講文明知誠(chéng)信的演講稿（精選5篇）
講文明知誠(chéng)信的演講稿 篇1
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺,一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
去年年初,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了"無(wú)人售報(bào)攤"。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙,同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙,只需要將錢放入箱子里,包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160份,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢,下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺補(bǔ)上。
明禮誠(chéng)信就這樣,在你來(lái)我往,拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液,滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄,支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天,而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興,因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人,我們把明禮誠(chéng)信看成是最神圣的塔,塔頂?shù)臒粢簧幌?我們把明禮誠(chéng)信看成是最清純的河,河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們把誠(chéng)明禮信看成是最明凈的天,天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。
欣喜之余,又不能一葉障目。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到,但在不知不覺中,你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書,這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的,但他偏說(shuō)：我買歷史類的書,比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的,他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽了,微微一笑,不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版,商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺得真件事微乎其微,把它上升到明禮誠(chéng)信的高度,簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià),它是圣潔的女神,容不得一絲玷污。你蔑視它,它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō),失足,你可能馬上又站立起來(lái),失信,你也許永難換回。是的,丟失了明禮誠(chéng)信,就是一次大的失足,而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往,在師生之間的交往中,你在摧殘明禮誠(chéng)信的時(shí)候,也在不斷拉大你與他們的距離,使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō),世界上最長(zhǎng)的路是心路,如果彼此爾虞我詐,互不信任,心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路,如果大家都以禮相待,開誠(chéng)布公,心與心之間就近在咫尺,沒(méi)有隔閡,人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
同學(xué)們,我們大學(xué)生是社會(huì)青年中的精英,是未來(lái)社會(huì)的棟梁,以科學(xué)知識(shí)造船,用明禮誠(chéng)信揚(yáng)帆,乘風(fēng)破浪,前方的天地就會(huì)廣闊無(wú)邊,未來(lái)的人生就會(huì)山花爛漫!
講文明知誠(chéng)信的演講稿 篇2
一、活動(dòng)主題：明禮誠(chéng)信，礪志成才
二、活動(dòng)時(shí)間
11月20日——12月30日
三、活動(dòng)內(nèi)容
(一)開展黨性教育，增強(qiáng)黨組織的戰(zhàn)斗力和吸引力
深入領(lǐng)會(huì)學(xué)校黨委深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)做理工先鋒活動(dòng)的實(shí)施意見要求，按照“五個(gè)好”、“五帶頭”的要求，強(qiáng)化學(xué)生基層黨組織和學(xué)生黨員先進(jìn)性建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生黨員先鋒模范作用。
以“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員·學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員·心理朋輩互助標(biāo)兵”等學(xué)生黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)五項(xiàng)載體為依托，深入開展典型培養(yǎng)和榜樣樹立工程，引導(dǎo)學(xué)生黨員在大學(xué)生中做楷模、做標(biāo)兵，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。
以主題班會(huì)、主題黨日活動(dòng)為載體，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為核心，積極宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，謳歌榜樣，弘揚(yáng)先進(jìn)，提高普通同學(xué)的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)黨組織對(duì)普通同學(xué)的吸引力和感召力。
(二)開展文明教育，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和良好道德品質(zhì)
以中華傳統(tǒng)美德和民族精神、時(shí)代精神為重點(diǎn)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、禮儀的理解和認(rèn)識(shí)，提升道德建設(shè)層次與水平。
以正面教育為主，組織安全知識(shí)講座、校園展覽，進(jìn)行普法宣傳，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、法制觀念，不斷提高自身思想道德素質(zhì)，促進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平和校園文明建設(shè)水平。
加強(qiáng)學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解,熟悉學(xué)校紀(jì)律的內(nèi)容和基本要求，自覺地用學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)約束、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律的嚴(yán)肅性。
(三)開展誠(chéng)信教育，塑造優(yōu)良考風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)
針對(duì)學(xué)業(yè)上存在的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和目的入手，引導(dǎo)學(xué)生在作業(yè)、考試、論文等學(xué)習(xí)領(lǐng)域講求誠(chéng)信，腳踏實(shí)地做學(xué)問(wèn)。
塑造優(yōu)良考風(fēng)，以考風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)，各學(xué)院可在優(yōu)良學(xué)風(fēng)班創(chuàng)建基礎(chǔ)上，繼續(xù)加強(qiáng)“誠(chéng)信考場(chǎng)”建設(shè)力度。
加強(qiáng)貧困學(xué)生助學(xué)貸款的教育宣傳，積極開展誠(chéng)信還款教育活動(dòng)，提高貸款還款率，降低違約率。
(四)推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，激發(fā)動(dòng)力、濃厚氛圍、勵(lì)志成才
落實(shí)《學(xué)生處20xx年學(xué)風(fēng)建設(shè)實(shí)施方案》有關(guān)內(nèi)容，以優(yōu)良學(xué)風(fēng)班創(chuàng)建為載體，通過(guò)各種形式強(qiáng)化教育引導(dǎo)和服務(wù)工作，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，塑造理工誠(chéng)信、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
加強(qiáng)目標(biāo)引導(dǎo)，做好責(zé)任信念和成才教育。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將個(gè)人發(fā)展與家庭、學(xué)校發(fā)展和國(guó)家社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，明確自身發(fā)展目標(biāo)和方向，勇于承擔(dān)家庭責(zé)任和歷史使命，奮發(fā)向上、勵(lì)志成才。
強(qiáng)化專業(yè)教育，重視專業(yè)思想和能力培養(yǎng)。在目標(biāo)引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，深入分析不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，特別重視20xx級(jí)新生，積極采取有效措施，促使學(xué)生自覺加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，做好期末考試準(zhǔn)備。
深入開展學(xué)生考研“助航”服務(wù)工程，區(qū)別層次，跟蹤指導(dǎo)，為學(xué)生考研提供個(gè)性化服務(wù)措施，解決學(xué)生的考研持續(xù)動(dòng)力問(wèn)題，堅(jiān)定學(xué)生的考研信心。
打造高品質(zhì)校園文化，濃厚學(xué)術(shù)意識(shí)和人文氛圍。各學(xué)院要在廣泛引導(dǎo)學(xué)生參與的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院特點(diǎn)和專業(yè)特色，打造多類型、高水平學(xué)術(shù)報(bào)告和講座，濃厚人文氛圍和學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
強(qiáng)化學(xué)習(xí)過(guò)程管理，提高學(xué)習(xí)效率和效果。各學(xué)院配合學(xué)生處繼續(xù)貫徹實(shí)施“日檢查，周通報(bào)，月評(píng)比”制度，狠抓晨讀、上操、上課、晚自習(xí)等學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的管理，提高出操率、上課出勤率、晚自習(xí)上座率，杜絕遲到、早退、曠操、曠課、打牌、玩游戲等現(xiàn)象，維護(hù)正常的教學(xué)秩序。
(五)加強(qiáng)安全教育，構(gòu)建平安校園。
開展宿舍安全大檢查，重點(diǎn)對(duì)違章使用大功率電器、私拉電線等突出問(wèn)題進(jìn)行整治，杜絕火災(zāi)等安全事故的發(fā)生。
加強(qiáng)日常生活安全教育，杜絕食物中毒等重大安全責(zé)任事故和群體性不良事件的發(fā)生，最大限度的減少學(xué)生失竊、受騙等現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)生安全防范意識(shí)和自我判斷、自我保護(hù)能力。
完善信息上報(bào)制度，組織制定和學(xué)習(xí)應(yīng)急預(yù)案，遇到突發(fā)事件及時(shí)有效處理，以減少生命財(cái)產(chǎn)損失。
四、組織實(shí)施：
“明禮誠(chéng)信，勵(lì)志成才”主題教育活動(dòng)是學(xué)校定期開展的三大主題教育活動(dòng)之一，各學(xué)院必須高度重視，根據(jù)自身專業(yè)特色和具體情況，開拓思路、創(chuàng)新形式、突出實(shí)效，有針對(duì)性的制定教育措施和活動(dòng)方案，撰寫活動(dòng)總結(jié)。活動(dòng)總結(jié)須于12月31日前上報(bào)學(xué)生處。
學(xué)生處負(fù)責(zé)本次主題教育活動(dòng)的總體設(shè)計(jì)和監(jiān)督檢查，不定期組織抽查，結(jié)合學(xué)生座談，對(duì)各學(xué)院組織活動(dòng)的情況進(jìn)行檢查，活動(dòng)情況記錄在案，作為學(xué)院德育評(píng)估的考評(píng)依據(jù)。
未盡事宜，另行通知。
講文明知誠(chéng)信的演講稿 篇3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等。“誠(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也。”它表達(dá)了誠(chéng)信的重要性。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒(méi)人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點(diǎn)燃烽火，而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡�？梢�，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛，民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè)，誠(chéng)信是金，無(wú)論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠(chéng)信，就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
講文明知誠(chéng)信的演講稿 篇4
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
我國(guó)是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌�？鬃右詾椤安粚W(xué)禮，無(wú)以立”;漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng)的，因?yàn)樗鼘?duì)于：“形成追求高尚，激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。
英國(guó)著名教育家約翰?洛克說(shuō)：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事�！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)，美國(guó)總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對(duì)此作過(guò)評(píng)價(jià)。尼克松說(shuō)：“周恩來(lái)的敏捷機(jī)智大大超過(guò)我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國(guó)獨(dú)有的特殊的品德，是多少世紀(jì)以來(lái)的歷史發(fā)展種.種中國(guó)文明的精華結(jié)晶，他待人很謙虛但很沉著堅(jiān)定�！敝芏鱽�(lái)的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。
看來(lái)，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢?首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語(yǔ)言來(lái)自于美好的心靈，這就是人們常說(shuō)的“言為心聲”、“形為內(nèi)現(xiàn)”。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。文明禮貌，重在表現(xiàn)。
禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂(lè)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
文明禮儀伴我行!
講文明知誠(chéng)信的演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)，大家好，我是 班的 。今天我演講的題 目是——《文明起，陋習(xí)滅》 。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的禮貌就是一面照出他 肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y 貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。 我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太 小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué) 都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作 用。中國(guó)的歷史總是被匆忙地翻過(guò)去，但問(wèn)題并沒(méi)有解決，豐厚 的遺產(chǎn)總是包裹著問(wèn)題被永久寄存，而對(duì)未來(lái)的奢望必然注定了 挫敗的宿命。
中國(guó)，自古以來(lái)就認(rèn)為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的 卻早已與其不符。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際 關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的 互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之 你以友好的微笑; 當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人 際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來(lái)形容人與人之 間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不 同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這 個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是 道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他 最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步"。不可置否， 我們的生活中還存在著許多陋習(xí)， 例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是 我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之 上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)， 他也不會(huì)有良好的公共文明。個(gè)人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在 立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文 明修養(yǎng)。正如古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè) 人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。 謝謝。