講文明守禮儀演說稿（精選31篇）
講文明守禮儀演說稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的家長朋友們：大家下午好!
今天很榮幸能在這里和大家交流一下孩子的禮儀教育，禮儀是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求�？鬃釉f過：“不學(xué)禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始�？梢�，禮儀教育對孩子的成長有著十分重要的意義。培養(yǎng)孩子的文明禮儀，應(yīng)該從小培養(yǎng)，幼兒時期文明禮儀培養(yǎng)的主要目的，并不是要求孩子具體要懂得多少禮儀知識和做到多少禮儀行為，而是培養(yǎng)他遵循文明禮儀的習(xí)慣。孩子文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，將會影響孩子的一生，而我們大多數(shù)家長在平時的生活中卻都忽略了這個問題，等到遇到問題的時候才會想到?jīng)]有教育好孩子，幼兒園正好為我們填補了這方面的空白，那么我們家長應(yīng)該做的就是配合幼兒園，來把禮儀教育做的更好。以下是我的幾點體會：
一：家長是孩子的模仿對象和榜樣
孩子除了上幼兒園，每天與家長在一起的時間最多，家長的行為直接影響孩子的行為，因為現(xiàn)在的時期孩子的模仿性是最強的時期。例如：這幾個周幼兒園發(fā)給孩子的就餐禮儀，生活禮儀等等，其實上面的每一條都是我們家長知道的，可是真正能做到的又有幾次，所以趁著這次機會，我陪著孩子一塊兒把每一項禮儀每天都邊說邊做，不但讓她復(fù)習(xí)了禮儀知識，我們大人也真正的規(guī)范了自己的行為，這樣就比我們家長自己不做專門讓孩子自己做效果好很多。
二、對孩子不當言行應(yīng)及時糾正
有時候孩子的言行欠妥，他本身并不知道，如不及時予以糾正，他下次還會如此。例如有一次我?guī)Ш⒆尤ヒ患业曩I東西，她著急出去玩兒，于是開門后也不管門怎么樣了，手一松門“轟”的一聲關(guān)上了，當時我就把孩子叫了回來，告訴他這樣做很不禮貌，也容易把人家的店門給損壞了，告訴她以后應(yīng)該開門后手扶門輕輕的關(guān)上，并讓他對店員阿姨說了對不起。這樣下次再開門他就會記住應(yīng)該怎樣關(guān)門。孩子每一個錯誤，家長都應(yīng)該明確的指出來，這樣孩子才知道自己錯在那里，她也知道以后應(yīng)該怎樣做。比孩子犯了錯誤，你批評一頓，打罵一次有效的多。有時候不方便當場糾正的，應(yīng)該在最短的時間內(nèi)糾正，這樣才能最有效的幫孩子糾正言行的不妥。
三、培養(yǎng)孩子文明禮儀的習(xí)慣不能急于求成
冰凍三尺，非一日之寒。培養(yǎng)一種習(xí)慣，不是一下子、一句話就能形成的，要慢慢的培養(yǎng)孩子文明禮儀的自覺性。在生活中一點一滴的培養(yǎng)他的習(xí)慣，習(xí)慣成自然。如果孩子做得好，應(yīng)該及時表揚，我個人相信好孩子是夸出來的，家長應(yīng)該以表揚為主、批評為輔，讓孩子形成良性的循環(huán)。如果一次孩子做不好就又批評又打罵，那會使孩子產(chǎn)生恐懼和抵觸心里，所以下次他還會犯錯，或者他怕犯錯而更加小心，卻更錯，這樣就形成了惡性循環(huán)，對孩子的成長不利。
培養(yǎng)孩子良好的文明禮儀習(xí)慣，往小處說，目前能夠使孩子交際能力更強、學(xué)習(xí)更順利，往大處講，將來能夠減少他要做出一番事業(yè)時遇到的人為阻力。以上的孩子禮儀教育方面的認識未必正確，當作交流，歡迎指正。
講文明守禮儀演說稿 篇2
同學(xué)們，教授們：
大家好!
我本日演講的題目是"小門生迎奧運講文明".歷史的時鐘已經(jīng)進入了__年，間隔__年8月8日那個宏大的時候愈來愈近了。作為在北京、在清華附小的一名小門生，我的心情也愈來愈激昂，我凡是想，在將來的50____個日夜中我們該為奧運會做些甚么呢?
最終我要進修奧運知識，明白奧運健兒的拼搏精神。我要記取徐海峰伯伯洛杉磯奧運會上博得第一枚金牌的時候，記取王義夫伯伯在悉尼奧運會上擊出的最終一北京，記取每一名運策動背地的汗水和竭力，并把這類拼搏精神用到我的進修糊口生涯中，不怕堅苦，做好每一件事變!
其次，我還要練好外語，做北京的奧運文明青鳥使。我要每天記取一個句子，如許當奧運會揭幕的時候，我就可以夠和來自大江南北的朋儕們交換，給他們講我們的北京、我們的奧運會了。
另有，我要傾慕環(huán)境，讓__年北京的天空更藍、水更清。我會領(lǐng)先鞏固丟廢料、把廢料分類處理;我會節(jié)省用水用電，保衛(wèi)我們寶貴的資本;我會傾慕花草樹木，自動參加植樹活動;我還會報告我的爸爸媽媽讓他們一路也保衛(wèi)好環(huán)境。
我們會做到最好。感謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇3
各位老師、各位同學(xué)：大家好!
今天我演講的主題是：遠離陋習(xí)，親近文明。
人生因什么而精彩?答案很多，但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。
文明是一種進步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……
我們同學(xué)成長發(fā)展的現(xiàn)實，需要呼喚文明的回歸、重建和發(fā)展，環(huán)顧四同不文明的現(xiàn)象仍然頻繁地出現(xiàn)我們身邊。
例如：語言不文明，有些同學(xué)出口成臟，打架罵人的事件還偶有發(fā)生;
例如：環(huán)境不整潔，有的將垃圾放在樓道上，有的將垃圾由2樓作“高空投擲”，我們還沒有更多的老師同學(xué)伸手將身邊的垃圾揀拾起來，這些都映襯了我們衛(wèi)生習(xí)慣差、衛(wèi)生意識薄弱;例如有同學(xué)過度消費，總在不應(yīng)該的時間進小店……
可見，文明與丑陋的沖突嚴重存在，要引起全校師生的重視，需要大家的行動。
文明的學(xué)生，一定是愛學(xué)習(xí)的人。他總是對知識充滿渴望，在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，愛提問題、不怕困難。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的人。他會自覺維護校園環(huán)境，不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是愛護公私財物的人。他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電„„而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。
文明的學(xué)生，一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整，會自覺排隊就餐，不會大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園!
謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇4
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型;不知道認真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象�？鬃釉�“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!
其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和-諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
講文明守禮儀演說稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的青年朋友們：
大家好!
聽了張部長的重要講話，使我們更加深刻地認識了“爭當文明市民”對建設(shè)“和諧文明城市”的重要性，知道了作為青年團員在建設(shè)現(xiàn)代化文明城市中肩負的重要責(zé)任，也使我們明確了在“爭當文明市民，建設(shè)文明城市”活動中的基本做法，使我們堅定了培養(yǎng)文明學(xué)生的信心，在今后的教育教學(xué)工作中，我們一定會努力踐行市委市政府的要求，把上級指示精神落實在我們的實際工作中。
我們知道伴隨著徐徐微風(fēng)，春天的氣息已悄然蕩漾在祖國的北疆，松江兩岸的**大地正在書寫著氣勢恢宏的美麗畫卷，繪制出加快城市建設(shè)步伐，創(chuàng)建文明和諧城市的宏偉藍圖，全市上下正在開展轟轟烈烈“爭當文明小市民”教育活動。我校團委緊緊抓住這一有利時機，在廣大青年學(xué)生中開展了 “讓文明走進心田” 的主題教育，向全校青年朋友發(fā)出了 “說文明話、做文明事，當文明人，創(chuàng)文明校，建文明城”的號召。圍繞這一活動主題，我校團委組織全校青年學(xué)生開展了豐富多彩的教育活動：一是 “坐下來議一議”，即召開“我讓文明伴我行”主題班會;二是“站起來講一講”，即開展“文明在我心中”主題演講比賽;三是“畫出來展一展”，即舉辦“家鄉(xiāng)更美好”書畫、攝影藝術(shù)作品展;四是“想起來寫一寫”，即舉行“爭當文明小市民”征文活動;五是“動起來做一做”，即組織青年志愿者行動起來，幫助有困難的學(xué)生渡過難關(guān);走上街頭，撿拾白色垃圾;走進社區(qū)宣傳“爭當文明市民，創(chuàng)建文明城市”的重要意義。
時光如斯，匆匆而過，幾個月的時間瞬息而逝，自從我校開展“讓文明走進心田”主題教育活動以來，學(xué)生們的精神面貌發(fā)生了明顯變化：文雅的舉止代替了追逐打鬧，文明的語言取代了粗魯、謾罵和喊叫;良好的學(xué)校風(fēng)氣與日俱升：同學(xué)關(guān)系和諧，師生之間友愛，熱愛學(xué)習(xí)、愛護班級、助人為樂、團結(jié)友愛蔚然成風(fēng)。建設(shè)文明城市是一項艱巨、復(fù)雜、持久的工程，在今后一段時間里，我校團委將一如既往的按照市里指示精神，開展以爭當“五小”為主線的系列教育活動，即“在家庭做孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的小幫手;在社會做文明禮貌、尊老愛幼、誠實守信、遵紀守法的小標兵;在學(xué)校做團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的小伙伴;在獨處時做胸懷開闊、心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的小主人;在社區(qū)和公共場所做愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的小衛(wèi)士。”
奮斗屬于過去，成績屬于過去。在未來創(chuàng)建“和諧”的文明城市活動中，附中團委一定按照上級關(guān)于“爭當文明市民，創(chuàng)建文明城市”的指示精神，嚴格按照創(chuàng)建文明城市的標準和要求開展教育活動，教育我們的學(xué)生說文明話、做文明事，爭當文明市民，為我市創(chuàng)建和諧的文明城市做出我們應(yīng)有的貢獻。
講文明守禮儀演說稿 篇6
青青和小賽既是鄰居，又是好朋友。一次，青青和小賽玩兒起了“踢石子”的游戲，他們踢著踢著，小石子滾到了路邊的垃圾筒邊上，青青正準備揀起小石子，可一股讓人惡心的臭味兒迎面撲來。
青青就生氣了：“這么大的垃圾筒在旁邊，這些丟垃圾的人也太沒公德了，竟然懶得把垃圾丟到垃圾筒里!”
說著，便俯下身去把那一堆奇臭無比的垃圾用自己的小手捧進垃圾筒里。青青看見小賽站在一旁呆若木雞，就說：“你快想想辦法呀!我們可不能天天來揀垃圾呀!”小賽靈機一動，從書包里拿出筆和紙，在紙上寫了“文明——只差一步”的字樣。
青青和小賽把這張警示語貼在垃圾筒的“身上”。青青連連稱贊小賽：“你真棒!能想出這么好的辦法來!這樣，應(yīng)該不會有人亂丟垃圾了吧!”
路過的行人都停下了腳步，用贊許的目光望著這兩位好學(xué)生，青青和小賽的臉紅了，但這種紅絕不是羞愧的紅，而是自豪又羞澀的紅。青青和小賽感覺天更藍了，草更綠了，空氣也像過濾了一遍似的，清新了很多，也沒有臭味兒了。
小賽心想：“老師不經(jīng)常教育我們：要保護環(huán)境，多為環(huán)保做貢獻嗎?
講文明守禮儀演說稿 篇7
尊敬的：
陽光明媚，和風(fēng)拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對母子、一位學(xué)童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前，那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學(xué)的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙，他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影?
改革開放讓玉山經(jīng)濟騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩?fù)＼嚩鵁o須介意您身后沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇8
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
講文明守禮儀演說稿 篇9
一個國家需要擁有偉大的民族精神，一個城市同樣需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的靈魂，代表著一座城市的整體形象�！昂＜{百川、厚德務(wù)實”就是我們東莞的城市精神�！昂＜{百川”說的是東莞像大海一樣可以容納成百上千條江河;“厚德務(wù)實”即具有寬厚仁愛的心性與品德，并講究實際、實事求是。
這讓我看到了東莞今天美麗寬敞的馬路上，來來往往的是來自全國各地的人，我的同學(xué)有來自香港的，中國臺灣的，湖南的，江西的，四川的……甚至有來自國外的。夜晚美麗的霓虹燈將東莞打扮得格外吸引人，紅綠燈將來往車輛指揮的很有序，人們在舒適溫馨的家里看電視，看書，吃飯……這一切，都是我們身旁的叔叔阿姨們用講究實際，實事求是的精神換來的。
一個城市中人民最重要。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個城市的整體素質(zhì)才能提高。但是現(xiàn)在文明離我們還有一段距離。因為在我們身邊，在一些同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上常常都見到一些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑等垃圾，甚至有的同學(xué)還覺得：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)竟然故意損壞學(xué)校的公共財物，造成學(xué)校有損失。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們大大提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正，腳踏實地的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個身心和諧發(fā)展的人。
代表民族，國家未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作一件小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從我們身邊點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗口、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w人民共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園，城市。
講文明守禮儀演說稿 篇10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓我們變得彬彬有禮，溫文爾雅？是什么讓我們的城市變得這樣的干凈亮麗？又是什么讓我們的社會變得這樣和諧美好？是文明！在今天這個美麗的世界里，文明之花處處開，那么，一個文明的中學(xué)生應(yīng)該是怎樣的呢？
一個文明的中學(xué)生應(yīng)該是這樣的。在家里，尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學(xué)校里，團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場所，愛護公物，講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，遵守秩序；在社會上，熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。時時爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”，鍛煉自己，發(fā)揮特長，塑造文明形象。
文明就像春風(fēng)，溫暖人們的心；文明更像一劑良藥，除去陳規(guī)陋習(xí)，是啊，文明就是一個天使，給人們帶來幸福、快樂、平安。
最后，讓我們攜起手來，播灑文明種子，讓文明之花開放在校園里，開放在祖國大土地上！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明守禮儀演說稿 篇11
敬愛的老師、各位同學(xué)：
大家下午好!今天，我演講的題目是《告別陋習(xí)，牽手文明》。
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈地走進了初中，進入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時期。可是，有一些不良的習(xí)慣，卻在青春的路途上，對我們設(shè)下了重重阻礙，使我們沒能盡情地釋放光彩，影響我們健康的成長，它——就是陋習(xí)。面對“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省：面對果皮紙屑，你及時清理了嗎?面對老師長輩，你鞠躬問好了嗎?面對公共設(shè)施，你珍重愛惜了嗎?面對食宿生活，你做到了克勤克儉嗎?面對同學(xué)朋友，你平等互助，和睦相處了嗎?面對校紀校規(guī)，你身體力行，爭做楷模了嗎?……俗話說“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉”，在這如花似錦的校園里，我們要爭做一名知榮辱，講文明的中學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺，每一個人都從心底深深地感謝學(xué)校，感 謝 老師，感謝我們的黨和人民，愛校如家就是我們愛的回報。愛，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙;愛，是拿起抹布擦掉墻上的污跡;愛，是對校園一草一木的珍惜，愛，就是告別陋習(xí)，牽手文明。告別陋習(xí)，現(xiàn)在做起，牽手文明，只爭朝夕!
文明是什么?文明，是路上相遇時的微笑;是見到師長時的問早、問好;是對同學(xué)朋友的悉心幫扶;是對老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時代的學(xué)生，我們是先進文化的繼承者，也是人類文明的傳播者。我們每一位學(xué)生都要本著“對自己負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)”的態(tài)度，向陋習(xí)告別，從小事做起;從我做起，和文明牽手。
同學(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”，讓我們在此宣誓：告別陋習(xí)，勢在必行;牽手文明，弘揚美德!
講文明守禮儀演說稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
文明是一盞燈，照亮人們的心;文明是一本書，讓人們學(xué)會文明待人;文明是一粒種子，深深的扎根在我們心中。其實，文明無所不在，只要細心觀察，你就會發(fā)現(xiàn)，文明就在你我身邊。
有一次，我和媽媽坐公交車出去玩。公交車上擠滿了人，沒有一個空座位。這時候上來一位大概有七十歲的老奶奶，她滿頭的白發(fā)，臉上布滿了皺紋，拄著拐杖的身體走起路來顫顫巍巍，但這些不足以掩蓋她慈祥的笑容。
老奶奶上車后，站到我身邊。她拉著頭上的拉手，另一只手扶著我的座位。我沒有在意，只是呆呆地看著車外。
過了一段時間車停了，這時起來一位青年人，她對著老奶奶說：“老大娘，您坐在這里吧。”老奶奶說：“你坐吧，你上了一天班，肯定累了。”“我沒事，還有一站我就下車了，還是您坐吧。”青年人說。老奶奶見青年人這么堅定，點點頭答應(yīng)了。青年人把老奶奶扶到座位上，等老奶奶坐下后，自己扶著把手站著。
我看到以后，羞愧地低下了頭，心想：“我為什么沒位老奶奶讓座，老奶奶就在我的旁邊，我真是太不文明了。青年人的行為值得我學(xué)習(xí)，我以后也會為老人讓座。
文明就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就少一些。一個座位，對老人來說，是一種愛護;一句話，對別人來說，是一種體諒;一件事，對我來說，是一份教育。
講文明守禮儀演說稿 篇13
老師們、同學(xué)們：
早上好！我演講的題目是《做個文明之人》。
記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人�！弊鲈鯓拥娜耍话賯�人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人�！傲佳匀攵瑦赫Z傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)�？梢蕴娲钫滟F的感情。
同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！
謝謝大家！
關(guān)于講文明的演講稿篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《講文明，懂禮貌》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以讓你一生都將受用不盡，何樂而不為呢？只有具有優(yōu)雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵美。讓我們每個人都做一個講文明，守禮儀的新世紀新青年吧！
只要我們每個人跨出文明的一小步，相信社會會變的越來越好。我相信，只要我們每個人都從點滴做起，從小事做起，讓文明之花處處盛開。同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷露紨y起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明守禮儀演說稿 篇14
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的主題是：講文明，除陋習(xí)，爭“三好”。
中國是一個具有五千年歷史的文明古國，中華民族是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
學(xué)習(xí)首先要學(xué)習(xí)做人，其次是學(xué)習(xí)知識、兼學(xué)做事。一個人的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)著他的氣質(zhì)與素養(yǎng)。只有從小時候做起，做個健康向上的人，將來才能真正做到文明自強、信念如剛。
我們這個在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的群體，長輩們重智力輕德育，重學(xué)習(xí)輕良好習(xí)慣養(yǎng)成，認為只要學(xué)習(xí)好，其它皆可拋，忽略了健康文明教育，導(dǎo)致了部分人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔(dān)家務(wù)勞動，一味索取，不知奉獻;不聽老師教誨，不以勤奮學(xué)習(xí)、開展學(xué)習(xí)競賽為榮，卻以奇服異服為時尚，以欺壓大小、滿口臟話、亂扔垃圾為炫耀，以比富斗勇、盜物爭強、網(wǎng)吧電游為資本……這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，與文明學(xué)校的要求格格不入，是我們健康成長的大敵。
其實，要想成為一名文明的時代少年并不是一件很難的事情。只要從自身做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我們究竟要成為一個什么樣的人，與現(xiàn)在良好習(xí)慣和行為養(yǎng)成密切相關(guān)!中央電視臺不是有一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，在跑步鍛煉的途中，幫助小同學(xué)拿下了樹上的籃球，把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助上坡的老人推三輪車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人，高興了自己。許多許多的，都說明了一個道理——愛心能使自己高尚、快樂，能讓別人愉悅、享受;做好事其實是舉手之勞，長期堅持下來，既能塑造健康的品質(zhì)，如太陽下的花朵，活得“陽光”快樂，學(xué)得高尚真實。
同學(xué)們，清除陋習(xí)同樣不是很難的事。講文明語言，做文明學(xué)生，尊師重教，見了師長主動問好，不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀，按時到校，按時回家，不去網(wǎng)吧，不曠課、不遲到、不早退;要團結(jié)友愛，與人為善，互幫互學(xué)，不挑撥是非，不打架斗毆;要團結(jié)緊張嚴肅活潑，不在課堂上喧嘩吵鬧;要養(yǎng)成文明習(xí)慣，不隨地大小便、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表要整潔大方，不穿奇裝異服;要愛護花草樹木、公共設(shè)施，不在亂貼亂畫;要提倡文明上網(wǎng)，自學(xué)科技知識，培養(yǎng)科技興趣，不看不健康的書籍和光碟;遵守交通規(guī)則，增強自我保護能力;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食;尊敬長輩，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉……很小的事兒，不要不好意思去做，做了正體現(xiàn)你素質(zhì)的提高。
做為一名小學(xué)生，不要覺得自己什么都做不了，要從力所能及的事情做起，參與到“講文明，除陋習(xí)、爭三好”活動中來，要正確認識自己，挖掘并發(fā)展自己的興趣愛好，培養(yǎng)高尚情操、健康人格，確立向上精神、理想信念、追求目標，在目標的指引下，逐步努力實現(xiàn)”。只要我們循序漸進，沒有做不好的事情，沒有達不到的目標。
老師們，同學(xué)們，讓我們心靈相通，友好相處，從攜手共進中獲得精神愉悅、心靈滿足。讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓文明之花開滿校園，為把“西校”建成武威的一流名校而努力奮斗!
講文明守禮儀演說稿 篇15
今天是星期二，我們開了一個班會的主題名叫‘做一個文明的西小人。
文明這個詞在我們生活中常會出現(xiàn)。文明是什么?文明是一個人最基本的道德。不亂扔垃圾就是文明，不說臟話就是文明�？稍谖覀儸F(xiàn)實生活中又有誰真正做到文明。連不亂丟垃圾都沒做到。大街上到處是垃圾箱，可是垃圾數(shù)不勝數(shù)。難道清潔工阿姨沒打掃，在偷懶、不是的，清潔工阿姨每天天不亮就開始工作，晚上夜深人靜清潔工阿姨仍沒休息。每天早晨6點大街一塵不染，可當人們陸陸續(xù)續(xù)起床出門，就沒講沒吃完飯的塑料袋，吃的隨手一扔。大街不一會又臟了好的環(huán)境是靠人們維持的。人們?nèi)绻@樣，就算有再多的清潔工也無濟于事。
讓我們攜起手來，從我做起，做一個文明的好市民，共同創(chuàng)造更美好的未來吧!
講文明守禮儀演說稿 篇16
尊敬的：
敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。
中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。
試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!
謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇17
你們知道什么是“雙創(chuàng)”城市嗎?“雙創(chuàng)”城市就是創(chuàng)衛(wèi)生城市和文明城市。昨天，媽媽帶著我去超市買菜，在十字路口上已經(jīng)紅燈了，媽媽還要走，我對媽媽說：“媽媽，紅燈停，只有綠燈亮了才能走�！眿寢屨f：“抱歉，我是因為趕時間，太急了，所以忘了�！薄摆s時間再急，也要遵守交通規(guī)則，要不然，很容易出交通事故�！蔽艺f：“記住了，下次不會再闖紅燈了�！�
又走了一段路，我看見灑水車正在路上灑水，清潔工在掃馬路上的垃圾，看著他們額頭上的汗珠，我心里不得不發(fā)出感嘆，清潔工人太偉大了!
今天下午放了學(xué)，我和哥哥在馬路上走著，看見清潔工阿姨在垃圾桶旁邊拉垃圾，我對哥哥說：“我們?nèi)椭鍧嵐ぐ⒁贪��！薄安灰植皇俏胰拥�，我為什么要�?”“這些垃圾雖然不是你扔的，但是，這些垃圾破壞了我們從前干凈的環(huán)境。所以我們要把這些垃圾扔到垃圾桶里�！备绺绲哪樁技t，他說：“好吧，那我就幫你把。”
垃圾撿干凈了，哥哥又拿起筆和紙，寫了一句話，內(nèi)容是文明在我身邊，做個文明人吧，請把垃圾扔到垃圾桶里吧!
講文明守禮儀演說稿 篇18
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
講文明講禮貌，是做人的起點。每個人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮貌開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮貌，進入學(xué)校，老師教其文明禮貌，到社會上，時時處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個組成部分。
講文明講禮貌，需要開展廣泛持久的教育。社會教育、學(xué)校教育、家庭教育與自我教育應(yīng)成為一個有機結(jié)合的系統(tǒng)，以強化人們講文明禮貌的自覺意識、公德意識，培養(yǎng)和完善公民的道德人格，形成無論在家庭、學(xué)校、單位、社會都能夠自覺自愿地講文明、講禮貌的習(xí)慣。
因此，我們要從身邊做起，從小事做起，做文明人，做禮貌人，不論何時，不論何地，心中永遠牢記的是：講文明、懂禮貌。
我的演講完畢，謝謝大家！
講文明守禮儀演說稿 篇19
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來自x班的，今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題：“同學(xué)們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰：“事無禮則不成，人無禮則不生，國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國，是一個溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，都體現(xiàn)民族氣質(zhì)與素養(yǎng)。作為一名新世紀的中學(xué)生，承繼前人以禮修身以禮養(yǎng)德的精神，就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑，是平時與人相處時的親切，是道歉時的一聲對不起……
有一次，當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時，正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧卻說：“不必這樣，你端著盆水已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓后，他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現(xiàn)嗎?美國汽車行業(yè)巨頭——福特總裁在大學(xué)畢業(yè)后，去一家公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個人都比他學(xué)歷高，他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門，發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍，然后走到董事長的辦公桌前說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說：“確實前面的幾位學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理：知禮講德并不難，難就難在你有沒有社會責(zé)任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰，知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90后的我們，從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是，我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這和從來沒有接受社會教育的人，又有什么區(qū)別呢?一句親切的話語，一個渺小的幫助，一個友善的致意，都是文明的寫照，禮貌的縮影，它薄如蟬翼，卻重如泰山!古哲人說得好，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服以人”。同學(xué)們，別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事，可就是這一件件小事構(gòu)成了我們偉大的人格!
同學(xué)們，行動起來吧!我們的小禮節(jié)，展現(xiàn)的是學(xué)校的大風(fēng)范，我們的小行動，添加的是學(xué)校的新風(fēng)彩。我堅信，只要經(jīng)過全體師生的共同努力，從我做起，從每一件小事做起，用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人，我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇20
老師們、同學(xué)們：
大家好!我今天講話的主題是：講文明，改陋習(xí)大家向我看齊。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。
前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和-諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
而如今在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和-諧的人際關(guān)系!其實，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，讓我們?nèi)Ｉ舷�，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
講文明守禮儀演說稿 篇21
作為一名在區(qū)法院工作了20xx年的法官，我不得不靜下心來思考。其實，十七年來，陪伴我的不只是工作，還有麒麟?yún)^(qū)法院。那么，作為法院的一員，在創(chuàng)建法院精神文明建設(shè)中應(yīng)當怎么做呢?
在一個國家中個人是主體，同樣，在一個法院中，作為法官的個人是這個法院的主體。法院文明建設(shè)，其實也就是要求每一名法官都應(yīng)養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明法官，讓自己的一言一行，每個細節(jié)都代表著法院的形象。要促進法院文明建設(shè)，那么必須得從我們法官個人做起，從看似不值一提的小事做起，提高我們法官自己的文化素養(yǎng)，努力完善自己，讓我們時刻與文明同行。只有這樣，法院的文明建設(shè)才能得以實現(xiàn)。
然而遺憾的是，在我們的身邊，在一部分法官身上還有著一些不文明行為。
先看看我們身邊發(fā)生的樁樁“小事”吧：接待當事人時，您著裝整齊嗎?態(tài)度和藹嗎?開車上班的法官您是否將車停到了指定的位置?接電話解答問題時能否耐心為之?外出時您隨手關(guān)燈了嗎?洗手后您及時關(guān)上水龍頭了嗎?開會時您能準時到場嗎?會上您打瞌睡了嗎?開庭時，您是否接聽手機了?就餐時，您排隊了嗎?您是否因為忍不住煙癮，在公共區(qū)域吸煙了呢?
類似這樣的小事離我們不遠，它就發(fā)生在我們這些法官的身邊，也許您就是這些行為的主體，也許還對上述現(xiàn)象進行過指責(zé)。一兩件這樣的小事絕對算不上什么，當這樣的情況發(fā)展到一定程度后，我們便可稱其為一種現(xiàn)象了，確切地講是一種“不文明”現(xiàn)象。
形成這些不文明現(xiàn)象的原因看來多種多樣，但解決起來只有一條路，即每一名法官自我的約束和自身的努力。有人認為，對于人的管理應(yīng)注重他律，但我認為法官應(yīng)更多地選擇自律，一個以調(diào)整他人間行為關(guān)系為職業(yè)的人，能夠有效地約束自己是開展工作的前提。-
為什么說起這些不文明的現(xiàn)象，每位同志都會大加指責(zé)，而輪到自己的時侯，卻以“下不為例”為借口，選擇不文明呢?自己先方便，管他(他們)呢。孰不知，如果每個人都這么想、這么做，那不亂套了嗎?到那時每個人也就不方便了。
現(xiàn)實情況則是我們有很多人能夠做到按規(guī)則行事，就說明了這些規(guī)則不難做到，說到底是我們有些人不愿去做。不文明行為的存在就是對那些老老實實做事的人的不尊重和褻瀆。因此消除不文明現(xiàn)象不應(yīng)停留在每個人的口頭上，應(yīng)落實在實際行動上。
我們深知，法院文明建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，而消除這些日積月累形成的不文明現(xiàn)象也應(yīng)分步驟、分層次進行。
目前我院已經(jīng)有了良好的外部硬件環(huán)境，司法體制也正在改革和完善之中，這時最需要的就是法官們的自我完善。
我們也知道，一個法院的法官具有了良好的文明習(xí)慣，才能夠構(gòu)建出文明的法院環(huán)境。麒麟?yún)^(qū)法院現(xiàn)在正處于法院文明建設(shè)的進程中，法官合唱團、麒麟?yún)^(qū)法院年報的創(chuàng)刊、各種各樣的文化娛樂活動等等，不管你覺得是集體活動也罷、是完成任務(wù)也罷，如果你愿意細心地去體會、去感受，你會發(fā)現(xiàn)，逐漸成長的是一種精神和力量，一種讓我們值得為之歡笑、為之流淚、為之振奮、為之努力的希望。不要忘了你是麒麟?yún)^(qū)法院的一員，她的進步，有你的汗水;你的落后，也是她的牽絆。請記住工作不僅是謀生的手段，她也是你人格和品質(zhì)的體現(xiàn)。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子;然后才是為官，不能僅做一個單純掌握法律知識技能的法律工匠，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有我們每一名法官完善了自身修養(yǎng)，才可能促進法院文明的建設(shè)。
讓我們一同努力吧!熱愛工作，也熱愛麒麟?yún)^(qū)法院，為建設(shè)文明的麒麟?yún)^(qū)法院，讓我們與文明同行吧!
講文明守禮儀演說稿 篇22
中國是擁有禮儀之邦美譽的世界五大文明古國之一，有五千多年的悠久文化與文明史。
在歷史中，有許多關(guān)于文明的故事流傳至今，例如孔融讓梨等，我們現(xiàn)代社會也一直提倡人們要講文明，懂禮貌，這不僅僅代表一個人的臉面，一個城市的臉面，也是一個國家的臉面。
然而當今社會上有許多不和諧的現(xiàn)象，如，高空拋物，踩踏草坪，隨地亂扔紙屑，隨地吐痰，講臟話，打架斗毆等不文明的現(xiàn)象。大街上總是有一些果皮和紙屑，總是時不時的從樓上被人拋下一些垃圾。
就拿校園來說，操場上總是有果皮，小食品袋;下課自由活動時，有很多同學(xué)你追我跑，不做正當游戲;走廊里有許多同學(xué)大聲喧嘩，走路推推搡搡，站路隊歪歪扭扭;有的同學(xué)還講臟話，打架;穿戴不整齊等，還有的同學(xué)損壞學(xué)校的公共財物。
不知大家是否記得，三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
不過，隨著國家的繁榮發(fā)展與進步，社會上的不文明行為越來越少了，。
校園里，有許多同學(xué)主動把垃圾扔進垃圾箱里，走廊里安安靜靜，同學(xué)們路隊整齊有序，穿戴的也整整齊齊。
社會上，亂扔垃圾的少了，隨地吐痰的少了，公交車少投幣的少了，說臟話的少了，人與人之間的距離拉近了。
我們少年兒童是祖國的未來，我們要講文明，懂禮貌，注重一個細節(jié)，收獲一個習(xí)慣，我們要用文明來約束自己的言行，讓我們從點滴的小事做起，從文明的一舉一動做起，從說的每一句話做起，用我們的雙手創(chuàng)造文明的社會，用我們的言行舉止奏響文明的樂章。讓不文明的現(xiàn)象遠離校園，讓文明禮儀之花在校園處處開放!讓我們一起攜手共建和諧校園!
講文明守禮儀演說稿 篇23
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：
下午好!今天我演講的題目是《讓文明與靈魂對話》。
文明，對于許多人而言，是一種束縛，是被動的強迫性的接受。“不許隨地吐痰”“不許亂丟垃圾”“禁止喧嘩”“禁止吸煙”……在明確的指令下，人的外在行為因制約而沿著文明的軌跡緩慢的運行著。
法國思想先驅(qū)伏爾泰論及的“被動的文明”就觸到了人類締造文明世界的尷尬的軟肋：你看，“禁止吸煙”的標牌下不乏吞云吐霧之士，宣誓“文明公約”后仍有污言穢語之辭，正在創(chuàng)建省級文明城市的港城仍存在“看著紅燈過馬路”“亂丟果皮視無睹”的反文明現(xiàn)象。
其實陋習(xí)在人類文明的歷史進程中從來都不缺乏，只是在今天越來越多的知曉文明的人卻在踐踏文明，這怎能不引起我們深沉的反思?
讓我們把目光投向文明的源頭—校園吧，當學(xué)生以作弊的方式完成《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的考卷時，當從小就口口聲聲喊著“老師好”的學(xué)生辱罵甚至毆打授課的老教師時，當部分學(xué)生面對受災(zāi)的川西表現(xiàn)出不屑的神情時，我們，將如何去抓握文明;我們，將如何去傳承文明?
“現(xiàn)象永不能替代真理去詮釋未來”，愛因斯坦曾用這句話勸誡戰(zhàn)后垮掉的一代，今天我們同樣用這句話告訴堅守著文明陣線、從未以陰霾而忘卻藍天的人們。只是我們更要理性的認識到：文明不僅僅是一條干凈的街道那么簡單，文明必須成為靈魂的需要，正如周國平先生所說，文明從來都是人類最需要的。當然，之上高達194的天才馬斯洛說過，生理的需要，物質(zhì)的滿足才是最基本的需要，其實這并不矛盾，只是回答的角度不同，正如一位經(jīng)濟學(xué)家所說，文明的倡導(dǎo)就在于讓人們在文明中得到實惠，在陋習(xí)中吃到苦頭。從農(nóng)村計劃生育工作難到城市知識分子的丁克家庭很能從某個層面反映這個問題。
如此看來，靈魂與文明的碰撞還是很具有物質(zhì)性的。當然，倡導(dǎo)文明不是讓我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)，而是要明白文明并不是讓我們變得木納、貧窮。相反，只有文明存于我們每一個人的靈魂深處，世界才會更加有序、和諧與富強!
一個讓座的落魄者得到了洛克菲勒的百萬美元饋贈，東山再起;一個彎腰撿起廢紙的青年在落聘的情況下得到了重用的機會，創(chuàng)建了“美國福特公司”，現(xiàn)實中的故事正在很親切的講述著文明的普遍意義，，也只有這種普遍的物質(zhì)意義為人接受時，與靈魂的對話才成為繼續(xù)的可能，文明的傳承才真正具有可持續(xù)的意義。
沒有人不渴望物質(zhì)和精神上的需求和滿足，只是一些愚氓之輩以陋習(xí)的方式來索取物質(zhì)或豐富精神，愚之蠢也!何須如此，文明一樣可以得到，尚不用背罄竹難書之罪名。美國的埃里克說過一句很有意思的話：粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強大的手段。難道文明就不具有強大的力量?在汶川地震搶險的人民子弟兵，不僅是威武之師更是文明之師，他們不正是以強大的力量正在戰(zhàn)勝這場空前的自然災(zāi)難嗎?
讓文明與靈魂對話，就是讓我們以一種更為積極的方式去思考我們需要什么，文明是否能帶給我們這種需要。在這樣的思考中，讓文明成為我們內(nèi)心天幕中的燦爛星空，照亮夜行的自己和他人，溫暖黑暗中的一切草木和鳴蟲!
謝謝大家!在有限的時間，我盡了最大努力，好像，成績不太理想，無所謂了，評委水平真的有限，私心又重，我能說什么?那么多老師看到了，說了公道話，就夠了。
講文明守禮儀演說稿 篇24
我們要參與到“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動中。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動不斷引向深入。從長遠著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說粗話臟話;不亂貼亂畫;不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過開展“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護意識和遵紀守法意識，堅持同封建迷信、反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教做斗爭。
要選準切入點，建立長效管理機制，使“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象”活動與“文明行業(yè)”活動結(jié)合起來，做到相互促進，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚。做為一名學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標，讓自己擁有一個通過努力可以達成的理想和目標。與社會共進，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點，確定自己獨特的人生目標，然后在目標的指引下，一步步努力實現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標，無論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財富，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。
我們要爭取做一名優(yōu)秀的學(xué)生，為以后的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
講文明守禮儀演說稿 篇25
尊敬的各位評委，大家好!
我叫李凱，來自*班。
我演講的題目是“告別陋習(xí)，豐富校園文化。”
最近，報紙上頻頻報導(dǎo)武漢科大“食堂浪費“現(xiàn)象，已愈演愈烈，以此為鏡，近觀我們的餐廳，又何嘗不是如此呢 一個同學(xué)平均浪費五毛錢，有多少個同學(xué)，有多少天，又有多少頓，這個數(shù)目能算下去嗎 我曾問過我們食堂的阿姨，我們每頓倒掉的飯菜有九桶左右!同窗們：
站在青春的起跑線上，我們“應(yīng)知盤中餐，粒粒皆辛苦”而來!
作為新一代的大學(xué)生，我們更應(yīng)知浪費可恥!
不要把浪費當成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)!
也不要把節(jié)儉當成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德!
要爭做文明，我們就要從點滴做起，提高愛美意識，豐富校園文化。
可一些人，正以前所未有的決絕態(tài)度被判著與他們有著血脈之親的文化傳統(tǒng)，他們不再進行深度思考和理性追問，不再有反思生活意義與考問靈魂的閑暇與平靜，我們要以此為恥，多一份歷史責(zé)任感，多一份文化擔(dān)當。
我們的大學(xué)生應(yīng)該成為人類大腦的精華，應(yīng)該成為人們思想感情的寶庫，成為時代良知和智慧的火焰，照亮愚昧和黑暗，驅(qū)散迷霧和困惑。
那些于我們校園不相稱的東西應(yīng)徹底消失!
我們是高雅的一代，應(yīng)杜絕低俗。
我們是年輕的一代，應(yīng)蓬勃向上。
我們是文明的一代，應(yīng)做文明天使!
爭做文明是一種姿態(tài)，也是一種風(fēng)度，是一種修養(yǎng)，也是一種品格。
道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。一屋不掃何以掃天下。
讓我們： 從現(xiàn)在做起，做一個不文明的終結(jié)者。
從小事做起，做一個文明的守望者。
少扔一片紙，多創(chuàng)一份美。
少一些粗話，多一點友善。
少一些浪費，多一份美德。
以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的使者，美的旗幟，愛的化身。”
做到“人人知榮而為之，個個知恥而不為。”
讓我們的校園 綠化 美化 文化 俯拾皆是
樹香 花香 書香 撲面而來
爭做文明，義不容辭!
創(chuàng)建和諧，勢在必得!
謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇26
這激動人心的時刻已愈走愈近，作為京華公司的一名普通員工，作為一名洋溢著青春與熱情的青年，可以說現(xiàn)在是我一生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。讓青春烈火燃燒永恒，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點!
如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位，這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，都要發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻!那我們應(yīng)該怎樣做好迎奧運的工作呢 我想最好方法就是愛崗敬業(yè)，勤勞奉獻，認真做好自己的本職工作。
其實，奉獻對于任何一個人都不苛刻。不能長成參天大樹做棟梁之材，不妨做一棵小草為青春獻上一絲新綠;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，不妨像一條小溪為孕育我們的土地捧上甘露;不能成為天之嬌子，何不傳承愛崗敬業(yè)的精神，為京華公司的發(fā)展做出貢獻呢
人活在世上，總要有個目標，總要有個發(fā)展方向，說的樸實點，就是要有個謀生的依托，既然選擇了京華公司，就要把自己的理想、信念、青春、才智，毫不保留的奉獻給自己的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢 我認為就體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)上。有句話說的好：“不愛崗就下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)!”愛崗敬業(yè)說的具體點就是要做好自己的本職工作，把一點一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。古人說：不積跬步，無以至千里;不善小事，何以成大器。從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，這就是愛崗，這就是敬業(yè)!
說起奧運，也不單單是各國運動員在運動賽場上的一場競技比賽，也是各國與各國之間一次國力與實力的較量。同時它還是我們?nèi)祟愃形拿骷Y(jié)在我們中國的一次相互展示自己的舞臺。更重要的事是，它是我們中國在國際上，展示自己精神面貌和實力的一次難得的機遇。在這樣的一個美麗偉大而又歡欣的時刻，內(nèi)心的激動和喜悅，不是一兩句簡單的話語，就能夠表達出我們內(nèi)心的喜悅之情。但是不管是什么樣的情況，有一點你和我都非常的清楚，我們要保證我們現(xiàn)在社會的和諧與的穩(wěn)定，展示出我們中國古老優(yōu)秀的文明歷史和文化內(nèi)涵，同時還要保證奧運的順利進行，這些都是我們應(yīng)該盡心盡力做好的。那么我們作為一名普普通通的員工，又如何能夠做好這些呢 我想我們可以做到的，也可以做好的便是在我們現(xiàn)在的崗位上，愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作。我認為這就是我們迎接奧運的最好方式。
或許有人會問，這也算是迎奧運嗎 是的!只要我們是愛國的，只要我們做好了我們的工作，保證了社會的和諧與發(fā)展，為世界友人展示一個美麗的中國，和諧的中國。同樣是迎奧運，同樣是為奧運做奉獻。我們都明白，只有我們都把自己最本職的工作做好，才能保證奧運的順利進行。就如沒有扎實基石的建筑，就是存在巨大的危險一樣，沒有穩(wěn)定的社會作保障，就不會有奧運的順利舉行。所以我們只有愛崗敬業(yè)，做好自己的本職工作就是迎奧運。說到這里，我想起了這樣一句話：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”生命的意義在于活著，那么活著的意義又是什么呢 當然不是為了活著而活著，答案只有兩個字，奉獻!奉獻最根本的就體現(xiàn)我們的工作崗位上。
做好了自己的本職工作，才可以保證奧運的順利進行。道理很簡單。奧運這個盛大的運動會，這么大的項目運行，需要眾多的人共同努力，才能夠完成，所以奧運的開展，更需要我們這些身在后方的廣大人員共同努力，才可以保證前方工作的順利開展。
奧運是我們中國的精神文化和國體對外的一次展示機會。所以奧運會的成功只是奧運成功的很小一部分，而中國精神文明與社會面貌的對外展示的成功，才是最主要的，才是我們所追求的。只有這些成功了，才到達了我們的舉辦奧運的目的。在奧運舉辦期間，會有很多的國內(nèi)外人士參與其中，來到我們中國。他們更會到我國的各個地方去看一看�？匆豢粗袊娘L(fēng)景，更要看看中國的風(fēng)俗習(xí)慣和地理人情。那么這些東西的展示，需要什么 又如何才能做好呢 怎樣才能取得良好的成績和效果呢 做好這些工作不可能是哪一個人能夠做好的，自然也不是屬于某一個人的。而是屬于我們大家的，屬于我們這些不同職業(yè)、不同崗位的基層員工的。只有我們每一個人都努力做好了。才能夠把我們中國，把我們公司的風(fēng)采給成功地展示出去。做好這些，我們憑借什么 當然離不開我們在我們自己的崗位上，愛崗敬業(yè)，努力奉獻。
說實話，剛來工作的時候，我也有過失落和茫然，感覺現(xiàn)實不盡如人意，感覺與曾經(jīng)的夢想總是有一些距離，一度陷入困惑之中。而現(xiàn)在，我感覺我的青春、我的工作是一把剛剛鑄好的利劍，不容得你有片刻的等待和遲疑。我決不能眼睜睜看著它這把慢慢氧化，失去光澤，隨即斑駁、銹蝕、風(fēng)化，最后成為一塊廢鐵。我告訴自己：只要你是金子，就能發(fā)光，只要你斗志昂揚的面對生活、面對工作，你就會有所收獲。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我選擇了京華公司，從某種意義上來說，就已經(jīng)選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，沉淀了心情，在這里駐足、扎根、守望、奉獻。我是失去一些東西，但我正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值。我也會把這次演講作為禮物獻給自己，獻給所有為京華默默奉獻的同仁，讓這次演講化作誓言，吹響我們奮進的號角。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”。一個國家、一個民族、一個公司的希望，就在于我們大家不畏艱難、不斷創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻。平凡的崗位需要我們付出，構(gòu)建和諧社會需要我們付出，辦好奧運同樣需要我們付出，需要我們大家一起付出。體現(xiàn)價值、旺盛我們的奮斗意志，就在今天;走向成功、領(lǐng)略人生風(fēng)光，正始于我們足下。京華公司美好的未來，更需要我們的智慧和汗水，需要我們的愛崗和敬業(yè)，需要我們的付出和奉獻。
全中國人民都在期盼20xx，全世界的目光都在注視著20xx;因為20xx年，第二十九屆夏季奧運會將在中國首都北京舉行，這是十三億華夏兒女，遍布全球的所有所有炎黃子孫共同的心愿，為了這一天的到來，中國人民經(jīng)歷了太久的等待，作出了太多的努力，積聚了太深的奧運情感。
難忘的20xx年7月13日，第113次國際奧委會全會把20xx年奧運會的舉辦權(quán)授于北京，把傳遞奧運會火炬的終點，點燃奧運圣火的地點選在北京，這是新世紀給北京的一次新機遇，這是全世界人民對中國改革開放巨大成就的充分肯定，也是國際奧運史上一項劃時代的決定。
眾所周知，舊中國民不聊生，餓孚載道，“東亞病夫”的奇恥大辱，從一個側(cè)面反映了舊中國人民體質(zhì)衰弱，寥寥落后，受盡帝國主義列強的百般凌辱!新中國如紅日東升，光芒萬丈，照亮世界東方，中國人民如巨龍騰空飛舞，改革開放后的中國大地萬象更新，萬紫千紅，萬馬奔騰!中國的國際地位與日俱增，尤其是新中國的體育事業(yè)蒸蒸日上，強大的中國奧運軍團一次次揚威國際體壇，雄壯的國歌一次又一次在各個世界級賽場上空響起，鮮艷的五星紅旗高高飄揚在國際競賽場館!隨著20xx年的臨近，北京奧運會的開幕日進入倒計時，整個中華民族從來沒有像今天這樣意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚。圍繞一個崇高目標，全國各族人民，各行各業(yè)的華夏子孫都在奮發(fā)圖強，做好本職工作，全力以赴支持北京辦好奧運!舉國上下，萬眾一心;建設(shè)和諧社會，大力發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合國力，讓北京舉辦一次奧運史上最精彩動人的奧運會，這是中國體育運動員的共同期盼，也是全中國人民的共同期盼。
講文明守禮儀演說稿 篇27
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時的一聲“對不起”;得到幫助時的一聲“謝謝”;在和他人告別時的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”就是這個道理。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學(xué)生，每個人都要學(xué)會使用文雅樸實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇28
荀子呢曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”
大概意思就是說一個人如果不去學(xué)習(xí)禮儀就沒有辦法在社會中立足，如果一個人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會成。古人在幾千年前就教導(dǎo)我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，如果你不去這樣做就有可能一事無成。
中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現(xiàn)了一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。
一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動;
二、公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn);
三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;
四、充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;
五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié);
六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。
1.關(guān)注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學(xué)生的發(fā)展是和諧校園的主要議題，主要任務(wù)，學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。作為學(xué)生，既要關(guān)心自己的發(fā)展，還要關(guān)心學(xué)校、學(xué)院各方面的發(fā)展;樹立終身學(xué)習(xí)理念。
2.要注意處理好校園內(nèi)各種人際關(guān)系：要注意處理好同學(xué)關(guān)系，師生關(guān)系，舍友關(guān)系、老鄉(xiāng)關(guān)系，朋友關(guān)系、戀人關(guān)系，上下級關(guān)系等等。
3.要注意嚴守校規(guī)校紀：校規(guī)校紀是學(xué)校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀事件，將勢必影響學(xué)校相關(guān)工作的正常開展，當事人將受到相關(guān)處罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢必影響校園的和諧。
4.注意愛護校園環(huán)境中的一草一木的：要愛護公共財物，愛護環(huán)境衛(wèi)生，尊重別人的勞動，要養(yǎng)成文明行為習(xí)慣，追求真善美，反對黃賭毒，積極創(chuàng)造美，展示美，傳播美;讓校園成為一個充滿愛心的場所。
5.要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣：大學(xué)生，作為國家和家庭的被供養(yǎng)者，社會財富的消費者，一方面自己要注意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習(xí)慣，平時注意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要積極倡導(dǎo)社會建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟，為自己、集體、國家的可持續(xù)發(fā)展貢獻自己微薄的力量。
我們相信!我們可以!
我們相信，只要每個人都能從生活小事做起，從點點滴滴做起，努力改善自身的行為規(guī)范，做一個懂文明、知禮儀的大學(xué)生，為建設(shè)和諧文明的校園貢獻出自己的一份力量。那么，我們學(xué)校這個大家庭也會越來越和睦、彼此相處也會越來越融洽，我們的學(xué)習(xí)生活也會更加的美好!
講文明守禮儀演說稿 篇29
說起我的家鄉(xiāng)——巍山，這是一個美麗的地方，在這里，有連綿的高山，有幽靜的古城，人們都說巍山——山美、水美、城也美，但我認為，這座小城里居民們的心靈更美。
大家都知巍山文化根基深遠，這一點也不錯，而且，居民們都文明禮貌，呈現(xiàn)出一派和諧融洽、安居樂業(yè)的景象，最近，又掀起了“爭做文明公民”的熱潮，我在活動中發(fā)現(xiàn)——文明就在身邊。
在活動開展第一天，大伙兒都忙開了。有的在市場上分發(fā)自制的環(huán)保布袋，并告訴人們塑料袋的危害，增強人們的環(huán)保意識，改用環(huán)保袋;有的四處分發(fā)宣傳標語，“文明公民標準”紛紛發(fā)散到群眾手中;還有的在草坪、花壇、水龍頭、電燈座等地豎起了宣傳牌，提醒人們保護環(huán)境、節(jié)約資源……而我呢，心有所動，卻不知道要做什么。
第二天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我家附近一條大河邊的垃圾沒有了，反而多了一個小坑和一棵小樹苗，那嫩綠的葉子在風(fēng)中搖擺，閃耀著生命的光彩。
第三天的下午，河邊的樹苗又多了幾棵，土坑又多了幾個。接著，每天下午，樹苗都會多出一兩棵，沿著大河上游一直往下游栽種下去，土坑也隨著一個個增多。
一天下午，我又去大河邊看，正巧遇到一群小孩在挖坑種樹，我一看那些小孩像是才小學(xué)一年級，用兩只小手一點一點地刨坑，一棵一棵地插苗。此時，我百感交集，一年級的小朋友都在挖坑種樹、美化家園，而我卻心有余而力不足，我配做一個巍山人嗎?這時，我下了決心：做一個文明的巍山人!第二天，河邊的樹苗又多了一棵，那就是我栽種的，我想了想，在樹旁立了一塊木牌，牌子上端端正正幾個大字——“做一個文明的巍山人!”格外醒目，相信能引起人們的強烈反響。
巍山的古城里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的山林里，巍山的居民在悠悠地走;巍山的溪流邊，巍山的居民在悠悠地走;巍山居民的心靈里，“做一個文明的巍山人”在深深地扎根。
講文明守禮儀演說稿 篇30
老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明。
我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。
第一個例子：據(jù)報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。
第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。
走在校園里，隨處可見到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學(xué)樓后甚至滿地垃圾;有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光;有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。
知恥而后勇。正因為優(yōu)秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學(xué)業(yè)上，而且要贏在文明程度上。我們該怎么做?
從今天開始，每個人要對自已和同學(xué)暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語言，“請、你好、謝謝、對不起”這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話;三比行為，誰更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀律，反對舉止粗俗。“三比”之后，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。
文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會進步的標志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!
講文明守禮儀演說稿 篇31
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當?shù)玫酱罅霌P的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風(fēng)氣”，“促進整個民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
英國著名教育家約翰?洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說：“周恩來的敏捷機智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨有的特殊的品德，是多少世紀以來的歷史發(fā)展種.種中國文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅定�！敝芏鱽淼奈拿髡勍�、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。
看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈，這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會有幸福、快樂。
讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀伴我行!