讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿（精選21篇）
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇1
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《說(shuō)普通話寫(xiě)規(guī)范字做文明人》。
在我們身邊，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一幕：有些同學(xué)寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，字寫(xiě)的歪三裂四，有些同學(xué)講話不標(biāo)準(zhǔn)，話說(shuō)的南腔北調(diào)，以至于別人看不清他寫(xiě)的是什么，聽(tīng)不出他說(shuō)的是什么。生活中不說(shuō)普通話，不寫(xiě)規(guī)范字鬧出的笑話也有很多。有這樣一個(gè)故事里說(shuō)，有一次，一個(gè)村長(zhǎng)召開(kāi)村民大會(huì)，他說(shuō)：”兔子們，蝦米們，咸菜太貴，不要醬瓜，要豬蹄。他的這些話惹的村民們哈哈大笑，一次很嚴(yán)肅的會(huì)議就讓幾句方言給攪得亂七八糟。其實(shí)把他的方言譯成普通話是：同志們，鄉(xiāng)親們，現(xiàn)在開(kāi)會(huì)，不要講話，要注意。生活中，因?qū)懽植灰?guī)范而鬧出的笑話也不少，據(jù)說(shuō)有一個(gè)叫吳東坡的人寫(xiě)字非常潦草，常常把自己的名字寫(xiě)出笑話，有一次，他到醫(yī)院去看病，他先付了錢，大夫讓他簽字，簽完字后，大夫讓他坐在旁邊排隊(duì)。不一會(huì)，他聽(tīng)到大夫大聲喊道“吳東皮!吳東皮!”他毫無(wú)反應(yīng)。大夫見(jiàn)無(wú)人反應(yīng)，又大聲喊道：“吳東皮!”見(jiàn)還是無(wú)人反應(yīng)，大夫火了，上前拉住他說(shuō)，你這個(gè)人是怎么回事，叫你幾遍都不答應(yīng)。吳東坡聽(tīng)后還和大夫狡辯：“我不叫吳東皮，我叫吳東坡。”大夫說(shuō)：“你看看你寫(xiě)的字吧，吳東坡一看傻了眼，原來(lái)他把”吳東坡“寫(xiě)成了”吳東皮“。大家看，這說(shuō)好普通話、寫(xiě)好規(guī)范字是多么重要。
爭(zhēng)做文明人演講稿說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，是文明的象征，是做文明人的開(kāi)始。文明，代表著道德和文化素養(yǎng)的提高，文明體現(xiàn)著人的氣質(zhì)與修養(yǎng)。說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人是時(shí)代賦予我們青少年的使命，是歷史交給我們的任務(wù)。歲月滄桑，幾十甚至幾百年之后，當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們要無(wú)愧于我們的子孫，我們更要對(duì)得起我們的先輩。
說(shuō)普通話，要求我們分清平翹，字正腔圓;要求我們抑揚(yáng)頓挫，擲地有聲。寫(xiě)規(guī)范字，要求我們橫平豎直，端端正正;要求我們遒勁有力，落落大方。做文明人，要求我們踏踏實(shí)實(shí)，虛心自謙;要求我們言行得體，行為規(guī)范。那么怎樣才能說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人呢?
其實(shí)說(shuō)好普通話、寫(xiě)好規(guī)范字，做個(gè)文明人并不難，只要我們用一顆真心去對(duì)待它，用一種恒心去堅(jiān)持它，用無(wú)比的耐心去完成它，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，養(yǎng)成良好的說(shuō)寫(xiě)做習(xí)慣，我們就能達(dá)到目的。我國(guó)的大學(xué)問(wèn)家荀子曾說(shuō)過(guò)：”不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也“。要想登上高山，要想探尋深澗，我們就必須堅(jiān)持到底。
講普通話，寫(xiě)規(guī)范字，做文明人，這是我們中華民族幾千年來(lái)文明的傳承。我們中國(guó)是一個(gè)有著幾千年文明傳統(tǒng)的古國(guó)，那刻在甲骨背上的象形文字，記錄了華夏子孫殷殷成長(zhǎng)的腳步;那刻在石碑上的筆走龍蛇，遒勁中透出中華子孫的剛烈。誰(shuí)不知，20_年的奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)代表著東方的聲音在”鳥(niǎo)巢“響起，一個(gè)代表著華夏民族的”和“字讓世界二百多個(gè)國(guó)家震驚;鏗鏘有力的聲音，迎讓有序的章法，彬彬有禮的謙遜，又一次讓我們中華民族屹立在世界東方!
說(shuō)到文明，我們偉大祖國(guó)素以”禮儀之邦“著稱，我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，”融四歲，能讓梨“的故事家喻戶曉，婦孺皆知。神光的”斷臂求法“，楊時(shí)的”程門立雪“給后人留下千古佳話。
”真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果“，同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同努力，說(shuō)好普通話，寫(xiě)好規(guī)范字，讓我們用最美的語(yǔ)言，讓我們用最美的文字，做文明的使者，做時(shí)代的主人!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇2
生命源于盤古開(kāi)天劈地第一道曙光，生命源于母親那甘甜的乳汁!啊!生命，是來(lái)去匆匆的事實(shí)，是在剎那間轉(zhuǎn)瞬即逝!我們又能做些什么呢?生命一但失去了，就無(wú)法挽回!
有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人生只有昨天，今天和明天。是啊，生命的路程在慢慢逝去，生命的意義不在于長(zhǎng)短而在于它精彩與否，把握住每一個(gè)瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護(hù)自己的生命是每一個(gè)人的天職，唯有活著才談得上如何讓生命更精彩
在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語(yǔ)中，隱藏著一個(gè)多么可怕的魔鬼，你知道嗎——交通隱患!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是x小學(xué)5年1班的。今天，我的演講題目是“促城建設(shè)，做文明小市民”。
當(dāng)我和爸爸媽媽漫步在景色秀麗的xx公園，看見(jiàn)游人登上江邊老龜?shù)谋成湘倚χ恼樟裟顣r(shí)，爸爸媽媽告訴我他們這種行為是不文明的。
當(dāng)我和爺爺奶奶在廣場(chǎng)看著賞心悅目的文化節(jié)目時(shí)，不時(shí)從人群中傳幾聲不和諧的喊聲。爺爺奶奶告訴我他們這么做是對(duì)別人的不尊重，不應(yīng)該這樣。
坐公交車時(shí)，車上擠滿了人，我站在人群的夾縫中，左右搖晃，一位大姐姐滿面笑容的站起來(lái)把自己的座位讓給了我，我體會(huì)到這就是一種“文明”。
在長(zhǎng)輩言行的教導(dǎo)下，我漸漸對(duì)“文明”一詞，有了深刻的理解，只有在一個(gè)大家都講文明的社會(huì)，才能有和諧的環(huán)境，人們才能安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)才能進(jìn)步發(fā)展。
我們是這座城市的小主人，我們就要有主人翁的意識(shí)。城建設(shè)從我做起，從講文明做起。
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從你我做起，乘城建設(shè)的東風(fēng)，讓文明成為我們生活習(xí)慣！
謝謝大家的聆聽(tīng)，我的演講完畢。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：你們好！
我是x小學(xué)的一名學(xué)生，我叫。
在我們?nèi)粘Ｉ钪�，文明一直是我們大家呼吁的�?duì)象。盡管如此，陋習(xí)這種現(xiàn)象還是在我們生活中經(jīng)常出現(xiàn)。比如：打架、罵人、亂扔廢紙等陋習(xí)還是很多的。所以我在此呼吁大家要講文明、樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。
文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長(zhǎng)的角度，文明是告別昨日的無(wú)知和粗俗，是自覺(jué)的控制，是人性的戰(zhàn)勝。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語(yǔ)在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言*語(yǔ)，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因?yàn)樽鹬厮伺c尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的人。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門、浪費(fèi)水電……而且會(huì)勸阻、制止破壞行為，及時(shí)報(bào)告。
謝謝大家！
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)們，大家好：
今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。 德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)�！ �
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必抱怨自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了挫敗的宿命�！ �
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符�！ �
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)_時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。 烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”�！ �
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)�！ �
那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，告別陋習(xí)，走向文明�！ �
謝謝。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我叫，今天我演講的題目是《爭(zhēng)做文明小學(xué)生》。
每個(gè)人都喜歡在文明的環(huán)境下生活，也都知道什么是文明行為，但是有些小學(xué)生卻對(duì)自己的不文明行為不以為然，我行我素。比如：明知翻越護(hù)欄是不文明行為，卻偏要去翻越；明知損壞公物是不對(duì)的，卻偏要去損壞……不文明行為不僅給別人帶來(lái)了不便，而且損壞了自己的形象。
為了他人，為了自己，讓我們杜絕以上不好事情的發(fā)生，而且自覺(jué)遵守以下條約吧！
第一、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不亂踩踏花草，不損壞樹(shù)木。
第二、不隨地吐痰，不亂扔垃圾。
第三、尊敬老師，不和老師頂嘴；上課認(rèn)真聽(tīng)講；團(tuán)結(jié)同學(xué)，不和同學(xué)爭(zhēng)吵打罵。
第四、孝敬父母，幫父母做些力所能及的事情。
第五、尊重他人，遵守社會(huì)公德。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持說(shuō)文明話，做文明事，爭(zhēng)做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的文明小學(xué)生。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇7
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天講話的題目是《說(shuō)文明話，做文明人》。
校園里，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)見(jiàn)到地上有紙屑，就彎下腰，隨手撿起來(lái)，用自己的雙手去保護(hù)校園環(huán)境的優(yōu)美，他們用行動(dòng)證明了自己是學(xué)校的主人。我要對(duì)這些同學(xué)說(shuō)：“你們是可愛(ài)的，是好樣的！”
但是，我們也發(fā)現(xiàn)校園里還存在一些不文明的言行：下課后的走廊里，總有同學(xué)在你追我趕，還不時(shí)傳出一些不文明的語(yǔ)言；上下樓梯時(shí)擁擠而沒(méi)有次序；教室、走廊的墻壁上留下了許多不知名的腳印；走廊上偶爾還有些零星的紙屑、食品袋；甚至有個(gè)別同學(xué)肆意踐踏學(xué)校的綠化帶……
同學(xué)們，我們作為學(xué)校的小主人，要擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，說(shuō)文明話，做文明事。
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么？文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到地上有廢紙時(shí)能夠彎腰撿起的舉措；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
“校園文明行，人人爭(zhēng)四好”。同學(xué)們，今天是開(kāi)學(xué)的第一天，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，做文明之事，共同創(chuàng)建一個(gè)文明的校園。
后，祝愿我們每一位同學(xué)都能健康、快樂(lè)地度過(guò)每一天。
我的演講完畢，謝謝大家！
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！
我的名字叫，我演講的題目是“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖著我的心；像一股清泉，滋潤(rùn)著我的心田；像一面旗幟，飄揚(yáng)在我的心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族是一個(gè)文明古國(guó)，也是一個(gè)禮儀之邦。通過(guò)對(duì)“禮儀之美”的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到一個(gè)微笑，一個(gè)動(dòng)作，一句問(wèn)候，都可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，進(jìn)入別人房間前先敲門，坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明的體現(xiàn)。
文明禮儀，始終在我心中，讓我養(yǎng)成了好習(xí)慣。記得當(dāng)我還很小的時(shí)候，我有一個(gè)亂丟垃圾的壞習(xí)慣。一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊把雞蛋殼扔在地上。媽媽一看，悄悄地?fù)炱鹆说皻�。那時(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到我錯(cuò)了，依然邊走邊扔。
媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“記得我們讀過(guò)的漫畫(huà)《文明只差一步》嗎？你怎么能扔垃圾呢？”從此，我再也不亂扔垃圾了，每當(dāng)我看到地上有垃圾時(shí)，我都會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，把它們放進(jìn)垃圾桶。
文明禮儀，像一面旗幟，指引著我們；像一盞燈，照亮著我們。我們不僅要在家里懂禮儀，還要在學(xué)校懂禮儀，在社會(huì)上懂禮儀。遵守交通規(guī)則，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼，勤儉節(jié)約，文明禮儀，做一個(gè)懂法律懂禮儀的小公民。
后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中，讓文明禮儀，伴隨我們快樂(lè)地成吧長(zhǎng)！
演講到此結(jié)束，謝謝大家！
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇9
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，各位共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。
禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦。孔夫子曾說(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹以德治國(guó)重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。
在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ);在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
青少年學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。劉備三顧茅廬的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來(lái)同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開(kāi)當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。
其次，學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識(shí)的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動(dòng)，是一種積極的行為動(dòng)機(jī)。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛(ài)、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動(dòng)力和導(dǎo)向，在青少年學(xué)生的個(gè)體發(fā)展上發(fā)揮重要作用。
再次，學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)x個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。一些學(xué)生平時(shí)也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場(chǎng)合或遭遇到不很熟悉的人時(shí)，其禮儀規(guī)范就無(wú)法發(fā)揮，這是他們?nèi)狈ψ孕诺?表現(xiàn)。要教育青少年學(xué)生樹(shù)立信心，懂得在應(yīng)用得體的禮儀言行的同時(shí)，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個(gè)有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場(chǎng)合、機(jī)會(huì)去表現(xiàn)這一點(diǎn)。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇10
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整�！ �
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對(duì)他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)�！ �
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)�！ �
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用�！ �
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的'能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)�！ �
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)_時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往�！ �
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步�！ �
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決�！ �
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從每一件小事做起，告別陋習(xí)，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
我們要以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足�！ �
古人云：“自修齊，至治平”。是的，要干大事，就必須先學(xué)好文明禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類的幸福的追求。”
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇11
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。
在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?我的講話完了，謝謝大家!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇12
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！
今天我演講的題目是，《讓文明之花開(kāi)遍校園》。
同學(xué)們你們是否注意到我們的校園內(nèi)有好多這樣的現(xiàn)象，比如：隨地吐痰，隨地扔垃圾，打架，說(shuō)臟話，這些不文明現(xiàn)象，會(huì)給班級(jí)抹黑，會(huì)給個(gè)人名義帶來(lái)?yè)p傷。中午這段時(shí)間隨處可見(jiàn)白色垃圾，尤其是操場(chǎng)上，走幾步就會(huì)看見(jiàn)塑料袋。有的同學(xué)甚至認(rèn)為反正有值日生呢，我撿地上的垃圾干什么。不文明行為在我們每個(gè)人身上，其實(shí)有時(shí)候彎一彎腰就可以還校園一片潔凈，有時(shí)候一句‘對(duì)不起’就可以化解兩個(gè)人身上的矛盾。
管住自己的口不說(shuō)臟話；管住自己的手不亂扔垃圾；管住自己的腳不去踐踏草坪……只要管住自己，就能擁有一個(gè)整潔的校園。
同學(xué)們，為了校園的干凈整潔文明，我呼吁大家三做到：一做到愛(ài)護(hù)環(huán)境，從我做起，拒絕零食；二做到每天認(rèn)真聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，做好值日；三做到文明為，為班級(jí)增光，拒絕打鬧，拒絕臟話。我相信大家只要努力改正不文明行為，我們的校園就會(huì)變得更加美麗，和諧。
我的演講完畢，謝謝大家！
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇13
在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑掝}就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現(xiàn)，孔子曾有云：不學(xué)禮，無(wú)以立。意思是一個(gè)沒(méi)有禮貌的人不能在社會(huì)上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養(yǎng)。
我國(guó)自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明禮貌的警句�！对�(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋�！蔽覀冏龅絻�(nèi)在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社交的基本要求�！抖Y記》上也有說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危�！痹谌伺c人交往時(shí)，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！倍Y貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，文雅，不說(shuō)粗話;與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話。就如同《太陽(yáng)與風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠(yuǎn)勝過(guò)激烈、狂暴。
禮儀也是一門學(xué)問(wèn)，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛(wèi)生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。
誠(chéng)如《管子》忠所說(shuō)，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對(duì)象。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
就如同雨果說(shuō)的一樣：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒv文明，有禮貌。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇14
我門中華民族有著上下五千年的歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，翻開(kāi)浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪，這樣千古傳頌的經(jīng)典，也有“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌，尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美稱。
說(shuō)到這尊老愛(ài)幼，我的心上不免要加上一絲憂愁。盡管我們的大家庭有著“ 禮儀之邦”的美稱，可在這個(gè)家里真正做到的又有幾個(gè)呢?
在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)�？匆�(jiàn)這種畫(huà)面：一個(gè)十一二歲的孩子，用手指著自己的爺爺奶奶，跟他們吵架。在那些孩子心里自己就是皇上，覺(jué)得奶奶為他流的汗水是應(yīng)該的。所以往往是爺爺奶奶默不作聲，而他卻像罵孩子一樣，跟爺爺奶奶吵�？吹竭@，我想問(wèn)：這是尊老的表現(xiàn)嗎?這是一個(gè)孩子對(duì)老人的尊重嗎?這是我們擁有禮儀之邦的國(guó)家嗎?當(dāng)一個(gè)哥哥打罵弟弟時(shí)，哥哥把所有的憤怒、不開(kāi)心全部發(fā)泄在弟弟身上，而弟弟呢，只能忍，只能哭，因?yàn)樗麩o(wú)力反抗。當(dāng)我看見(jiàn)時(shí)，我心里非常難受，這是我們常說(shuō)的愛(ài)幼嗎?難道弟弟來(lái)到世上只是為了挨打嗎?我把這一切，看在眼里，記在心里，我想：長(zhǎng)此以往，“文明古國(guó)”何在，“禮儀之幫”何在?
雖然在我們的大家庭里有許多不文明的行為，但是在我們的身邊還是有講文明的人，他們尊敬老人愛(ài)護(hù)兒童，上車給老人和兒童讓座，不隨地吐痰，不亂扔紙屑。
文明與否，在于我們。作為祖國(guó)的接班人，華夏文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚(yáng)，中華民族靠我們振興，讓我們?nèi)ジ腥舅麄�，帶�?dòng)他們講文明，讓尊老愛(ài)幼的行為隨處可見(jiàn)。同學(xué)們，讓我們成為有著文明禮儀的新一代接班人吧!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇15
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽(yáng)春三月，春意濃濃、生機(jī)勃勃，意味著我們?cè)撚幸粋�(gè)嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢?我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。
升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在3月這個(gè)文明禮貌月，全中國(guó)都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來(lái)自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇16
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
講文明、懂禮儀、從我做起。德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)一個(gè)人的言行舉止評(píng)價(jià)這個(gè)人。因?yàn)�，文明禮儀是人與人之間和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)使我們的校園更美好。
我國(guó)是文明古國(guó)，文明的長(zhǎng)河在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�？鬃釉f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始�？梢�(jiàn)，孔子對(duì)文明禮儀教育的重視程度。曾子是孔子的弟子，有一次，他在孔子身邊侍坐，孔子要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是，他立刻站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理交給我。”在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，他的故事被后人稱為“曾子避席”，他懂禮貌的精神也被后人傳誦。在這個(gè)故事中，體現(xiàn)出了孔子與曾子的師生禮儀，也讓我們懂得了文明禮儀的重要和力量。
陽(yáng)光明媚的三月，是我校文明習(xí)慣養(yǎng)成月，同學(xué)們要講文明、懂禮貌，養(yǎng)成“講文明話、辦文明事”的好習(xí)慣。在校園里，與老師、同學(xué)講話時(shí)，要注意自己的禮貌用語(yǔ)，遇見(jiàn)老師，要主動(dòng)地說(shuō)一聲“老師您好”，下課后，應(yīng)積極主動(dòng)地將老師的教學(xué)用具送進(jìn)辦公室。在樓梯道理，同學(xué)們要輕聲慢步靠右行，不追逐打鬧。課間，不吃零食，不隨地吐痰，不從高處扔垃圾，不說(shuō)臟話。在我校“文明監(jiān)督崗”的監(jiān)督、幫助下，改掉陋習(xí)，養(yǎng)成“講文明話、辦文明事”的好習(xí)慣。
作為21世紀(jì)的少年，我們有責(zé)任有義務(wù)，繼承中華民族文明禮儀的傳統(tǒng)美德，讓文明禮儀成為我們心中永恒的光芒。行動(dòng)起來(lái)吧，青少年們，從小事做起，從身邊做起，讓我們每一位七中學(xué)子都成為文明的學(xué)習(xí)者、傳播者、實(shí)踐者，讓文明禮儀之花開(kāi)遍校園!相信，七中的明天將會(huì)更加美好!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇17
親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好：
講文明，樹(shù)新風(fēng)，相信我。其實(shí)文明離我們很近很近，站在1米線外等候時(shí)，文明就是一米遠(yuǎn);停車在斑馬線前，文明就是幾厘米遠(yuǎn)。文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。文明很簡(jiǎn)單，只要我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起，相信“滴水匯成河，千河聚成海”，我們的社會(huì)自然就講文明，自然就樹(shù)起了新風(fēng)，還營(yíng)造了和諧社會(huì)的氛圍。
要從具體的事情抓起，把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)不斷引向深入。從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從現(xiàn)在做起。從小事做起，從自我做起。從日常的具體行為抓起。
抓好“十不”以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，即不隨地吐痰便溺;不亂扔臟物廢物;不說(shuō)粗話臟話;不亂貼亂畫(huà);不攀折花木;不損害公物;不違反交通規(guī)則;不打架斗毆;不吸煙;不沾染黃、賭、毒。
要發(fā)揮好模范帶頭作用，通過(guò)開(kāi)展“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)，倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活方式，要加強(qiáng)科普和法制教育，深入學(xué)習(xí)宣傳《管理守則》，《文明守則》等，不斷提高文明道德水平，增加自我保護(hù)意識(shí)和遵紀(jì)守法意識(shí)。
要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，建立長(zhǎng)效管理機(jī)制，使“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)貫穿在日常工作和生活之中，要把“講文明，改陋習(xí)，樹(shù)新風(fēng)，塑形象”活動(dòng)與“文明行業(yè)”活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
要從現(xiàn)在開(kāi)始，從自我開(kāi)始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。做為一名中學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。
要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛(ài)心。愛(ài)心能使自己高尚，快樂(lè)，能讓別人愉悅，享受。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個(gè)通過(guò)努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。與社會(huì)共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過(guò)急，更不要總是追求“最好”，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無(wú)論是為了求知，為了真情，還是為了影響力，財(cái)富，創(chuàng)新，道德等等，我們對(duì)自己要有正確定位大力宣傳文明風(fēng)尚、社會(huì)公德、文明禮儀、城市環(huán)境整治和奧林匹克精神。
其實(shí)，文明離我們很近很近很近，近得觸手可既。比如，把沒(méi)有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開(kāi)，撿起地上的垃圾……等等，我們還可以開(kāi)展了節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球小主人宣傳活動(dòng)。圍繞“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，從學(xué)生身邊點(diǎn)滴小事做起，從“四個(gè)一”(節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒米)抓起，爭(zhēng)做“保護(hù)地球小主人”，培養(yǎng)良好習(xí)慣，擴(kuò)大社會(huì)影響，用學(xué)生們的行動(dòng)影響和帶動(dòng)更多的人參與到建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中去，提高全民素質(zhì)。另外還開(kāi)展“文明新城我先行”系列宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)。
在中學(xué)生中開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)守信我先行”、“遵規(guī)守法我先行”“文明舉止我先行”等主題活動(dòng)，通過(guò)宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)，促使青少年從小養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。這些都是一個(gè)又一個(gè)文明的體現(xiàn)。文明很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里萌發(fā)。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇18
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
讀了《美麗中國(guó)——生態(tài)文明建設(shè)者》，我才深入了解到，原來(lái)以前的大自然是那么地神奇美麗。
從前，藍(lán)天白云，天高云淡，青山綠水，花紅柳綠，更有小動(dòng)物在草地上歡快地奔跑，在樹(shù)林間自由地穿梭，在小溪里快樂(lè)地嬉戲暢游，真是一幅美不勝收的畫(huà)卷啊!
可是，現(xiàn)在的大自然卻大不如前了。
現(xiàn)在，由于人類過(guò)度的開(kāi)發(fā)，不斷地砍伐樹(shù)木，導(dǎo)致現(xiàn)在的“青山”都已經(jīng)變得光禿禿的了，“森林”也只能算“樹(shù)林”了。這里沒(méi)有了小鳥(niǎo)的歌聲，也沒(méi)有了小動(dòng)物們的嬉戲聲，早已沒(méi)有了任何生機(jī)，顯得十分荒涼。
高大的煙囪不停地向天空排放濃煙，導(dǎo)致原本湛藍(lán)的天空灰蒙蒙的，給天空“抹了黑”，現(xiàn)在的空氣質(zhì)量十分差，甚至有時(shí)，我們連晚上的月亮也看不清，更別提看得見(jiàn)星星了。所以，天空爺爺時(shí)不時(shí)哭泣著心酸的淚——酸雨。
原本清澈的小溪都可以看清水底的沙石，可是由于人們不停往水里排放污水，又在水面上亂扔垃圾，使得小溪渾濁骯臟，還經(jīng)常飄出難聞的氣味。小魚(yú)、小蝦們?yōu)l臨滅絕，不少死魚(yú)、死蝦漂浮在水面上，真是慘不忍睹……如今，正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惼茐牧舜笞匀坏纳鷳B(tài)環(huán)境，所以，現(xiàn)在人們連吃的東西都不衛(wèi)生了，甚至有一些食品中含有致癌物質(zhì)。這就是大自然對(duì)我們的懲罰。人類啊，快點(diǎn)覺(jué)悟吧!保護(hù)大自然就是在保護(hù)我們的生命啊!
地球媽媽在哭泣，保護(hù)地球的呼號(hào)聲從四處響起!讓我們攜起手來(lái)，保護(hù)身邊的環(huán)境，節(jié)約能源，保護(hù)生態(tài)!記住，不要讓之前大自然的美麗畫(huà)卷只出現(xiàn)在我們的夢(mèng)里!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇19
我們偉大的祖國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德。那么，文明禮貌是什么呢?我認(rèn)為文明禮貌是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲問(wèn)好，是將垃圾投入垃圾箱時(shí)的一個(gè)動(dòng)作，是過(guò)走廊時(shí)輕輕的腳步……，文明禮貌是一切文明語(yǔ)言行為，它不僅是一種物質(zhì)，一種修養(yǎng)，還是一種無(wú)聲的教育。那天，陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，我正坐在回學(xué)校的公交車上，車子一停，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，正抱著一個(gè)小男孩，好象是老奶奶的孫子。一看到這種情景，我立即站了起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“你坐吧，奶奶!”老奶奶面帶微笑的說(shuō)“謝謝”。這聲謝謝像春天一樣溫暖，迎面撲來(lái)，讓我感到無(wú)比溫暖。我深知，要做一個(gè)時(shí)時(shí)處處講文明懂禮貌的孩子還遠(yuǎn)無(wú)數(shù)不止這件事。家中來(lái)客人了，我會(huì)熱情地給他們倒茶接水;上學(xué)時(shí)，我會(huì)和媽媽說(shuō)聲“再見(jiàn)”;在馬路上，我自覺(jué)遵守交通規(guī)則，讓文明與安全同行;走進(jìn)學(xué)校遇到老師和同學(xué)，我會(huì)熱情地問(wèn)好;……這樣，文明就像空氣一樣時(shí)刻圍繞在我身邊。我的好習(xí)慣換來(lái)了長(zhǎng)輩們的贊賞和同學(xué)們的信任友情，也使我更加的自信。千里之行，始于足下;育人之本，養(yǎng)成為先。同學(xué)們像我一樣行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們把“請(qǐng)”“您好”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”這些禮貌用語(yǔ)記在心上，掛在嘴邊，落實(shí)到行動(dòng)上。從我做起，從現(xiàn)在做起，做文明的主人。讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們幼小的心靈。讓“文明禮儀與我們同行”。
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇20
社會(huì)要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當(dāng)我放學(xué)回家或假日外游的時(shí)候，就隨處可以看見(jiàn)人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個(gè)社會(huì)文明很不協(xié)調(diào)，人們?cè)跓o(wú)意識(shí)的破壞著我們的家園，嚴(yán)重影響著人們的健康，社會(huì)的環(huán)境需要大家的保護(hù)，不能讓人擅自破壞。
終于有一天，我發(fā)現(xiàn)文明還存在人們的腦海里!
清晨，一抹晨曦中，一群帶著紅領(lǐng)巾的孩子蹦蹦跳跳地去學(xué)校上學(xué)。風(fēng)頑皮地“偷”走了他們手上的雪糕紙，在空中旋了幾圈就掉在了地上。他們沒(méi)有若無(wú)其事地走開(kāi)，一個(gè)胖乎乎的小男孩快步跑過(guò)去將它丟進(jìn)了垃圾桶。于是我在這一剎那感受到了文明的存在。
中午，火辣辣的陽(yáng)光下，一些騎著摩托車的年輕人在紅綠燈下等待紅燈轉(zhuǎn)綠。當(dāng)時(shí)周圍已經(jīng)沒(méi)有什么人了，可是他們卻沒(méi)有直接闖過(guò)去，堅(jiān)持地等了30多秒，30多秒也算是很短時(shí)間，但已足以彰顯這群人們的道德。于是我感受到了文明。
我們發(fā)現(xiàn)了我們身邊存在了許許多多的文明的現(xiàn)象。我們也要保護(hù)環(huán)境，不要讓我們的家園——地球變成一個(gè)充滿垃圾的星球。我們大家一起從保護(hù)地球開(kāi)始。
我們要從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)地球，不要讓它變成垃圾場(chǎng)，要讓他變成美麗的星球。
地球會(huì)因文明而美麗，生命因文明而精彩!保有一份文明，讓文明傳遍大街小巷，傳遍大江南北，讓文明之花開(kāi)滿整個(gè)世界!
讓文明成為習(xí)慣3分鐘演講稿 篇21
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”----諸葛亮
由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。
曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫�有明天;如果一個(gè)人失去了金錢，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦�！�
一個(gè)國(guó)
“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！�----荀子
因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。
一個(gè)社會(huì)
俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則�！�。
一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。
文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。