)的排頭兵。去年1月，盧展工書記親自到孟墳村參觀調(diào)研，給予高度評價(jià)。短短幾年時(shí)間，就有兩位省委書記到我們孟墳村，這給了孟墳極大地鼓舞和無窮的動(dòng)力。下面，我把我們孟墳村近年來在發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，創(chuàng)建農(nóng)村精神文明的情況向在座的各位進(jìn)行一下匯報(bào)。
是一個(gè)不起眼的小鄉(xiāng)村，貧瘠易旱產(chǎn)量低，村民度日如年，吃飽穿暖成了孟墳人的主要追求。
早在1975年，村里憑借充足的白干土資源優(yōu)勢，辦起了地蛋窯水泥廠，村民們指望水泥廠脫貧致富。但囿于資金限制，只是最簡陋的“地蛋窯”。1999年4月，曹治立同志擔(dān)任村黨支部書記。他當(dāng)過兵，當(dāng)過工人，跑過運(yùn)輸，辦過預(yù)制廠，任過多年主管工業(yè)的村支部副書記，工作作風(fēng)果斷，工作經(jīng)驗(yàn)豐富。在一次修路中，他經(jīng)常去路兩旁的村民家坐坐，每到一家，都是空蕩蕩的，只有四面墻，啥也沒有。曹治立說：“說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我是越看越難受，雖說我的日子好過了，可大家都這么窮也不是個(gè)事。從那個(gè)時(shí)候起，讓老百姓富起來就成了我的心愿。”
如何讓鄉(xiāng)親們擺脫貧困過上好生活?村兩委認(rèn)為，首要是“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，壯大村辦企業(yè)，走以企富村之路”。為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，曹治立決定建設(shè)機(jī)立窯生產(chǎn)線。沒有資金就先拿出自己家的積蓄;缺乏人手，就自己堅(jiān)守工地連軸轉(zhuǎn);不懂技術(shù)，就自己先帶頭學(xué)。就靠這種“螞蟻啃骨頭”的精神，先后投資1400多萬元，興建了5條機(jī)立窯生產(chǎn)線，使不足1萬噸生產(chǎn)能力的村辦小廠變?yōu)槟戤a(chǎn)20萬噸的骨干企業(yè)。
在水泥廠的帶動(dòng)下，村里又先后興辦了編織袋廠、建筑隊(duì)和成品加工廠等集體企業(yè)，個(gè)體企業(yè)也像雨后春筍般的發(fā)展起來。村民興辦私人企業(yè)11個(gè)，運(yùn)輸車輛發(fā)展到180部，全村勞力個(gè)個(gè)有活干，人人有錢賺，在我們村沒有背著鋪蓋到外地打工的現(xiàn)象。
在我們村振新水泥廠的帶領(lǐng)下，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，到20xx年，全村集體固定資產(chǎn)2.4億元，人均純收入7000元，年上繳稅金670多萬元。振新水泥廠已成為輝縣市水泥建材行業(yè)的支柱企業(yè)。
在夢墳村發(fā)展前景一片光明的時(shí)候，如何降低生產(chǎn)水泥所帶來的粉塵污染也日漸成為曹治立思考的問題。恰逢20xx年國家水泥產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整，機(jī)立窯需要全部關(guān)停，轉(zhuǎn)化為粉磨站。怎么辦?重開機(jī)立窯不符合政策，只開粉磨站，雖然一時(shí)無虞，但不是長久之計(jì)。此時(shí)，大多數(shù)村民認(rèn)為反正我們也不缺錢，廠子維持一天是一天，實(shí)在不行就算了。一時(shí)間，曹治立舉棋不定。難道就這樣結(jié)束振新水泥廠?
答案是否定的。幾經(jīng)斗爭，曹治立在隨后召開的村民大會(huì)上這樣說，“不錯(cuò)，我們現(xiàn)在是比之前有錢，但眼光還是要遠(yuǎn)一點(diǎn)，可不能只富一時(shí)，要富長遠(yuǎn)”，并提議立即上馬符合國家政策的干法水泥生產(chǎn)線。
為使新項(xiàng)目按時(shí)竣工，曹書記親自到該公司掛帥任董事長，并決定兵分兩路，一是依靠外購熟料球繼續(xù)從事水泥生產(chǎn)，二是組織建設(shè)新型干法水泥生產(chǎn)線。然而，一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不十分強(qiáng)大的農(nóng)村，要上投資2億元搞一個(gè)大項(xiàng)目談何容易!錢從哪里來?為了這個(gè)項(xiàng)目，曹書記幾乎跑遍了輝縣所有銀行，但沒有一家銀行愿意把錢投到這個(gè)小小的村莊。為此曹治立夜不能寐。最后他決定發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)親們集資建廠。于是他和他的助手們早出晚歸籌措資金。曹書記患有嚴(yán)重的糖尿病、高血壓和腎炎，但為了能讓水泥廠早日開工建設(shè)，他每天都是從兩早忙到深夜，體力嚴(yán)重透支，腿上一按一個(gè)坑。為了不耽誤工作，他時(shí)常趁夜深人靜打針輸液，對此他習(xí)以為常。醫(yī)生建議他住院治療，可他的心思全在項(xiàng)目建設(shè)上，哪能放下這決定孟墳今后命運(yùn)的大事。曹書記托親訪友自籌資金1000萬元，在他的帶動(dòng)下，干部和村民們共湊集資金1.7億元，終于湊齊了啟動(dòng)資金，新項(xiàng)目可以如期開工了。
立磨是回轉(zhuǎn)窯生產(chǎn)的關(guān)鍵設(shè)備，但當(dāng)時(shí)立磨是緊俏貨。為了購買立磨，村里先后派出幾名業(yè)務(wù)人員均無功而返。20xx年5月，曹書記親自出馬，只身前往沈陽生產(chǎn)廠家求援，但廠家的回答是：沒貨。曹治立明白，立磨不及時(shí)到位不但會(huì)延誤工期，而且經(jīng)濟(jì)損失巨大，僅貸款利息每月就要支付200萬元。200萬元是個(gè)啥概念，考慮到此，聲淚俱下的曹書記，撲嗵一聲跪在了比他年輕10歲的女經(jīng)理面前!俗話說上跪天、下跪地、中間跪父母，為了集體他打破常規(guī)跪別人。這一跪，跪得女經(jīng)理熱淚盈眶。這一跪，跪出了對方的理解、信任和支持。精誠所至，金石為開。曹書記用他的真誠深深地感動(dòng)了廠家，他們答應(yīng)一定用最快的速度給你們生產(chǎn)設(shè)備，保證盡快讓企業(yè)投產(chǎn)運(yùn)行。
20xx年2月2日，對于孟墳人來說，是永遠(yuǎn)無法忘記的日子。在這天，孟墳村依靠自己的力量，興建的干法水泥生產(chǎn)線就要進(jìn)行試車了。這一天，他們沒有請任何單位的領(lǐng)導(dǎo)，可這一天，全村的男女老少，和鄰村鄉(xiāng)親們把整個(gè)水泥廠圍得水泄不通，因?yàn)檫@里有他們投進(jìn)的錢，為湊集資金，有的村民干脆把給兒子娶媳婦，和女兒出嫁所用的箱底錢也拿了出來，他們把全家的一切和所有的希望都寄托在了這里……
辛勤的汗水，換來成功的喜悅!日產(chǎn)3000噸熟料干法水泥生產(chǎn)線一次點(diǎn)火成功，鄉(xiāng)親們高興得熱淚盈眶!他們笑了，因?yàn)樗麄兛吹搅嗣蠅灥南Ｍ?他們哭了，因?yàn)樗麄兛吹搅瞬軙洖榇烁冻龅男难蜏I水…..
水泥廠的順利投產(chǎn)振奮了孟墳村每一個(gè)村民的精神，同時(shí)也意味著孟墳村開始步入了嶄新的發(fā)展階段。緊接著，他們又上了一座純低溫余熱發(fā)電電站，年發(fā)電量3852萬Kwh，年節(jié)約標(biāo)煤13105.4噸，每噸熟料球可降低生產(chǎn)成本12-15元。
水泥廠和發(fā)電站兩個(gè)項(xiàng)目的建成，標(biāo)志著振新公司已成為輝縣市規(guī)模以上企業(yè)。企業(yè)做大做強(qiáng)，大是手段，強(qiáng)是目的。村里與公司領(lǐng)導(dǎo)決定向管理要效益，將現(xiàn)代化企業(yè)管理制度引入企業(yè)，堅(jiān)持完善和規(guī)范以質(zhì)量為中心的各項(xiàng)管理。產(chǎn)品先后順利通過了水泥產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)證，生產(chǎn)的振新牌水泥深受用戶好評，暢銷省內(nèi)外。目前，旋窯水泥生產(chǎn)線生產(chǎn)順利，年產(chǎn)水泥可達(dá)150萬噸，年上繳稅金20xx多萬元。
企業(yè)發(fā)展了，村兩委決定拿出大量資金反哺農(nóng)業(yè)，讓村民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解放出來。村里先后投資350萬元進(jìn)行農(nóng)網(wǎng)改造，完善通訊、網(wǎng)絡(luò)電視設(shè)施，修渠修路打井，使全村耕地實(shí)現(xiàn)了河水自流澆灌和井水灌溉雙配套，并實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一供種、統(tǒng)一耕種、統(tǒng)一施肥、統(tǒng)一收割，既提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，又減輕了村民勞動(dòng)強(qiáng)度。
有人曾問起曹書記，為什么孟墳村的變化會(huì)這么快、會(huì)這么大?原因何在?曹書記一語中的。他說：“為啥孟墳變化怎么大?主要是我們認(rèn)識到精神文明干不好，啥事也干不成。孟墳不是最富的，但孟墳最和諧。”
孟墳的和諧不僅體現(xiàn)在集體經(jīng)濟(jì)的壯大和村民腰包的富足，更體現(xiàn)在政通人和。
大家知道，一個(gè)村、一各單位必須有一個(gè)好班子、一個(gè)好帶頭人，如果帶頭人不言傳身教，群眾就會(huì)看不起你。曹治立自從擔(dān)任村黨支部書記后，在工作中，以身作則，身先士卒。村兩委十分重視班子的自身建設(shè)，為防止出現(xiàn)富了口袋子，窮了腦袋子的現(xiàn)象，制定了“五不準(zhǔn)”制度：不準(zhǔn)在工作時(shí)間喝酒;不準(zhǔn)用公款鋪張浪費(fèi);不準(zhǔn)借集體名義辦私事;不準(zhǔn)在企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)中為個(gè)人撈好處;不準(zhǔn)參與任何形式的賭博活動(dòng)。多年來，他們始終堅(jiān)持過組織生活，靠民主來凝聚班子活力。班子成員帶頭講廉潔、講奉獻(xiàn)，堅(jiān)持黨員發(fā)展和教育管理不斷線、同步抓。開展了黨員設(shè)崗定責(zé)活動(dòng)，黨員、村干部包路段衛(wèi)生創(chuàng)建活動(dòng)。教育黨員在各個(gè)崗位上當(dāng)先鋒、作表率，充分體現(xiàn)了先進(jìn)性。20xx年汶川地震，正值振新公司集資建回轉(zhuǎn)窯，村民囊中羞澀，為支援汶川地震災(zāi)區(qū)，村上和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人均交納特殊黨費(fèi)1000元，老黨員曹哲剛和琚家運(yùn)均年過70，一個(gè)老伴患有精神病，一個(gè)和孫女相依為命，但均交納特殊黨費(fèi)200元。村民們被一方有難八方支援的救災(zāi)場面所感染，寧愿少吸一包煙，少喝一瓶酒，少吃一次肉，慷慨解囊籌措善款15萬元，全村共支援地震災(zāi)區(qū)30萬元。
在農(nóng)村，出現(xiàn)一些家庭不和、鄰里不和的事是常見的。但在孟墳村，為了營造和諧文明的生活氛圍，村里始終把精神文明建設(shè)作為提高村民素質(zhì)、改變鄉(xiāng)風(fēng)村俗的一件大事來抓。在組織群眾制訂村規(guī)民約約束村民行為的同時(shí)，還開展了爭創(chuàng)“十星級文明農(nóng)戶”、好青年和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員等系列評比活動(dòng)，每年評選一次，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。在“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”系列評選活動(dòng)中，有一個(gè)晾被子鏡頭，就是把老人被子干凈與否作為評比好媳婦的重要指標(biāo)。對于評比出來的好媳婦不但榜上有名，而且由村婦聯(lián)會(huì)組織，敲鑼打鼓放鞭炮，到好媳婦娘家報(bào)喜祝賀。一個(gè)好媳婦，讓娘家婆家都光榮�，F(xiàn)在，爭當(dāng)“好婆婆”“好媳婦”“好妯娌”在孟墳村已蔚然成風(fēng)。
“窮不學(xué)習(xí)，窮根不斷。富不學(xué)習(xí)，富不長遠(yuǎn)。”這是孟墳村的村訓(xùn)。為了實(shí)現(xiàn)村上和企業(yè)干部知識化，每月抽出一天時(shí)間到新鄉(xiāng)市大專院校聽課。為了豐富村民文化生活，村里先后建起了圖書室、閱覽室、文化大院和老年活動(dòng)中心，讓不同層次不同年齡段的人各得其所，通過讀書看報(bào)開闊眼界豐富知識。為了鼓勵(lì)在校學(xué)生好好學(xué)習(xí)，對本村小學(xué)給予資金補(bǔ)貼，對老師住房進(jìn)行特殊照顧，對考上高中和大學(xué)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。從20xx年春節(jié)開始，多次邀請?jiān)谕夤ぷ骱蜕蠈W(xué)的孟墳人，舉辦“綠葉對根的情意”討論論壇，讓在外地工作、學(xué)習(xí)的孟墳籍有識之士，對家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)提出建設(shè)性意見，吸納多方面建議，促進(jìn)孟墳發(fā)展，展示孟墳形象。其中，大學(xué)生曹祖橋提出的“我們孟墳水泥廠灰塵很污染環(huán)境，以后要辦環(huán)保型的企業(yè)”建議，就被曹書記牢記在心，這也是他為何堅(jiān)持要上干法水泥生產(chǎn)線的一個(gè)主要原因。20xx年以來，每年都舉行科技文化周活動(dòng)，邀請有關(guān)專家學(xué)者到村里舉辦系列講座，讓村民們在享受飲食大餐的同時(shí)也享受精神大餐，滿足村民的自我充電需求。村民們詼諧地說：“電動(dòng)車不充電跑不動(dòng)，人不充電走不動(dòng)”。
長期以來，村上在關(guān)注民生上做了一系列工作。為讓老人安度晚年，村里出資15萬元，修建了老年活動(dòng)中心;給老人提供補(bǔ)貼，定期對45歲以上村民進(jìn)行免費(fèi)體檢，每年春節(jié)給村民發(fā)放大米、大肉、花生油和白糖。村民蓋房每戶補(bǔ)貼10噸水泥，對所有農(nóng)戶蓋房統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一規(guī)劃。十分關(guān)心弱勢群體。對員工受傷，身體有殘疾者在工作給予特殊照顧，安排適當(dāng)工作。如年過半百在振新公司上班的范家池同志，20xx年身患重病住院治療基本康復(fù)后要求重返工作崗位，按照病情嚴(yán)重者不再允許上班的公司規(guī)定和本人該病易復(fù)發(fā)的情況本應(yīng)拒之門外，但公司領(lǐng)導(dǎo)考慮到該職工家庭成員合成較為特殊，經(jīng)濟(jì)確實(shí)困難，決定破例讓其上班擔(dān)任門衛(wèi)工作。女青年裴希枝20xx年其丈夫因車禍致死，村委會(huì)派人前去處理后事，并讓其到企業(yè)上班，還為她全家祖孫三代五口人辦妥低保待遇。村干部的關(guān)愛使裴希枝深受感動(dòng)，她說，以前覺得村委會(huì)沒啥用，現(xiàn)在認(rèn)為離了村委會(huì)就不中。
一份耕耘，一份收獲。如今，孟墳村環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)風(fēng)文明，家庭和睦、鄰里和諧，村民安居樂業(yè)，10多年來，全村無一例偷盜、打架、斗毆現(xiàn)象，精神文明蔚然成風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了世世代代農(nóng)民夢想的鄉(xiāng)村都市生活。每到夜晚位于街心花園中央的廣場上，彩燈璀璨，引人注目;村上的文藝戲曲愛好者，吹拉彈唱，為村民和員工們營造了溫馨、優(yōu)美、舒適的生活環(huán)境。如今的孟墳猶如一顆鑲嵌在共城大地上的明珠!20xx年，孟墳村被命名為“省級文明村”，20xx年被中央文明委命名為“全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作先進(jìn)村鎮(zhèn)”。 20xx年，實(shí)現(xiàn)社會(huì)總產(chǎn)值2.4億元，集體固定資產(chǎn)2.8億元，農(nóng)民年人均純收入8500元。先后榮獲全省先進(jìn)五好黨支部、省級文明村、河南省新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)單位、全國文明村鎮(zhèn)創(chuàng)造工作先進(jìn)村鎮(zhèn)等稱號。
孟墳村經(jīng)歷了七十年代起步，八十年代起跑，九十年代起跳，新世紀(jì)駛?cè)肟燔嚨赖陌l(fā)展過程。實(shí)現(xiàn)了從小到大，由弱變強(qiáng)，快速發(fā)展的目標(biāo)。雖然，孟墳村在壯大集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中取得了一定的成績，但與時(shí)代發(fā)展要求相比，與領(lǐng)導(dǎo)的期望相比還有一定的差距。當(dāng)前，我市加快發(fā)展的號角已經(jīng)吹響，規(guī)劃開始揚(yáng)帆起航，我們孟墳村將以裴春亮、范海濤、張榮鎖等模范典型為榜樣，以省市領(lǐng)導(dǎo)對孟墳人提出“建設(shè)富裕、和諧、秀美、文明新農(nóng)村”為動(dòng)力，一心一意謀發(fā)展，創(chuàng)先爭優(yōu)當(dāng)先鋒，千方百計(jì)惠民生，努力讓生活在孟墳的群眾更有優(yōu)越感、幸福感和自豪感，我們相信，孟墳的明天一定會(huì)更加美好!
我的演講完畢，謝謝大家!
關(guān)于講文明的演講稿 篇22
老師們、同學(xué)們： 大家好! 我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)。
中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇 為， 謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們 學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。 我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教 師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社 會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法， 明禮誠信， 團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明 素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社 10 月 7 日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏 魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn) 80 多名韓國游客集體撿垃圾的場面， 其中包括 30 多名兒童。這些遠(yuǎn) 道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓 近 1 公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將 5 個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安 心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。” 外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上， 都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng) “義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中 國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在 外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人， 我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好 禮儀卻被一些國人丟得差不多了。 再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面 也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好 就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與 父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校 的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從 身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車 老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。還有，10 月 25 日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭 曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有 15 歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋�(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè) 小手指，從 10 歲到 15 歲的 5 年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了 6000 多枚廢舊電池。她就是潘娜威， 營口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。 還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。 和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高， 當(dāng)前幾個(gè)人面試之后， 他覺得自己沒希望了。 但既來之， 則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順 手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很 好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好， 你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他 們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們 留下了深刻的印象 。”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界 占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平 時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐 口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師 長，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫; 不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi) 糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。 社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人 格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社 會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、 心靈上的滿足。 這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ) 上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮 儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成 為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
關(guān)于講文明的演講稿 篇23
古人說過：“不學(xué)禮，無以立。”對一個(gè)人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、知識水平的外表;可對祖國來說，禮儀卻是生活習(xí)慣、品德的反映。
文明禮儀是中國傳統(tǒng)的美德。古代的《孔融讓梨》講述的就是文明禮儀的故事。東漢末年，孔融的父親買了一些梨回家，父親特地選了一個(gè)最大的梨給孔融，可孔融卻搖搖頭說：“這個(gè)梨應(yīng)該給哥哥吃，我是最小的，應(yīng)該吃最小的梨。”父親聽完后十分驚訝，小小年紀(jì)的孔融竟然懂得謙讓，這讓父親很欣慰。這個(gè)故事告訴我們，做人應(yīng)該懂得謙讓，文明禮儀應(yīng)該從小做起。
在我們的日常生活中，文明禮儀也是無處不在：在公交車上，給別人讓座、撿起一張不起眼的紙屑、不踐踏草坪、隨手關(guān)燈、遵守通交規(guī)則、見到老師熟人問聲好······都是文明禮儀的表現(xiàn)。在請別人幫忙的時(shí)候，加個(gè)“請”字，事后說聲“謝謝”，簡簡單單的三個(gè)字，卻給別人留下了好印象。diyifanwen.com
可是，在校園里，總有些不文明的行為經(jīng)常出現(xiàn)。校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。
知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明需要大家來參與，文明需要大家共同來營造，讓我們從我做起，讓文明禮儀伴我行。
關(guān)于講文明的演講稿 篇24
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)�，禮 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國，自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。
關(guān)于講文明的演講稿 篇25
一個(gè)國家需要擁有偉大的民族精神，一個(gè)城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，代表著一座城市的整體形象�！昂＜{百川、厚德務(wù)實(shí)”就是我們東莞的城市精神�！昂＜{百川”說的是東莞像大海一樣可以容納成百上千條江河;“厚德務(wù)實(shí)”即具有寬厚仁愛的心性與品德，并講究實(shí)際、實(shí)事求是。
這讓我看到了東莞今天美麗寬敞的馬路上，來來往往的是來自全國各地的人，我的同學(xué)有來自香港的，中國臺灣的，湖南的，江西的，四川的……甚至有來自國外的。夜晚美麗的霓虹燈將東莞打扮得格外吸引人，紅綠燈將來往車輛指揮的很有序，人們在舒適溫馨的家里看電視，看書，吃飯……這一切，都是我們身旁的叔叔阿姨們用講究實(shí)際，實(shí)事求是的精神換來的。
一個(gè)城市中人民最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)城市的整體素質(zhì)才能提高。但是現(xiàn)在文明離我們還有一段距離。因?yàn)樵谖覀兩磉�，在一些同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上常常都見到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑等垃圾，甚至有的同學(xué)還覺得：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)竟然故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，造成學(xué)校有損失。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們大大提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正，腳踏實(shí)地的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族，國家未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作一件小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從我們身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗口、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w人民共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園，城市。